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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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* y5 c* ]6 j* y$ J3 _6 `- R 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 - }/ N- p6 G6 c& I% d; g4 j8 i" k
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 7 r: d, _* _+ W ^
9 i" r$ z' x; T5 z5 s( O 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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9 _2 `3 `- X: w0 r# B 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 , `& b8 A) b2 J& C& ]
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。
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) m5 Q0 ]% Q$ K4 F 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 $ A/ ]6 E% N; M! B6 g
3 t; Q5 c2 [. v0 G, w. ~ 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 9 C, i4 K+ Z9 W! i0 B# q' b2 q4 s
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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5 L# m7 l: ^1 t: C- [- ^" x 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 9 r" Z& T+ X% w1 X3 H8 m
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 % R w- w) s% C! ~3 O+ o& J
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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3 F0 c5 d; H2 Y9 F6 `2 P% G I: @ 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 2 \0 q) _8 h1 i; J4 \& u
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 & T( a6 j8 Y+ T1 W1 f
- @; a! U) ^( W7 d$ W: S 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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% {3 @! @% u# Y) W) |' g 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能1 E# l1 O @& _6 i0 r2 u/ Z
修行。 4 X: O$ a2 [3 H% C: Z7 f* L5 ~, t9 U
( o: k$ `4 z8 x8 @5 G: j' i 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 % T/ ~% G( r' }, o" h$ m3 |# q) p
( a! `* z% l( a" f7 t4 C 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。8 M2 p) P5 l8 ~% F+ Q
: F5 W# {3 V! u) o6 X( Q 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ( z# z1 A: x4 J1 e
6 o6 d' S, O/ D6 r
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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/ w$ G% B+ z8 r- q8 t 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 8 b1 d, _, k( b$ j
9 E1 x. M8 S8 p1 x, k 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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B5 g# r5 e2 B: |0 y$ C 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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# C1 K& F8 ]9 M8 ~5 N; B 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛/ c! {( Z+ h5 x, s
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 / v; A" f& K, n6 @& m" X; e
+ X6 X4 ~% D* v8 s1 Z' x 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 ) v1 J+ b: V: E- @- r5 R/ R
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 7 _4 @1 U/ g# T, @
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 6 C1 S; `; C1 G8 P
2 j( J0 d# |0 a+ O 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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, e; }5 H( b4 y 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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# }% M3 |$ g& r 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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" O6 c) L( E" a8 I6 v 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 7 Y: ]) q! D. p6 v
0 T0 N5 G t+ R9 H0 s, T6 |! s 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 . C; K$ ? K5 f6 I
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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( }; Z: @3 D1 {9 F9 B* G* ^ 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 7 \/ i) S; Y0 q+ T/ I
. B- b1 n# x( S" r9 h. S 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
3 e O3 @; |9 I: _. x5 b/ }$ G7 O+ Q4 D! |9 e! `3 A; c
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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8 p+ j8 v2 g- ^' Q t! O" Z( d% k 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 / X" `* X+ i% a; k* N
/ l5 a" Y, K( J, j/ u# E7 |; @1 a) ~1 ^ 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ $ Z B) m# t2 F* }
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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+ o! z; U8 P: P4 k. Q4 c 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
. Z7 D B, F+ i" s x
. X# m1 t" ^. s/ l' L {1 u 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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8 W m7 q) ~" C% T' a$ {+ j 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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2 d. @ s; i x. ~0 h 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 0 i5 p9 S! [; u0 d8 Q, g9 D
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 % L7 r% [2 s8 E+ }9 e" w8 r
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 % {8 V8 E; _0 B& `
