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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓! k% W& a' V) `3 N1 C
家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是8 W) s1 J2 ~/ V
如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
: l8 w) t. `7 c& S樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的7 [4 c G# Z% ^) w7 h
悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不& _$ J+ S5 H- ~% \0 f- r/ o
堪的一個小人。6 w6 V/ W( o5 T0 r; s6 ^. `
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呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布
. _4 S6 @. K' h+ I$ @ n為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,
. ]% Q$ _$ p+ I/ ^這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了
, U( |/ U c$ d+ l的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應2 B4 F) d/ X" B4 J/ A
事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見
9 I6 c, U! a: t' e1 Z w) w親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少
9 l+ H/ y/ Z+ ?( X* j q8 M文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣," b( j: U, N3 [- P
是個只知道仗蠻勇的莽夫。& k( q) p" x7 Q* ]- U3 @ r
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靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和0 M$ K( g. u, y
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的
9 z) @' Q6 D1 D! q6 o衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂
; ~0 i+ e2 ^% e$ t3 ]將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。4 ~2 S( e" J {
卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到 `" C4 z1 a- Y( P1 Z2 f$ ?
這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實
& y5 K% e0 B& k5 y9 r/ q- W歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有# o+ s, W1 f# r; U
說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官8 y/ }6 E6 p% r: I9 R7 X
位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,2 p1 H& K6 r! Z. j
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何)# W+ W5 v2 G2 X% @ f
進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他
4 w$ F7 T! h; ]0 E4 y手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲
! x6 G3 [" D: B3 B筆。 c5 o# i5 Q7 a
- W# i7 }7 @ S' V. K+ h另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時& l/ C( V% t1 C8 _3 A4 D/ v
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。6 o. ?2 ~5 n8 L" f2 Z: R: u
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以/ q* @4 J+ ]1 o6 d4 P4 V% ]
尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太
" d2 ? ~# D0 L/ u, W4 B# r5 D守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸
. }) P; l# _+ H公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇
5 `# C3 J' \9 w( k1 d+ O2 Z武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒( {" H: p3 p1 N3 t# |
蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕
- o a" Y. c" l% e8 S" A朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,$ V% J* F; A9 P! C( Z8 v7 x/ `
甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡
" G9 @0 M! m7 t/ x' O1 i0 g太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊* ]& a3 |7 T0 N+ g- j* P
事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知 q4 n( o! h; F$ u+ b
遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他
' }4 T: M4 a; B2 L後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布5 @2 y/ \; u! b. I! X& U
以助紂為虐之名。
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待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止
d' Z+ G* L4 o- p% b; |/ ^( j常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧$ O( O+ ^6 Q: T: w/ A' ~* t
謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自) W$ e1 ?5 _/ D3 [
安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,' L7 C } m4 Z( |8 E) c D
誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,
' Y. f6 x; R" D0 a( R1 C本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有
. _* G, M: a, O* [3 X! ~得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,
7 L3 |- U& B5 q* W6 G7 a可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。! k2 D' g4 {1 v g5 ?8 s2 N& }) U
緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這
4 j7 [% ~% z' n9 R個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就
# G' w2 }9 g& f g$ S$ |汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救
7 Y; |) {' ~$ Y/ @ p: N5 u汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三
; j' `( b) ]6 l0 W. v5 ~司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪# ]8 o, O1 n/ \) h$ w
氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個4 _7 H% Q# `$ W/ c z
江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶4 a8 @7 {1 w0 z6 \. _9 S
數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,
W# n% T- }. v0 O, A恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去3 a; B& G/ Y( N D u
死國。0 J" n$ ]/ H( c1 M# b
6 u6 K; J9 ~# ~' h" O呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求9 M( ]0 H8 H/ K* B4 Q% J4 \' ]+ ?
