迷途小羔羊

繁體字也好，簡體字也有，也是一種區域性既文字
4 F9 A8 Z+ ~: k( }7 ?; p! E根本不存在繁體字被邊緣化的情況。
( Y* ]( S4 C+ h# R# l正如如果聯合國一律用color, harbor，而唔用colour, harbour，就代表英式英語被邊緣化？& m) W/ W+ @) C6 Z5 l

( q; P! r8 s4 ]* \: b當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百家」，也只是而儒學作為官方的指導思想，而民間仍絕對可以研習其他學術7 ?! f; e1 m) k
今次也只是「以簡體字作為聯合國文件中的官方中國文字」而已，有說過「簡體字成為唯一的中國文字」嗎？？' \1 c6 z& d$ F$ ?" I. M- w) \
大家會不會無限上綱了？
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以上只是我這事既大概想法
& j2 ?) N1 v; l/ w9 t3 {要真真正正了解聯命國提出既議案內容，先可以真正睇到整件事的影響# F8 d& M  |$ }4 C& _; b% I! n" Z
我唔希望咩都唔清唔楚就人簽我簽。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:
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* d: ~$ G0 C* N* z+ }9 x: y>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

# S: Z& z* g2 q% f: \9 t中國思想，一直以過於狹隘的原因絕不能單指責「獨尊儒術，罷黜百家」，科舉制度、文治政府等都有其責任。詳的不說了，只想指出「官方」引用一種東西，不代表「完全」廢除其他東西。

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 07:13 PM:" ~. F, R! K# P& G
"正如如果聯合國一律用color, ha...

2 f$ P  y' ^$ H3 s4 t4 K- b3 Q哈哈，很好的討論！不過可能我講得唔清楚令你覺得奇怪' `' U- G  ^$ m$ {' p
我不知現在聯合國的英文文件中，用字是一律用美式英語（color），還是用英式英語（colour），抑或是雙式並用
5 @' n3 n" u; ?但假如，聯合國英文官方文件一律用美式英語，咁又代唔代表英式英語既國際認受性受質疑？
# p; d$ K4 V; ~& n! F' M& U& p同樣地，聯合國中文官方文件只用簡體字，又代唔代表繁體字不能行於國際間？; c+ w* e8 T  h3 h+ y- C
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不過，你接下來所說的我倒同意，就是繁體字會因越來越多人學簡體字而變得流行程度漸減
% Z: ?- J0 L- f4 U  O/ V但這已不關聯合國是不是用簡體字來作為官方中國文字事5 l, o7 D1 I0 i7 k, f& F* p& P, U
就算聯合國無呢個舉動，外國人學中文都是先學簡體字、普通話先，因為佢地學中文既目的通常都係想同大陸通商、交流，繁體字自然不會是他們首選- P" W, ^7 @' {1 I! M0 `" d
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總括黎講，簡體字在國際間比繁體字風行係大勢，而聯合國是否把簡體字作為官方中文字，對呢個大勢既影響並不大
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[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 07:44 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 08:02 PM:
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提到魏晉玄學清談，當年真係累死唔少人

4 W* g6 D' p1 f: [+ t4 o0 }& `唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時人對佢既態度，實在唔應該蓋棺定論話佢害人3 o, Q4 G# A+ V9 t/ D: z& u
2 k7 f( M* ~% u, b9 z$ z
另由東漢清議變魏晉清淡，係一個由論政評人去到論人生哲理既轉變，同我地而家既吹水好唔同喎

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:27 PM:7 P; I; v0 Q0 x' K7 Q  {

7 E% q: |- ?1 g- c9 B- |
* ]+ d# P+ Q# z# Y$ v7 x我之前看過一些書, 說到世界上現在只有中文才不是拼音文字, 而簡體字是把中國文字向拼音化的第一步, 如果把中文完全拼音化, 中文字便不再有意思了...

3 D* l8 _( q; v' r1 Y
) }3 y- q: C9 J# [# S對呀，可能以後大陸連簡體字都不用，純用拼音7 w' S6 D4 A6 `6 i' v; n
不過這會是很多年以後既事

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http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
1 r3 p  m( ]% X1 b8 F& ?證實是誤傳吧！：）

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
) p* w* j& e# F! H# i" J" A
0 r* s. k4 u7 W; b3 P) F....7 j8 `+ x: t" Y3 e5 E
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

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文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
5 @- L; p' u, {9 R& C科舉就更後期6 X: Q$ P. J7 ?# K  }  j
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[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:# @" J4 U% d9 ?0 b: x% q+ N; T, @: g

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咁你可唔可以講下清談既好處？

( G" f  s6 p( n5 Z9 ^清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
# W4 B7 J" r/ r3 _& ?% I( D8 D- w不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
7 O: M. ]( _0 [2 i. b, _佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
4 W) T  o3 h( F2 H) L& ^% h7 t# V但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
  i: U: z: u4 O* l就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:& e+ W, u$ a- n8 N2 r2 G2 X& }+ K
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獨尊儒術下，文治政府先會用儒人5 ~) B  P" x2 S, o. I6 ~9 z
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

1 }8 S2 N8 R/ u' y
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻$ Q; R9 C; ~+ `- G
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
* G' G. M! T4 F4 x9 C就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘, c6 {6 G* {& I4 Y, r
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:29 PM:
$ X1 a1 x. X  ], U& h+ k) D4 g: }
3 e3 L, _; S! d9 x' W( t比你激死！3 }! L! v1 y1 C9 E
科舉考也？咪儒家羅，因為當時儒家己經係主流$ Y# h2 T7 g+ H$ Z) ]2 f: `
why係主流？咪因為獨尊儒術羅

/ |8 y6 y5 _4 x- e) m甘兄，唔使激死既，討論下姐
7 ^: T$ n7 e' z我無否認「獨尊儒術」對中國學術思考狹隘要負上一定程度既責任
6 Q' `$ ?+ S& X2 O' m而唔係全部