迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html! n/ R& m; f  A
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:2 j7 f$ Q2 h8 O7 S  K) r
& f+ Q4 J9 K; I

+ X+ s/ f1 ]9 }2 U; s請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"- l5 H, t3 l/ y
Thanks

; `* d; h3 M6 G9 A+ ]* h

! M# H" M" q7 ?) VI can't paste the link directly. You can try this:
0 C% j$ `9 j5 \1 i. W0 t8 ]) g
+ M. Y; `  {9 v% a9 l0 V3 u2 H' G( Dhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:7 F$ L. U' F0 K. E
" U. y, O3 M6 e5 t' U
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

( n  V3 B" H/ F9 U2 |9 }. G8 O

5 k4 G5 b" D) Z: B: x咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
! u. h7 o4 x- P! o% l
+ |6 a' J' t! [* P/ S$ i4 X6 f) g3 a! F8 a
I can't paste the link directly. You can try this:/ t# C! I9 l7 q3 P

5 I: Y  d7 a' k& r& [# h( d7 Thttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

- D) F1 S3 P+ b1 E: F

$ o, r+ C) ^# e+ H0 E; f: O找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
: G0 w* ], V% ^2 }9 L
* s7 c5 B6 k& u# U0 M中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

, {" N2 O* a! V, ~' L....
; L; V. |$ o3 R5 T6 o$ D# T$ X科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
" ]7 S8 R/ S$ a" x
8 c4 X6 }2 J6 p9 F5 J5 i' [6 W...., e  n# b) R3 _( ]$ Q
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

0 A4 N! {0 R) A+ O文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
1 R3 ?* l+ ~) A) ^科舉就更後期
# v% `- F  p; s4 g4 W3 h; x6 H2 D( Y; M4 d3 m: @3 r
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
0 C- o: b! b6 e6 N5 R/ X  b7 `; ^0 b+ w0 N! k
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

% Z0 I6 }( _# u! v/ z
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
- m) a4 Y$ h# a- {" C在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:  E' J: h7 D8 D* Y7 [
1 L6 d( B0 A& L9 |, z( @4 D
( u* U, ~# F4 ~/ }
咁你可唔可以講下清談既好處？

* p5 n! l5 s  `6 P* V. |( W清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
% s( U, M4 U/ Z8 b, v2 `( p7 f* K不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
% G9 L- A4 |( ^: ~$ f8 A4 a佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
+ Q- z# [' W0 I但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利" x$ J1 G% N5 D0 q
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:  J& j* {+ @. T. S& _
* h0 _! z6 ?/ V  t
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人# s3 R6 ]5 n; j
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

* f% l: Y) p2 }9 n+ `9 Q" f
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻9 T0 m# `# |/ T3 U  A: H
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
# T* X- ~- A% P6 I就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘- P; p( S; H+ ^  C- Q) i
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
  f1 @/ R9 D. j/ F  L9 R; d" |, w  V# ]" R9 N
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
2 [7 B" b' Z% b) K在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

1 ]7 K' N" J% O
2 ^$ t$ H: z. W. g0 g有少少補充3 W+ o7 n$ m# o% ]1 V5 y2 L
就算係漢武帝
$ ?3 u" J" f! ^  P. U* M: A用既所謂儒人  ]- D9 X0 g( k  E  @
都唔係被重用既一群
* z, J  g4 L; X$ s) o+ |例如︰董仲舒同公孫弘
) J+ x4 z$ t3 ^" T9 X! M9 }. I: O5 B2 x- L$ k
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群4 h) v' u' {) ]4 X! R% Q
呢群都係法家之人1 ^  y( W0 x7 Y6 e+ s
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
6 \- e/ N; D. c; O  Z: `8 g- Q9 g# N# J0 T/ j* [
) e& D* `9 F0 A1 q& Z% B# O
另外( z1 q) E$ _# R% O+ C2 P( v
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立- [/ Y% j% j" B0 j+ \
同儒家可以講話係冇乜關係8 Y" P$ w; \" G6 V9 w" m' \1 Q

7 ^5 P# z. Y7 y8 G% i5 j0 F* M4 J' D+ A* _3 ~" Q, K
再者* o: W3 i8 p/ J% Y8 ~4 w
科舉制唔係淨係考儒家經典
: p' J) Z; R* g  A, V9 r( x例如有咩明法科...
/ y, @' r* i6 ?, A% q) _% q亦有考賦詩等等