[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 # i4 {4 s6 |+ a; o, ~+ V, n0 i7 L4 c

0 @* \7 E# G3 L3 B& P: G　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 1 f/ R6 a4 k" |6 m

" z4 S- R# G. G# P, g+ G7 I　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 5 k2 a1 m" h9 _2 r
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 : c6 u5 W% k7 ?; l9 O& e. K  x
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 2 [' y( F9 h7 A
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　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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; m* A4 d, o( f1 i) r' W6 T& w　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 " U6 ]6 J8 F: K, _2 R' H8 E) ^

# R6 f, `4 G. R1 C9 }4 N　　 九、修行是点滴的工夫。　
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0 Q+ f, k* t2 `) K& B" H- E* G　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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; W. g/ U4 s/ y' G, E7 I: I　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 : n7 B4 I, E. F9 l( w/ V: y

; V1 R5 s% V! q/ `* D　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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0 O# D  ^$ [4 D! `, K  O　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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! D) l" V! s9 s4 [# o/ r　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 ( y) D/ n- ]. M, r0 h

* l( b, X, g( F! y( C　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 " E, W7 p1 k. v; ~  @' z  ]# r

4 n& _! X( F0 k( s　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　- {' X) O- e1 [, j( F) h0 b
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　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能# U- t$ m; R, z
修行。
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ' V, w& H! `$ a9 a5 X- w* E
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 , T5 t6 O. H+ G  ^# @3 T( f
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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! i* u9 I: T) T4 A0 g) d# O3 x. }　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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9 K* n) t1 K' {. _/ s6 w　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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) c8 x" }$ P1 v: {( h! {& t　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　7 C- Q# ]; ^' Q4 j
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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$ T; X& Z2 m7 Y; K, X/ y( g: z0 G　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛$ ]* a6 L! x& e- W
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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/ D; W5 j% P+ Q/ Q1 O8 @　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 ( ?$ ?( y  A0 u4 S4 ~& q2 ?

- I. N6 N6 O! N0 u% ?　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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! a( [  a/ m+ X* @　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 " ^+ b; R. w, f0 Z, Y4 e! F8 U

0 r' N2 m, }: K! k! Y# _　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 , I5 `, L9 u/ h, G9 }! O
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 5 N1 J) u- ^" T. O( p- [

! J2 g% e6 z9 v, |+ O　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　2 |- e; u) O7 f* t5 e

5 ]4 o+ L1 E$ z　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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& O9 ^8 x8 n2 x7 g  N　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 . ^4 D: f$ X, N" M

- X$ \0 q$ z. m# y+ S/ B6 r　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 5 M' p+ D& E. x

; l; t$ O; G; z2 n　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 6 I2 f) }! l/ Z) h* k4 u. `/ M
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　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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. d" b% g2 `9 `7 l5 P　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 " @% U' L7 [9 b5 o. X( C& H

7 l3 T1 y- o0 ]; G　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　3 T  G1 ?1 V6 Q: a. o. c% q" {. d
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　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　! l' U0 A6 [# p& y" U

+ Y* r6 }3 }# Z, v, Q　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 + G) y8 v: ^6 D+ s2 O$ [. M

" Y, g/ q% J+ Z2 r( }0 w4 H6 _　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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7 S9 t8 d; Q9 S6 B% u　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ; {1 a: V. H8 A6 l* g
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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( A7 ^9 ^) ]0 u# D6 {　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ( N, Y7 E2 t% Q0 ]. ?# r

: V# ^! H+ e7 J. K　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ ) r0 ~7 J& \" V* W$ z
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　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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  D5 b( q$ x  [　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　  a5 U0 R6 Q+ w' _  \3 o8 G. h

) _. C# S% v9 [8 [　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 + A% ?2 @/ R7 ]& r! ]+ h/ [6 }

9 T& V' W1 N1 X+ `, o+ R+ ]2 I　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 / i' c8 w6 A* N, S+ q3 L+ x

% r4 l6 p6 f9 z4 n( u　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 . Q  C( \3 U2 _* d3 n0 y

! u) d* Z; S& `! Y5 x2 ~　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 6 E. @7 ?  T1 f; J& t- q5 B

9 K3 k7 e5 m/ w  i$ J; K　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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* u1 S! p6 j9 y$ g　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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5 _$ H0 H4 ?/ \: \- @5 t, T　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 0 U; d5 w6 V2 t+ e. k+ t
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 % f+ f, @8 o& \* J) r5 m- }

0 H8 y$ h. |+ n7 J9 d2 V9 O　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 3 s+ w- @( v5 v5 j
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 , z4 u" t6 S$ ~5 b  \& J

* U" v4 y% ~1 ^　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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! m; E  N- \- [/ A　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 ) ^4 x- `7 l, a) j) y

* G1 S' y, S% o9 `　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 ' T+ x, g1 x1 R9 L# s$ v

) @) L+ _4 ~: q4 D+ y　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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: ?+ V( y+ D# J6 p  G: N; F$ n　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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; I( |: F5 n4 n　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。   q2 W4 O7 D! U9 z
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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3 w9 T+ t& j3 x% f9 o7 T* Y& p  g　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 9 ^' a) [) {% w, M9 F" i8 }
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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: X1 O1 B- w; Y' x　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　- p; p) m3 v3 t) |( b
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
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4 x( B+ V  s, x/ C# U: r% C1 ?　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　   D5 v6 R  t" i* ~1 _/ E

