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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:/ u! `/ W" _) Q) i/ }

" d4 X# U6 G0 y>當年漢武帝「獨尊儒術,罷黜百...
1 i  Y9 [7 E1 z7 M9 F
儒家成為中國學術主流! f* z; \. }5 n
好大程度上係因為佢最乎合人性
; t  ]* b0 f1 m1 d/ X
- }7 `, ~6 q# j3 u: Q另外果3大派..法家、道家、墨家...8 Q! X+ D; X3 Q8 P  A
尤其係道家同墨家
3 Q$ _6 \, S3 U) H) P5 `0 Q( r# t  e4 z; y: I  L& W4 a

! P: C( l# F3 W. X唔好比d初教科書呃倒0 D+ ^4 U/ C* i- L
以為漢武帝獨尊儒術之後就真係得返儒學單調發展...3 s8 K& k: a) B+ `  t

, U4 r9 A; Z6 [* s+ p8 _如果真係咁" b  L; j- S. y' Q
魏晉就唔會玄學清談(道家)7 ]( c+ k2 j) e
再者宋明理學都唔係淨係得儒家既野
民主定民粹?
仲有...
% O$ t7 F% }3 L漏左最主要果樣9 }' w+ o& @8 ?4 Z
係因為儒家好適合歷代統治者所用...
( ^' ]) o0 Y3 B
5 e: k( E/ B8 w6 ?& Z+ {. ?6 }但值得主意..: k# d( d4 |7 R/ J- w
儒家只係佢地既表面...
+ U6 V5 b: ~& J$ s好多政府都係 表儒裏法 ..
民主定民粹?
Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:; o+ x) }- ?& p* J  w
9 Y! C# s* S1 Y( ]& C
獨尊儒術下,文治政府先會用儒人
* I3 A; n3 @$ o在尊儒影響,科舉制度也考儒家經典
) i! }& S  Z; @8 Y6 ^
: y  H# v* Y' X. z有少少補充
+ m7 B8 q! ?/ N- S3 S+ U* u就算係漢武帝
4 v$ r$ b* I6 g  @# ]$ i用既所謂儒人) b! Q1 y  x$ ^% o7 k0 V8 Y
都唔係被重用既一群4 f7 Y% {" v7 \7 K6 }
例如︰董仲舒同公孫弘
' {: v- ?8 V& {, e; U2 s3 i( e2 Z( i! J5 q, y7 j7 p! s1 x
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權,係被重用既一群7 J' y5 r/ N3 m( q: E) I) ]0 ^
呢群都係法家之人
* e7 Y0 E" `) j, R所以有人話武帝係「陽儒陰法」) z1 U' I7 \" r4 F4 T1 W

) H1 N# E" B; M& R! a( ]9 p
( d- f/ E/ ~& Y$ Q8 `另外2 n/ R+ M8 ?, K: E7 ~  Z) G
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立2 i$ x9 s6 l) x8 `
同儒家可以講話係冇乜關係9 X9 E# i  v/ F  G& E) W9 q
/ |- }9 g+ `- \! y5 w5 |9 c7 t  m6 m8 l

  z+ Y8 [  H; s( T再者
8 ~6 K5 a* @% x- s6 y3 ?科舉制唔係淨係考儒家經典, Z. A1 h8 c0 d; o
例如有咩明法科...
" v- t5 h- O" X- d5 B$ \1 o$ t4 U$ J亦有考賦詩等等
民主定民粹?
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