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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云 4 }8 d) t, U& u* h( t. Z
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何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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, F; C6 |( {2 i此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。7 I: u+ l2 Y5 {4 i) Q- C7 L
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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9 F% q/ Q. L3 l0 `為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。/ C: _8 H$ f# x8 `8 d9 H% I

; `& O' f( i0 _: Y! D這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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+ z5 O8 F$ `- n5 v; n6 u" U+ H傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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加拿大多倫多星島日報) a4 q. ?3 F$ v( t' P4 \' K
2006年9月19日
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
7 \' S9 s) U. GTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲& F* f  R$ `' ]6 }+ I9 i
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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2 q4 V  g  @' V: i6 H/ V" K轉貼:::
& Z1 n7 U* i+ q3 d韋文‧談佛舊文隨刊
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。2 `3 ?9 Z5 f' T
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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6 w& O7 D6 g" c2 \- ?+ @5 D6 t( U) a5 G  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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/ B7 L* A1 q- `3 S! N5 D) `  咦?! K% L) O0 ~/ l! ?9 ^, {
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?
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9 K$ b! A7 A7 W  當然不是。
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2 s. o4 }; L- s5 t" w  原來人的心念一直被七情六慾束縛。5 `; e8 _  m1 D) g/ e: U* B
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        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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1 O# O" r2 L* i$ M       能修行成功者,都要靠自己。
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。6 Z$ y' c7 ]4 H* y! [
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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