吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。/ V/ S+ L5 J5 K; J: v# ]) S  X3 q
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最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。
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其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。
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; V' `  r2 m' J/ ^在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。4 ~$ ?* _/ g6 A$ U# c

% a+ a! f$ _2 J5 g" u8 @這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。, ^& U( x3 [6 s

; Y" s6 }% T1 B: ?: C8 F; t加拿大多倫多星島日報
+ C; q% z: V5 S& ~2006年7月24日

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:
3 O0 t% b8 \) g' H$ ?但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:: V. _# l4 ^* |9 u, [
明白明白......very good essay
4 B3 L+ g% ~6 _thx man

/ T7 a5 s) b& R! S; `5 z5 {2 Dthx....又再轉..1 [* Y( q6 y. p; F; Y2 h( c
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「倚」──千餘年的古語
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) C* k8 y# |4 L2 y* @8 r/ K4 l 廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。5 j* ^. F9 m6 Y

+ R! G6 E! f: p7 a「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。
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0 b0 w0 e  o& r讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」$ K; q; D% r, I! i: w  q
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讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。/ I5 }  A( L5 E; Y' _: s
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然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。& I: M4 F2 y7 C" f9 ]$ a

: F# U. L' m$ o0 X2 g0 w) ^' t一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。2 W9 h9 G! B& }, c. C) K% P

/ {7 f2 p: y+ H/ L" S4 C加拿大多倫多星島日報
7 Y! @0 o  L& c. m* s" Z/ v2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:) w) H  G) X7 q8 d, f
明白明白......very good essay/ c4 Q3 @% v' K0 X4 W
thx man

( h; z, c2 Z" r8 d$ c「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。
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對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。
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「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。- _* R- b+ U( ~3 L3 L( J
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於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」$ Q( D2 q; A( x+ E

. Z. F' ^; B! v' l7 D此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。% j  Q+ p* K; d6 b

7 R! a8 E9 T- E" {* r3 i; q" \" J蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。
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2006年8月9日