- 帖子
- 6372
- 精華
- 0
- 威望
- 0
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
- 性別
- 女
|
42#
發表於 2005-12-3 04:36 PM
| 只看該作者
魏晉南北朝的九品官人法% X/ Z6 l L6 n' t
5 w4 M5 m4 `# f* U+ I , N6 [+ F. a/ ?& X4 O
0 Z6 x- ^3 [% P$ j9 [
一.施行期:自建安廿五年十月,曹丕受漢禪改元黃初至隋代開皇中廢止,歷時三百六十餘年。+ T9 N. p( @& n
/ i8 e( @4 ~; |: D8 _
5 }1 j& x* Z. j; v, M! U& l
" V: Z5 q* h2 L4 u3 R二.創設者:魏尚書令陳群& o3 i d2 W* b3 n* c3 n9 ]6 @
/ k( @( |* E7 [9 I3 c 2 \: I5 X! F$ ?# M% ]& V
/ h8 E. o" ~) k4 V- }8 Y- Q三.創設動機:
/ N& Q5 `, ~/ U% v
+ O# i; Z' l9 g' a* q ; g7 x! F) E% P* K+ u
) y+ O. Q6 u" I8 s
1.由於鄉舉里選因士人之流徙而不行:% T. C0 _& B3 G
, ~" t) y, [& ]: X4 p8 h鄉舉里選基於事實,孝子須有孝行,廉吏須有廉蹟。是事實形成個人在鄉里的聲望,稱為鄉論、鄉評,如同現在的社會輿論,是優是劣,難以假藉。鄉評是地方公意,必須受評者久居斯土,無形中養成,在社會安定時才可做到。反之,可受推舉者,若居所不定,鄉人未見其事蹟,鄉論則難以下論。而漢末大亂,人口流徙,戶籍紊亂,鄉論不能建立,鄉舉里選也不能實行了。於是以該地之賢有識者,出而評論當地之人少優劣,以代鄉論於是有九品中正制之產生。
- @" w! Z) E1 P4 n
- d1 T: w) e" s杜佑通典:「九品之制,初因後漢建安中,天下興兵,衣冠士族,多離本土,欲徵原流,遽難委悉。」+ J M: Z! m9 X$ _. f7 B
3 m4 W3 O' b+ D# ]6 m3 B
2.改進漢末察舉之頹風:因後漢察舉流弊叢生,選舉為郡國官吏把持,至曹操秉政,唯才是用,不求德性,社會風氣敗壞,鄉舉里選己不可行。$ v: y: ]" {( x9 ]
+ L ]. d4 F6 a8 `& y3.抑制後漢浮華標榜之風氣:東漢時士人為急功求名,不務實學,競浮虛名,自難發掘真正人才。再者漢未用人,只重才能,忽視品德,曹操總攬大權,用人惟才,只要有才能,不論有任何污點惡蹟,均可獲得任用。這種措施,更使以德行為主的鄉舉里選,摧毀無遺。故不得不以新制度來選士,遂有九品中正制之產生。, R, \$ u9 m) M5 h: G; r/ |' x
' u( u) C9 d4 H4.鞏固曹魏權:後漢的選舉制度,長官對察舉與辟召負很大的責任,但長官與皇 帝的關係和長官與門生、故吏的關係構成二重的君臣觀念。但曹氏父子掌握政權後,對於皇帝的統制大下內涵著長官與門生故吏的結合關係,自然不能容忍。中正設立於地方,但中央有司徒和尚書吏部主任免之事,中央收回地方官之用人權。% Y7 A/ {1 J$ E3 a
, ~6 }) i7 F2 o- |6 Z! F7 J9 k
4 P7 n3 {+ f2 Y5 u4 R# t0 M, m$ Y- W( E: r# O8 P
四.推行內容:' z) n2 r4 M9 Z0 D" t/ Y/ V
' Q4 L4 b m, S( C8 ] 2 h* s0 Q# I6 y
3 K2 |$ r5 V1 E5 t. s3 L5 Q4 _
1.唐杜佑通典選舉二:「九品之制,州郡各置大小中正以本處人仕,諸府公卿及台省郎吏,有德充盛者為之區別。所管人物,定為九品,其有言行修著則升進之,或以五升四,以六升五,倘有道義虧缺,則降下之,或自五退六,自六退七矣!是以吏部不能審定核天下人才士庶,故委中正銓第級,憑之授受。」
