機密

有，對那些鍾意自殘的人的確好有意義，因為首先傷到的就是自己。

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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
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Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:8 E% y9 M! t1 V6 x

! J4 v, \4 m2 \( Z+ E& F係凡塵之人都會嬲

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對，否則就是聖人。; ?- |7 M) {, |$ a) o) F. O$ E! T

* R5 L8 d4 g% z0 [, c7 Z個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
1 I- f2 Q+ Y" k+ L# T2 y每個人都有執著之事
/ n5 @  w! U- l& D8 C( ~對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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$ w$ _- c# J% S4 x( K相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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2 Y' B& y. @" q" S! v" l每個人都會有「逆鱗」
6 Z" H7 S) ?# y: J! _) J問題係你知唔知咁解
$ A2 s! L8 Y: N當然道行高既就隱藏得好好) s6 g$ T* P- g7 s
但你得罪呢種人仲危險
, `" J4 f/ n$ p. _9 }; C0 V( r所以如果有人嬲你嬲到出面
2 G; W: `6 H' u0 a8 D1 W4 A0 t0 R呢個唔係最差既情況4 G6 E5 ?# [3 }4 J, Q
起碼你得個知字啊~

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當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
1 B: ~- C3 j2 e# p: ~* Q) w# o點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 4 ]4 \) ^! n  H/ K
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哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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& A: t0 N% U/ Q( }/ s: r所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。
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! e# v9 @$ w& o  v) k難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ - B; A% [9 r( ]+ B* E1 |

6 l/ [2 w- z: H/ N, V如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  * c3 O& O, E- C0 R* m% R# w' A
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？: {1 r. E- J" S( x

. c2 c& ]( ~. ^6 h# i; V. @$ {更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
' w9 c9 A1 D' l+ E9 a當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。. k4 U( X$ v2 C. s

8 @* z8 l8 O) _6 x/ r" M6 {' y所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。" `5 z9 S1 V: T: G$ @) c

! @' y5 I5 H: n' d. _# P$ q1 @[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ]