|
 
- 帖子
- 3802
- 精華
- 0
- 威望
- 150
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
|
3#
發表於 2006-1-10 09:28 PM
| 顯示全部帖子
引用一位世界名人的文章給你參考。
$ Z! t' m5 ~# h# c" i# B
, V- \, _+ }9 Z3 X V+ V h3 s+ ?如何使人際關係不複雜,答案只有四個字,「用情用理」。也就是說,要妥善運用慈悲和智慧,來處理我們的人際關係。 2 n0 X" O1 ^% \" T. t1 w
* {) M6 |( B# v! P% x: L慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化,是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。 ; [$ T5 }3 d: z, h* k0 q8 j+ C9 {
# b4 N# m6 q& K V+ N3 B
我們對人多一份關懷,便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理,和他講理講不通,但是,用「情」--親情、愛情,或是用朋友的關係,問題就解決了。, i& X6 _+ p& L l( u* i7 H( F
/ V1 V4 y9 ]: J; a
中國人是極富人情味的民族,向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係,讓人感到很溫暖、很親切。不過,如果只用「情」,而忽略了「理」,我們可能會顛倒是非、黑白不分。
- n; [& N2 I' P0 E4 [8 k H情理缺一不可
9 M. K( P l5 O* l6 u8 @: _
/ T9 c4 {& G9 s5 n. C$ y+ Q9 C因此,對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係,我們可以用「情」來處理;但是,對於社會的關係,則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說,處理私人的事,可以用「情」;處理公共事務,就必須用「理」。
# E; r8 \( M& `8 \ ( A* C- c6 ` w0 {9 E
用「情」可以使我們的環境和諧;用「理」可以使環境公平,二者執一不可,當然也缺一不可。
( s: U, @7 l6 y; G* |4 y 0 m7 ?2 } T4 R
很有理性的人,凡事都講究公平合理,所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說:「怎麼搞的,這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多!」 3 I) ]8 S# u; J9 u
. P( _; j+ |9 V' l+ `; A; P1 v+ z其實,這是因為缺少慈悲心的關係。要知道,面對人時,是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理,同時和我有關係的人,也會覺得很愉快。 $ F; S' @3 C1 b6 D+ M" a' z
% k% c$ l7 ?$ E( ]8 _2 X
慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後,一種非常清淨的感情。「用情」,會夾雜個人的感情,相反地,用「慈悲」就不會。 8 |6 U. Q' @$ o3 U# {' R5 I5 v! j
7 Y( Y# f' X2 n1 f9 e4 a; ~' m$ W3 N3 k
從不同角度體諒人 3 Y+ X, T& o* W0 m" y/ m% ?! e. E4 S+ w
' v% t0 v; R" H# A 當我們周圍出現不合理的現象,或有人做出不合理的行為時,依「理」來說,這些行為都已瀕臨法網的臨界點,很可能會為他們帶來法律責任,如果從慈悲的立場來看,他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境,或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們,並用不同方法來幫助他們,這就叫做慈悲。
6 Q- h: q% X- U1 K
( k0 }) b- m) i! A9 h2 n# U( U& a j 對於別人的問題,要慈悲,但不是一味地說「好、好、好」;對於自己的問題,應該用智慧來化解、指導和改革,這叫做修行。
8 p0 }( U9 v; w6 y1 K2 K. V' _) v / J( q+ r! {0 N, K3 @$ P0 o
我們常常會遇到一些困擾自己的問題,這些問題往往是自己製造出來的,也可能是環境給我們的。在這種情形下,怨恨自己或指責他人都沒有用,若能以宗教的觀點,例如佛法的因果觀來化解較好,否則,我們很可能會一輩子忿恨難消,苦惱不已。 - |# O% Q9 g: r( u. W2 M( R8 @1 _
3 E! d& w9 ~- \! [: }/ X5 x. a9 U 人人都有慈悲與智慧的心,社會一定能夠淨化,我們的人生一定是幸福安定的。 |
|