阿感

一篇比較學術性的文章) U: j7 q# i( M/ Q; N
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http://forums.cantoneseculture.com/forums/449/ShowThread.aspx#449$ C5 ]4 @8 }4 `6 L+ n
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語言有活潑的生命力，她會隨著時代流變，是鐵一般的事實。此所以我們不能認同一千年前的《廣韻》，可以用來為當今的廣州話正音。茲簡述從《切韻》開始各代的語音流變如下。+ V' p+ s  ^4 o
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隋代至中唐! f( Y3 W: t; o* Z- ?' N
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這一時期的語音研究，主要是以陸法言的《切韻》為基礎。其間語系初有33個聲母，到了天寶年間，知切澄三母出現，變成36聲母。但仍未產生輕唇音，也沒有舌上音。韻部分化合併，如歌部分化為歌麻兩部，耕部分化為庚青兩部，冬部分化為冬江兩部。反之，之支脂三部合併為脂部，職得兩部合併為職部，得部消失。聲調為「平上去入」四大調。
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晚唐至五代. H, d# Q7 K$ Z$ n
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這一時期的音韻研究，主要是依據南唐朱皋羽作品中提到的反切。他的反切與《唐韻》不符。由於《唐韻》前身是《切韻》，這證明他使用的音韻不同於中唐時期，而是屬於當時的語音。
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* ?# |) G" V" x: ]7 K這百餘年間，語音的聲母繼承了唐天寶以來的36個，但區別是：非敷、從邪、床禪合一，而照部分為莊照兩部，穿分為初穿兩部，審分為山審二部， 並且明微開始分化，出現了唇齒音。
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晚唐至五代繼承了「平上去入」四大調，但全濁音上聲轉變為去聲。學術界稱之為「濁上變去」，語音逐漸清化。, B1 Z! h, }) O8 c, {% E7 }
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宋代
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7 e6 ]- e  X; L4 _7 T6 `宋代聲母韻母都比五代大幅減少，而且入聲開始模糊。例如全濁聲母完全消失，併入其他聲母，語音「清化」開始大規模進行。直到今天，北方方言完全清化，而南方只有客家方言大部分清化和吳方言部分清化。其他南方方言仍然「古音重濁」，尤其是閩粵語。2 V& M3 ^& s  a6 ?
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宋韻仍然是「平上去入」四聲，但是入聲有逐漸混用的趨勢，宋詞中也出現了入聲混合壓調的情形。部分北方方言和客家方言保留了入聲，但是全歸作一個混合入聲。故此，宋代除語音開始清化外，也是後世北方方言入聲消亡的開端。
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元代
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8 Y3 {/ ~; P) {: G- A元代語音的研究，主要根據周德清的《中原音韻》、卓從之的《中州音韻》。現代北方方言正在這一時期逐漸形成，開始與南方方言有非常明顯的差異。1 y" [9 Y4 F+ `& w4 _6 I

$ w2 h6 N2 T) W1 v元代聲母共有25個，比宋代有所回升，這是由於契丹、女真、蒙古等外族入侵，帶來更多聲母，幾個「舌上音」開始出現。
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" x" S# @$ y' p* L6 h( O元代韻部共有19個，和前代相比，呈持續下降的趨勢，而北方方言繼續清化。最明顯是出現了「入派三聲」，入聲大幅消亡。《中原音韻》和《中州音韻》都直接提到「入聲作平聲」、「入聲作上聲」、「入聲作去聲」。因此，元代北方方言聲調只有三個，即平聲、上聲、去聲。至於具體陰陽清濁，可以確定的是出現了陰平和陽平之分，但尚不普遍。入聲基本消失，另外是兒化音大量出現。' Q* {0 g6 {0 y

; v3 @8 l- P' q1 A2 T, W明清3 F! U- l0 ?8 w9 Z, h: t

9 ?; b) M1 `7 }( Y4 b: r0 b與元代相比，明清聲部最明顯的變化是喉音聲母消失，見溪兩母是舌跟音，到了清就變為j、q、x的舌面音了。至於韻母最明顯的變化是以－m結尾的韻部消失了。
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明清音調中，平聲分陰陽，稱為「陰平」和「陽平」。因此，明清時期北方方言的聲調為「陰平」、「陽平」、「上聲」、「去聲」。
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在語音流變的過程中，有一個笑話不得不提。晚唐李涪在其著作《刊誤》中說：「（陸）法言平聲以東農非韻，以東崇為切，上聲以董勇非韻，以董動為切，去聲以送種非韻，入聲以屋燭非韻，以屋宿為切，何須東冬中終，妄別聲律哉？」李涪認為陸法言用東冬中終分部是不正確的。0 A2 V4 B- ~( E$ b2 A/ \: J+ _% B

, {# U$ Q# ?* ]& r. K$ j5 b的確，在晚唐時期，此三部已經合併。不過，李涪也著實是個學究，他沒有認識到，語音是在不斷的發展變化當中。李涪為數百年前隋代的《切韻》做「刊誤」，已屬無厘頭之至。可是，今日香港又出了一個李涪。這位再世李涪竟然鼓吹要跟足一千年前的《廣韻》，來為廣州話做「刊誤」，這又屬甚麼程度的無厘頭呢？

阿感

Originally posted by magic at  03:29 PM:7 G6 J  x& m1 ~) I$ O3 j1 i
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篇文引得好...
0 C7 _3 k) y6 [" B我也[color...

