迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html+ k! Q7 [+ ~6 M- t4 N6 l! V
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:6 Z, A) i- W6 [
' i7 @! ?( r$ n# ^( Y7 P0 `- f1 A9 {
, u% X/ a7 u3 e2 A' i7 u4 z
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
  T- q8 m% M& m9 DThanks

' ]( t& n; t: P) P/ G

# ]  H1 S; t" v5 b& Q8 x3 [4 wI can't paste the link directly. You can try this:
4 @+ D1 ^4 a0 M/ y  c% x! k
7 ^7 q6 G' E, _1 U0 \5 mhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:# p( S$ m5 z( s2 |& `
, g( q% C) l1 o' s/ t& m8 j
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

) ?1 K$ m2 u6 n/ F, T0 L: Z4 h0 z& ]+ V4 p3 D" A; M9 m3 X" k
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:2 v) m$ n/ o+ g& n! q: `

! F+ ?1 U0 v1 v# j# m% F
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1 a& E7 T4 d' E) l) i$ ~, ~- rhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

% h- r* X" a, M  E7 L+ w

+ `2 O' }) S5 l' D: h9 p# o' ?找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
7 a) f# r( y. g0 d; f4 t
/ j' r4 s9 o5 _" C1 `* R中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

# K% _# J' T2 e7 K8 p5 O...." n& W! `  ^; m/ \6 W7 f% f
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
6 y/ J, I( p! N: K3 ~' P8 j; L+ Y+ ^. v5 r! ?
....+ S. i1 O' t4 s* D* h' o
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

. E! e- q  O+ a$ Y/ O, a
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播$ F1 S( H0 r2 Y2 ]! X) z5 o2 ]
科舉就更後期
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4 |! p: C! o4 Y1 u[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:! P: d+ L4 z$ I' m: c8 Q0 G/ z$ ]: G5 J
7 v7 J' C  F: m3 C. @- z0 ^# s, Z, }
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

. x% q8 l( h( x3 R! U2 Y. w獨尊儒術下，文治政府先會用儒人- g; y- K. Q$ ~! u* B& X0 ]5 c1 Q
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
+ P0 Y1 ^# e( X$ \. Z0 t) q& `8 V# v+ E  H
; E8 R4 H: @! Q: ^, |. s  M4 h, a
咁你可唔可以講下清談既好處？

' w7 g% B, H2 S: x( r清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧/ Q# B  U  }  G- Y2 S. a  l
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
0 W) M" L7 X4 e! v+ [/ p9 I佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊8 K3 v) |! N5 m. c( @3 I
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
1 B3 X) b0 u/ Y$ k4 e就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:3 P/ ^9 C* i( q! o; b1 Q

9 G, G7 K8 G7 @6 X獨尊儒術下，文治政府先會用儒人( c5 H/ Q# z7 f3 P
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

# Q1 a& G& D9 V* ~5 ~0 R) W7 ^! t
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
7 ~3 t# Z7 q/ J* H# h科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
1 C- l. |; j3 T2 Y/ i$ p3 z就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
0 p: W, N0 \7 T! ?7 S就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
) h) B9 F3 z1 ^' s2 @! r7 B) Z- u$ c; U2 _/ O4 ?
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
' F; d. W0 c( s( y; r" |2 u; x7 k/ B在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

, \( L2 c" c- v. n7 {8 N' X
: [5 l; j9 ~" E0 L$ w
有少少補充$ s) n  \9 b$ T( d+ }
就算係漢武帝" ]' s2 c; K) |8 P/ b" x! w
用既所謂儒人8 t' E  ?8 r: i
都唔係被重用既一群6 W6 R& W" s) }& u4 M; G# ~) N
例如︰董仲舒同公孫弘. \% e+ p) D- K, ]
9 Q( U. L( i7 {4 c2 [
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群# d  O; A7 B% j8 c5 i6 X" s
呢群都係法家之人
! Q  E! ]  m, m/ z; }6 G9 N1 h所以有人話武帝係「陽儒陰法」
5 j) o2 R  i. A+ Y, p+ D, J0 d- a" A5 q/ @( |

1 d4 F- L( F* c/ n另外
. L( h# V3 r2 B科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立  f/ d. G% W/ O$ B+ Q3 m9 o
同儒家可以講話係冇乜關係6 W  q' J- Y, g, ?- s

) W; L9 m- r4 E* U7 p. x  N7 W2 }4 u# m1 \7 w  J
再者% ?; d, r7 t3 O! S, r. c* m
科舉制唔係淨係考儒家經典& s# P. }2 y# |: M
例如有咩明法科..." {" _3 _# Z$ \7 \; Y( K$ |  C
亦有考賦詩等等