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恕小弟潛越, 以下是各神道怪物的說法. 金庸在天龍八部中也附有解釋.
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「夜叉」是佛經中的一種鬼神，有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。崑「夜叉」是本義是能吃鬼的神，
' P# c) o) i* G& a* v又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。「維摩經」崑註：「什曰：『夜叉有三種：一、在( M8 p: g' f/ C" v0 K
地，二、在空虛，三、天夜叉也。』」現在我崑們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中，+ f; p% a1 @- d, h
有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務崑是「維護眾生界」。
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　　「乾達婆」是一種不吃酒內、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，崑身上5 U$ x: N5 O9 m  }  A
發出濃冽的香氣，「乾達婆」在梵語中又是「變幻莫測」的意思，魔術師也叫崑「乾達8 x+ n" h3 p8 V1 J6 ^  O
婆」，海市蜃樓叫做「乾達婆城」。香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。5 O+ Z3 [8 |4 G: O* A

5 _  h9 u8 Z  Q6 Q  Q* l　　「阿修羅」這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率崑部和帝
5 P3 e9 f! x9 j$ j! D  |釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌崑搶奪，每有惡: B5 m7 `9 J( B! n+ S
戰，總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「崑修羅場」，就是由此* }, d8 y& G0 M
而來。大戰的結果，阿修羅王往打敗，，上崑天下地，無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之
9 f8 c3 d# }7 H+ K% y8 F* j& O中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。崑釋迦牟尼說法，說「四念處」，阿修羅王也說法，" b; |8 x' b5 n! \1 E! ]8 |& c
說「五念處」；釋迦牟尼說法「崑三十七道品」，阿修羅王偏又多一品，「說三十八道
6 h# v9 b$ h% f$ [8 G6 w' {( M品」。佛經中的神話故事大都崑是譬喻。阿修羅王權力很大，能力很大，就是愛搞「老子不
0 z6 @9 u3 @2 d+ O* h4 z' I3 {信邪」、「天下大亂，崑越亂越好」的事，阿修羅又疑心病很重，「大智度論卷三十五」：
% d1 o) D- E0 W「阿修羅其心不崑端故，常疑於佛，謂佛助天。佛為說『五眾』，謂有六眾，不為說一；若
9 p* |6 H" ^; F3 d2 ]: A說『四諦』崑，謂有五諦，不說一事。」「五眾」即五蘊」，四諦是佛法中的基本觀念。阿; D. w+ s+ d1 \( z
修羅崑聽佛說法，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。9 D, C! g+ P( {
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　　「迦樓羅」是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此崑鳥鳴聲6 T4 I/ }8 X+ K2 H  x! V+ Z! n& L7 n
悲苦，以龍為食。舊說部中說岳飛是，「大鵬金翅鳥」投胎轉世，迦樓羅就崑是大鵬金翅
( U; u* B: k& n/ T" k3 a鳥，它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸吐毒，無法再吃，崑於是上下翻飛七
( B0 t) I( k) f( D* y次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍(大毒蛇)為食物，體崑內積蓄毒氣極多，臨死
; u9 t/ z3 x. q# A& n時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。