2 t8 U4 t5 O% Y) m+ q r/ I% w1 I6 o$ [8 O' z' I
2.清趙翼甘二史劄記九品中正條:「魏文帝初定九品中正之法,郡邑設小中正,州設大中正,由小中正品第人,以上大中正,大中正核實,以上司徒,司徒再核,然後付尚書選用,此陳群所建也。」0 m. Q( \& S4 t3 p7 ~
- [3 t( P$ F' ^3 g: P3 Z% k; g0 t
3.魏時郡中正由各長官推選,至晉代,大小中正例由司徒選任,而大中正亦可推荐小中正。中正必須是二品現任中央官,亦有司徒兼任大中正。大小中正,俱有屬員,稱為訪問,替中正到各地調查。
- P5 I1 @$ _: S& u! M. _1 c% ?3 k7 _' Z: `; `) t
4.評審的標準:簿世、狀、鄉品
0 \7 c/ T9 T' O% L& v
0 S# |0 f% q4 q# aa)簿世:指譜牒家世。六朝重門第家世,譜牒成為專門之學問,用人必須看其家世。如陶侃出身孤貧,後多次得世家名人接見,聲名大增,才得被用。4 i/ _ C& M( _( q# s% O; k7 N
0 K/ P0 z w4 R8 M, A, jb)狀:是個人行狀,其來源本於東漢之清議,是針個人的行為而言。中正官據個人的才能、道德,甚至他人的評價而定狀。
6 e4 n8 ^" M1 v- b5 p! [% ^3 C1 X# y6 y% i: Q- @% a% q3 K
c)鄉品:是中正根據狀和簿世而給予的品級評定。
8 f6 ^2 F5 _( j1 A; o
" G. w6 d4 i3 `5 V/ R5 D
% _9 g1 r7 r# X( Y
1 g/ s5 t3 W- w0 h7 R7 F8 \- D五.施行方法:
, L1 {8 r R) I; z# t3 z" {0 ~$ z" X! V) {% _
3 J+ N y4 s. k
% H4 E3 o7 ]5 T6 U; ]% Q1.地方設中正:
- B- X" B0 V/ A z' e$ R7 P" M" p! F( e
政府選擇賢而有能的朝官,兼任其原籍的中正官,負責察訪本地的士人,郡為小中正,州稱大中正。中正以現任官員充任,不拘年齡大小,有時辭官之人,亦可任中正,例如陶侃便是一例。大中正由司徒或吏部尚書任免,大中正可以荐舉及監督小中正。
$ I( P0 H1 }1 }- S! Z; h s) \$ T
( ~' H* W+ l+ i+ \% X: T4 C* J2.中正只能品評人才,無權任免:
* w/ ]7 i+ N0 E f P5 t# o- \- N& X1 w3 o0 V+ }
中正把品級評定後送有關機構決定,無權任免。任免之權則在尚書,尚書據中正所之品級,量人授職。5 }, ^7 u' _+ ]; ?7 k$ t9 K
& M* O1 `# l& N" f7 @, K3 Y9 k+ O3.人材分九品:8 t# q$ u, x! p) V
/ x; T0 [4 x! L5 p評的方法是,先由小中正把本郡的人材分成九等(上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下),登記成冊呈報大中正。大中正核實後,轉呈吏部選用,以便依品授官。
9 l( v4 D5 X( N' F3 l, {9 u
) |5 s6 W7 f4 f6 t6 A" {; ]7 E- b4.人品有升降,三年一清之:$ K3 W: Z/ X( P9 t: \, U$ j" y
" i) R& j- J! T5 K
人材分品後,凡言行有修著則升進之,如五升四、以六升五;倘道義虧缺則降下之,如自五退六、自六退七。每隔三年清理調整一次。
3 t l# u3 T* B- X7 ^: T. b; D& [7 E7 g4 A) M+ [+ [& y
5.品材三標準,由中正申報:1 n) m+ i1 t4 u5 I
# L3 A" A# v+ }' }; ?5 ?品評人材的標準有三:a.簿世(家世出身),b.行狀(個人才德),c.鄉品(中正鑑定)。中正負責提供此三項材料,先由小中正列入記錄,再報大中正轉呈司徒,銓敘之權則在吏部尚書。( i" E3 D/ P5 T$ I' ~
$ I: z ~) Z; V% A
6.評定現職官員:
C3 i6 q4 D, U% x8 I5 X w- G9 x7 f
中正鑑人才,不限白衣平民,現職人員也在內。. z% F6 C) T( U1 ?& D- t& Z* u5 N
) k. g5 l* M+ k+ t( i
7.品級與官階並不相等:
4 n6 e: Y, T9 m8 ?6 W3 z" w% W7 ?2 e& d* ^# x4 [+ H, ]
九品中正的品,是人品,論人才的高低,自一品至九品。而官階亦分九品,但並不相等於人品。一品人才,並不一定能任一品大官。如溫嶠,他被評為二品人才,但卻只被委任為七品官階的東閣祭酒一職,又如有廉吏仇勃和尚書令史郭貞二人,雖各被評定為四品人才,但只能任七品官階的縣令。依此推論,不管人品是何等級,大概只能充任六七品的官。至於人品中的一品,只有貴門閥可以被推。
# v6 g3 q W: l! |) o
& N- @8 S1 k9 j2 s* Q& K' g
( C9 k+ K; N' ?# i7 S* _' I9 ~8 m- o) r" \* a' w5 L& G
六.評價
$ s! e- L; G1 V7 s( `2 z
# O4 C8 o9 l0 P( l優點:
6 D% `8 E7 }" R0 z* M. t. l. X, X( P) o+ M
1.為一時之救弊措施
$ D5 l9 R: T v" p
8 `! P2 k+ n0 _0 A8 A陳群建議創立九品中正制的用意,實因東漢末年天下大亂,一切制度完全廢棄,鄉舉里選無從進行。朝廷用人無標準,尤其是武人在行伍內濫用人員,不依制度,故不能沒有一項可循的法則,以資依據,曹魏初行此制的,總比以前漫無標準,各自援引私人的陋習好得多。大中正定由中央大官兼任,此因為當時地方與中央失卻聯繫,故只就中央官來兼任,好由他推選本鄉人士而流亡在中央者,供備中央之任用。中正定要連在任官員一併登記品評,因如此做法,可把當時己經濫用不稱職的一批人澄清除出。故九品中正制實為一救時弊之選拔人才制度。
( ]! O/ N$ w- T( h9 U! K& ?& p
) s8 i% C' K4 [# p- t- d2.矯正東漢末察舉之流弊
- k+ y- d% s1 L/ W
$ U+ G/ k4 Q: M* x漢代察舉人才之權握在郡守,並無嚴格的客觀標準,因此易於營私舞弊,東漢末年濫舉成風,所舉者多名不符實,徒負虛名,負虛名者不必有才,即德行亦多出於虛矯。而士人為求博取被舉為孝廉,不惜巴結地方高官,訶諛奉承,造成社會不良風氣。以九品中制取人,吏部可根據人才調查冊內記載之等第評語來斟酌任用人才,分別黜陟,由是官吏之任命與升降,比較有一客觀之標準,銓定方法亦較謹慎。而此項標準,則依然是依據各地方之群眾輿論與公眾意見,仍保留漢代鄉舉里選之遺意。中正之設其所論惟在德行、重清議,據行實而登下其品策,因此能立名教之防。此制度初設立之時,頗能矯一時之失。! Y I& m; ^' H% A
0 m9 N3 x t; O/ x* t% L' f2 \4 Z: T
3.士人的清議被政府有效的控制, m% N. W [% x& T: Q
# E: H5 ^, `" h% c/ h+ g! _2 a
九品中正制建立後,中正由政府任命,把漢末大族名士操縱的評議,變為官家的品第,遂使士人的清議被政府有效的控制,同時這個制度本意是用來品第人才優劣,不是用以品第門閥高卑的,所以在制度初立的時侯,並沒有把家世列為選舉唯一的條件,曹魏時代便是用此制度鞏固其統治基礎,以遂行集權中央的目的,曹家得天下,與此制度實亦有密切的關係。 a3 T6 F7 W5 c6 o+ `
2 d/ X9 h7 c# S5 e6 [
) ], O/ e- q Z* u& x, ? F
. N, l; k- z. [& ]4 y缺點:
5 U3 e+ N3 Z" l t
1 S8 B- s$ t) I# s0 c1.三難:a.人物難知 b.愛憎難防 c.情偽難明, T7 ~/ Z8 Q. p' x4 p) e! h+ f
