迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html7 x- T- f- z6 z; N1 @
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
! Y& C4 m& m5 t! {( O& {7 L" p3 I
5 b( Z6 c2 ~* w7 g4 {9 [
7 ?0 j6 N1 I; @2 n. s/ u+ N請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<") J) ]+ Y, W4 ?/ C4 q, |- Q
Thanks

/ Z* m& \2 E8 Y# z! p4 ^% J) O: k$ P! u9 L
I can't paste the link directly. You can try this:; a3 M  {7 b; V

3 l& v  t5 F( g* h- o# v* ^http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:$ s4 n1 |+ e: P1 _0 _+ V4 ]3 Z
. k0 ?. Y' u& \" t, g. ]
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

  ]2 b# w" M9 \: ]$ u* H& V. u' O( o8 I
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:4 A( M% E5 L- t8 i3 a
% y. q2 j! K$ H" ]8 Z* e

, p( y; Q5 z, t8 U/ A6 iI can't paste the link directly. You can try this:
" B" W- H5 c5 F% X1 t/ H* s: D2 N. w& h
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

2 {) J- W% I& B) u0 s

; A0 F  h9 Y# d; Y, @! G7 z找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:( V8 \( V" V2 U8 c2 I4 ^. Y* v

) k; E  }9 L' s# p; k; U% q) J中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

' r; O+ ]7 ~0 l9 f4 T/ J
....1 K3 B8 ^& i3 C  N  r$ T
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
' e( P/ o  U& L! J6 N5 w; ?2 q. @
....( A' q. d) w) ~% x% T  S
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

3 P! X& x5 U6 {
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
% z; d' i4 X+ }1 z! j0 v科舉就更後期+ W7 b1 C1 Y9 W4 M1 h) o9 F

0 t8 j* c: D' q, |6 O[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:7 L9 S- b" X& b: q7 h

- G8 n9 ]$ B5 m- Q: ?& ]/ D同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

6 j8 }' x5 L! ?0 V1 l1 K獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
4 H$ Q! m% g  \5 K8 e) C+ g5 A) E! ~在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:$ P3 d' }9 z' x* |/ t2 b  f

, Z6 f) K& R2 y( U' q: b1 B) t3 @
. k* {7 a% M' V咁你可唔可以講下清談既好處？

% v+ F, O2 ~  H4 g, C$ s$ X( e; K
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
- O6 p8 t% H* u8 o0 }不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
1 f' ]! j: a4 y1 [佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊* h% v' U8 b- w% r. s
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利2 w/ w' T  C- R8 Q) e1 C
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:8 e' G8 e6 |) `7 I  V8 ~

5 a8 _5 K4 r# [2 S- M) o, |" o獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
; J5 K$ R, h( T% v+ h' l在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

2 f5 p+ W/ L& \, c& C: i! h
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
/ Y- g, f' F, T0 ?* t' v科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事" ~0 i: P; U  `! L
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘% p/ G# x4 z( m3 q/ ?+ c
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
: [! f2 f- h" i
# s1 b' H$ M9 N+ H) p1 t9 s1 u獨尊儒術下，文治政府先會用儒人4 l4 A1 A! }+ x; q. Q2 o
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

% k' [# J9 ~9 e& G0 w7 r8 y
, `  Z1 H  S' y2 I" H: ~/ v: J
有少少補充
8 K. E% }& \5 u2 E' C* g! v就算係漢武帝& b8 P$ u7 i5 f8 M9 q
用既所謂儒人: ^, I2 K5 i6 D* O
都唔係被重用既一群
9 f1 U8 n/ u3 j2 H* }. d例如︰董仲舒同公孫弘  i/ u# |1 }, B/ W* |/ \
% w' q3 m0 S: a6 N( f
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群( D0 n: E6 \5 E8 `: B
呢群都係法家之人
' z+ a( p$ q- E所以有人話武帝係「陽儒陰法」! s) J& _: w2 V. D
& d& |7 ?% ]% x4 i% b
$ h$ B: X3 ~2 ]0 f8 @5 I$ Q2 _, @
另外
: H: \! G- e% p/ \+ c/ A7 X+ d科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立: d5 x' F* y% y+ ^" Q* F7 ], A1 F
同儒家可以講話係冇乜關係
# v7 d! t# w9 ~# F6 v- `
. P4 p, U2 [1 i: i2 n4 \8 C5 e" E) b! b
再者
# p& S" r' Z5 p1 B9 a5 J科舉制唔係淨係考儒家經典
3 o' r7 h* ^. G8 O5 [% p. H例如有咩明法科...( ?9 q+ D5 U) u6 \
亦有考賦詩等等