迷途小羔羊

繁體字也好，簡體字也有，也是一種區域性既文字
0 G- b# i) X$ _. d5 V& K+ D根本不存在繁體字被邊緣化的情況。9 r3 F1 j  [# i1 g3 U2 l
正如如果聯合國一律用color, harbor，而唔用colour, harbour，就代表英式英語被邊緣化？* w4 G3 Q! }6 B! H- O) A3 H0 m7 S
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當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百家」，也只是而儒學作為官方的指導思想，而民間仍絕對可以研習其他學術) k* c) s3 G# ?
今次也只是「以簡體字作為聯合國文件中的官方中國文字」而已，有說過「簡體字成為唯一的中國文字」嗎？？
2 X* q* U( _+ r* f, ~大家會不會無限上綱了？
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以上只是我這事既大概想法3 b0 ^8 H3 D, g& W' i
要真真正正了解聯命國提出既議案內容，先可以真正睇到整件事的影響
$ U$ ], q2 |+ `我唔希望咩都唔清唔楚就人簽我簽。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:2 h' N1 D. r1 J6 s7 @/ x, B' w

5 _% r: O2 J0 ~4 ^- h>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

6 l' {! _/ u3 o9 }中國思想，一直以過於狹隘的原因絕不能單指責「獨尊儒術，罷黜百家」，科舉制度、文治政府等都有其責任。詳的不說了，只想指出「官方」引用一種東西，不代表「完全」廢除其他東西。

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 07:13 PM:) H: S& E3 l0 Y6 V
"正如如果聯合國一律用color, ha...

" J) }4 t6 {5 g+ z
哈哈，很好的討論！不過可能我講得唔清楚令你覺得奇怪
: P* H# G8 `& J$ I我不知現在聯合國的英文文件中，用字是一律用美式英語（color），還是用英式英語（colour），抑或是雙式並用
# k6 f& q6 u$ R2 Z8 |' T9 P但假如，聯合國英文官方文件一律用美式英語，咁又代唔代表英式英語既國際認受性受質疑？( }% `: ~& ~( ^% y5 F
同樣地，聯合國中文官方文件只用簡體字，又代唔代表繁體字不能行於國際間？
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不過，你接下來所說的我倒同意，就是繁體字會因越來越多人學簡體字而變得流行程度漸減( m& S; V& K7 }6 y
但這已不關聯合國是不是用簡體字來作為官方中國文字事/ O  ]% l3 {& X& u* E( X5 ~$ F9 U
就算聯合國無呢個舉動，外國人學中文都是先學簡體字、普通話先，因為佢地學中文既目的通常都係想同大陸通商、交流，繁體字自然不會是他們首選
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2 D, X5 J) H: v- L" ]/ ?總括黎講，簡體字在國際間比繁體字風行係大勢，而聯合國是否把簡體字作為官方中文字，對呢個大勢既影響並不大( V+ a3 s" i. W
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[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 07:44 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 08:02 PM:
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提到魏晉玄學清談，當年真係累死唔少人

+ k% _8 p1 u- m* t. `1 D唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時人對佢既態度，實在唔應該蓋棺定論話佢害人  z" X7 i. v9 u" \: m+ ?, ~/ y
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另由東漢清議變魏晉清淡，係一個由論政評人去到論人生哲理既轉變，同我地而家既吹水好唔同喎

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:27 PM:) D" c  b0 l& [

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我之前看過一些書, 說到世界上現在只有中文才不是拼音文字, 而簡體字是把中國文字向拼音化的第一步, 如果把中文完全拼音化, 中文字便不再有意思了...

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對呀，可能以後大陸連簡體字都不用，純用拼音
0 w) @. h$ ~" l- Q不過這會是很多年以後既事

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http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html( t7 N- L5 v% ]& p3 N: z
證實是誤傳吧！：）

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:# I' v; c  o9 [+ Z) W$ S$ x8 I

% G" b3 m! V& x2 y..../ t. g+ E) {7 v1 g/ Z" o
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

/ [7 x4 D; Q9 R2 g6 y( M* S文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播, e: ]5 ^% H8 h, b: D
科舉就更後期
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$ _; w% ?% }7 ~% ~: _& ?[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
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咁你可唔可以講下清談既好處？

& K2 X3 f, E9 q. Z# j3 F, k9 q清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧8 [5 s7 q. C8 `( S
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
9 r( l0 _4 p. G- @3 \佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊: I8 V8 B. A* N- e5 U0 e; j
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
& w' P' X: |1 g3 w. L就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
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獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
  y$ l  w' Y$ `1 m- `在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

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哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
( o, j3 m9 s% {" [! W3 P  ~, X科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事# V. j5 f" e) `" C% F# K2 l; b
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘2 p: j3 C; y( [' ?. D4 l
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:29 PM:
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比你激死！6 t8 w( P& G" n, B. N) ]
科舉考也？咪儒家羅，因為當時儒家己經係主流
4 R2 f5 `3 A% g  `" k7 fwhy係主流？咪因為獨尊儒術羅

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甘兄，唔使激死既，討論下姐
9 g% u, d, G* J我無否認「獨尊儒術」對中國學術思考狹隘要負上一定程度既責任! j6 q3 z2 x9 q& a: S2 I
而唔係全部