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發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 7 L" d( `, J" p; s
4 H3 `7 S" |9 I- B+ ~5 h$ S4 l( lOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:, F) D/ O _: ~0 H
6 t" u1 L7 L4 H係凡塵之人都會嬲 ) M8 L; p/ ?% b A對,否則就是聖人。# `/ v) K# d2 y! P/ e, G& k+ X+ ]/ ~6 W個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之# p9 W+ H* i% v* s6 [9 n/ D4 D Z
每個人都有執著之事
3 W- z( C' c8 \7 I8 f- N對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺9 ]+ x. n0 a$ `" S% |7 x
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭. {8 v* D B6 K
n' n6 p% I* _! `* R每個人都會有「逆鱗」/ F! M" P1 g' f+ O
問題係你知唔知咁解2 n9 }0 T0 u; G' ?' L+ F; ]
當然道行高既就隱藏得好好/ X2 x& u5 U1 P$ O( D
但你得罪呢種人仲危險
# y& _. g8 o9 a4 E所以如果有人嬲你嬲到出面
' H+ h9 K5 \0 i* ?- J- I0 p; H呢個唔係最差既情況
& b0 S+ I, x$ ]5 j起碼你得個知字啊~ , g2 n! P0 b2 w+ C& a5 k. ~! O- t% M e8 {! D
當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。# b8 |; K! r0 C
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 ! T$ f+ ?' v: B* W3 |
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。/ |. ^# ]6 {6 n" a* B% |
& i' e7 h; j" N9 a- Z( }回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 3 h% z5 W: Y3 c* Y8 @3 M* x" y0 y6 ]
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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0 U5 C9 M9 [% c" V& i: i難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
& t5 r* l+ t$ d* C3 k但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?0 t6 p1 E! ]) n
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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