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發表於 2005-6-9 12:38 PM
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 端午佳節將近, 請近來聊聊粽子與詩詞
端午佳節將近, 請近來聊聊粽子與詩詞 
7 @8 Z7 b2 L6 X3 v% _- U( Z& b2 w# E; D3 w 
不知各位將是如何度過端午節這中國人的三大節日之一? 
% E4 V, D$ O6 U+ {/ }在遠古是在紀念一位楚國的大詩人屈原' K1 }( ]$ u: Z% E; b. i 
其最有名的著作《離騷》 
$ ]; Q2 O( O% z; i, k9 u& t 
7 ?# Z# H) i% V& [+ j《離騷》是一篇具有深刻現實性的浪漫主義作品。他發展- B3 N+ _8 C* _- p5 P, f- x 
了我國古代人民口頭創作--神話的浪漫主義,成為我國文$ b5 v2 t: h" j' ?' @5 n* a9 ]* S6 k 
學浪漫主義的直接源頭。% B3 G% p2 y) j) Y: l: X 
0 r: X0 Y1 V0 B: S! g' ]/ n$ P! _ 
《離騷》的浪漫主義,最重要的特色還不是在對於種種  \/ h4 j) y( B& h+ c9 A1 `. b 
自然的辟愛,最重要的是在詩人的筆鋒之下,大量的驅 
, h' e4 ?5 u. M+ D! Q, k" s使神話傳說,歷史人物,日月風雲,山川流沙等,構成 
8 x; N: ~3 I. N' J一幅異常雄偉壯麗的完整圖面。他寫道:/ @# T- B% y5 ]* p+ f# K 
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朝發軔於蒼梧兮,夕余至乎懸圃; 
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欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮;: H! \9 g  O4 Z/ d; u) z- N 
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吾令羲和弭節兮,望崦嵫而勿迫;" V( J/ ^4 n  v. y 
 
) q) m( g* f* A9 G$ p4 h路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。% E& x2 n) h! P- L8 I/ a 
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飲余馬於咸池兮,余攀乎扶桑;7 |2 f( V' f5 l0 J% C5 M0 o/ O 
 
  t6 y2 J8 u) [$ _折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊;( J. k' e2 P* m7 J6 T- m 
 
7 o+ U" k2 Z  _6 a9 s# c  u前望舒使先驅兮,後飛廉使奔屬;; i  F! h9 O+ q 
 
7 ]6 ^  ^5 R6 N% S) y6 D3 Y& K鸞皇為余先戒兮,余以未具。; k: H& [% Y. ~ 
 
2 g; a7 F: a8 }# q% P; a9 B: R9 o吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜; 
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飄風屯其相離兮,帥雲霓而來御;. |/ N% [$ {0 [2 l/ c  q9 u 
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紛總總其離合兮,斑陸離其上下。 
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8 G' f4 p7 T2 _- B' C( p屈原幻想他早晨離開南方的蒼梧,日落以前就到了西北 
' I$ d: p' i0 D9 W6 Y$ q2 m的昆崙山上,他還叫太陽神緩轡徐行,要趁日落前去上 
% W; |) G. ?& E+ w6 d9 G2 ?下求索。他在太陽沐浴的咸池飲焉,在太陽所經的扶桑 
0 Z! c# ^' h3 B樹歇息,跟隨他的有月神、風神、鸞皇、雷獅等一大群) I# l$ z+ e. n) M0 w! Q/ j 
的神物。不獨此段,宇宙間一切奇麗的景象,都能有所5 x% R- M- Q. v* y# I 
發揮。 
, ?4 }5 O" L% |' h" m* W" Q0 e. _5 ^7 _8 m, a7 z 
屈原是戰國時代楚國人,忠心愛國,無奈楚王卻聽信小人言,屈原感懷國事不振,竟投汩羅江自盡。屈原投江後,民眾以粽子投河,以免詩人屍體為水族所噬,又組船隊到江中尋找屍體,以紀念屈原的愛國情操。因屈原是位詩人,所以端午節也稱為「詩人節」。! ?& E! i( M% }$ @/ X 
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漸漸演變成今日的划龍舟包粽子3 X5 [5 y7 B, |4 A, { 
粽子的美味當然不在話下 
, r/ G, c1 u# t0 i! g每一家,每一個地方口味皆不盡相同 
0 x* o9 F& L5 M5 Q2 U% Y請各位能發表一下自家的粽子有何特色 
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也請有詩賦雅興之人作作詩,現代詩亦無妨 |   
 
 
 
好靚呀 *楊承琳* . 
我唔要做一個俾人睇唔起嘅人 | 
 
 
 
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