迷途小羔羊

繁體字也好，簡體字也有，也是一種區域性既文字4 K  j6 Q) E% P
根本不存在繁體字被邊緣化的情況。! `: g5 X: c4 H
正如如果聯合國一律用color, harbor，而唔用colour, harbour，就代表英式英語被邊緣化？. t' {+ B  A% g. w2 |/ A0 x) u/ a9 y

0 T4 R; S: {+ s: Q6 w3 H- H當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百家」，也只是而儒學作為官方的指導思想，而民間仍絕對可以研習其他學術
: ^: W0 X8 @. y  T5 X$ b今次也只是「以簡體字作為聯合國文件中的官方中國文字」而已，有說過「簡體字成為唯一的中國文字」嗎？？
+ e( w2 g3 L" B% x7 h大家會不會無限上綱了？
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3 b1 j$ M( L  S3 B以上只是我這事既大概想法
! y, l$ x7 H5 g要真真正正了解聯命國提出既議案內容，先可以真正睇到整件事的影響$ n5 L& v6 T' w) w$ s; {
我唔希望咩都唔清唔楚就人簽我簽。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:2 ]0 W! [4 M; E& b9 |
! H& h# H" F7 K, \
>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

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中國思想，一直以過於狹隘的原因絕不能單指責「獨尊儒術，罷黜百家」，科舉制度、文治政府等都有其責任。詳的不說了，只想指出「官方」引用一種東西，不代表「完全」廢除其他東西。

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 07:13 PM:3 E' l" r' j  N0 N
"正如如果聯合國一律用color, ha...

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哈哈，很好的討論！不過可能我講得唔清楚令你覺得奇怪% N4 C0 z# a6 N& U' F# z
我不知現在聯合國的英文文件中，用字是一律用美式英語（color），還是用英式英語（colour），抑或是雙式並用, {2 A) h- [# R. P
但假如，聯合國英文官方文件一律用美式英語，咁又代唔代表英式英語既國際認受性受質疑？: _) e* z' J9 k# e( B7 h! B
同樣地，聯合國中文官方文件只用簡體字，又代唔代表繁體字不能行於國際間？7 o5 y6 U! p5 t- J5 R$ D9 z! N
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不過，你接下來所說的我倒同意，就是繁體字會因越來越多人學簡體字而變得流行程度漸減
3 I" [+ J% |5 `8 v( }4 ]5 f" }但這已不關聯合國是不是用簡體字來作為官方中國文字事
2 ]( a. g6 w" n7 `; j+ m% s就算聯合國無呢個舉動，外國人學中文都是先學簡體字、普通話先，因為佢地學中文既目的通常都係想同大陸通商、交流，繁體字自然不會是他們首選
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# D  c" ?( t  H/ G. l1 g( w總括黎講，簡體字在國際間比繁體字風行係大勢，而聯合國是否把簡體字作為官方中文字，對呢個大勢既影響並不大! C0 F% ]) I' b& e- l
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[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 07:44 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 08:02 PM:
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% f' R5 ~$ h5 B. {* d: X# d8 M提到魏晉玄學清談，當年真係累死唔少人

( m7 k, e& N/ F* C" T唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時人對佢既態度，實在唔應該蓋棺定論話佢害人
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: C# V3 D1 Z+ Q, n3 ^1 c1 J& L另由東漢清議變魏晉清淡，係一個由論政評人去到論人生哲理既轉變，同我地而家既吹水好唔同喎

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:27 PM:
# e8 Q* x! `  t& Y& Z1 g" x& }- \
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% I5 d' s1 E1 G: f/ W  ^& _我之前看過一些書, 說到世界上現在只有中文才不是拼音文字, 而簡體字是把中國文字向拼音化的第一步, 如果把中文完全拼音化, 中文字便不再有意思了...

- Z9 x( C! L. x: n3 M2 l0 K2 U, f! A4 g' C4 T$ [3 L4 H0 y/ A$ N. v8 k
對呀，可能以後大陸連簡體字都不用，純用拼音
9 \& N3 y3 x* n' i3 U" x/ h1 Q不過這會是很多年以後既事

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http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html' b+ y+ q! f$ N$ U: l+ K0 ^1 S
證實是誤傳吧！：）

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
( b3 D# K. Y$ E3 z1 C! D/ H) J' D$ k# S" V" ]  C( {/ M
....
+ U6 ~/ C4 X4 S& c4 I" j科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

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文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
( _7 f! W) y: Q5 k2 S; ]科舉就更後期) P5 C1 E) Z' F8 ~" w1 q3 L# m$ o

2 H; L; o- Q) b2 V4 A9 S, d[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:( ~: G% q2 r6 H+ x3 a% x
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咁你可唔可以講下清談既好處？

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清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
5 c- h" h- H1 u) h不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
  n* l" j' K. q: ?0 H( ^佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
# S& J, L3 r' ~但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利" D: v  E) J+ S0 T, v6 G4 H
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:8 U6 {8 Z# U! q4 U% z- k0 x$ Q
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獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
3 f) i& I! ^8 |+ d. c7 ~3 ~在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

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哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
" O( |3 a. _! _* Z科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事+ w/ X: }. X2 H/ U: s0 d
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘9 f& d" x* N  ^3 A( W. @( ^
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:29 PM:+ y; z( q4 c6 K% N% _  A1 i- C
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比你激死！
- P/ j) K' V# r7 f) ]科舉考也？咪儒家羅，因為當時儒家己經係主流
% F0 G2 G+ [6 C/ ?! |  xwhy係主流？咪因為獨尊儒術羅

. ^/ b+ g& v! z" ^1 w甘兄，唔使激死既，討論下姐+ V* t; L, o/ P2 p
我無否認「獨尊儒術」對中國學術思考狹隘要負上一定程度既責任( V& e: O3 a7 M
而唔係全部