迷途小羔羊

繁體字也好，簡體字也有，也是一種區域性既文字3 l8 C2 {2 E7 ?! H. E  T
根本不存在繁體字被邊緣化的情況。; p% S- R% Z7 y) {& y9 d
正如如果聯合國一律用color, harbor，而唔用colour, harbour，就代表英式英語被邊緣化？
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當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百家」，也只是而儒學作為官方的指導思想，而民間仍絕對可以研習其他學術
. U, V. f' r% X$ f% F. I& A% X* ]6 b今次也只是「以簡體字作為聯合國文件中的官方中國文字」而已，有說過「簡體字成為唯一的中國文字」嗎？？1 l" E) k0 o  m. F9 D: x
大家會不會無限上綱了？
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以上只是我這事既大概想法4 O* @' v& Y: e3 b' ?
要真真正正了解聯命國提出既議案內容，先可以真正睇到整件事的影響6 R) @) ?' c; l7 C- w) [
我唔希望咩都唔清唔楚就人簽我簽。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:
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>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

( M# }, R$ {  t+ J& l! {7 o* G+ }中國思想，一直以過於狹隘的原因絕不能單指責「獨尊儒術，罷黜百家」，科舉制度、文治政府等都有其責任。詳的不說了，只想指出「官方」引用一種東西，不代表「完全」廢除其他東西。

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 07:13 PM:! Z8 i0 W2 f& [! l- s' S- A
"正如如果聯合國一律用color, ha...

# y: l5 v7 ^, i" i! Y. p9 f4 M6 z
哈哈，很好的討論！不過可能我講得唔清楚令你覺得奇怪
  n- a+ Y2 j' W2 B4 l+ }我不知現在聯合國的英文文件中，用字是一律用美式英語（color），還是用英式英語（colour），抑或是雙式並用% z  d/ ~8 k3 H! D8 c4 H) U$ f5 C
但假如，聯合國英文官方文件一律用美式英語，咁又代唔代表英式英語既國際認受性受質疑？5 `$ ?$ Z% \4 F  ^1 U( c
同樣地，聯合國中文官方文件只用簡體字，又代唔代表繁體字不能行於國際間？
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不過，你接下來所說的我倒同意，就是繁體字會因越來越多人學簡體字而變得流行程度漸減
1 u% {( Y* e' X: a- D2 \) K但這已不關聯合國是不是用簡體字來作為官方中國文字事$ }$ G9 V/ g& I' D! W/ g* `
就算聯合國無呢個舉動，外國人學中文都是先學簡體字、普通話先，因為佢地學中文既目的通常都係想同大陸通商、交流，繁體字自然不會是他們首選
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總括黎講，簡體字在國際間比繁體字風行係大勢，而聯合國是否把簡體字作為官方中文字，對呢個大勢既影響並不大
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[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 07:44 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 08:02 PM:
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提到魏晉玄學清談，當年真係累死唔少人

; i* \2 e3 q* R9 `4 m+ t2 q2 M; R  v# Q唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時人對佢既態度，實在唔應該蓋棺定論話佢害人
" e3 B- E. J0 a6 [8 B/ q4 r
. J/ n; X1 d2 q9 H0 ]另由東漢清議變魏晉清淡，係一個由論政評人去到論人生哲理既轉變，同我地而家既吹水好唔同喎

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:27 PM:
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& w9 ^! b) g- r& I, p& `我之前看過一些書, 說到世界上現在只有中文才不是拼音文字, 而簡體字是把中國文字向拼音化的第一步, 如果把中文完全拼音化, 中文字便不再有意思了...

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對呀，可能以後大陸連簡體字都不用，純用拼音% ]+ Q) @" A' G, K# L  n
不過這會是很多年以後既事

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http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html0 C2 L" K. e  X( _) H+ Z9 d: E
證實是誤傳吧！：）

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:7 B; d, C/ L% W+ m4 `7 a* \
# ]1 T' h6 h5 E" C
....
/ `% [% b: v8 J  v! B, O科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

; U$ F8 b7 j6 J% P文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播# u: a2 c. P' w) m9 b
科舉就更後期
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[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
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咁你可唔可以講下清談既好處？

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清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧/ a* Q2 t0 f  G% g  |1 B+ S
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然7 A8 N; R9 k8 N! q1 C& W/ _9 Z# Q- t
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
3 ]. q' i7 a" d4 k/ A- W但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
) [7 R+ G( @6 i就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
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9 a4 j, B& t, B: g( s獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
3 T- l2 r: @7 {0 S7 W在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

/ r9 M/ w( Y. c- q7 ]* y1 ^; N哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
" j( K$ ~4 U: ]( e$ Q% r科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事' K: ?! D4 b! e8 u
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
8 d! F4 B+ W, [/ e( X5 V( z& R就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:29 PM:1 `5 k9 ?, k& N- ~% S3 J  m
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比你激死！
  k8 D. T1 K4 m1 |$ J. n0 R科舉考也？咪儒家羅，因為當時儒家己經係主流
. P$ G: U$ A% G4 t) Fwhy係主流？咪因為獨尊儒術羅

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甘兄，唔使激死既，討論下姐1 m6 X& p& m+ D( \
我無否認「獨尊儒術」對中國學術思考狹隘要負上一定程度既責任
  R6 c5 m7 I) j; {而唔係全部