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2#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
, ]8 Z/ F' f7 ?" N; b
( t8 O- g# Y; S7 ~* O- kOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
0 e( | i5 R" g8 X& b) ?2 A$ R2 s5 X" v& |! s
係凡塵之人都會嬲 + Q" Q. s% [& L+ s
對,否則就是聖人。5 i T7 n1 h! o$ [0 ]; x* O! S( F. H# o" {* x9 S個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
4 ^6 ^. F. _3 T' T每個人都有執著之事$ L" N8 H$ C% o; `
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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; {* B) |1 o1 m3 A/ @, V% p/ F9 e相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」0 X1 A8 K! N' s5 Y& ]$ n
問題係你知唔知咁解
" ^! O' O2 @5 m. G當然道行高既就隱藏得好好
7 }+ n% X m4 G但你得罪呢種人仲危險: A! y/ O+ L4 @" [8 X1 f
所以如果有人嬲你嬲到出面
: O0 X |1 y% P2 |呢個唔係最差既情況. b. V+ p. K8 {! w4 w2 L2 W- P: r# ~
起碼你得個知字啊~ / F3 W4 H4 u0 t' n6 _& C/ ^2 n/ j; z
當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。: D: f; T l# Z% C. B
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 ' w; \8 r! J: w+ l1 P
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。: s6 }% `+ p& G! \, S
O5 p) h/ c- R回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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6 Z! ]4 a- M! R0 M* N所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? & `6 ?- ^1 R& @" f8 R) X( I
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 4 n: d4 U9 q8 U
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
L% C' Y/ l- E D% @
7 C7 Q# R( W4 ?' |: ?更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?+ t* V: |5 w3 Q0 t9 E/ a6 L! K
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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' F! X- Q6 t M) Q所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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