「還原」讀音云云 ; w+ L& f6 ]) o8 _/ U1 a& v
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何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。' i0 j" q _9 X( m' `' @
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以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。 ! b% `7 K# s3 r) V2 S3 r7 l ' y, T' s+ Y. N* l/ |8 E此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。4 r& {. O! N( P( G
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他怎樣對付這些口語的變讀呢？ * R; P. @4 E2 \. m+ U3 V/ `2 g7 ~( {1 A0 R5 B! C
他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」 2 A% P" y9 M3 _2 _1 C8 T( e- m- y5 ?0 v
為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。: M1 o2 l! V' l5 a7 l8 F
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。 & c2 V6 w( N1 u6 g: t: A8 b1 u) w/ a; O4 }! A6 d
傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。# e3 |* z2 C/ a, Y
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加拿大多倫多星島日報 }7 e2 m' C* s0 T
2006年9月19日作者: benson00 時間: 2006-10-19 04:42 AM
著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。作者: 阿感 時間: 2006-10-19 08:47 PM
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲9 G3 z8 x3 I1 k" \$ S& M4 h, c+ h
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW作者: magic 時間: 2006-10-25 12:56 AM
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:) J1 f* a+ R7 R! c8 {
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲 6 r3 _7 m9 Q, R# \7 |8 r% B建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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韋文‧談佛舊文隨刊1 V4 ~# }/ d7 N5 s
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」6 i6 o$ ^$ {" t4 E+ m6 ]
9 l& C( S- p' H8 w 說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。 * Q& \6 O8 u/ N9 T& m + o, m- c1 R/ b6 W& p! q （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。 ; P7 m: z5 N' d& C- c% l4 ^. E0 B8 B( o" d+ A! B
漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。7 x3 j) A3 U3 l4 f. U1 l# [* ^
- R: C) s5 k/ q7 P0 V( P 咦？ " u, c6 A2 Q8 |# l k; u- s1 ?# p, q 有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？ 6 r! {# j, F5 Y! K ! j/ d {, ~3 ^& k9 M: J( h1 w- I 當然不是。2 F7 i1 ~7 H6 {! ^
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原來人的心念一直被七情六慾束縛。) x1 A; g6 R) m/ z v
0 }9 F- `2 W' c 一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？ ! d: X- a: _, v" s' n4 ~4 U+ a3 D6 V4 Y' ~1 i/ `; S# c: \
故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。0 M, {- p7 y" h+ u2 f
5 v% t" I8 K: s Z" e- U/ l0 S 佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。 : C0 ?0 m" d8 Y; M7 w% s ) T b$ f9 b5 ]/ B2 c# ]1 Z* ^ 能修行成功者，都要靠自己。" c' P3 |7 `8 Z2 L- `
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由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。) e' |. k# s" F! D" |2 f; T: V$ q
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