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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
: @$ V& K% g7 H8 h. S) T6 z8 t) |! J/ p6 j1 r# UOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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係凡塵之人都會嬲 9 m+ x i% C% @" ?$ T* U5 W
對,否則就是聖人。1 S n# l) ]' m. r9 m2 L7 D6 M5 y' q. w1 o
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
8 r; a+ G- q. B. R. S每個人都有執著之事
! j& h9 W6 e: |& C; G7 H2 D% V9 g: j對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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8 ~$ ^: C @* d( k7 P, n9 A+ y相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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- o+ \ @/ |9 N/ l9 J每個人都會有「逆鱗」
/ P" Q7 F0 A8 ^& o& ~* z& d問題係你知唔知咁解
0 S4 R( p8 U3 _. R- p; a當然道行高既就隱藏得好好
$ O6 h0 x7 a% X2 q但你得罪呢種人仲危險: @0 e5 e. ~& L# |+ Z8 a
所以如果有人嬲你嬲到出面* t' B. X8 ^$ O4 K5 J" B* |
呢個唔係最差既情況
! K% v/ a$ z! T, O5 A( C起碼你得個知字啊~ 5 U6 Q! P" {. h1 U1 l4 F, q
* f2 B0 @+ Y1 m( D* c* v1 N當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
: s8 }$ Y2 l Q點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 8 _+ W( E1 |( ~+ V* x+ y1 A: [
3 k$ H, W- K- B哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。9 _) k4 u* P& o8 G
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 : E2 J" t- U) G) u; R- I
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
3 s/ Z* c- l% P* Q1 A& a! j& B% H但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
8 y4 G% i8 ^/ Q7 N- {6 s. n8 H3 L: p當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。! k* w& d5 l, w) u: H2 U. j* i
+ @. e5 h4 S9 \ {; e所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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: k9 Z: F' V% K/ Q1 z[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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