pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:
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9 V1 d% L/ [2 e! l4 W>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

( I7 F- x4 ]5 ]
儒家成為中國學術主流/ ^- Y. e: _6 `' x& n$ J
好大程度上係因為佢最乎合人性5 `+ P. V! H# {( e5 ?6 n

& x# a" D, h+ Q4 v8 R另外果3大派..法家、道家、墨家...
4 R6 q7 U1 P3 m! E+ w尤其係道家同墨家9 T$ H% I/ O! P+ f5 ^* ]# e
, N% Q7 b; j) R9 L" A2 i! D
" d5 \! k* i: y( j3 p( Z' ?
唔好比d初教科書呃倒7 I. _4 @# e. m# d7 j
以為漢武帝獨尊儒術之後就真係得返儒學單調發展...
+ z# P& k$ ]5 v2 X6 _) y/ @$ |6 L- ]
如果真係咁: [" t, Y. R. d8 I& S' z; N9 {
魏晉就唔會玄學清談(道家)
; i$ P' E  L* X2 F6 F  q* C再者宋明理學都唔係淨係得儒家既野

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仲有...% c; m' f1 o5 L
漏左最主要果樣
# {0 g" W$ g. M) z係因為儒家好適合歷代統治者所用.../ t. P/ |# K  C* n2 _6 H, L, T9 A1 R

$ B' R  j  ~# k* S但值得主意..
- p) J9 K2 v8 R6 s$ e9 W儒家只係佢地既表面...
2 G1 Q2 w) Z; j5 ?6 s  d9 x# I好多政府都係 表儒裏法 ..

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:6 v) K9 c  f5 P$ C5 c$ x
1 U+ ^0 V. Y1 d' M) |8 C9 {% W
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人& V0 W1 I9 b( |
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

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! X/ q9 D% o# T( U有少少補充1 ^5 a. O1 }' [( K9 |) |8 H/ M
就算係漢武帝
9 k* A6 L; U, S' \2 \  w用既所謂儒人
) u# h4 ?  M  @1 @3 j都唔係被重用既一群
. m- y: S( C) o: B* a/ v例如︰董仲舒同公孫弘
: J" {$ P( Q' T: i; ~7 p; h. d* M/ K+ I
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群( D* @. z& e6 H: |# m0 P
呢群都係法家之人
. l5 M& h3 S. B4 T+ ?2 |; @* @2 q所以有人話武帝係「陽儒陰法」2 a2 F5 A8 e; ?) O4 M( C
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, e" N- S/ Z, k4 Y6 ^+ |' `
另外) Q  n! Q; O( t- T0 L
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立7 W  _' Y: j0 P# N- P1 K2 f
同儒家可以講話係冇乜關係: L* h( t$ s- [3 h5 n: J1 o
& G: D4 l! G4 l* a9 [
- }( k  q5 f1 n9 c. g: p: b% V
再者
/ |' V7 G3 h+ R0 [. C7 {- d科舉制唔係淨係考儒家經典8 s. n$ _+ o# b1 Z
例如有咩明法科...7 L: k. _+ y, t+ r" B% `
亦有考賦詩等等