布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬
6 L% l, @$ ~/ B) T% c) S) Y曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從1 s0 c& }( a* u3 C5 m
紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾
0 r" p* O, `" q% X8 `追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布
4 E# w% ? v8 l; Z d; U自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸( w$ a" U% d4 r
校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,3 ~+ S. c2 |% b/ m4 _
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為
: T3 m r# t/ Y9 w, n( j已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是
. ?7 u H s4 P1 d' R& [! E) n: l8 \袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲# U8 C7 d- ^. N2 w
紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這/ O0 @: I* {0 `# H1 x+ H0 P4 J
也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官
: ^9 _5 a8 }4 k8 T0 y# }6 K4 M$ @是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫
5 @$ _8 u. \! z8 }+ \" C侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自
5 _* W4 ~* z% q視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時
+ O7 h' A4 z0 ~“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕5 |" L; Q" F# L" f
軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所0 a6 d+ M' ?+ [- U5 D& V) @
以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。
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呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊
- x$ R( H, U* k( N及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他& E" ? ^& G: |3 z) b8 D1 ]
抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒7 K. Q4 ]: N; [, X6 D/ [
原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵
. b3 I6 k6 T0 {7 j7 A! H7 e寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保" V5 a$ C' D C F
護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便3 \$ l* c$ z0 U3 K
成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的
+ |/ s5 m/ z p( E! r分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理
4 h* H+ ~$ k0 I2 U# D的亂喜歡。8 L6 Z: j$ {% F7 }% m: x3 C
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正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。
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原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共$ T1 a2 f/ I$ z5 Z+ X" Z9 ]
誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元6 }, k. U: k, `! e
年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太& m) F, e3 G5 w2 Z. u
祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦
- e1 u$ y9 \7 R$ T足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,
' X# z4 ?5 u. B( R9 T, t! V& ?9 i* r若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太% q- {$ R. H0 L) R( l8 z
祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東
# M. k" l2 c9 I" Q/ E) S阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,: R& \: S: B- v! N& f! S( U
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。" `7 W. Y* l0 S& p1 Q
! c3 g! I+ C2 A* }3 }, ^此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出0 T& s( \5 ?. Q* P( O" o7 g
兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖
, v8 J* i. N# K. l" e氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起6 t" H0 n! F" f. P
兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
: B" @' d0 d( G上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來; _- J- C; K' O7 L
說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私
+ v8 f2 b2 h7 h& r$ @; n人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女
! }/ o5 y3 Z8 m大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而0 ?' X+ u. X0 E5 B" S
此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻
" {' \0 ^' t! H% Z' L/ W5 r不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向$ \: h" E, f, b! j: Z. Q
拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不6 w {. ?5 h: K J9 d
說”。
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# M6 Z7 a8 E6 p) R1 N$ u而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,
) q3 d" `) W% ?8 X% s* S d袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;% N' c1 P7 {; L; o8 r! N' @9 D1 a1 l
若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門/ c; T/ a( `" Z9 m. T" v
戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當
5 I$ Z1 Q8 p3 }7 C世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸2 G0 `2 F# i! v9 B
走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉- i9 Q) o0 `9 T) ]: u4 d. U
備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術
; J! D, e. Z, L; ~' }' a" x雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將
+ {: B3 U! [9 ~+ Y' b% L' z丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,; z) _/ q! I+ u! M1 ]: {& u: i6 f |
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城4 S/ H) X( r; ?
西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。
+ i8 m* X' Z" g- @" D& I8 p0 [布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通
+ o1 ^0 `7 E3 D1 P6 _鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下1 t, S1 b8 f3 z5 N
邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請* j0 q3 w! w, G5 T9 _8 B
呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不
. f5 u8 }- `5 m1 X/ V/ D) r然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。
8 y" m/ ]6 R& R" I/ ^- Q! M呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖
9 Q! t% y4 L! v, k, a4 d/ m食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失, [9 M* d2 }& y
勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家8 S& J4 z! o( x& `4 R# p
屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先
. d& L4 F% D+ {. B' [( p& z" {0 R( T主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語
% d4 {. O) @# P! x, m3 ]& Z0 P! h備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有; Z9 m* c1 g! O
容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動8 u) @) K( \, p( S/ z! a. H
是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英2 I' Z/ X, ?: @7 f8 v
雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
+ t4 `6 L. m! l) x點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰" s! p% `7 E9 Q: y4 W
:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾
" f$ y# r: B+ B8 U: n$ j& O) u為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不+ Q# O. T A6 G/ } C
敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
8 E" T- K/ n' A3 |$ `" V6 g& J但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言+ J1 F! w' C0 P
“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地 X8 ?- i& B9 D
的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居9 K1 E' X D0 h# z! N- O, a' [$ c, ~9 [1 M
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這9 m9 t8 ` I, B, l
件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你9 i# C9 V( W$ C$ ?
