[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 4 v* n, y- R' m: Z
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　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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1 U) ~% c& y3 v7 v　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 % w$ C& j9 |. H2 y7 A! {

! _2 u8 N. V+ \6 P　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 $ `6 o+ |' z+ {- u% I% j9 m

$ k# D6 e& J8 I　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 7 X4 L; J9 |; L. Y! I% g+ ?6 S
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　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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1 A: d* e% C) {, `% ^" Q　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 / x+ `7 g$ U; _) @$ j

) k5 P$ t$ x4 ?　　 九、修行是点滴的工夫。　 0 m1 L: Y. O+ y7 I

4 L# m3 u9 e8 y3 \  d　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　/ C) f( p. O% k3 F4 v: h
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 . V& P+ W) H) v

+ }) J3 b, z! v. l　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 ) @. l# ?8 S; U+ [4 n7 @( M

+ {8 z% @( u( z) K$ m/ E5 {; H　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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2 R+ |, x/ R% `6 W　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 1 Q0 V; ~* W* Q+ I
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 ) I9 z& r/ _! n0 p

' J& ~' v! }$ r2 Z/ P/ _& j　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 7 i; X3 Z* t6 u' K: Y
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
5 s9 L* a! R) L$ g- f" k  c修行。
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) M6 G' `: m# O% V　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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* M" u* ^0 M6 J/ u2 W$ Z　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 2 s  K* ?1 F) x

2 o* f% s$ K5 ~, [　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 6 ~" q! d2 x  q0 ~2 W
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 , C7 R2 i/ e. b
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　) |# {" Y' n+ Q. O" l* }/ B5 W$ P! _

7 I5 h8 t+ X  Q$ Q  ]　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
/ a7 e7 i4 q2 k8 y7 l7 q苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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8 m& q- }+ W+ Y9 ?5 ]! @　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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; a) }) @9 a$ s　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 6 r* U* b; i) S/ |) p) h3 B
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 & h/ r: i! U( u& x# z+ c
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 . e4 @% f. \4 B# e! `! t

( @: y! }. x; K4 Z% Z' R1 M5 U　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 " B- w) b  ], ?; s

0 O/ z# ?& _( `, m5 ^5 i! f　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　
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4 Y# _0 ~; U4 X3 w4 f* V! P　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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$ u$ ^! L, S+ J( V　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 ! s7 f! {$ @2 p$ }; P2 k

- g- }6 a4 a8 o. Z$ w　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 " R2 x: n5 R' Q5 r4 {& N

1 G2 L$ g8 T" `% ^8 ?　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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- w6 L6 P/ U  u- X8 z$ s, Z; u　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 9 `# i! ~# ?' H! E* I* j
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　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 8 X1 H8 u" |  l4 V9 k
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 " I$ s  C5 \: Y  k8 d/ x1 M5 M( O

; Q& S! ^- u/ M# ^/ c8 s- I9 E! {　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 ' y, `3 b: A" K: z. w
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 " D1 _" S) z# ~

8 @1 X# o5 S( \5 h　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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# g0 s7 a$ Z( S# x3 _& A　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　& w+ B" {) Y6 S& o) s! \; e
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　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 6 E4 m! r$ G1 A; b; H! O2 ?* O

! T, I" B6 ^4 _0 {' a  d7 p　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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- X3 ]9 [5 j; [' O7 N' K4 @　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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. G& R4 w+ o# d& F- \　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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( G: n& [+ X9 c2 w0 m　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 - e  a* v, r1 b2 I+ n# Q( ?
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ & L+ w4 I, W7 [& F' F7 V
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　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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1 M- J' f8 W5 a- E" l! S7 C! q　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 ( w3 P. C/ X8 a

+ x, x2 u) l* J4 @! y1 L/ s  b　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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2 M3 |; v  F6 s　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 - B& _6 G1 G. Y6 s' D- _, P) r4 {
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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/ j8 U: D0 G3 P9 c2 X# x; ^　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 5 O, d; [  P3 a/ A4 r
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 * A: ^  s" i& X$ V+ p0 P3 V

+ b" \/ y+ l4 M+ T* \5 L" F: T5 w2 v- g　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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2 ^5 O0 C4 m! ]7 s" ]) N　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ) q) R7 `1 W! z. {# t% b; C

# ?$ x, o% j4 Z( r7 c　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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/ h5 Y+ ?8 @! E' K　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ; g" ^8 K: [! R) ~

( l0 I/ r% h8 |" s8 y* f, l　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 ! c( E. e$ W* E/ u- I' b

4 r: s$ n' X) d　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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5 U1 G; w- j1 g7 t; Z　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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5 G; S( z( e& W8 a, m　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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$ o9 K1 @. ]0 L" x6 M　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ! n8 n; R2 d8 `$ D* V6 v* _& G

6 ?  n0 n* A) i7 j6 [- ]6 ^6 [　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 2 \& G. h9 n; N7 s3 e* E4 _* @8 {

% I. ?# [( o- o+ W' ^" e* o4 s　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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4 u1 A* |$ @/ L* b* }　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 ( X% b2 E  W* p- R8 h

' u4 F! D. F4 C* l, P- S$ n　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　% Z5 |* K5 K0 b5 _

4 Z, g- ~" d3 W$ `" A, S2 g3 K　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 / V$ y& E' K1 ]3 p
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ - E+ l! r9 y* D& b

, H/ ]7 s8 Y4 L1 A. r  k0 A5 S! z　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 : ]% a  k# [! F; j: H/ I