. m, Z" Z' ]' A 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 9 K7 V* S9 ^0 R
3 u5 q% F% u2 v, S) G8 D7 a 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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; W) e' I) _& L 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 / z% K" q$ O) i8 g9 b; y% v
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 5 ~' Y6 O, Y: L8 N3 P0 p5 ~
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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& y# D# E/ ?; c 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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# T- `. w$ g8 U9 v 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 0 h0 k: V9 d1 x# n0 b
. k% S1 Y7 Y9 u- i* H. \
七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 2 i( E$ t4 `& k( z' b& T8 a) g2 b; P
4 A2 c5 ], k' h C 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 4 C% W6 D5 `. b4 I4 y
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 " [& }# N0 L. \, e" i
! @6 f. g' D2 h7 P5 t* o 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 + _' |3 B/ f) l% {% _
$ o8 h3 f9 k, {8 R) } 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 7 L, z# K$ e) K0 a- U5 o! v
6 U7 }% R3 I0 m! u. [6 x
七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 ; ], O- o* x) W3 c7 B; c
3 j/ e6 U4 d3 {4 A, ] 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 ]/ T) g7 z0 s# s/ L8 g! o
- J V5 ^7 G- \0 L5 g |) j 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 $ e! l' C4 l( \# s
; d" Z# u H. t8 w$ p/ L 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 4 N, u- _! s. H, U( N, q5 C
+ \3 A! ?) f* U7 a 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 * Z9 m( n+ L" D0 a( A7 t$ b
1 H& Y( [( x R& l/ P" D
八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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1 k- ]7 d. m7 w4 e H 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 6 Z/ e2 Z% z1 p+ v+ Z1 c0 E
& m% d' L* K' v8 A
八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 + w3 C: O7 t- h- Q
! a: A0 Q- j# Z2 K) C
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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) x: }% ^! W7 B P, i 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 0 x) J8 Q2 t8 N
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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# Z1 f8 R+ D5 N3 Y4 }+ e) h 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 4 ~( T: j' X. ^5 r
3 q: L6 Q' X2 N6 ?4 X% r 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 5 z _2 e l5 a+ G+ O' x; J
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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: C, g" P+ h' T1 {7 I8 S$ V; e% h( S 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 g% v7 o# u7 q6 s4 l3 V8 @
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 8 w. d9 X. m2 b9 p0 c% v' e+ @$ R
9 g' ^6 d9 L& v7 X4 W8 r; D 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 3 o O+ G+ r; A1 M7 S8 B
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 ' a$ X9 u: \3 o& |7 e
) m# X2 i# H+ [+ h8 _; }& u 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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5 W, C$ X- f9 Y: ^4 o 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 2 g# [* p' n# }4 X9 l7 [
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 . M) W8 P4 U- E, Z( F. M: x* H
$ {4 }" G3 X/ I: a 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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+ d3 V9 P1 |8 X/ P7 T8 o 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 / r* M9 C4 G y
. y% H+ U- J7 z8 c 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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: @) P- }( t' o/ B+ G 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 4 I- G5 j; E- K1 F
3 Q4 j& P+ a' O5 t+ L 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 9 I1 n/ X) \# j/ a+ d3 T4 t2 h: u
! j5 _8 X+ r: k. Q% a 一０九、慈悲是你最好的武器。 1 K& w" }1 b) l7 P: P9 R! P, k
( Z# j+ e1 `% Z. L' y9 i' p 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 + v# l8 ?1 D/ b* f# w* a3 m2 R. ?: d
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 3 k0 i" l, S# y
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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/ r. J, I, y4 B5 a+ d% ^" e 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 7 `# |: w8 M2 X+ }; U$ p
: r( y: d2 I5 Q 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 7 y" [7 ]0 e' @
0 ]; n a5 Q& z 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 0 l. I q0 R- X k
; K3 A" K' V' Q. B 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 * e& Q6 S5 O% N' [- U) I
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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9 x% Q) Q( B$ l" h1 Y 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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- ]' `2 K* Q- ]2 R 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 + q7 k0 d/ K- U1 ]; N0 P5 S
