迷途小羔羊

繁體字也好，簡體字也有，也是一種區域性既文字2 b9 f3 J/ \3 w6 X- L; x) Y6 c
根本不存在繁體字被邊緣化的情況。8 }! \$ C  [0 R4 x" G0 J! ~  W
正如如果聯合國一律用color, harbor，而唔用colour, harbour，就代表英式英語被邊緣化？& _- P9 G) o1 y) I

9 R: c6 C0 z6 k& Y, |" i" ?! b: F當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百家」，也只是而儒學作為官方的指導思想，而民間仍絕對可以研習其他學術
, C2 ~. ^* ]/ [* s% R& y今次也只是「以簡體字作為聯合國文件中的官方中國文字」而已，有說過「簡體字成為唯一的中國文字」嗎？？, T8 j/ t+ r  K- u+ J- P# S0 Y, P
大家會不會無限上綱了？
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以上只是我這事既大概想法) y+ {; ~2 P; }" Z" }9 C- |
要真真正正了解聯命國提出既議案內容，先可以真正睇到整件事的影響  |3 }3 S$ M' q. F
我唔希望咩都唔清唔楚就人簽我簽。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:& z7 ^) t  Y. ^: \7 X
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>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

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中國思想，一直以過於狹隘的原因絕不能單指責「獨尊儒術，罷黜百家」，科舉制度、文治政府等都有其責任。詳的不說了，只想指出「官方」引用一種東西，不代表「完全」廢除其他東西。

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 07:13 PM:! O' J$ v" l# Y8 N7 J
"正如如果聯合國一律用color, ha...

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哈哈，很好的討論！不過可能我講得唔清楚令你覺得奇怪
8 Y  s2 k, l/ H  M5 U# T我不知現在聯合國的英文文件中，用字是一律用美式英語（color），還是用英式英語（colour），抑或是雙式並用) o8 B/ ]; U$ H/ ~9 H; d5 I* f/ C3 L
但假如，聯合國英文官方文件一律用美式英語，咁又代唔代表英式英語既國際認受性受質疑？
# L/ u+ M2 C" z# D同樣地，聯合國中文官方文件只用簡體字，又代唔代表繁體字不能行於國際間？
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9 G' L: o3 y3 g, k2 w不過，你接下來所說的我倒同意，就是繁體字會因越來越多人學簡體字而變得流行程度漸減8 g! J1 Z- c# X& A5 F+ Q! g
但這已不關聯合國是不是用簡體字來作為官方中國文字事1 y9 f* w9 L2 y
就算聯合國無呢個舉動，外國人學中文都是先學簡體字、普通話先，因為佢地學中文既目的通常都係想同大陸通商、交流，繁體字自然不會是他們首選
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總括黎講，簡體字在國際間比繁體字風行係大勢，而聯合國是否把簡體字作為官方中文字，對呢個大勢既影響並不大
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[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 07:44 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 08:02 PM:
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提到魏晉玄學清談，當年真係累死唔少人

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唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時人對佢既態度，實在唔應該蓋棺定論話佢害人
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. T" i3 }2 c: s+ N8 ^' b6 }" w- ^: |  z另由東漢清議變魏晉清淡，係一個由論政評人去到論人生哲理既轉變，同我地而家既吹水好唔同喎

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:27 PM:2 I0 L# _, l/ d4 a8 Q8 {) [7 `

& b7 Y6 N; @) N  S* o3 P6 ?, K8 q2 Q3 d9 Z" o3 D
我之前看過一些書, 說到世界上現在只有中文才不是拼音文字, 而簡體字是把中國文字向拼音化的第一步, 如果把中文完全拼音化, 中文字便不再有意思了...

; N8 P! v- x' X- q- q6 A. N  H( I, V( h6 ~$ d8 X
對呀，可能以後大陸連簡體字都不用，純用拼音, B: c" c7 K9 W
不過這會是很多年以後既事

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http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
" N3 ?9 x2 b( |! E. x1 z! ?7 [1 r證實是誤傳吧！：）

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:$ X- J* J" S! R* @
( X3 t5 O+ @( R/ n9 J
....2 ~/ g8 \0 E5 y7 A2 @% ]- y9 W
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

# j. p* G9 L8 P# |文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
7 v1 Q1 U; I7 K- Q5 ~# r科舉就更後期! N6 A5 c" H4 T# Q
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[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
" U" c& e; K) X% z7 j1 W; @+ G5 F) m  P/ a+ m7 l5 X5 g

6 N+ Q9 T/ `) _5 X  W1 P1 i) ?+ d' x咁你可唔可以講下清談既好處？

4 o/ J, @1 N, u, w清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
) A5 P& s9 D7 f& c9 I; a7 v不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然& f# R3 B. R3 u. [8 O
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
! y7 B2 {9 `5 u$ I# a8 {但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
7 k$ y, ~* [, }: H就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:0 U6 q; n7 k; D, ^) l

# Y' X+ h$ I+ N7 j, Z9 K2 _獨尊儒術下，文治政府先會用儒人# m! N9 [3 g/ L# _* h, g4 G$ i
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

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哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻! K. a" ?* @, P, {3 ]' Y
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
5 t' U1 A5 Y9 u+ i0 M就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
3 }5 I' O5 g0 P! J2 b就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:29 PM:
2 G3 E3 F5 V  n' Y: o5 h7 W
& V; K1 R7 I# Z0 |0 Y7 U1 u比你激死！
& v# g9 e) j$ x# }) X" U% W0 ~" o6 U科舉考也？咪儒家羅，因為當時儒家己經係主流
* R7 j3 N- w% m0 d, a# A9 T6 s% vwhy係主流？咪因為獨尊儒術羅

% \# f6 O+ F4 p+ F甘兄，唔使激死既，討論下姐' F( b' u% ^+ M! ]/ L( x3 U
我無否認「獨尊儒術」對中國學術思考狹隘要負上一定程度既責任( I$ A# k0 K1 d" ]1 K7 r
而唔係全部