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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 : i2 [- f! w( |% B5 g
1 K" t6 b( v" m1 M6 OOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:, O4 O: L `4 G- e! {
/ m; m0 Q, l; O5 u5 m( M1 Z係凡塵之人都會嬲 5 \ X; H6 |% @ k對,否則就是聖人。
7 D. i+ J! }# z1 Y- S2 k+ }! M" U" E' F6 p個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
& Z5 W( z! ~! {4 g2 L每個人都有執著之事
0 u8 X/ c! n9 {9 D L1 ^對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
0 M9 L2 v$ z8 D3 E1 c) U! m- c# X8 x$ S3 ?( ~
每個人都會有「逆鱗」( i9 ~1 q7 B4 i/ n4 O# t
問題係你知唔知咁解
: k6 u% }3 b) S+ [9 d# c: z當然道行高既就隱藏得好好
2 j8 z# s- {$ o& v% X9 n7 A9 j- q但你得罪呢種人仲危險
& m( r4 l; s8 R- N& c所以如果有人嬲你嬲到出面* D5 t& j( `9 U" {
呢個唔係最差既情況5 s& J* q6 g! Z+ @3 v( X
起碼你得個知字啊~ " C# B+ G; _+ _! A* O' g' ~
) F+ W( V& f+ b# f. {! U% A+ Q當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。! x( `3 p( K2 @! g; G
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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1 T; n9 R. \& v" e- k$ v哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。6 R* X( E* n& V3 L" E7 C3 T! M* u
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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& X# p, H8 X* P8 u3 N6 A難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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+ s0 w* v- G& x5 u) c如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 1 }2 P4 ?8 U2 K
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?9 f4 m/ _" e+ P) t' L6 r; Z: ~7 u
$ `+ c2 C5 i8 O( n5 g) u- ]' K) m更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
. b! ] O% b. s/ z3 }3 s" C" v4 E' a當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。! i$ i5 ]* G' M$ Q8 N2 O
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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