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恕小弟潛越, 以下是各神道怪物的說法. 金庸在天龍八部中也附有解釋.8 ^8 u# l2 a) h( [3 ]# b$ t+ e
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「夜叉」是佛經中的一種鬼神，有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。崑「夜叉」是本義是能吃鬼的神，
$ e# N9 {0 i# c& H( |9 }2 Z0 X又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。「維摩經」崑註：「什曰：『夜叉有三種：一、在
# ^9 R2 D& ]8 c* n' q地，二、在空虛，三、天夜叉也。』」現在我崑們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中，
  f$ x0 g; o# G) l" E有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務崑是「維護眾生界」。
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　　「乾達婆」是一種不吃酒內、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，崑身上/ U& A- f, j4 k' p) g
發出濃冽的香氣，「乾達婆」在梵語中又是「變幻莫測」的意思，魔術師也叫崑「乾達! P% I( m1 |7 U2 W2 P5 p
婆」，海市蜃樓叫做「乾達婆城」。香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。$ `) O, E/ d) n
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　　「阿修羅」這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率崑部和帝5 B+ z, w2 a  C" t
釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌崑搶奪，每有惡
4 h4 l( d' n. i% o* J' K戰，總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「崑修羅場」，就是由此, Z. d* B' h7 A
而來。大戰的結果，阿修羅王往打敗，，上崑天下地，無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之
' _/ w: H; N; ]5 E中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。崑釋迦牟尼說法，說「四念處」，阿修羅王也說法，! P7 B# n8 A$ p
說「五念處」；釋迦牟尼說法「崑三十七道品」，阿修羅王偏又多一品，「說三十八道5 n1 B  }$ v2 N7 K4 p$ _# O) x
品」。佛經中的神話故事大都崑是譬喻。阿修羅王權力很大，能力很大，就是愛搞「老子不
! c$ {- S  e. V4 x2 X信邪」、「天下大亂，崑越亂越好」的事，阿修羅又疑心病很重，「大智度論卷三十五」：
9 u4 }8 ^7 M. U  e「阿修羅其心不崑端故，常疑於佛，謂佛助天。佛為說『五眾』，謂有六眾，不為說一；若
( O0 Q! \6 o6 h7 P. z7 w說『四諦』崑，謂有五諦，不說一事。」「五眾」即五蘊」，四諦是佛法中的基本觀念。阿
6 R4 m5 O5 V7 I; d+ V5 d& F+ O修羅崑聽佛說法，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。5 Z: q4 N! x; U8 ~* r/ Z( w% R
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　　「迦樓羅」是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此崑鳥鳴聲
0 r  _3 U1 U/ ^* n+ y! E悲苦，以龍為食。舊說部中說岳飛是，「大鵬金翅鳥」投胎轉世，迦樓羅就崑是大鵬金翅3 }+ U" {4 G# q% Y6 H
鳥，它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸吐毒，無法再吃，崑於是上下翻飛七$ w0 r2 s; I0 v5 n# q6 C
次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍(大毒蛇)為食物，體崑內積蓄毒氣極多，臨死2 N1 l3 ~" ^8 X5 n% ^' g
時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。