迷途小羔羊

繁體字也好，簡體字也有，也是一種區域性既文字
6 k' F( _  l+ X3 I根本不存在繁體字被邊緣化的情況。
- i0 d4 y7 V) z- J& i0 v& k正如如果聯合國一律用color, harbor，而唔用colour, harbour，就代表英式英語被邊緣化？
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當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百家」，也只是而儒學作為官方的指導思想，而民間仍絕對可以研習其他學術
# \, G# ]2 q( m* n8 q; M1 u8 h$ R今次也只是「以簡體字作為聯合國文件中的官方中國文字」而已，有說過「簡體字成為唯一的中國文字」嗎？？: k& c8 J- a- C/ c, m
大家會不會無限上綱了？- u5 C+ r; _( ?# B# r( G3 i

1 x- p* V$ a( K8 ~* i2 N, s以上只是我這事既大概想法  \" L( A3 n/ ~1 i
要真真正正了解聯命國提出既議案內容，先可以真正睇到整件事的影響6 Y" A0 |. L" R- k6 _3 T8 d% N& m% g
我唔希望咩都唔清唔楚就人簽我簽。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:2 c* u* @% H+ U# S* a6 {; {* M
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>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

0 s7 k* @# M" b& a% r中國思想，一直以過於狹隘的原因絕不能單指責「獨尊儒術，罷黜百家」，科舉制度、文治政府等都有其責任。詳的不說了，只想指出「官方」引用一種東西，不代表「完全」廢除其他東西。

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 07:13 PM:  Z, M" ^/ ]0 o
"正如如果聯合國一律用color, ha...

! y! x6 {4 H: c4 s) J3 W1 I9 h9 z哈哈，很好的討論！不過可能我講得唔清楚令你覺得奇怪
3 w$ e6 m) n% C* N我不知現在聯合國的英文文件中，用字是一律用美式英語（color），還是用英式英語（colour），抑或是雙式並用
" f* }8 @7 N$ d8 \' s+ v5 U6 [( ?7 D$ {但假如，聯合國英文官方文件一律用美式英語，咁又代唔代表英式英語既國際認受性受質疑？
4 K9 P% A9 V; K* [同樣地，聯合國中文官方文件只用簡體字，又代唔代表繁體字不能行於國際間？% x8 v9 B- @# j- u- R
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不過，你接下來所說的我倒同意，就是繁體字會因越來越多人學簡體字而變得流行程度漸減
6 z& F. V5 ]  g( O6 h" C$ Q" ~6 _但這已不關聯合國是不是用簡體字來作為官方中國文字事5 C$ ]- E/ K8 Z% q6 h1 t3 q" L8 d
就算聯合國無呢個舉動，外國人學中文都是先學簡體字、普通話先，因為佢地學中文既目的通常都係想同大陸通商、交流，繁體字自然不會是他們首選2 X$ ~6 j& l2 A9 w
) U" l6 P. f2 \' i. J& i
總括黎講，簡體字在國際間比繁體字風行係大勢，而聯合國是否把簡體字作為官方中文字，對呢個大勢既影響並不大
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9 o% a5 M7 g: ^[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 07:44 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 08:02 PM:
  w4 s+ X' _2 L7 c) b: [9 U& d0 I
" k! Q  r' ]: i2 \2 B7 [
  w4 b; ]- b7 I& z/ H2 r. v提到魏晉玄學清談，當年真係累死唔少人

9 d; H/ [  Y4 N
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時人對佢既態度，實在唔應該蓋棺定論話佢害人8 Z  r- S' Q. G7 J
" g, R1 X7 M2 O3 q/ p
另由東漢清議變魏晉清淡，係一個由論政評人去到論人生哲理既轉變，同我地而家既吹水好唔同喎

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:27 PM:, L% q% q; k; `( ]( q
+ ^, s5 x7 R1 R8 b3 _* v! z

3 B2 G- ?4 A2 T7 n7 s$ S- }我之前看過一些書, 說到世界上現在只有中文才不是拼音文字, 而簡體字是把中國文字向拼音化的第一步, 如果把中文完全拼音化, 中文字便不再有意思了...

; V6 ]& j, p# ^7 X4 g4 T7 ^) ~7 V" x: d1 u) |; s
對呀，可能以後大陸連簡體字都不用，純用拼音$ m. T, a7 W( g) m/ s. k
不過這會是很多年以後既事

迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
9 y" {' `9 M. Z- G; C6 |# |. {- W) b" ~證實是誤傳吧！：）

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
; \) X) \" I1 W9 W0 h1 F8 }/ Q" D: f
....
/ x3 n: _  ~1 i) m0 O: w科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

  ^, h3 `) Q0 I/ N. C. g& V: ^& \) s
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
6 ^+ Y+ \" {- @+ k5 L) c) r科舉就更後期
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[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:! I; Q* E7 z" E5 d

) U" ?: n% C8 ?& y1 Z5 Q. b7 W- W
咁你可唔可以講下清談既好處？

/ S& I" a; }! j) B3 T$ b5 V清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
" Y. L' s3 n! e不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然7 v, h, j) n2 p; \5 U
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
& b8 j+ R2 k( S- C+ M7 X, N但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
( H0 A  u. Y* l6 O* @就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
* y& s- B9 N1 c5 C& W6 `
5 \  M! e" q& m% k9 F獨尊儒術下，文治政府先會用儒人, A' {1 x7 s5 S6 ^
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

+ @/ h. m* W' l6 U
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻4 v" b  q) }% ~7 E1 R* r' d
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
7 {" P0 m/ K& u  M8 J! J就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘9 a- c9 s4 [) o: e4 ]7 q/ L* v0 |, T
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:29 PM:( ^4 X$ `3 F( Z0 U

2 i3 u# R& k/ W比你激死！
6 U% v! e/ @7 |5 i+ `科舉考也？咪儒家羅，因為當時儒家己經係主流- z3 ?$ @3 s" q' k# f
why係主流？咪因為獨尊儒術羅

' `; o9 Q0 n. x. `甘兄，唔使激死既，討論下姐1 s' y" n  b8 _& B1 ]9 ]; o  p
我無否認「獨尊儒術」對中國學術思考狹隘要負上一定程度既責任
  S! ]9 s, S+ Z5 I  Z而唔係全部