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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 3 U9 W6 Q B! O
! @9 I, Y" Q. V# W$ P- eOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:; z" n/ J/ f; g8 M P/ a
) a! F) p! W8 f4 |) }4 u: }
係凡塵之人都會嬲 $ Y" w/ u" C1 _0 |' q對,否則就是聖人。8 N! C8 S: L% \# x2 M% W+ ^1 ?2 {+ P
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之9 e) l( N* }% T: N% H
每個人都有執著之事/ }( Q% n" }7 e4 C0 t8 `. N
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺1 l8 f7 T9 g7 r. w+ @+ A
, ]' q0 F% X% B相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭1 A+ N7 n# v0 o2 x' X
3 ~* i3 k' Z& p2 P g( s( p! F每個人都會有「逆鱗」
( P% j& O1 k/ j) E; {' p3 {問題係你知唔知咁解
$ ]& x; x/ P, g5 O當然道行高既就隱藏得好好5 P; c9 C% ?9 l; L
但你得罪呢種人仲危險 H5 H# W. y' V
所以如果有人嬲你嬲到出面7 ]3 x" E8 y2 V7 o4 y
呢個唔係最差既情況
" t# \, T! ]+ K: _* z1 o起碼你得個知字啊~ 5 b7 O) ^4 a% B. @/ S
. w& U# z4 A1 R當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
3 Z/ ~# l$ H$ b點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 " E$ f3 i( E# F: _' R. K+ S9 S
$ j& N% M, ~. b" l i; B: P5 M
哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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# J8 O8 @0 c" {& A3 F9 K" Q回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
# ?5 K& q9 B- n2 N4 w4 j" ]( U' H. W3 e$ e# Y b
所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
+ {3 X1 o) k% F& W8 U1 k2 p" ~
2 U+ @# P' A! D9 y! D. k難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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+ O! a: c2 ~5 \7 ^/ e. Z如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 2 s. V% G& z: X0 r( q
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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1 J; I/ O/ v( i更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
) X1 D; T* j3 X4 q& L. h3 h當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。# K- `5 h- H7 O; C9 \6 }* l. t
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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