機密

Originally posted by kakeidevil at 2006-1-10 11:53:
8 Z' a$ f8 Y0 m有錢,有地位,有知名度~

% ~, N  ^% @) E0 H0 g" g$ N
咁唔係你個人受歡迎，而係你的錢,地位,同知名度受歡迎。

機密

Originally posted by neitly at 2006-1-9 22:34:8 M0 _  N/ C- H6 ~
點先可以做一個受歡迎嘅人？

7 z6 l& U% I! \' x對人好、肯幫人，知錯能改，唔好做d乞人憎野，有量度。

機密

引用一位世界名人的文章給你參考。
9 o. r% Z1 O' B' h/ N7 A) L
0 k8 ]4 n$ Y3 q; L/ H如何使人際關係不複雜，答案只有四個字，「用情用理」。也就是說，要妥善運用慈悲和智慧，來處理我們的人際關係。   m% @- P/ {1 ^  N; j6 w

7 r3 @; x8 _, g) B9 C0 X慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化，是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。 * E+ P9 I' \0 \3 K, Z) x% F

- E3 H* w' a: W5 m4 a我們對人多一份關懷，便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理，和他講理講不通，但是，用「情」－－親情、愛情，或是用朋友的關係，問題就解決了。
" @, J! o5 S0 I$ H; s
% D8 ~4 {: s1 u9 Y/ C5 g( |6 x中國人是極富人情味的民族，向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係，讓人感到很溫暖、很親切。不過，如果只用「情」，而忽略了「理」，我們可能會顛倒是非、黑白不分。
+ D. R4 }7 b3 w+ \1 U* _% n情理缺一不可
# |* Y2 K& P8 p ' `: c9 X" `5 R) M$ n, O# I" n4 G
因此，對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係，我們可以用「情」來處理；但是，對於社會的關係，則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說，處理私人的事，可以用「情」；處理公共事務，就必須用「理」。 ; E, G( Z' g) [; c% s$ P8 B$ v

9 z9 D- s* G) p% D用「情」可以使我們的環境和諧；用「理」可以使環境公平，二者執一不可，當然也缺一不可。
% G0 X$ P# X; [7 ` 8 \! e2 @; z8 d$ X; B2 Z& G" q
很有理性的人，凡事都講究公平合理，所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說：「怎麼搞的，這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多！」
. s: t# J. J! _+ l7 d- Z; H2 W " C0 r1 a& h  F
其實，這是因為缺少慈悲心的關係。要知道，面對人時，是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理，同時和我有關係的人，也會覺得很愉快。 7 Q5 Z+ m8 w% G* Y/ L4 Y
# `: J* Z4 A6 r. Q" h" [& h  J4 L+ I
慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後，一種非常清淨的感情。「用情」，會夾雜個人的感情，相反地，用「慈悲」就不會。
3 I* i+ K0 j7 o0 ?0 I ! y+ |+ A8 k# D$ [4 ]5 I" [# y

7 y5 Q7 R! Q' T從不同角度體諒人 ! S5 U- ~4 z' K) G

# G  a$ o1 q9 h3 p4 u7 m! t　　當我們周圍出現不合理的現象，或有人做出不合理的行為時，依「理」來說，這些行為都已瀕臨法網的臨界點，很可能會為他們帶來法律責任，如果從慈悲的立場來看，他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境，或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們，並用不同方法來幫助他們，這就叫做慈悲。
/ x5 P- ?1 R8 D( x& g& h* l
! h+ B7 Q# K" y# {8 b　　對於別人的問題，要慈悲，但不是一味地說「好、好、好」；對於自己的問題，應該用智慧來化解、指導和改革，這叫做修行。
; d" Z8 A9 x' r( U( @
3 m  O- E) S" ?　　我們常常會遇到一些困擾自己的問題，這些問題往往是自己製造出來的，也可能是環境給我們的。在這種情形下，怨恨自己或指責他人都沒有用，若能以宗教的觀點，例如佛法的因果觀來化解較好，否則，我們很可能會一輩子忿恨難消，苦惱不已。 / @9 c* T1 ]  G# J" @

* M. A' m3 L5 E　　人人都有慈悲與智慧的心，社會一定能夠淨化，我們的人生一定是幸福安定的。

機密

你們喜歡這篇文章？大早我不用不說這是誰寫的文章了！

機密

Originally posted by Aristo~ at 2006-1-10 23:36:7 f, z- ~4 T: r7 J
靚仔,靚女咪得囉

3 n9 x3 F% `* m* \3 q5 h
你真係咁諗？

機密

Originally posted by sing888 at 2006-1-11 19:16:( L; O( u) M9 Y' @1 x

* _* Y9 ?; \" i2 q& p" I+ \/ G) V/ v9 G7 T- U8 B& X5 W5 j
性格唔好,冇口德/良心 一樣冇人鐘意

* g; O' [6 d# W2 w; H2 L8 |0 U( N9 |呢個就係我想帶出的問題，梁詠棋夠靚囉，佢幾年前搶人男朋友之後俾人憎幾耐？ 人品先最重要。

機密

Originally posted by neitly at 2006-1-15 23:44:1 ]) r( j" \9 p* ^  s- H  K* k. d
咁又點為之人品真係好呢???
! d7 O! s2 J: Z% k( t9 x9 l
4 g# T; w. r, X3 G: @從邊方面可以睇得出?

+ q) V: Z  T& R9 o) G
咁要講下理論。
/ C5 P( x5 t4 q# P& R7 P( `
+ o. H( `. n1 o1 s  f& v品-->三個口字放得四四正正，即是『正直』。5 a# P2 k) l: E9 m5 H
人品又叫修養。修即是修正，即修正錯誤。有錯不怕，能改最為重要。, s' K% M- r; c
養，即滋養。: H* z! s: f) |" n6 Z$ }6 Y
  X  p) Z$ ~( j2 \- s, G' g1 B
故行為、說話有錯不怕，能改最為重要，並能不斷滋養以上正直行為者為人品真係好。