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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
7 ]9 U0 K7 V4 ]- b* l% P! r0 ]6 d& D8 ~: q- G8 aOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:4 `, F$ @1 W2 j* b5 V; f. {% U1 f
( s# a7 K) l2 K5 J( X4 L" w d係凡塵之人都會嬲 5 l, b1 i2 a: s$ i個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之. N, @/ b @& _. c! I, ~ b
每個人都有執著之事2 g( m9 x: @& T& V% Q8 P
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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( v7 `: s6 b5 `" `相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭 K" e6 m1 q4 T
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每個人都會有「逆鱗」9 W( P( s% b" s O1 U
問題係你知唔知咁解3 z1 V0 p" J+ t' ^' r+ L
當然道行高既就隱藏得好好
" [) ?$ a! I- P7 o9 Z0 K: u; J. k但你得罪呢種人仲危險
4 X! D1 H: I4 x所以如果有人嬲你嬲到出面
) r ~9 x# P9 }呢個唔係最差既情況
" e- d2 S( ]3 O( h4 i# @起碼你得個知字啊~
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當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。: F, @+ ]5 P( K; ]( q
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
3 T4 X+ h7 k* v! S) w- J4 O9 E7 F3 P ?" x, A9 ]
哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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1 T. k1 }; P: \5 U回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 / y5 d+ e) \# {
1 a9 H, m: l5 P% P" e所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。% m2 `. i- p5 }9 ]1 y- o
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ 7 M' C. Z# n4 `9 Q! p
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。 5 J1 T) N% Y1 d
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
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更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
0 F. l9 {2 I! _5 m2 F當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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