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9#
發表於 2005-12-23 11:21 AM
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我大膽講一句
7 C6 R3 i& @: S% V* W* `係凡塵之人都會嬲5 Q# a" h6 s9 F/ ~
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先係大道」等等大義之詞只屬慷他人之慨
' n" d, Q0 V3 ]5 L' o0 N4 T每個人都有執著之事
( f( {, A' Y" m
/ r. n1 q H2 p9 u0 _4 T' c/ n* P對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打你
. p+ Z0 m5 e# v% l& f `+ n3 \) o6 s% L9 m
對一個成年人黎講, 工餘之時既日常衝突可以一笑置之, 但對工作上有絕對既堅持, 不容他人作任何輕悔之舉, 只要好少事都可以令人動殺機
% ~2 u9 Q: k! P U0 d2 T
% B2 k6 s6 g$ G% @2 c對一個無宗教信仰既成年人, 同佢講聖經係呃人, 佛教係不思進取, 大致上對雙方交情都唔會有後遺症; 但如果你次次食飯唔俾返錢, 貪小便宜, 呢種小事絕對會令對方心中有根刺/ S7 o& x+ w& N% T |2 _: I& ^
. ?+ N) W% K. q, t! Q相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」, A( m. J, p2 [/ V; O7 Z$ W9 T/ {# Z
問題係你知唔知咁解
2 r" c, @8 v1 d* X8 X5 W當然道行高既就隱藏得好好3 z( E' S: x5 l& h5 p
但你得罪呢種人仲危險0 l3 S) X6 ~. i6 R2 R
所以如果有人嬲你嬲到出面
# O3 o6 D+ O1 Y2 {' B呢個唔係最差既情況
- M {* L; c g' O7 Z/ b起碼你得個知字啊~  |
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