迷途小羔羊

繁體字也好，簡體字也有，也是一種區域性既文字
# x) }4 X! {+ ]% t7 B8 Q6 @根本不存在繁體字被邊緣化的情況。' [7 C& z  L$ g! U
正如如果聯合國一律用color, harbor，而唔用colour, harbour，就代表英式英語被邊緣化？5 q5 l  `! E* S0 r: N0 W7 \
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當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百家」，也只是而儒學作為官方的指導思想，而民間仍絕對可以研習其他學術
; }- o! g% g, v' I7 p  k) W今次也只是「以簡體字作為聯合國文件中的官方中國文字」而已，有說過「簡體字成為唯一的中國文字」嗎？？4 T! C  k: ~5 X& v& i
大家會不會無限上綱了？  v( ]- k/ t$ \0 ~7 g6 l! `
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以上只是我這事既大概想法# M, [( R( t8 S$ Q* ]7 N/ t* H: n
要真真正正了解聯命國提出既議案內容，先可以真正睇到整件事的影響
& v( @$ E4 N& b, N) T# |: F: k我唔希望咩都唔清唔楚就人簽我簽。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:
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>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

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中國思想，一直以過於狹隘的原因絕不能單指責「獨尊儒術，罷黜百家」，科舉制度、文治政府等都有其責任。詳的不說了，只想指出「官方」引用一種東西，不代表「完全」廢除其他東西。

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 07:13 PM:
) q# k& d2 o4 T, _"正如如果聯合國一律用color, ha...

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哈哈，很好的討論！不過可能我講得唔清楚令你覺得奇怪1 i. O) d# g8 j7 d6 M
我不知現在聯合國的英文文件中，用字是一律用美式英語（color），還是用英式英語（colour），抑或是雙式並用! }  @, ^7 e( B) ^
但假如，聯合國英文官方文件一律用美式英語，咁又代唔代表英式英語既國際認受性受質疑？
. {% \1 `* `6 o同樣地，聯合國中文官方文件只用簡體字，又代唔代表繁體字不能行於國際間？: J" ~6 N/ |# B, D
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不過，你接下來所說的我倒同意，就是繁體字會因越來越多人學簡體字而變得流行程度漸減
7 O0 h( U8 h% W" o( ]( {& Z但這已不關聯合國是不是用簡體字來作為官方中國文字事% i! i8 \7 e8 ^3 T8 b1 l
就算聯合國無呢個舉動，外國人學中文都是先學簡體字、普通話先，因為佢地學中文既目的通常都係想同大陸通商、交流，繁體字自然不會是他們首選
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總括黎講，簡體字在國際間比繁體字風行係大勢，而聯合國是否把簡體字作為官方中文字，對呢個大勢既影響並不大
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, u3 [. ~7 |( z% }[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 07:44 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 08:02 PM:! J& w1 Q) t& D; ?; q

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; I* J9 I& L3 j7 k4 `+ H提到魏晉玄學清談，當年真係累死唔少人

  c% Q* y+ u4 M4 Q& {/ @; ^8 P3 i唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時人對佢既態度，實在唔應該蓋棺定論話佢害人( w/ e8 B0 `! r' f! A8 e+ b. `. J# j

9 k) y4 `. s8 R* L7 g另由東漢清議變魏晉清淡，係一個由論政評人去到論人生哲理既轉變，同我地而家既吹水好唔同喎

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:27 PM:
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9 l' o% k: ~! S$ h/ m7 f# @我之前看過一些書, 說到世界上現在只有中文才不是拼音文字, 而簡體字是把中國文字向拼音化的第一步, 如果把中文完全拼音化, 中文字便不再有意思了...

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- x+ s) k/ m# _6 c8 _# t5 M  Q對呀，可能以後大陸連簡體字都不用，純用拼音" ~! H7 U& [$ L0 W% \  _. d
不過這會是很多年以後既事

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http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html& ^8 J# [/ |: T. E
證實是誤傳吧！：）

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
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科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

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文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
/ t8 N! Z# B* h, Y" @1 m; p8 R科舉就更後期/ H) J2 e; o' l3 l( R% T$ C

+ K4 f' g2 V/ g) `[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:1 ?8 T' n! b3 L: r) O; [1 z0 P
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/ y1 ^  e' N: m5 H% N6 f5 P咁你可唔可以講下清談既好處？

% K5 x5 {" d* T$ X清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
6 p- g4 r, R/ M8 k& k不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
1 [7 l' B* t" M; ~佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
/ s$ ]0 w) D9 o4 ?+ u: [3 ^但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
2 {; s5 }% o, z, b就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:+ Y/ u! q& }" v- ~: M4 d; ?

* V' r& z; s; E% E獨尊儒術下，文治政府先會用儒人4 N) l9 u& R8 z5 E" W! S$ F/ R6 q
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

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哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻, L8 ]- i  K- g
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事2 j: P; {$ f% d+ g
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
) K7 ]4 _) E& j9 w, K7 \# e" X! T就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:29 PM:
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比你激死！6 F8 `. H2 W9 B
科舉考也？咪儒家羅，因為當時儒家己經係主流
0 g3 G$ a' L3 ?( cwhy係主流？咪因為獨尊儒術羅

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甘兄，唔使激死既，討論下姐
9 }% O3 l4 n& m, V2 F) E我無否認「獨尊儒術」對中國學術思考狹隘要負上一定程度既責任
6 h) b9 R% b& I2 L3 m而唔係全部