4 _" X: j0 L1 E* h5 f 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 $ k( n# ]4 d, X% \: w$ u9 Y
% q- n/ _8 x# v# C# A5 n; q" T3 S
一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 8 M: I1 T/ J Z) U9 s$ ] W
6 {, ^* h$ n) S0 ^, C 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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9 [5 A- v- \2 g2 s) ]- n! e$ J1 s 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
. O' D$ l% a. K5 E- V1 I8 }' q# t3 s, G- _2 F" N- x4 H
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 5 n" h3 y1 w, G2 }' T7 L9 G3 C
4 l, N0 ]$ Q, m6 y/ @ 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 * _7 k, `( K; g. [- S
9 v1 K# ], b; H* i" \ 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 & H5 `1 @6 _# K- i: W. ?+ Y
) L0 d; e1 O, g: }
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ! B7 J' Y/ H' s6 _ Y3 V( O( L
$ U6 |8 i1 E3 u% v& p+ v2 M
一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ; L- q+ E& K9 s S5 j# J, b( r
' P; |7 f6 D; K) b" p, ^ 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 " J' l, k# K' w/ e: n/ Z% O
2 i6 A2 u6 d( Q0 z# J
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 , i: ?. ]6 a {6 @) [
0 Z; M, m# f2 i& Y
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 8 k% | t1 z+ Q$ {: Q( }% C$ b
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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( }/ {) u2 G, `# t6 u8 W 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 $ Q$ z2 t0 P$ m, r
( b% G' m2 ^( b5 M 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 ( t1 T- C7 G7 J- {3 P
! L0 m9 X p& A6 C- @/ P2 w/ Z 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 / S6 E _$ S1 R$ h" m1 ]
: }& h7 _0 `. ~& Y) W 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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7 C- P) \/ Q9 o4 f1 t9 [ M 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 " g) y- d4 _% o8 ~
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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) {% N% P: A" V+ L* {9 ] 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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: D; c/ j. K, U. { 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 6 h/ V0 j- p% k, F5 }" R* P
8 f" U$ W9 k1 o 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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. B" E% M5 w4 ]* K3 `) L2 i 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。4 W* I4 {: g0 t( W, R* U
; ]$ D1 m. ^+ _% Q3 _ 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 + x* A \8 F, }) s+ e* F: h
' |4 H2 e# z6 b: I0 y 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 ; L% i3 `, P* z0 q1 M3 Z) S/ E; f
0 ~0 t3 f$ ~9 H4 _1 S; q$ g' f 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 $ E) b/ R8 Y( P3 D) Y9 H
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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6 m" B+ R% G! T( V 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 . D# j& o7 A- o) ~* K. R
! J( p- I' Q+ |3 S: d4 s" Y8 Y 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 # ?- b8 r9 o; ?$ s
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ; o/ t+ e7 C. n8 n# O7 q
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 1 D Q6 \) e$ w1 p: f
; u1 K+ f* t+ }3 Y 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 4 e4 N, H2 I+ I+ F& b! _) C
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 6 u# v' r* k% H; S
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 ) r/ P/ N* Y9 m+ @- n, v6 J7 f
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 . `" v& Z# R E- }
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 $ r0 @" _# V+ w+ l! N4 O/ ]. {% K
; b g" i3 O; }7 x2 E 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 3 N% Z( O# I" m7 J
; z2 R8 E5 \) J+ {" k( _6 Z7 h: n 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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1 | i$ j3 d- s 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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; {$ @9 e6 @; o$ k3 R 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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8 z* R! V' E" h0 v2 N/ A$ k [4 K" e 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。( `3 [* N; g" i& D4 w$ x( m
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ , W C* Z$ w" z. d3 Z
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 E+ S" q# x% x0 Y- n
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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' q, L P v" S6 z$ k w* D 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 % H- U$ W9 |3 K0 i& W7 {
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 4 V. D6 s- ^: R6 W R' q
) f7 s" `6 I y8 k. B: r% K0 `2 T 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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