阿感

一篇比較學術性的文章8 b6 _8 f1 a# o( x
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http://forums.cantoneseculture.com/forums/449/ShowThread.aspx#449' I, Y. i* g+ ?+ H
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語言有活潑的生命力，她會隨著時代流變，是鐵一般的事實。此所以我們不能認同一千年前的《廣韻》，可以用來為當今的廣州話正音。茲簡述從《切韻》開始各代的語音流變如下。
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隋代至中唐) ^% K7 \6 i. ]; \" {
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這一時期的語音研究，主要是以陸法言的《切韻》為基礎。其間語系初有33個聲母，到了天寶年間，知切澄三母出現，變成36聲母。但仍未產生輕唇音，也沒有舌上音。韻部分化合併，如歌部分化為歌麻兩部，耕部分化為庚青兩部，冬部分化為冬江兩部。反之，之支脂三部合併為脂部，職得兩部合併為職部，得部消失。聲調為「平上去入」四大調。
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# w6 p+ e4 K* |晚唐至五代; M. m$ z$ Y& I7 o

  l1 a2 N) T: P這一時期的音韻研究，主要是依據南唐朱皋羽作品中提到的反切。他的反切與《唐韻》不符。由於《唐韻》前身是《切韻》，這證明他使用的音韻不同於中唐時期，而是屬於當時的語音。
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% D: f+ q% S& n; d* f7 m  o這百餘年間，語音的聲母繼承了唐天寶以來的36個，但區別是：非敷、從邪、床禪合一，而照部分為莊照兩部，穿分為初穿兩部，審分為山審二部， 並且明微開始分化，出現了唇齒音。$ F1 `5 C& K7 V

- x2 K" T" d5 H' i晚唐至五代繼承了「平上去入」四大調，但全濁音上聲轉變為去聲。學術界稱之為「濁上變去」，語音逐漸清化。1 C1 D' r$ A+ U% @
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宋代) u/ \- s. a6 }2 `  o
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宋代聲母韻母都比五代大幅減少，而且入聲開始模糊。例如全濁聲母完全消失，併入其他聲母，語音「清化」開始大規模進行。直到今天，北方方言完全清化，而南方只有客家方言大部分清化和吳方言部分清化。其他南方方言仍然「古音重濁」，尤其是閩粵語。
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$ z$ S3 @8 m  `/ h5 Q$ y/ e宋韻仍然是「平上去入」四聲，但是入聲有逐漸混用的趨勢，宋詞中也出現了入聲混合壓調的情形。部分北方方言和客家方言保留了入聲，但是全歸作一個混合入聲。故此，宋代除語音開始清化外，也是後世北方方言入聲消亡的開端。
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8 L* Y/ e: B  u) X元代
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& b: O" }+ z& D' o" [元代語音的研究，主要根據周德清的《中原音韻》、卓從之的《中州音韻》。現代北方方言正在這一時期逐漸形成，開始與南方方言有非常明顯的差異。- R$ H' F% c% k1 a
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元代聲母共有25個，比宋代有所回升，這是由於契丹、女真、蒙古等外族入侵，帶來更多聲母，幾個「舌上音」開始出現。
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元代韻部共有19個，和前代相比，呈持續下降的趨勢，而北方方言繼續清化。最明顯是出現了「入派三聲」，入聲大幅消亡。《中原音韻》和《中州音韻》都直接提到「入聲作平聲」、「入聲作上聲」、「入聲作去聲」。因此，元代北方方言聲調只有三個，即平聲、上聲、去聲。至於具體陰陽清濁，可以確定的是出現了陰平和陽平之分，但尚不普遍。入聲基本消失，另外是兒化音大量出現。
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  e  y4 N- j7 Z- q( u* u+ Y明清2 c& R7 U8 W6 o6 R* k) N! J
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與元代相比，明清聲部最明顯的變化是喉音聲母消失，見溪兩母是舌跟音，到了清就變為j、q、x的舌面音了。至於韻母最明顯的變化是以－m結尾的韻部消失了。
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1 U& }) P* ]' ?. S3 ^2 t8 R明清音調中，平聲分陰陽，稱為「陰平」和「陽平」。因此，明清時期北方方言的聲調為「陰平」、「陽平」、「上聲」、「去聲」。
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# W  k3 n2 }3 N% c: J/ k; R; q在語音流變的過程中，有一個笑話不得不提。晚唐李涪在其著作《刊誤》中說：「（陸）法言平聲以東農非韻，以東崇為切，上聲以董勇非韻，以董動為切，去聲以送種非韻，入聲以屋燭非韻，以屋宿為切，何須東冬中終，妄別聲律哉？」李涪認為陸法言用東冬中終分部是不正確的。
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的確，在晚唐時期，此三部已經合併。不過，李涪也著實是個學究，他沒有認識到，語音是在不斷的發展變化當中。李涪為數百年前隋代的《切韻》做「刊誤」，已屬無厘頭之至。可是，今日香港又出了一個李涪。這位再世李涪竟然鼓吹要跟足一千年前的《廣韻》，來為廣州話做「刊誤」，這又屬甚麼程度的無厘頭呢？

阿感

Originally posted by magic at  03:29 PM:! T2 X4 P( u" }. l

+ `/ E6 K1 C3 q: U' a篇文引得好...
0 ~4 ~  T( D) j3 v我也[color...

