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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 0 w8 I2 h1 w8 m* e1 R* R0 w
: r" i& h) O( _: W4 QOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:: V$ P# E* \' r! H
# D& O; r- G4 x- m( j9 d
係凡塵之人都會嬲 ' p" U9 ~6 ?& ^: |6 C9 b對,否則就是聖人。
* C x& }! @1 ~: x4 R, ]) x& H7 O/ I d7 T! z6 d% B5 o- |個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
( Z6 n# t5 M, {( n; ^5 |( K! \4 J每個人都有執著之事
4 J, K' j j. [# M對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭: b' h2 p; u$ Y& D& Q
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每個人都會有「逆鱗」 k1 B9 A# D5 f+ S, Y; u
問題係你知唔知咁解" U. K8 g1 R: `7 |0 f) O
當然道行高既就隱藏得好好
" F T6 v/ C# J# H但你得罪呢種人仲危險" a( n3 j0 j5 d; B$ H7 G* [
所以如果有人嬲你嬲到出面) i6 `: ^4 Y* K. z7 ]
呢個唔係最差既情況6 S: z3 h# z, G; M. Z4 v$ E
起碼你得個知字啊~ : w% D" V4 d3 B+ G; {$ A) c8 `- z i2 x7 n
當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
# U8 C" P' g& ^+ v9 x點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。 Q! O1 k+ r9 s. }6 w' o
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? 5 |& `" d$ C$ [3 P" M+ E' }$ t
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
; ~0 F( w: }. w5 X. A但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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6 r/ H+ ?& B; _& ^5 i更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
7 L* h6 p4 ?& L當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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. F% F+ \( g7 @% F! x所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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