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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
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/ h" \1 t% c/ s4 [$ o, kOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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係凡塵之人都會嬲 : ]- G) t$ Q: S# V: `: E對,否則就是聖人。
6 ~0 w2 T% o. e: t Z' t6 |% e+ x: m2 B6 a' ^/ I0 S `/ l* Y個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
; j: N" \" j4 v7 z/ b% |4 @& ?- y每個人都有執著之事
$ e2 {: q2 ?4 \8 l對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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; q& D9 m X& G9 U$ i3 t/ P7 Z6 p- M相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭$ l4 C9 L; N+ @' W
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每個人都會有「逆鱗」
/ {' T4 {/ y/ L: x問題係你知唔知咁解
/ N6 E4 N5 r' T+ V, A6 F當然道行高既就隱藏得好好
" T0 Y; x6 @( p2 E但你得罪呢種人仲危險$ D9 ]+ _* G; S \" G! B$ ^: H
所以如果有人嬲你嬲到出面- h! o. q J2 b: F$ F
呢個唔係最差既情況4 l9 @) {6 @- n* o* ^
起碼你得個知字啊~ 7 {5 d+ G1 B# R( I
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
0 v- @6 k! M5 O- g0 ?2 h! m點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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\ @7 X4 C% Y/ t3 k p A( I哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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( B; o- ?/ H" E5 O9 c* I回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 # z- h1 M9 Y( [, N: ^
9 a) j( }. H" R6 I6 d7 u8 V所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。% W1 C6 b! z3 G; G$ T3 v7 u
4 \! k% V: E1 m: y& t( q4 H! V難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? ! N& @6 q( x5 \( ^
9 Q1 L% l3 {% |$ f. v$ ^如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 - X" M2 [, ]4 m
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?. M( ]1 t* {8 f: m& E4 ?0 d0 r
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
+ \: A% o! O1 Y9 {) S d當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。2 r) B1 Q- n0 P- {7 x
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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