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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:
0 i3 X8 y8 x2 ^5 I
$ x" j4 p3 e& M! F- O4 s>當年漢武帝「獨尊儒術,罷黜百...
. G# t9 v# v0 \* }  f8 y2 R
儒家成為中國學術主流
& F4 [# U0 q% `; f3 R$ H0 x好大程度上係因為佢最乎合人性
8 |3 G: a5 W2 f" u
2 R+ a! M- K( {- N1 [另外果3大派..法家、道家、墨家.../ F# O/ [  g( O. @6 V+ ]
尤其係道家同墨家* x3 R: E1 a% p- r$ ]
7 s- m/ g0 o( d! S6 y; c# z( E; F

) Y/ B: E1 d' f* ]! m. r唔好比d初教科書呃倒4 C5 X* |4 @6 n) k( x, |7 B
以為漢武帝獨尊儒術之後就真係得返儒學單調發展...5 a; H* Q% A# a3 O
7 A. v( L6 N' s
如果真係咁- E$ J+ |: M% |/ j
魏晉就唔會玄學清談(道家)
( z* y" c% V( w4 z再者宋明理學都唔係淨係得儒家既野
民主定民粹?
仲有...) E. J# u, c, r+ T6 C
漏左最主要果樣
; k+ a/ B4 u4 H  T9 W# Y4 U係因為儒家好適合歷代統治者所用...
0 P) c# ?: j( S# ~" w+ Y' i" H$ t1 ]" r
但值得主意..
; i- A; Q, B2 H& p儒家只係佢地既表面...
6 D* d  t" E* H( V1 F9 J好多政府都係 表儒裏法 ..
民主定民粹?
Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:$ h& b1 y) S, A
$ V6 Y. ?5 m, o2 H3 L( V( G
獨尊儒術下,文治政府先會用儒人
. R" G+ Z) o/ e# e, @在尊儒影響,科舉制度也考儒家經典
' D) o0 c% ]- c6 Z! K; [
; S  |4 o9 }, N+ P! U1 x! O6 B有少少補充* L0 z$ _/ {2 y! R; O2 W
就算係漢武帝& j+ L. C$ k. C2 V
用既所謂儒人
5 S  s5 b3 n: F& Y" t都唔係被重用既一群
1 J2 Q  ?8 X+ a' {( \3 V! P) b例如︰董仲舒同公孫弘2 h- a2 |+ w1 z3 y* e

. t3 i! P6 m' D4 V' D. u* z7 F- D: N: `但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權,係被重用既一群
! N7 g6 `( \* P! p7 `8 \呢群都係法家之人. _+ L: B+ M. f3 M
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
  n/ m6 n! s7 v2 B5 r: H: L5 w0 X

  d( G: m! D) [6 n" |' W  ]- v8 n0 Y另外
1 I0 l) v. X: F科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
$ P+ k, f3 i6 q, i8 f  @+ N同儒家可以講話係冇乜關係; Y3 z& y/ L' t* X* y( T, ]
  |5 [+ L$ t( S! ~$ y0 N6 H5 M* ~
1 C( ], ?5 N8 R/ r" N, S
再者1 L% U3 V+ s) d' P9 k
科舉制唔係淨係考儒家經典1 O% N; C( C5 m' I8 k1 i! W
例如有咩明法科...7 F( G# u3 d3 P3 {6 f, B7 z
亦有考賦詩等等
民主定民粹?
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