機密

有，對那些鍾意自殘的人的確好有意義，因為首先傷到的就是自己。

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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教! n5 `0 s& W5 ^1 Z  W

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Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:7 j0 r3 N9 Q4 A3 u, E

8 V% F  Q, ^/ e/ Y" {係凡塵之人都會嬲

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對，否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之6 @, h' b" W) a& H7 `
每個人都有執著之事: O2 O9 m: m$ [5 G5 T
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺. d( `% p6 O" g  a9 l- |- [

/ h6 P7 M" e; t$ G5 `相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」  w+ m; {; n0 o
問題係你知唔知咁解& B4 F5 Q# j+ i% u  r
當然道行高既就隱藏得好好
; W9 \7 [6 @2 Y* x% Y' W" J1 {0 V但你得罪呢種人仲危險
3 e5 U0 D2 d& V2 r# u所以如果有人嬲你嬲到出面* z" _8 a* h+ Y' c: Z( S
呢個唔係最差既情況
0 W! V# t2 [2 e! ~& F( q起碼你得個知字啊~

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; b9 ?" |$ w& O1 G  ?當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
2 D) r3 Q5 F- k  l2 p" f8 l點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 ' u0 w4 ?+ [/ D$ W" j: u
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哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。7 ~: y/ K1 `. ^/ Q/ S+ T% N4 M
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回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 : D1 p  k6 W/ x

7 y8 c/ r8 ~( }所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ 1 l4 o/ z, R, p" ]  L( v& @0 {+ D

$ D; z0 i7 U) v$ K* v5 E* W# [& n9 x如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  5 u. b  m( _6 }0 c) A/ R$ W
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？) g2 i5 m. k: h% ]. u
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更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
: q+ D% n) y, O( I9 ?7 P當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。$ u, Z3 A* Q# C3 p" u
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。; U2 i; S+ G% Z" z& `
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ]