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9#
發表於 2005-12-23 11:21 AM
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我大膽講一句
+ `8 A a. N; T& X& C6 o, n8 ~係凡塵之人都會嬲
+ y8 l, [, |9 J! q1 w3 P1 ~個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先係大道」等等大義之詞只屬慷他人之慨
$ a p8 h" E6 Z每個人都有執著之事; T: y" G% x) w# a) ?( t& Q- V
7 ~9 m1 e+ c, G3 W* m
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打你
% ^6 M7 Z+ ~' y3 c- G! T
8 x1 G: Q& Q+ H1 N, h/ P對一個成年人黎講, 工餘之時既日常衝突可以一笑置之, 但對工作上有絕對既堅持, 不容他人作任何輕悔之舉, 只要好少事都可以令人動殺機- e" Q+ |6 }& e) V+ r
0 o' V0 r9 X: W! j8 T: N對一個無宗教信仰既成年人, 同佢講聖經係呃人, 佛教係不思進取, 大致上對雙方交情都唔會有後遺症; 但如果你次次食飯唔俾返錢, 貪小便宜, 呢種小事絕對會令對方心中有根刺+ ~9 x( }0 Z' m' D# i4 r8 e
! h8 h+ T0 H8 X! P
相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」. E. E" ]& w0 l" y
問題係你知唔知咁解
2 A0 X2 L, @' q9 l" r1 a$ z& Q當然道行高既就隱藏得好好# r. w. V, |/ v. e+ M! ?
但你得罪呢種人仲危險# V2 h/ y, h3 }* @
所以如果有人嬲你嬲到出面
4 \ e( t, f, r' c- E( d呢個唔係最差既情況9 t7 E5 w1 w, }
起碼你得個知字啊~  |
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