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我認一般情況,使用同音字是可以接受的+ C6 t! h7 G/ _# q# _4 q
特別是廣府口語常用那些,因為那些字不被教育部門接受,學校也不會教9 h% f; m( \: z! j1 @3 p. u
唔識得好正常, y/ Y6 `4 d/ F6 C
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特別要提一下"使錢" "使唔使" "使乜" 個"使",因為好多人都唔知本字就係呢個"使". ?. k: |( `! c+ v- b
好多人都會用"洗" 或 "駛"字去代替,O係唔識本字O既情況,用同音字去代替實大無可厚非
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) g- r* P' k; O& m7 y, U大家唔識個"使"字,其實同亂咁正音好有關係( |# A) v, i2 V* {# p* b" ]7 T
香港以前個"使"字本身都有"駛"呢個音,但係個"使"字o係正音運動早期已經
6 W% Y  y, q- x; ~/ z被否定左"駛"呢個音;就係咁,呢個音被否定左,學校唔會教,但口語仍然使用
! g% }3 N7 Y" j* r0 q" u所以令到而家好多香港人都唔識呢個字
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"使"讀"駛"本身有根有據,一直以來都係咁讀,只係畀d不學無術o既人否定左  `3 u6 q& c) r. W( ?
http://www.cantonese.org.cn/anl/oncc/data/11.htm
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注意：《康熙字典》好清楚列明：音史：《禮·曲禮》六十曰耆。指使。註：指事使人也。音駛：《六書統》：从人，从事，令人治事也。當然上邊祇是摘錄數句而不全部列舉，明顯說明兩讀音有別。《漢語大字典》有寫：人驅物(讀)音駛，物驅人(讀)音史。正好同《康熙字典》吻合。而「使用」則係屬於「人驅物」解釋中，則讀「駛」無誤。
$ a8 a! {' Q& h2 M　　在香港話中常會聽到「使用」一詞的「使」字讀 si2 音，即讀「史用」。但在廣州話中，「使用」一詞不能讀爲「史用」的音，祇能讀「洗用」。

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聽返以前o既歌,大家就可以知到以前o係香港無論口語或讀書音都係有"駛"呢個音, l$ N) D6 |$ e  Z  o, B6 S
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陳慧嫻 - 不住怨婦街 1988$ h* {; j) A! N' G. c& n
http://www.youtube.com/watch?v=UGSYuqZlAkI* h& t7 H' t5 {; r: B6 M

* h# F! f7 n* Y1 j; i羅文 - 激光中 1983
7 f8 m- L% d/ ~, _, shttp://www.youtube.com/watch?v=NuvW--IStJc: ~4 L& b1 h: D
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另外,而家o係廣州都重係用個"駛"音0 q0 I- N; e3 z2 X

8 S, N, ~! k6 D6 u! f亂咁正音正到香港人字都唔識,真係可悲
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[ Last edited by 阿感 on 2007-5-6 at 11:41 PM ]

阿感

Originally posted by magic at  03:29 PM:, [3 @1 t8 Z1 F* B
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篇文引得好...
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也是霑叔的文章3 Y* B7 `  W1 S$ j, x! @' R3 q( `( A

0 H8 Q8 G8 ]& ]4 t7 ]; G6 lhttp://s3.photobucket.com/albums/y69/star_star_star/wongtsim.jpg9 X, u7 `# Y* [3 `. K* _! V
http://s3.photobucket.com/albums/y69/star_star_star/wongtsim2.jpg
) i# H4 f, j1 ^! ohttp://forums.cantoneseculture.com/forums/thread/243.aspx
4 ]. R  F* W% ]  ?) h9 S; D# n3 _) V" H% X" \: e. V
唔知如果霑叔活到今時今日會點諗呢?( N% Y. M0 m, N8 v: v; z# E
而家報新聞的個個都"廓張""廓張"咁讀

阿感

香港人的粵語鄉愁
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8 N7 A( g5 @& I% B* J$ ~' w作者：　林沛理
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$ q: l3 Y! c8 y+ z; [4 K: P, D文章來源：　《亞洲週刊》〈一夫當關〉2007年5月20日
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9 K: ?, s  s! b( a7 |" Bhttp://www.cantoneseculture.com/page_MediaNewsPaperReport/images/news20070520YaZhouZhouKan.jpg
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[ Last edited by 阿感 on 2007-5-13 at 12:58 PM ]

阿感

最近發現,部分電子媒體已把"使用"讀返做"駛用",就連西鐵o既廣播都係讀"駛用"
  a; f- e% w6 F- {不過好奇怪,好多時不同媒體改變同音o既時間,都係不約而同,好似有人操縱一樣