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發表於 2005-10-28 07:37 PM
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Originally posted by 1st過七萬!!! at 2005-10-28 12:18:
* d: [5 R' W/ t2 A% L9 g( L1. 神是全知.............$ F$ m- r4 I" t. Q4 s0 x+ K 8 ]' U8 y4 x* h0 @! Z f
' [, l$ E, x b, x, }等我講句公道話啦。 我試下用佛教的道理去分析下,不過希望耶教徒唔好炸形,我只想用其他角度睇下件事,唔鍾意當我無講過。$ s2 r; @; u1 f
' a) h0 o. N& p3 }" }; c
首先要講佛教都承認有上帝的存在,叫大梵天王。 所以先有得講落去。 其實我覺得可能問題是出於當年寫聖經的人身上。 應該叫字眼問題。
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8 I1 l. ^( C2 n8 R縱使佛,都叫全知。 祂知所有事情的真相,因果關係。 知道作什麼因會有什麼果。 例如在法滅盡經講未法時弟子們會如何。 因為佛知道人會作什麼因,將會有什麼果。 所以有此預言。 但其實都未必一定會發生,因為因果都要有緣去助其實行,而且停止再作甚至根本我們不作惡因就不會發生。
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4 K* S6 t. P D例如: 我拿著的水杯如果放手,它就會跌落地打破。 但是否一定落破? 未必! 只要加 M' t! `4 R9 [! C
入善緣就可以改變個惡果! 如何? 好多方法,例如用另一隻手去接著、用腳頂' r6 R V7 C/ L1 R
著、用其他物件接著等。# ^. T. j2 U2 z8 n" C+ X7 T" q
7 a) ^! N' ~! A. i; d所以所謂全知可以解作這方面--->全部因果關係、這個世間的真實事相。 但人的行為未必可以100%預測準確。
6 d# s3 z, @ X; [# Z3 z) _3 ^8 s* x3 R% ~8 h O6 T6 Z8 J0 U; `+ P) Z/ ]
+ B* r! b9 h3 @7 R至於全能,我認為未必要解作什麼都可以做得到。 英文、原聖經文我不懂,因為我亦未看過。 但以中文來說已可解作為『有整神全部可以有的能力』。 % A- x9 D# T M5 x. ^8 E5 }
% g9 P4 x/ h, W6 |# ?% b但這未必等於祂可以作任何事。- w- q) [/ w* x8 x; h: b
2 A9 }9 K0 ~1 y" T縱使佛教中的最高能力的佛,在佛教來說能力比神-->上帝更高,也說佛有『三不能』:% x1 t+ i0 @ @) O3 T% | f& b3 L
8 P: A! N: ^9 \/ n4 S! Y5 w(一)不能改變善惡定業* Y8 M. M k8 }$ F# k
(二)不能度無緣之眾生。4 m+ Z& n A7 c$ x2 X
(三)不能度盡世間盡一切眾生( }+ y& y3 U: N/ x
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所以我覺得神的全能亦未必要解作任何事都要做到,這是可以解作『有整神全部可以有的能力』。 8 N7 P% A- }1 Y5 M0 d- G
0 s1 r6 m( O4 J1 a# E5 T: n; ^6 p###希望耶教徒唔好炸形,我只想用其他角度睇下件事,唔鍾意當我無講過。 |
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