; @2 q0 ]2 w# @3 u+ l; o2 S8 {. ^　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　! p: P/ g1 p; z( H0 a+ M
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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7 p8 X' X6 c4 x0 I  v　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 + m$ W5 v, i" Q
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 ( n' F% |# q* u# ?9 a) ~

2 f4 \% c$ `$ x; V  u" m) }　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 " N1 U4 o9 i( @' `/ z. Z8 s/ s! v

( h4 T& V5 L8 D6 _, ?　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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6 `7 a8 u9 K) A7 P4 }3 {　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 ! P: P6 D  V  W$ l9 }
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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5 O+ B- ]  p' F' |* ^2 Z　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　3 `& F5 M+ K3 }* P+ \* c+ {* L
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 . r* x, u3 N: a& [  ]
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 8 T% i& k! i7 P7 g: ^& N6 t) J3 W
　　
/ A4 r& z. X, k9 D　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　) D" F$ |0 M$ M( d# i/ @% i
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 6 D0 k1 D: f' ~5 J+ X

. k- m1 i9 ~$ {& ~& M/ x　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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7 T( J+ n; e" w; ]1 c* e　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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1 U  V; \1 {* p6 u　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 & ]3 n" Z. X- W" N/ U4 c

$ }, G3 R6 e/ x: c+ M+ b　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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- m7 ~+ V+ U; P4 ~! _& o* d　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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( c3 A1 n" o! g$ p4 m' |! F. f　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 7 R, O2 a4 p0 m9 a/ M
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 / k5 J+ ]+ G0 \; R# w

% p! r7 Z, Z! i% g0 J　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 ; w/ Z7 x  \) D, C$ q+ S

1 @- S; t# k% g# P1 U% [3 ^　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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9 e9 ]6 C' K: L: u　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 3 ~; r; C2 Y0 H# O$ n

. t% [7 T% w  ^. @0 K, F　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 * w( _7 p) x% x) }
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　 1 S) H% x# K. C1 ?& C4 ~% |5 l- W, y: @

, k5 s! a) }4 k/ ~　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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& f2 N9 k0 p. J/ V. q　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 9 l3 t5 a3 x' @- E  m1 C$ D( y& [1 ?" i

; Z, D+ R6 m/ K( b7 X　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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" f/ [% y1 I/ z7 K; V3 P　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 # o. l5 i# P# R9 m+ c) I

; K  ]& j1 y; ~. ^& K　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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  z) }0 {2 W8 s7 B　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 6 |0 C' M$ E1 k% x4 \

7 e6 l( c5 q  P* V: X　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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- o; w% N/ E+ ?4 w/ w6 k　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ( G$ J% C3 T( c  Q( ^, j
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 1 K. g: S2 x1 j: B
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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* b4 `1 {3 @# B; S3 G* R+ B  K　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 8 l& w1 ~% f3 F$ T0 u; g7 L
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 4 p5 l' }4 y4 `" T0 E

4 i4 t1 P3 D- _　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 ! d  U' k, y9 K5 _& q% X3 S3 d

5 K& w) n' m0 ^( X; |* O　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 # F9 W7 ^  }& o. P, `8 o$ `$ r

3 z- N) U# w9 j　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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7 R2 J3 ]8 N' o" ?　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　% H* b* j% s0 U" i1 }, W% B
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 4 R# g; @7 t' _; p  K
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。$ w7 m4 k' L% V, v( V" g1 Q8 d
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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4 R9 ^, z  j# t; x  k& k　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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3 B5 {8 W/ B* k　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 9 d8 j0 k0 ^, n$ z! k

1 w$ R2 g2 A5 \3 s  |# w　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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/ a# m9 \5 Z5 {& {. `  [) t　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 ! S6 \4 A4 J) ^& [* V3 k

" a; s& y; s8 J& `2 J; b) o　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 7 k6 Q. n# r) ~( M; W
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 0 h; R& V4 p3 \4 h

, x, [8 w& u9 s. S　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 , ^: v; U$ z+ j: b! y

/ {3 n& C9 u  W' y8 c! U　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　% D" {, \! V& `! \0 C( [
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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5 E! k. z+ _  U/ q2 |8 w/ i　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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: ~$ A: Y1 i; ?! }　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 3 A8 F; `7 j5 i& X/ b+ ?3 v
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　8 a9 K$ Z/ L# b5 Q, a/ q. D

% q* m7 b* H) O! N; W% t; M$ }　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 # i) V, M) ^  V# b+ [% A
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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+ f2 f) {; F8 h4 h: t7 s　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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8 v9 Y0 b# z: r6 C: _. A, ~& u　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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. A3 l0 V: a7 y* I& C0 _1 f5 r9 }0 y　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 & P9 W( q3 t9 ]6 K% _" g. e9 [
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 8 y: Z% }+ a% B/ j: _( A% t

4 F: \$ {# e  O  v! s　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。- `; K* i# a4 B/ M

* V3 i. l7 ~6 u3 v5 V" o　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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9 K9 z8 L4 z9 L　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 6 D/ v5 I$ P$ ^" V" |+ w. R/ k
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 9 p8 I, l1 C- ?4 S0 \

' [3 q0 e6 @( {6 N" E4 P0 I　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 : S4 i' H5 k' @4 S4 Y# j( Q

) |& J2 U4 `9 u. w) j0 u- s/ k　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 2 T. ^) _* q5 `. f! {7 `; p
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。