+ [4 j3 r( ?+ B7 h  b$ j" \4 ^　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。   _$ Y) b6 ]8 T3 [; r
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 . e, l# K( A  H. l

  D% d& O+ M$ M: |; X　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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& l8 w  w% M  r& |* S$ t　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　) G& ~$ }- K) }" G! H

" [# q6 t- ^7 Q/ X7 @　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 2 v! l8 y# w9 q% X$ U+ m4 B+ a1 V

' M; K; k. B; Q* ?. s　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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+ L5 ?" x- E3 ]" @, c( h7 n　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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, u# \0 V. _: T' x& k1 h　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 4 {+ [0 x+ V; m# G# o1 \3 B
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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. M+ X6 i: A2 Q7 e% |　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 $ g# k, t8 P% r7 X

/ H6 a: P& V" Y　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 - X+ u! ~! Y6 u. N. x, m2 P+ {
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 ' T& x) Z- e7 j+ e0 i

4 k" [# b+ a! S7 L　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　3 d! s0 b/ H8 k
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 0 H* L' ]. q5 s2 y% T# O

( \7 d$ P6 A5 n' D8 U1 j　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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7 u  y. {5 t  r2 D& [& i) z　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　* O7 h4 w) g: q
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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$ ~. g! O3 u/ P3 h! N　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 * v8 z3 E2 h3 S; Y- E0 R; c
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 & x* m  C+ w% l
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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5 @6 k* m: \4 A0 e4 j9 m　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 * H. z6 D& M3 Q
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 , d! q4 b: _+ m+ h5 _' L

6 O% M: J( _. k: D  D) O　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 , d3 V, p3 k' C  B

, a8 U4 `6 ^8 G* D& f4 I5 z0 H　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 7 U. _* v! Z. f6 C& i. P; X
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ( r- M" U1 C. t; w% ~* K
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 , F+ A5 N/ V8 j5 z/ M! x
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。   R% _9 Y6 f$ N, G- e8 u  z
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。% Z" P2 c7 [# X9 ~4 y

) u; H1 I  g" p　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 * \4 s8 d7 V  y& k
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 , k  m6 r+ O* s
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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/ }6 ]* {/ F% b; Q$ w6 p1 a　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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2 a4 i2 B/ `* U6 M　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 4 `  G& S- [7 B8 L, P8 i; F

' }* d2 T) Y- O5 k$ G8 I7 J　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　 9 c# h1 f, k  G( n

6 n  a+ r0 E3 P0 i% b! Y% R　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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; q" l, E& w3 r4 k　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 : O$ J- e  S* `

# K9 {4 B9 E0 C: E0 [6 O! w　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 - ]; W# a, B, q
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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5 X( m1 Z( i" P0 D* X$ R$ s　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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8 ?+ `" _8 q5 V3 S　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 + S6 T; b9 O' k) n
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。   u, A3 C" B8 Z7 i5 w
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 0 M2 t# f. c! f. D1 B

, z; |. ?0 U4 s6 W$ [+ f　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　7 O& s3 @: K1 ?; Y
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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  d/ ]" O% w# @$ s" s8 o2 M, s　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 ) }5 B+ y+ o+ Z: m( {7 H1 I

" l5 }, M; Z9 @　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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9 C4 @6 |' I* o# t5 \: j' o　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。   G, A8 D5 k9 U) G( w* T  j9 _
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。& \2 Z; q9 r5 e; P2 P
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 6 d# E+ `) W5 @& m5 Y" I5 M$ @

) R) B* p$ W' B" j' N# a　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 , W6 k* A( L+ E2 D% o$ T
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 1 b. Q& U- q, S4 v( ^
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　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 # T  v( j# l: o8 c1 {- F* d

5 g: \' U! C/ R1 ]7 E　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ; O8 G; k" a% [+ z  J
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 0 g+ R' F9 [$ F7 s- O
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ' Z( _, R4 q& S; G, T1 M

$ x" T# _0 d* r/ O9 D2 ?- R) E; D. O　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　$ u/ O2 }" w, }. v/ A9 K4 T1 S7 ]6 G

0 m6 y* Y$ F: o% \　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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2 }4 ~% G9 Q3 W* T8 F5 A　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 % i3 Z6 L. I4 w% r& @5 f
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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" u+ r# b5 i9 J1 z% H, H1 D　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 0 z) g. K6 _6 f# L" n

2 [% {; U+ Q. _6 a. ?3 B$ z　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 / G# l; Z5 {- m& _) U  G5 _+ `

1 L. J) j% o0 E& Z2 |　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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# f+ J- G) I& |　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 7 e0 ~, t7 X' F3 T1 N
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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3 q" W$ l: q0 O# G; ?　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 . `; G* \4 I. {7 t3 X3 G' [

7 B' _5 |- f8 U( j' u' x　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　) `# I+ _7 T/ ?: V; J
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 8 o8 m) `1 U: [! @; e4 s! y) z

8 Q) M5 o6 s) [% c　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 " j. j* O# O( s, e! w# {

- f/ Z  p3 W# d6 t2 X6 e　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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& a/ P% s* O7 ~　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 ! i* ?! R0 Y  j4 _( N# m4 O
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　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。3 a% R, u) G0 _& S- L- o
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　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　( V& j# G( Y+ |" k, X9 U5 _

2 ?8 `# q2 M/ L3 v　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 6 j5 `& r. j6 ?3 P' j
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　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 2 A* M- G+ V) W2 E& P
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。