迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html) }, b1 k3 h, S2 v0 W$ K
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
! U/ ^, t0 P, z! k
; b8 r- C! y: O- ~) M' O& s4 H+ T2 I% u2 h/ K" E* i) E/ O' {
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"- k0 d5 }% `7 x% ^/ M2 m3 W
Thanks

, q; ], u) i' ?1 ^; f7 z; M3 `

! x; }7 c. w/ t/ zI can't paste the link directly. You can try this:
* n( z$ p6 z* h! T2 n0 ]
* v6 Q& x% z0 G3 t; }7 O1 ^http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
3 d! J  x& q; E$ h8 R8 F9 K: z+ y7 |$ D! ^2 I4 |
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

* t" o: C+ I. O; H1 b; R( F  H4 V

: |3 G& R& y( I; Q, Y) D1 [咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:/ e4 V* r, |6 v5 m9 }
! S$ i" U6 h0 x$ W8 B; v
5 i  o# o6 {5 b( g3 \
I can't paste the link directly. You can try this:
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: c! R+ D8 I/ P7 c, f& L; Dhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

/ Z1 Q* z( x+ s7 t5 Z/ J% r5 H+ P$ _. u
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
! E6 p% T' M' I! ^6 h( e" }  \/ S6 R1 j2 {3 P
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

6 \" \- H% `0 I; C/ X+ x( k0 j$ j
....
3 v, A# p4 w5 [科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:$ c4 X; @: @/ m+ C" G$ Q8 a5 u  e9 R
" `3 j( `8 p. M5 Z8 [9 x
....
! c; P8 g1 f! v1 l2 n科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

3 m" x/ p8 _% k7 s& f
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
# z9 g9 `2 V$ V; Z( ~* L科舉就更後期
- o5 D- l; ^- s' A" {- y( Z0 [
% k4 F# H( r& e- S2 o[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
. T( W$ W" ^4 K9 j/ y- J* j8 J% E) ^$ b/ M
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

2 n3 a# r. O" b$ l
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
! Y8 z( q! _- R) u, b+ L在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:0 g5 l( d/ V" k

$ U* B: M# p, p! Y, y; Q
( T0 y0 x7 F! V9 [8 c( J  @2 e咁你可唔可以講下清談既好處？

! k" h; s% C! o" J
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧% O9 N% F2 F3 E. m: F
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然# Z8 J5 Z9 B- _4 O0 R: ?
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
2 ~2 B: v3 x. p但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
! L( O  U4 J& L. t; ~1 T  A; y就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
# i2 _) Z+ O: ?' Z, l6 I& K- c# z1 p" F% P# q
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
! s9 x9 X. l) P) L8 p在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

( x' W3 k' }" \' p2 t哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻& b) [* \5 l. s( J
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
: b1 K5 P; F3 I+ X, T就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
) r/ y/ f; j! m/ N( r! e+ [就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
$ Z8 f. t6 A. j8 m9 M* }# @% X5 |) C3 H3 j  G' x% f
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人$ ~0 _# j( w+ j  W
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

8 o& N1 `! F( \3 U8 H9 C5 J6 v
, H1 }/ f9 T9 A/ Y. L有少少補充+ ~1 _+ B; Y0 n
就算係漢武帝
% i) L9 C6 n7 Y; u5 ^用既所謂儒人
- U" k4 U4 n8 S- r7 @5 x6 B都唔係被重用既一群
( r4 m# V; z! R9 a% w) S例如︰董仲舒同公孫弘
7 t4 l0 u/ j/ r7 s9 v# k+ D) v9 ?. `
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
  w: T" ~: L$ I$ a" b7 t) |呢群都係法家之人
8 c4 J. v3 M. ^# k/ R' c5 z( |9 v所以有人話武帝係「陽儒陰法」( j: o/ o- z' A6 N- `
5 v; I0 H' _$ c! [7 N" U

, S3 e5 k- c3 |另外: S$ t8 [$ X. W. @) S
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
* B# l" t6 ~7 D( ]) X3 Y8 r同儒家可以講話係冇乜關係
9 m6 ~6 V7 i* W5 ~
+ y  A7 L" o/ J# `% _% M6 \1 j" j& T- D6 X+ P* c, |6 \! g
再者1 A3 b5 V1 E$ e* A$ {0 E
科舉制唔係淨係考儒家經典! [8 M; |: R, x0 b: K5 G
例如有咩明法科...
# B9 o4 F- N  m' W* p; ]亦有考賦詩等等