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有，對那些鍾意自殘的人的確好有意義，因為首先傷到的就是自己。

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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教- w% L) G5 m7 e" _9 l
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Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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  W2 E; M4 j/ g/ d係凡塵之人都會嬲

; k+ P5 G2 Z$ O3 U# X對，否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之+ L' E7 v! g  {8 l2 U  @
每個人都有執著之事; y4 U  ^, H4 ?/ F, y* o
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺# M& x, T4 a2 c0 ?" e2 Q) k

. i; E; x, Q" H' e! H相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」& s) X; e; s+ |2 N- Q7 {, m8 l
問題係你知唔知咁解' }, I9 m. E+ G4 p1 p& _2 b
當然道行高既就隱藏得好好- {3 Y( H# w5 |- @- p! H* B
但你得罪呢種人仲危險0 v  A  Y- z& |7 }- X. E! i
所以如果有人嬲你嬲到出面: ?6 T5 l* U2 |1 B; o  ]! F
呢個唔係最差既情況6 u; T6 b+ i% {! }- k
起碼你得個知字啊~

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0 S6 c, ?2 D1 m% Y) r. f當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
' m: u. E8 ~0 j! z+ X! Q; ]點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 - q4 v/ `; y; v- m

. k7 F, B6 }9 Q哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。/ u. y7 b: B5 e1 ~( n, p$ d

" S+ V, v  q. e+ r* C回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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7 b& K0 {8 G- {6 y! K所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  / t" R: E8 [  o) A8 G
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
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  `5 j, v: t; Z8 b6 g7 z$ v9 W更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
4 n* [* U0 c  s  _' f1 t: x6 r2 O% m9 [當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。& _8 J# g& S2 C3 F3 _  f) B
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。& P- V" W% \$ q& m
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ]