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Originally posted by kakeidevil at 2006-1-10 11:53:
! E: j- E) m, b7 v有錢,有地位,有知名度~

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咁唔係你個人受歡迎，而係你的錢,地位,同知名度受歡迎。

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Originally posted by neitly at 2006-1-9 22:34:2 @8 G8 g4 K* Y+ W& I
點先可以做一個受歡迎嘅人？

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對人好、肯幫人，知錯能改，唔好做d乞人憎野，有量度。

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引用一位世界名人的文章給你參考。6 f+ `% j8 y1 a4 z

5 h0 e. B; r5 P# f: u5 v  J6 g7 [如何使人際關係不複雜，答案只有四個字，「用情用理」。也就是說，要妥善運用慈悲和智慧，來處理我們的人際關係。 : w, O1 v2 t) a+ o% F9 s/ I3 S

" ?% O3 P# M6 [1 a: \. \慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化，是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。
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2 O( L2 d! V" Z9 [6 ~/ N我們對人多一份關懷，便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理，和他講理講不通，但是，用「情」－－親情、愛情，或是用朋友的關係，問題就解決了。
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中國人是極富人情味的民族，向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係，讓人感到很溫暖、很親切。不過，如果只用「情」，而忽略了「理」，我們可能會顛倒是非、黑白不分。 & x7 g, d& k; K( d. G: {+ C
情理缺一不可
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因此，對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係，我們可以用「情」來處理；但是，對於社會的關係，則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說，處理私人的事，可以用「情」；處理公共事務，就必須用「理」。
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用「情」可以使我們的環境和諧；用「理」可以使環境公平，二者執一不可，當然也缺一不可。
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很有理性的人，凡事都講究公平合理，所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說：「怎麼搞的，這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多！」
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$ |$ p* T, V0 w0 {2 j$ C% S其實，這是因為缺少慈悲心的關係。要知道，面對人時，是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理，同時和我有關係的人，也會覺得很愉快。 ! z) |3 N4 w0 e! |0 q
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慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後，一種非常清淨的感情。「用情」，會夾雜個人的感情，相反地，用「慈悲」就不會。 2 |+ o# y- U% }% @4 M
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6 z0 O3 @  [' ]% Z從不同角度體諒人 7 [) W" ]# j& `; |, ~
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　　當我們周圍出現不合理的現象，或有人做出不合理的行為時，依「理」來說，這些行為都已瀕臨法網的臨界點，很可能會為他們帶來法律責任，如果從慈悲的立場來看，他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境，或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們，並用不同方法來幫助他們，這就叫做慈悲。 / L$ ]" Z3 ~# j3 w7 f

6 H, }! M9 b+ Y1 v: H' |　　對於別人的問題，要慈悲，但不是一味地說「好、好、好」；對於自己的問題，應該用智慧來化解、指導和改革，這叫做修行。
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　　我們常常會遇到一些困擾自己的問題，這些問題往往是自己製造出來的，也可能是環境給我們的。在這種情形下，怨恨自己或指責他人都沒有用，若能以宗教的觀點，例如佛法的因果觀來化解較好，否則，我們很可能會一輩子忿恨難消，苦惱不已。
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　　人人都有慈悲與智慧的心，社會一定能夠淨化，我們的人生一定是幸福安定的。

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你們喜歡這篇文章？大早我不用不說這是誰寫的文章了！

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Originally posted by Aristo~ at 2006-1-10 23:36:
1 }3 Q5 K1 G- R8 u! m6 \0 N靚仔,靚女咪得囉

/ A! T; q+ F) V6 t$ X你真係咁諗？

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Originally posted by sing888 at 2006-1-11 19:16:
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! k. ]4 l5 b" D" ~2 Z* i8 Z1 H4 ^# Y- j7 M. j1 S- Y
性格唔好,冇口德/良心 一樣冇人鐘意

2 A* s( \3 ^* ~- g* N/ V( b4 `呢個就係我想帶出的問題，梁詠棋夠靚囉，佢幾年前搶人男朋友之後俾人憎幾耐？ 人品先最重要。

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Originally posted by neitly at 2006-1-15 23:44:
/ Q7 x1 r+ X0 i' `0 ?/ D5 p咁又點為之人品真係好呢???# P# Y" V  v' ?! s' n, v

  ?1 D( m8 q+ Q9 ^: R從邊方面可以睇得出?

1 g) s' d. M: O. n4 l0 G6 ^" R咁要講下理論。' H+ W" v. n9 i1 O' X7 I0 M" I

, Q# H) w0 b3 w7 N品-->三個口字放得四四正正，即是『正直』。7 P" V; X. d5 m% k- [2 ^9 ^  f! W1 ]
人品又叫修養。修即是修正，即修正錯誤。有錯不怕，能改最為重要。
/ Y7 {1 n9 M& f, J養，即滋養。
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故行為、說話有錯不怕，能改最為重要，並能不斷滋養以上正直行為者為人品真係好。