) a8 [0 M4 u8 d: |& z w) f: K1 z6 e
2.晉人劉毅有八損之議:4 }. m" I" b, ]
) G: m# g' a& ]7 }; S6 U& _3 o$ }3 v/ X
a.不顧才實,務隨愛憎,容易徇私,造成上品無寒門,下品無世族....慢主罔時,實為亂源,損政之道一也。+ \& V5 }% K, }6 s& V
8 a) Z) X _ r% Xb.使是非之論,橫於州里,嫌仇之隙,給於大臣。: a$ H0 q3 \$ p& d+ g
2 _$ n+ ? F4 U: ic.使在凡品以下...負戴不肖,越在成人之首。
8 ^3 u. C; l1 a v
; H; Q& b) j/ ?6 T2 z* P7 q6 n9 Cd.使上明不下照,下情不上聞。% f( E2 i$ m( U# E' g& b5 s: k: I4 u
V* p& m: h+ l" p$ r/ {e.愛憎奪其平,人事亂其度。中正又無賞罰之制,致怨訟者眾。5 a; m6 _7 o8 S4 L' O9 v
- `6 l+ X$ D1 D1 Zf.況今九品,所疏則削其長,所親則飾其短,徒結白論,以為虛譽。
/ a7 g3 U8 F, o- [8 K3 M: H+ [( B7 J# s8 e0 B& |
g.抑功實而隆虛名也,上奪天朝考績之分,下長浮華朋党之士。1 j1 K3 ^7 c h) t6 V1 ]1 H
! C2 j8 m! ^$ g6 A, C7 o
h.今之九品,所下不彰其罪,所上不列其善,廢褒貶之義,任愛憎之斷,清濁同流,以植其私。; e' R8 ~; A/ k) U) e: i; A
4 u; z% | k& p7 S4 S% P2 M
3.實施之弊病:% J+ i9 L0 a* u/ B# U: l8 k1 h
: C' j/ A. k3 c: Q( J: u5 t* oa.士庶求出身,皆須奔集中央,專候品第,不能返鄉,致失時機。: ]) G- V1 q" Z
! ^! R- s1 u" f+ t
b.此制初意,本欲使官人之權不操於下,但各郡中正皆操管轄區域人物之品狀,失中央集權之效。
. l O' G! a) }* x: i0 d5 w9 u% {3 W9 ?7 F! R6 Q- S' m
c.憑手下陳報各人之才能績效,何足為憑﹖# X% K% }: U9 q, {- I
, `0 ^! I4 x: i2 e, D0 Gd.僅憑在籍之履行和在官的績行,學術方面和其他,一概置之不聞不問。
- R' V: L, b n' Y3 U, Y6 {
/ n3 B6 ]* I* a0 H0 g+ o: y( be.中正持論不正。$ O) c5 Y1 X3 i
' x; z& k% {0 a7 I; if.吏部憑中正的考核升黜,因此官吏升降,其權操在中正,而不操於該官的上司手上,這樣便把考課銓敘與選舉混淆了。
% A/ I3 M4 L' s; [& s
, A, y6 |/ G1 E7 U* O 3 S+ I. f" U' }9 L7 u
|; s* S9 J7 T% \' ]
七.九品中正制的影響( j7 M$ ]" w, n
) R7 v6 T# i9 a1 S$ j" d
- e- q# o% {: m, G2 F
% `4 J/ U! H4 ] J2 T
1.鞏固曹魏政權:
9 I5 u6 \: g7 Q
, j" R! a0 J7 r. w% M9 A: j中正制度建立後,把漢末大族名士操縱的評議變為官家的品第,遂使士大夫的清議被政府有效的控制。曹魏時代便是用此制度,鞏固其統治基礎;而且初行此制度時,亦扭轉了漢末漫無標準,各自援用私人的流弊,得以澄清吏治。曹家得天下,與此制度實有密切的關係。% V, ~+ j, d9 H" K* H
( V+ v; Z( H+ o) Q& [6 T
2導致門閥政治的出現:3 d/ `/ }5 W4 b: ~* w! N
1 g% n9 z- B0 I5 _8 b7 A2 ~+ O' k, N中正制只重家世,不問賢愚,造成高門士族有世及之榮,庶姓寒門無寸進之路。魏晉南北朝的門閥政治由是形成,高門大族長期壟斷政治,以致出現世族政治的局面。' K' c# i+ k9 b5 y
