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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:
) [* |: J9 U1 @& p* d# |- f5 `$ U
1 S. |# ?: n8 g1 A9 @8 \>當年漢武帝「獨尊儒術,罷黜百...
0 g" r. X* o5 o, x/ }儒家成為中國學術主流
" R% e" h! o. x8 b! O. V好大程度上係因為佢最乎合人性
2 f3 J9 s# E3 p  Q& H% e+ N- m3 h3 t7 G' J+ [4 {: c8 E6 C
另外果3大派..法家、道家、墨家...
; C% a8 e0 P1 A* |! d* n尤其係道家同墨家- U# d- Y) b$ v- Z8 Y3 Y3 A. {
7 o3 D" z: k* V% |6 o% ^3 s

7 m9 h8 x. B7 U1 D( ^唔好比d初教科書呃倒! q7 Z3 }2 k% Q1 y: H
以為漢武帝獨尊儒術之後就真係得返儒學單調發展...
0 p, {4 W- K# M1 R$ {8 c3 h) r
" }0 @/ s- z$ A4 p! \6 Q如果真係咁7 I8 f% F5 z( f0 B' j# p
魏晉就唔會玄學清談(道家)
; P4 K$ H' ~# {* m! O4 D/ A再者宋明理學都唔係淨係得儒家既野
民主定民粹?
仲有...: Q6 e! E7 x+ |+ R! X3 i( v
漏左最主要果樣' p, W2 B8 [/ a7 ?0 O
係因為儒家好適合歷代統治者所用...
0 l9 f" o2 S  j4 x
% D$ q; {9 \+ b0 S: s2 j" W6 l但值得主意..
: O/ S: _. D8 T( `1 e儒家只係佢地既表面...9 j) g" Z3 U3 c. P
好多政府都係 表儒裏法 ..
民主定民粹?
Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
3 q8 @5 ^+ \, V: P; s. E# Z
  Q! {: t3 n+ _- N+ K8 q: y& s獨尊儒術下,文治政府先會用儒人
; I' A  I( d3 E5 e) u' L2 B) G7 R在尊儒影響,科舉制度也考儒家經典
. {: _4 |( P+ t+ m' q8 f: d+ Q; S' B
  S( Q8 O$ h7 y8 F7 ]" O- a$ y1 w有少少補充' _7 ?4 \* c; G" x1 l' W# Z
就算係漢武帝
: u6 I# G) \4 I  A) k) p用既所謂儒人2 b  ~* x" T) L2 ~  z/ s( r6 G
都唔係被重用既一群& N" B, O" s% D5 J- W
例如︰董仲舒同公孫弘
4 |% G) ~0 q. D: A+ Q, j8 \- ~' o) a. c9 e, Z
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權,係被重用既一群
* v: w: F7 J7 |4 L呢群都係法家之人
5 o  a0 K! [, o7 N所以有人話武帝係「陽儒陰法」: w2 L3 ]9 X7 B; b1 r

1 L5 W$ V* ^, k" X: q) w" ?6 N* Z. q
另外8 d; g+ k( L) W1 E7 @
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立* w8 A7 M$ U" Y* C
同儒家可以講話係冇乜關係
* t" m, U: _% q- O0 Q" T, q& P' ]+ c) S
* {5 q4 B5 j+ E4 R( |0 q* ?
再者3 G# K/ f" m$ n  h
科舉制唔係淨係考儒家經典3 B' w) K2 t$ s+ a/ f( z" s/ X
例如有咩明法科...
+ j9 u* ^( R! |' |亦有考賦詩等等
民主定民粹?
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