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2#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
0 h: I& b, e" N. m' {1 ]6 {; `0 U+ m$ S6 KOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
, u' ?- _4 m6 Z( X6 D. z1 E8 A! t/ F& x! G+ G1 L. ]/ I- n
係凡塵之人都會嬲 * Y0 O; b5 R4 v9 o# ?
對,否則就是聖人。9 A x) ^1 `, J# X, C& }$ ~9 @5 ^ P
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之! L& S: E5 |9 q* c
每個人都有執著之事
3 m, {5 p" j) w4 A對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺 v2 X* u0 v( D9 r+ ], I2 B
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭4 b c o* D" |
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每個人都會有「逆鱗」6 F( @" ]* h W( x
問題係你知唔知咁解
% _" S2 K3 M$ ^/ }, W9 ~5 D當然道行高既就隱藏得好好
+ \6 M0 R9 C- f) ^; w1 [7 J% Y但你得罪呢種人仲危險
6 Q/ U% Q$ \. ]6 g% }4 V所以如果有人嬲你嬲到出面" x) R% N0 \; `! F* X2 S% B
呢個唔係最差既情況, q8 J( R0 h J. ]# ^ V) M
起碼你得個知字啊~ 1 c6 T8 {% _! p) Y3 v
# C* G9 M! P$ G- q當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。! Q8 E0 g3 w& u6 M+ X [
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 % o5 N4 D2 z) I8 ]1 L4 a
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。! h. Z6 H6 R, O6 K. x
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 6 G8 u+ ~, r- Q7 M0 e
+ b, L$ @- D2 X所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。9 \6 H$ Z' z$ |
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? ! d* U2 k7 I- g; Q$ @
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 / M' L- S7 T. |
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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. f0 l' A# {4 [' K更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
6 h% M' e" i1 n% l% o, _: s4 r1 K當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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# E: m' ]! @+ F. y5 x' t所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。; c8 m. l# M6 S k( L/ k( j
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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