& B9 ~6 x- F; p: f4 F* E. Z7 u* ]
3.人材不振社會風氣浮靡:
3 }4 n2 V) H6 z. _1 i) ^! i& S! H5 K) i4 A8 [4 }; Y8 N( L& W* Q* H2 \
高門子弟在政治及社會上享有特權,然彼輩盡多互相標榜浮誇虛飾之士。除少數傑出之士在佛教及文學方面較有貢獻外,就治國人才而論,兩晉南北朝可謂是一個人才凋零的時代。世族以其優越地位,無須建功立業,多以文雅自況而不尚習武事,體嬴氣弱,終日崇尚清談,縱情聲色,生活腐化助長了社會浮靡風氣。& \$ }3 o6 Q- [7 \" m0 H# ]
9 i" Z( R# P! D$ p5 B4.士庶天隔,界限森嚴:- p. x- @0 i% F& r+ l
/ N+ `- A0 a" i3 X
世家豪族在社會上有特殊地位,於是士庶對立。不相坐語,不通婚姻。世族為維持門第血統固定性,婚姻必擇門當戶對之家。而寒門欲高攀門第,往往以財賄賂求婚,士族士庶之嚴分,形成社會上的矛盾鬥爭。* p' s1 l( j/ w' A& i( A
( Q+ n% d& R% F( @) x5.譜牒之學興起:
& j) I) U6 }6 V, t7 s+ E; e0 g- T9 ]1 C1 a! u
九品制最重家世,世族最重視的問題;便為防止家世血統混淆。於是辨別姓族和編寫譜牒的風氣達到顛峰。為防止庶族假冒士族,世家大族便編寫家譜,記載世系源流。而政府亦派人選姓氏譜以為用人的根據。宋齊以後,政府甚至設專人負責掌管士族的家譜,譜牒之學便發展成為一種專門學問。
9 O' c9 t+ N, z& w) E9 A: |- Z. N. n1 u/ E4 S
7.世族壟斷經濟利益: m7 |, f$ N i" W" P* Q
' ^; Q. w. W9 ]( g9 i& v0 D高門大族世居顯要地位,因而土地與財產集中。他們享有免徭役的特權,經濟力量非常雄厚。豪族尚得蔭民,以為衣食客和佣客。凡蔭附於豪族者可以除政府力役,平民爭相賣身投靠。於是貴勢之家擁有無數私附勞動戶口。
5 n7 R2 }7 T7 d6 i, K, i4 c3 |
# H* l& q5 t2 X2 ~4 W
3 \! a; p, h) s# u7 o3 q5 H
八.破壞原因 h) T5 @% {* B
; Y% F# h* E6 w* K- l7 ]; H6 z
" f- i5 X( ~' d: R& J
. N5 e* J4 l+ }1.不利於中央集權:5 f. r# G, }# r% j# X! R. t
1 `0 q/ e* K' M9 [九品官人法由魏晉經宋齊梁陳推行到隋,愈來愈變為變相世襲制。凡百官族姓為備中正選報稽考,而特意編修的家譜家狀,己經成為他們子孫世代為公卿之依据,這不利於皇帝憑任用權而實行中央集權的目的。4 U% D4 |4 P9 r/ R9 L6 i" u, w
$ Z* P1 u& T0 E1 N' v% z& I1 O; `- I2.不能選賢任能:
* s. D: G7 ?. f. r; ?
/ {3 q4 F4 }0 b& _3 l4 [高門大族子孫世代為官,上進的志向及盡心,以求治績表現的努力,自然沒有了。人主遂不能藉以治國,於是不得不用寒人,而且人寒則力勤,便於驅策。
4 F. ]" o! o( ^ s
% A1 W, G, I. F# @7 e2 G T: x3.不能適應社會:
7 V* h$ r3 m2 X9 p$ r" T5 x X9 _2 E5 d
當社會經濟向前發展,文化傳播接觸較為頻繁,有較多人民得到教育的機會,更須把封鎖的仕途開於一些,藉以沖淡官民之間的對立情緒,更須把統制思想與統制社會仕途的方法打成一片,藉以成就教化與治化的統一功能。& O3 I* ^& F3 n% a: k. H* ]
4 v) U) }7 B8 Z! S( t
What do u think about that??? |
|