何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 6 `. }, ~* c( |: q- p/ T' ^
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何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。9 ^2 Y0 B1 |" B( D( \$ W. D' l
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以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。$ P, |$ q. g! K) F+ E
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此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
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他怎樣對付這些口語的變讀呢？
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; v; `6 l* Y0 A+ b他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」! ?& M9 {4 ]/ o* {$ Q9 i! j' d
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為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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- e: r; }3 O8 J( y" i* w傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。; m% W* `2 ^0 Y7 ?4 [; [

$ t; v2 V5 @" R! N* ^  l8 e加拿大多倫多星島日報
& k* Y9 [( W) z/ P0 N; y, ]2006年9月19日

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
2 O/ S, D6 m# \& i- P/ CTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲7 i6 e9 n. T4 D2 i4 \) J/ r: o
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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轉貼:::( v- J' A) A* q  _+ G6 Y0 {# ~1 S8 ?
韋文‧談佛舊文隨刊
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- ~. n6 Z1 R, E2 x2 }; n: b6 N7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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; p0 P& \! S; Q) l3 r- w        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
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5 g; ~: ?/ x( R* |4 u2 t/ \　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
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( U$ G( h" ]" [- Z　　咦？
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2 f4 u3 `! J7 s5 V       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
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　　當然不是。
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　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？" _! m& a4 R4 M$ x5 _: b! _0 z
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　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。; {* i6 G* ^3 O. @% ~% W

6 s8 m; b7 Y, H" _; L& m       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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1 J6 T7 A! F& U7 f7 \' U9 z& l) N       能修行成功者，都要靠自己。
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* {+ U) T' c5 ~8 I8 l7 v1 @       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。. i/ ]  F' G. h+ o% A2 S/ S: x
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