機密

有，對那些鍾意自殘的人的確好有意義，因為首先傷到的就是自己。

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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教. G& s) C! X  l. A, C! y6 l# k: Q9 D

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Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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係凡塵之人都會嬲

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對，否則就是聖人。. b. o" x1 G) x; r4 q

' _1 u6 i$ X* u0 b( Q$ t# a) O個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之5 N7 D/ m$ p/ ^9 ]9 [
每個人都有執著之事
( f$ l$ d( Z' t  I+ ^對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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/ O% F) E% q& ]- q2 B& S' T* t相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭2 y* M' r8 R: S3 I2 I5 R0 M5 ]
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每個人都會有「逆鱗」
" t4 f( k7 k" V' `" g9 I$ \0 K7 P問題係你知唔知咁解
+ T* k$ [8 L* T, W9 q( j8 j當然道行高既就隱藏得好好- c7 X4 A9 g* m/ |( n% Y* e$ r
但你得罪呢種人仲危險; ?5 F4 ^+ o3 w
所以如果有人嬲你嬲到出面
! L: {+ ~1 }! l% ?5 w# Y% q呢個唔係最差既情況/ \/ i8 Q3 y% }2 B
起碼你得個知字啊~

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- t, C8 v2 [: s4 q當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。) w+ w' t$ E- r/ j4 K, h0 ^
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。- G( y* Y0 Q! K& ~

* P2 T# s! J7 D. a. G回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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' c) x( r9 O. |- e+ _如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  6 d( z0 l' i4 ]& i8 x
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？6 R( S+ i3 ^" [" x6 H! Y

" v6 U: o: E3 ~更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
3 |/ B; O/ F) r* F, \( e, S當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。9 m2 m; |+ u. f4 B4 V

# Z  e3 u6 ?5 f所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ]