[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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+ X% s4 {) ?0 e4 a　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 9 K/ L' }( o" w/ R; T# C

8 E/ l+ L6 L3 k/ W1 Q0 Y! Y3 p　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 ' |+ w; U7 @0 q

2 E5 S+ t3 I2 Q: v& C4 _  N  g8 _　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 * I3 |2 `" r# Y1 ^3 `+ S* X6 m+ |. k' ~

7 [4 W% u  R( T　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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6 z, l: T3 O4 i6 T4 I　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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　　 九、修行是点滴的工夫。　
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　# q. v* }% u9 d6 J- E  k5 b, S
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 6 w1 N% X6 F! u( M' N( z
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 . z$ T- Z4 m* N; Q# v$ M, Q

5 \; J. ^* D. h% U　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 2 k0 m/ m. _1 p. h3 |2 T
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 " \$ q2 o0 R" t* d' H9 H

7 @& x) W) H+ }/ w  K2 j+ ^　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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2 X! Q; O, z/ n8 @7 U) P　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 4 x$ X" e; v1 }7 S8 Y7 Z
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。   w( U4 W8 r' o: a0 O

/ T$ s+ z0 q& |9 f1 f　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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1 M' x3 P, S( {' \2 N　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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9 L* x% p" ?+ b- f4 j' e$ v　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ' c# ?) h2 y$ y# c+ V5 l

; w8 n6 _+ L7 E　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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" J9 x0 v) _/ {! _/ s/ m" G, L　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　8 Q, B# y7 @' p' O

, j1 b6 L% F+ d9 C' w  c# t6 A" {# f, t- I　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛) z, E+ |7 i3 S, g5 v4 q9 l  {1 I
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 * l0 `* U. F5 Z) R) L( l7 W. ?$ x
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 : _% {3 [9 r- a
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 - O% C- X; {  ]1 y" u# `

3 ^/ ]. f& J8 v　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 0 S' u; G, K& z" J& g  J
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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5 K& p, Z) ^2 [　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　4 Y. n& x, s1 H, J! C2 ~& Q

# W- ~2 k; o! H　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 & k: W& }+ r$ h7 y4 I
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 ( m, J  L" z9 U2 H( Q

: E! N: A  l; P' ~: ~0 a$ K　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 5 H+ B2 k8 Q' R

& @- t# E" p4 U- _2 s" M0 e　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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! e" [$ p( N3 o) V, ^; e: k4 \# A( J　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 ) P, s' p, q3 M4 E
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 ( K0 Y$ V9 i$ `' ^  E

" H# B) a) G3 b6 E5 O: M　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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7 R; l9 e7 w; B! A0 h% `5 N　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　# S2 g1 p( f8 q& S0 @
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　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　0 c% b4 ?+ j4 Y

* N" i4 n' t) U4 c( _( w) b/ N　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 ! k+ {/ c! M6 O) s

, \( v) d# g0 Q　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 6 G$ V- o( r# i2 M

2 F3 I8 A/ [2 ?. k% |　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 / Y4 i5 X9 R, H4 J; _
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ + X/ D1 s+ d; [0 q* v( N
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　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 6 C. ]2 z5 _5 ]& O3 ^' f( ^7 g
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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4 w3 W5 R5 A. Y- P6 Z' e　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 7 `! [" [& m/ G' D
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 ; Y4 c6 e; C" x: q

7 ]" R5 w4 R3 ]; c0 d, M　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 3 e% L, G+ Z: a' y& K+ N" M4 D; W
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 + t' p& l/ w* P# Y5 h

) S8 ]/ A* _5 a: [* t; Y$ e　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 0 g6 h' h6 U3 S% L9 S
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 / L  S: o9 d8 w/ R, O2 z" Y( ?

- `- ?! q) R/ s! M) H　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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' L6 w1 y& ~! N) M　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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" A3 f; T; W# _# r　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 4 I0 x/ g$ I/ G6 P
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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; ]! M3 J4 y& T2 b4 p) {2 M+ `　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 + S( L( _9 N3 g2 _, L$ p+ ^
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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! t# D  z( ^: C4 ]　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 3 ^5 D* p; }  }
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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) r) x9 A! U1 |, f　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。   D' ^/ a' _8 l
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　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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: k( m( G7 s* y1 R$ W" p, s0 L　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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0 Q8 V3 i2 `5 ^/ b1 [2 B' @1 d3 L, C　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 ; j% |3 @  `, N& m- d
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 : e' ^$ F2 T7 m1 q& L% b9 F5 w
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　2 p) G" g- U4 _

7 @+ _) y/ g0 B$ p　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 7 E; r# Z1 `/ {% A: f0 B" a3 X
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　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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4 ?) p, F$ N( K2 E　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 3 r2 i# H* y* S+ C6 Z% Y  s
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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! I! {4 \% Z2 j$ _' n' m　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 # }4 S% M; l8 Z$ o" m' C

. _! ~& B( h7 V' ^4 g  X　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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1 B+ J5 }2 G+ O* O　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 ) ^3 p/ F6 ^9 t* a8 g% |
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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9 }, I4 D8 S. T9 o　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　. U: J  z6 p  S( C2 l$ N
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 ( L) R% z. C2 B) r9 |) M" n  r/ {
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 , B8 J( A0 F4 i% g

( N) X7 \! q; `　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 - l1 V- @+ h7 j4 `! ]" ^) c
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ( a- A+ s8 [8 J2 i% B

* O2 [& N( p+ W6 y  M. o　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 , l# g( e* J7 b# Y3 W

* S* ^4 G4 q* c　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　
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( u) j! G+ `8 _0 i  f/ I, t: {7 E　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 : M% [; x. Q) `0 ^
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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- V5 P/ _- I, g% ^  F0 o5 p, [- |　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 ) b* d9 _( x5 M3 H" f+ U" {

* O. Y( t7 n* ?  R$ N( t  x; f1 X( m　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 6 v0 u/ _0 \: m$ D3 @
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 1 W4 T1 n2 D% e1 \( }& V" x6 J

" x! I6 {# V1 B' H. }3 o　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 , h5 E% H9 i- K4 X" ]+ U# l
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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* `! C  L4 N- m$ y) k6 E　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 : e4 O5 ~2 [4 E. I
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 2 t! w; S! u* T4 S5 `& j7 N8 n
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ " n0 Y- g" a: E! F+ K0 r

0 |/ O, }; P) A% `( y* N8 H% q　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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& [( x3 Y+ O8 y; Y; t7 h　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 - ]& X! A; V- f/ J( R
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　- |8 n1 ?0 G! I
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　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 3 q  S, D7 L0 p
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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; l. X4 l! O7 t# |) W. B% J7 }　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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# J* @. }% q9 G% ^1 r/ ~5 b, J% N　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 0 r6 m. E% \* ]% W7 x0 p

/ t# Z/ l! X' t( Q; t7 M6 [　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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, q2 q5 w' h# v. g+ Q- E　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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/ y0 l& B1 e6 \) d" f0 ~　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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! r  \! t+ i2 g% z! f( l　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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  w2 k4 }+ r% p5 V" U　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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- m: t, I) V0 u6 u) C: w- x" q　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 5 q! k1 r( _- h  p
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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8 m8 O$ J: c+ |3 F　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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; p. [( w: v! y1 j8 O　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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9 |  y( c: f1 n" x5 K　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 ( A8 L6 {4 q- p! P* E( q; U

5 s& w2 p3 E% E0 f　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 9 p9 o% i8 N4 o+ O  X7 Q. D
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。- u! L3 l+ d: e3 e! o

, p) `% i1 L0 j　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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0 S! p2 h+ }/ I9 A* i　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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8 n8 K, l, ~- h6 S　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。   Z, ^) W) E8 {% P

* e% J2 |' g; e5 E　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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- ?+ x" }% j1 |3 R7 V0 C* v+ ~7 k　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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: ?) ]6 L  n: H( z6 D: O3 d& o5 ?　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 2 m# M+ x2 r% L4 n$ B  N
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 2 X0 u; X0 f- B- J% U* u; C/ p0 H
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 ; D6 f& j% V/ R, r; t+ b* k
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 : c& B& d2 j, F0 {& p' \- W  f
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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' a# z0 U% {- b! M5 Q2 G　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　 ' v. \" O% }6 u& E$ {
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 1 }" n" D1 q" F/ Z- ?

3 y. c3 D2 B# U7 X( f　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　9 Q  Z. S& `- s5 `0 T$ W; j; E

4 k! c5 @! Y# v+ }- E　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 + j6 w& d! U7 N- W+ @
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ! e5 ^) u0 b- a5 A& O4 s# a7 ]
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 $ l# n$ b. m! D1 C5 L3 R& W) Y
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　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。+ J4 k& l# `$ r7 W; V1 ]5 S
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　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　7 p) V0 @( |2 \: b- Z& g9 v
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 4 G  x4 x6 B; O. o& V3 a$ z# w

2 y" ?9 Q+ u6 T& V2 H2 f6 Z　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 - D' H8 V: P4 F( p7 L, p2 i

0 l9 b: S  {( ^" u8 A0 j! X; F　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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2 J" C4 \8 Z" k9 C　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。