請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
& \: e4 }' `2 R7 P/ {! |但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,
2 b1 o5 q K5 N- _7 f. Q0 u, b不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,3 a) r( o3 n: @4 d: c; N/ v( G
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩
7 w4 {' a+ B( I: T1 E( O. ~之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下
) o: e! ]% T$ { Q' i& L4 ~不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不
$ p6 J, u; n" Q& d' U( B見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備
$ A+ `# u" i# m: j在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,( d. S" A: l* b
也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
}. x. H9 b( g7 c/ P' v. ~+ s7 \者”。
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另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為. ^1 o$ V) q) C
茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵9 g6 b2 q: F* A |# f
脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,
: z1 C) s e4 T/ X不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不
* u/ b" Z( {7 g* \在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”
; P$ v3 v$ d. P4 p4 ]: I布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的1 Z' [$ K1 n4 b& H. j. o) _
一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見
! x$ v' @8 a6 u+ E; @$ z他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小% o& }* C5 {, t! G. S5 {$ Y5 b/ @
人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:
8 z) v" x& d; N6 b; V“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”- ^! o3 O4 j* [
登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬0 J; l: V; @, M4 y# U
人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃
( A. L) P+ ~3 h: |9 J% I+ k/ G, _# K解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,# {, }. ~% j9 V& O' e& U0 |3 U! _
人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該0 [ {8 I2 ^8 |! J" i1 r* b
也是頗心許之的。. y3 S1 s: i( N8 `6 ?' ~
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到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”6 y+ j# ^) w V/ ^
的目標是什麼呢?' c2 e) J- d+ ^5 S
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我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡8 [- z3 [7 |0 Z4 H3 V
殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。
. L7 ]- m/ L# O8 ?1 c允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公7 k5 J2 q3 m2 U# k
卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客
7 j+ J+ t5 K9 v5 ?. O遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,
2 _5 A6 k, R% e) e( ?) k呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想
, F8 T$ O: i* _" J% G) V) M不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相- v7 V; S; Z/ h, m7 a
平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:* o; u4 w8 J% | y9 q" J+ w
:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定
7 l: B7 S3 s! s) a' E! X也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡' [$ J& T7 f# ~8 J0 E j w" {
虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐2 `9 E: J* ~3 q8 O0 W( j
的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸( V4 v6 h6 x5 ]
侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這5 I9 e+ l/ Z- g: q& O/ B
個說法的。
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其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手
+ _2 j) m( n; B下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白" {3 o+ ? {! w: g7 N" w
門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一 Z6 |2 E- D. _8 L
句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣& m5 `/ T4 {: ^# v
操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降: }$ @" i+ X% r/ \1 Y4 M
了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將
% T& t) i% _1 s. G0 b+ N步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己$ ?2 b) J# ?& t/ f n
能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪3 j/ P) ?! D! P/ z1 E b
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕6 h/ a4 l* X+ O$ L5 k
死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。
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- h' Y. @! ~2 w* o; K. B再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明 I1 W( B: n; m. q6 v. B; [! M
公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並/ e) _: P0 _, R
沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一 i0 w2 j, n& E* _, `
直在謀求回朝從政。) P. ~6 u' {6 x
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先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自/ G& y- S" C3 {. w7 O
致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽* B! J' M8 \8 e& a' [
界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加* w6 I! U6 H6 K1 m* v5 d# ?
慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂7 y5 r. V; H) c
布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都3 _- M7 f5 ?4 _" t7 k. Q
許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐
3 z6 o7 k/ p3 i! g6 ^! `州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重& c0 k5 J- ?0 @6 |! _
見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平! c% R2 O4 y% A1 P* @+ M- l& \
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自: f2 W% N% o0 e* X
取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天
" f- X& q; @ y0 g0 x1 e& j子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
5 ]5 X1 J1 X$ J! G恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不4 w. L0 r; r8 z$ `, r# L* C1 b
說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為
: w+ {+ L3 n s1 \" m琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布
% I! @: P `8 C- d k, `. o殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人) l3 [; h. T1 d! ?5 t
也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜
; Y6 @, S4 \# A. h' `4 Z( L當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯& q$ c$ \+ U2 X6 H# Z* f# r
莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與$ z* M5 e$ Q/ a6 e! B& U7 `0 @- x+ G
智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣
! U: g8 P# h* Q3 ?自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志- G* O" g; V: [' S+ Y
書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而8 j- H! ~* V5 l: B) s
“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自
1 v' R H; D1 s' U+ Y" U還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來( f8 L4 }' v% p1 o) R5 X1 C8 V# h
迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相( _! s/ s0 k% Z) _5 H% i+ l
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,
1 I0 Y' G: M9 [5 W! t. k7 `並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還
) p! O% G0 Z: f) _沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸$ R k# k* Z# ] q# ~ f! u
侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和
, ?) b, _: V$ M6 t( k! A蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和
5 A* U6 N- [" M- _! C0 ^人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁7 I9 [5 U- J. g% t( G' `' Q
渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹/ o' A7 U( z6 R9 h% z
操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可. W4 h3 p$ ]. w9 E0 t
惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳
5 p) H+ d; G, p* m" m8 \思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不
+ U/ k2 @, ?5 \ V3 j6 e3 O; w, T好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,9 S7 }- M. I4 m3 G, G \0 N! J5 G
作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠: b$ i% u# {' o5 ~- r ]& L
如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳
: W& c7 }/ t1 M$ [" d3 [思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於5 e/ @7 Q$ Q$ [# Q% F' F
此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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1 _& i3 ?6 n7 p, L" N5 b惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的
3 A* x+ I" V/ _' o* R/ d9 T3 } T野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之
9 r! g* {+ K" z/ p! L一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於
) m* o% x0 }7 R歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他, p6 l5 ^7 L: j( o2 j6 }+ A6 T+ S
和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼
' q1 }$ p2 T ^+ \0 i/ x' s2 s9 Y可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因3 A( [: S' F2 S2 D6 D( j* W
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投
: `# c5 \& [5 v: k7 ~曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我5 m' ^2 o% W% O" p% }$ k( X1 u' W0 E
就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度1 W& O- k' o; q6 @( a
完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰
! l3 [9 q4 v3 _6 B7 {更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”: S* S0 M/ p) Y% M# j! v
的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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