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我認一般情況,使用同音字是可以接受的! i, M. T# O3 w+ m  Z7 T  m
特別是廣府口語常用那些,因為那些字不被教育部門接受,學校也不會教+ Z: Z; M/ |4 l% u& Z1 e$ U+ ^: \
唔識得好正常+ i. m) X& O# C
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特別要提一下"使錢" "使唔使" "使乜" 個"使",因為好多人都唔知本字就係呢個"使"
6 C6 X* J( @) n. A4 O& ^( h3 c好多人都會用"洗" 或 "駛"字去代替,O係唔識本字O既情況,用同音字去代替實大無可厚非
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) ~. p( }/ I. C; ^- g- M0 L大家唔識個"使"字,其實同亂咁正音好有關係4 v) R* Y# c5 N9 l
香港以前個"使"字本身都有"駛"呢個音,但係個"使"字o係正音運動早期已經( g! B3 C# L1 T' ?3 B4 |" y
被否定左"駛"呢個音;就係咁,呢個音被否定左,學校唔會教,但口語仍然使用
4 f7 W7 I# j+ t/ K3 H所以令到而家好多香港人都唔識呢個字- C6 P& Y+ Q* g% W, j5 A* O

( N  W) ^3 j# {! Z) A1 }"使"讀"駛"本身有根有據,一直以來都係咁讀,只係畀d不學無術o既人否定左
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注意：《康熙字典》好清楚列明：音史：《禮·曲禮》六十曰耆。指使。註：指事使人也。音駛：《六書統》：从人，从事，令人治事也。當然上邊祇是摘錄數句而不全部列舉，明顯說明兩讀音有別。《漢語大字典》有寫：人驅物(讀)音駛，物驅人(讀)音史。正好同《康熙字典》吻合。而「使用」則係屬於「人驅物」解釋中，則讀「駛」無誤。
6 S' _6 R7 X  L　　在香港話中常會聽到「使用」一詞的「使」字讀 si2 音，即讀「史用」。但在廣州話中，「使用」一詞不能讀爲「史用」的音，祇能讀「洗用」。

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2 ?) U3 L$ V8 n6 K聽返以前o既歌,大家就可以知到以前o係香港無論口語或讀書音都係有"駛"呢個音
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陳慧嫻 - 不住怨婦街 19886 P* ~" ^3 U/ y  G6 J
http://www.youtube.com/watch?v=UGSYuqZlAkI! ?, ~0 J3 i+ E1 w, o
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羅文 - 激光中 1983
3 O9 p+ V# l4 o% Fhttp://www.youtube.com/watch?v=NuvW--IStJc
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另外,而家o係廣州都重係用個"駛"音; D- p) U- y! L/ V- O/ l
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亂咁正音正到香港人字都唔識,真係可悲
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[ Last edited by 阿感 on 2007-5-6 at 11:41 PM ]

阿感

Originally posted by magic at  03:29 PM:( ~3 @  M/ f: e

( G+ d0 r4 ~, C" I; `* g篇文引得好...+ B1 q% u3 }- p/ H' v5 s; P# @
我也[color...

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也是霑叔的文章# G4 a1 l$ a9 ?8 \5 K! e0 H1 p9 f: g
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http://s3.photobucket.com/albums/y69/star_star_star/wongtsim.jpg
# N0 z; T  Q2 s* q1 E# chttp://s3.photobucket.com/albums/y69/star_star_star/wongtsim2.jpg" ~, s4 @. v  z! Y% `* G
http://forums.cantoneseculture.com/forums/thread/243.aspx& Y0 e4 X/ n7 k. r8 G3 D

( I" D  _% B# ?, E% ?唔知如果霑叔活到今時今日會點諗呢?2 O8 L7 v  y' Y0 t- o  w5 T4 }' x
而家報新聞的個個都"廓張""廓張"咁讀

阿感

香港人的粵語鄉愁
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5 |; I. S5 \. i8 {* d' s* `2 Z作者：　林沛理
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& L4 D- y9 A, B3 i6 i+ A2 f8 t2 E文章來源：　《亞洲週刊》〈一夫當關〉2007年5月20日
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# {) F/ s! F0 n0 h/ N+ Lhttp://www.cantoneseculture.com/page_MediaNewsPaperReport/images/news20070520YaZhouZhouKan.jpg
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. V  t5 [$ l9 }2 O# {[ Last edited by 阿感 on 2007-5-13 at 12:58 PM ]

阿感

最近發現,部分電子媒體已把"使用"讀返做"駛用",就連西鐵o既廣播都係讀"駛用"6 k0 K/ w' v, `$ p& x, \
不過好奇怪,好多時不同媒體改變同音o既時間,都係不約而同,好似有人操縱一樣