迷途小羔羊

繁體字也好，簡體字也有，也是一種區域性既文字! u, D7 D' \2 n$ u& T2 b
根本不存在繁體字被邊緣化的情況。
; s$ y7 C7 ~$ f% [9 x正如如果聯合國一律用color, harbor，而唔用colour, harbour，就代表英式英語被邊緣化？
) [3 G9 p3 ~: [2 E( V* N% U
" q9 @, M; O2 D當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百家」，也只是而儒學作為官方的指導思想，而民間仍絕對可以研習其他學術
! y# C  w9 _1 e. o' H, c4 L今次也只是「以簡體字作為聯合國文件中的官方中國文字」而已，有說過「簡體字成為唯一的中國文字」嗎？？
' f# r6 `) v9 U# w* f; s大家會不會無限上綱了？$ @$ l0 h, U, I6 ^% x  p
/ _  S% K' {: m; n9 K( G
以上只是我這事既大概想法4 V* P! h0 L  V7 t9 O/ k
要真真正正了解聯命國提出既議案內容，先可以真正睇到整件事的影響* J4 K* B% w. b$ j. z( e! l
我唔希望咩都唔清唔楚就人簽我簽。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:
2 Y0 F4 W" z) H1 r$ T
0 v' U  W$ G/ f4 M0 e5 `5 {>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

/ e( X6 z4 E% _4 A6 u7 v2 H
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕不能單指責「獨尊儒術，罷黜百家」，科舉制度、文治政府等都有其責任。詳的不說了，只想指出「官方」引用一種東西，不代表「完全」廢除其他東西。

迷途小羔羊

Originally posted by gaye at 2006-4-15 07:13 PM:. d5 z' D$ D2 M; v: |2 B
"正如如果聯合國一律用color, ha...

+ D) w& a5 ]. }4 @; u$ o* x7 K0 }
哈哈，很好的討論！不過可能我講得唔清楚令你覺得奇怪
" n5 z/ o6 h( h& s  L, Y我不知現在聯合國的英文文件中，用字是一律用美式英語（color），還是用英式英語（colour），抑或是雙式並用' P5 s$ }6 x, E+ s* K( `
但假如，聯合國英文官方文件一律用美式英語，咁又代唔代表英式英語既國際認受性受質疑？2 k/ g% e. |6 s% o
同樣地，聯合國中文官方文件只用簡體字，又代唔代表繁體字不能行於國際間？) J/ O. R5 U5 A0 S! k! k; J
" ~, _$ R6 M: ?: R" K
不過，你接下來所說的我倒同意，就是繁體字會因越來越多人學簡體字而變得流行程度漸減. K/ Q9 b. C" o  f. v3 m
但這已不關聯合國是不是用簡體字來作為官方中國文字事
8 ]& v! s  P4 z6 S7 f' v就算聯合國無呢個舉動，外國人學中文都是先學簡體字、普通話先，因為佢地學中文既目的通常都係想同大陸通商、交流，繁體字自然不會是他們首選
+ A1 F9 ]) L# m7 Y. L" w) v! O- S" I3 r) {7 u. z6 H
總括黎講，簡體字在國際間比繁體字風行係大勢，而聯合國是否把簡體字作為官方中文字，對呢個大勢既影響並不大: P" \  d) o. i  H) }
' o* W% g1 [6 q+ K% w4 n6 T
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 07:44 PM ]

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 08:02 PM:
# i" a7 m# ?8 y+ {) A/ U  m& r1 d8 x! p( f( M! _9 C

# m6 j% g0 a4 u; Q提到魏晉玄學清談，當年真係累死唔少人

$ b: P9 V2 D5 F2 z" L) s5 |, ~4 F
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時人對佢既態度，實在唔應該蓋棺定論話佢害人) N* a; Z1 e! G3 e7 v! j9 d
1 r8 ?' N7 k4 h: d5 P4 e  e1 ^9 u1 q
另由東漢清議變魏晉清淡，係一個由論政評人去到論人生哲理既轉變，同我地而家既吹水好唔同喎

迷途小羔羊

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:27 PM:
. I# ^& }& k5 u% I# T3 G% P& v6 _5 c- A; n$ F+ I3 P

9 t. K- C5 l, Q1 |我之前看過一些書, 說到世界上現在只有中文才不是拼音文字, 而簡體字是把中國文字向拼音化的第一步, 如果把中文完全拼音化, 中文字便不再有意思了...

; a  I: ]7 y/ n, [. j" L* b1 c6 X; _/ S) N  a  v  ^0 E
對呀，可能以後大陸連簡體字都不用，純用拼音
9 t2 T0 ^+ x4 T不過這會是很多年以後既事

迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
6 ]6 S) j" ?) F. ]0 i  x' [2 h證實是誤傳吧！：）

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:! t3 i0 R0 a& D& K$ q5 X% d1 d

  p4 r0 t! l! C- @! |# J) @2 L7 p....
, N- G9 b: O. b/ ^9 ~7 n' X1 j科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

* A$ ^  w6 X& [; p* Q文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
  o# i4 v5 m- ]. P& g8 a( k科舉就更後期
7 b1 m, c2 N+ p# Z
& ?6 l% D! \( V  `) e# B0 C+ k- q2 Z[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:; Z8 i. \5 X- K

# x& m# O# j0 B' [8 x1 o/ a
0 Z/ G$ o" n# @9 V3 T6 B咁你可唔可以講下清談既好處？

0 v5 _9 ~' \# b' j清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
, Q2 E( L! n; V! ]( N不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
/ W2 [* q: R! j* N0 _7 A; l4 V佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
- ]( r/ Z: Q$ N" ~6 M但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利4 s+ m1 J! e/ f/ h5 @( s( ?% j
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
+ x3 ]7 z' p/ d0 B, X/ R7 x6 p2 r5 l1 P
4 U& c/ R7 U. p5 |5 N+ T獨尊儒術下，文治政府先會用儒人% o2 Y/ u6 C# b9 ^( N, Q
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

% Q; K  e/ H* t) I( {' e哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
2 U1 }5 q5 {- F, L/ P2 Z. D科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事9 N( ?% {! N* v! P- m6 f
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
0 U. g/ V4 y9 f( i: \* k* \8 l1 H就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:29 PM:6 r6 v! r( Y* z% u+ u1 w! p* v3 E* F

  c* [+ m3 k/ y比你激死！
6 W' f# R7 C2 E8 y* M8 \- l科舉考也？咪儒家羅，因為當時儒家己經係主流' v! X7 _1 W" F: i$ [) E  f
why係主流？咪因為獨尊儒術羅

& v# e) N/ `1 _1 {- c甘兄，唔使激死既，討論下姐
: g4 ?# j$ H( V* ^/ P! ]$ \我無否認「獨尊儒術」對中國學術思考狹隘要負上一定程度既責任
+ s; M, w  q" g+ C) K. C' v; M5 [6 d而唔係全部