迷途小羔羊

繁體字也好，簡體字也有，也是一種區域性既文字6 h$ B1 R6 ?5 f! B3 S% g
根本不存在繁體字被邊緣化的情況。% n' V9 \+ v/ B  _( W. i+ A
正如如果聯合國一律用color, harbor，而唔用colour, harbour，就代表英式英語被邊緣化？
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當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百家」，也只是而儒學作為官方的指導思想，而民間仍絕對可以研習其他學術
8 o1 a' a' `+ e* g今次也只是「以簡體字作為聯合國文件中的官方中國文字」而已，有說過「簡體字成為唯一的中國文字」嗎？？  u" |/ o+ {5 y. p% [9 ]4 v
大家會不會無限上綱了？
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3 u' n, |1 c' c以上只是我這事既大概想法+ }! d' \6 \# K8 K. P; g* Y1 z
要真真正正了解聯命國提出既議案內容，先可以真正睇到整件事的影響
1 i3 P2 v1 n# a) w$ f我唔希望咩都唔清唔楚就人簽我簽。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:" l4 B5 D7 J1 N1 T! y- o9 e* u2 l, S

6 T3 v7 \' C" m; d' e>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

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中國思想，一直以過於狹隘的原因絕不能單指責「獨尊儒術，罷黜百家」，科舉制度、文治政府等都有其責任。詳的不說了，只想指出「官方」引用一種東西，不代表「完全」廢除其他東西。

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 07:13 PM:
8 Y" M/ ~$ s1 s( M+ B2 u+ {"正如如果聯合國一律用color, ha...

) W) o& ?' D8 w* s+ `
哈哈，很好的討論！不過可能我講得唔清楚令你覺得奇怪
9 a# c4 v9 ^2 V& g% x; G5 P我不知現在聯合國的英文文件中，用字是一律用美式英語（color），還是用英式英語（colour），抑或是雙式並用( G9 `2 V+ m" C5 p, B0 k' o; f
但假如，聯合國英文官方文件一律用美式英語，咁又代唔代表英式英語既國際認受性受質疑？
3 _5 s. {' a  h1 J' a, q7 P, X同樣地，聯合國中文官方文件只用簡體字，又代唔代表繁體字不能行於國際間？2 n  i# @! e8 R$ A' P1 z

3 V: `; X6 }3 ~( {8 S1 T6 c0 ~. A5 z不過，你接下來所說的我倒同意，就是繁體字會因越來越多人學簡體字而變得流行程度漸減7 a: {$ A8 O# a4 ~9 L6 B5 Z
但這已不關聯合國是不是用簡體字來作為官方中國文字事
  Z3 B( ~" n/ a9 a- c就算聯合國無呢個舉動，外國人學中文都是先學簡體字、普通話先，因為佢地學中文既目的通常都係想同大陸通商、交流，繁體字自然不會是他們首選5 _' m# j. d, {1 Y
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總括黎講，簡體字在國際間比繁體字風行係大勢，而聯合國是否把簡體字作為官方中文字，對呢個大勢既影響並不大
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1 ]- x3 h, s, b! ?' \' `0 g[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 07:44 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 08:02 PM:1 e# U& Q  U% w/ E( a$ e# z
7 h$ r: N8 S* g* A* {, ]3 F

/ d+ Y* P% O, V! J( A: \, A提到魏晉玄學清談，當年真係累死唔少人

$ h, K8 O4 R# q5 q% O唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時人對佢既態度，實在唔應該蓋棺定論話佢害人
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: j8 R8 A$ p6 I0 v( ?6 u1 m& F另由東漢清議變魏晉清淡，係一個由論政評人去到論人生哲理既轉變，同我地而家既吹水好唔同喎

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:27 PM:
  i2 ?) m* F3 r+ ~& ]. H  v& M$ Q& q8 e
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我之前看過一些書, 說到世界上現在只有中文才不是拼音文字, 而簡體字是把中國文字向拼音化的第一步, 如果把中文完全拼音化, 中文字便不再有意思了...

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3 s  g1 E' b( \; {- N( d" k! ^2 N
對呀，可能以後大陸連簡體字都不用，純用拼音
6 f2 Y( C- ?' ]8 F% s不過這會是很多年以後既事

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http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
; k: C" [1 u+ Q4 P證實是誤傳吧！：）

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
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科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

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文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
% i' [  s6 O5 N1 B& G科舉就更後期
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[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:; \) U1 C3 e9 j% ~9 S* N" r
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3 T5 F3 T) }) ?- m$ d7 ?- |咁你可唔可以講下清談既好處？

( T8 h1 S  T" g3 P
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧( u9 p( R" ]9 d' z' q! P' h. m
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然) z: q2 ^! u/ ^9 Z& F1 ?; ^: r
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊; w# r( i. ]4 l9 s  H. D: Q& G
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利$ W4 r. D2 c. J( p6 {  o8 M& Y: \
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
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獨尊儒術下，文治政府先會用儒人3 Y  M: w7 ~1 B) n8 ^! J$ P
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

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哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻- V2 T3 Z7 w+ f, O+ G) r
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
9 h2 D& A9 h+ B( g& n' [6 V就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
3 R+ _9 r  h  {$ I1 U! B% I7 n  Y就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:29 PM:. `( u/ `" W& c0 Z. m( M

, A9 v/ c3 p" T, m, g$ f, v% z比你激死！% V7 ~! s* Y- v0 o$ s3 \
科舉考也？咪儒家羅，因為當時儒家己經係主流" C  ~; ~) i: O
why係主流？咪因為獨尊儒術羅

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甘兄，唔使激死既，討論下姐
; E) A0 ?( X$ |9 C5 n我無否認「獨尊儒術」對中國學術思考狹隘要負上一定程度既責任" c3 _" j8 a0 ~9 t: {
而唔係全部