迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
$ z+ U$ N" ]/ F5 |2 H證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:4 N+ Q! ]$ n  U8 t7 K) D/ G
6 J5 s) k, f! a' o, I

2 g0 r8 g* q( r4 c* [3 h- ^6 r請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"1 |  D# s& t. l: ^) _. N
Thanks

4 b0 s  \0 q+ t0 [9 J) L
5 b- C  G  h; l& U; x1 PI can't paste the link directly. You can try this:1 I% _: u/ Z8 o- ^, K

5 Z7 z3 j8 S1 E, |http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:% ~7 ]2 u2 E% U1 k: ~! N3 D

" V9 N$ X! }7 ~+ l唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

! Y4 U9 Z" K6 d/ H& p
1 d$ H1 l( [; O) ]* M8 n- I咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
+ v, y  g4 q+ @; E
6 U: {* ~5 w% ?; ]# o, A
- y: K. B9 {& p! w7 D$ q* mI can't paste the link directly. You can try this:
+ U0 M8 n5 v) r2 O& O% S9 g( Z. ?% `, Q, i6 d& Q
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

. t+ G& T; w' u$ E7 R9 I) z5 |, H  ?0 v3 F4 u! c/ l# R
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
9 p* P- h$ `  U* }# t" k1 d# z0 c6 I5 Y) j( N- t3 l/ t
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

1 o# d; z. r5 Z# e' n0 L....6 h8 B) A9 E' Y. v- g% t% I
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:: Q) G& U1 ]9 l! b" V, ?, \

" x6 _7 _/ I& |; z* S; u....% t! c( b( `1 T, }) [& v- \
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

# @8 H& V. E3 L% a) J) F文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
) ~( Q( B5 A0 M) \; m科舉就更後期
4 u- O- d5 ~" p$ a% ^
8 e) r1 F) N7 b. j[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:6 Y. P2 B( S( l% p6 x

4 J" Y2 p  K4 _7 n3 x同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

8 W$ |. o2 V" L5 N$ ?7 c, {2 G  ~+ c, o獨尊儒術下，文治政府先會用儒人& N" Z. {7 q# S6 x+ Q  z0 A
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
  [4 @, W- S# P$ p3 J6 t' g7 t
, @2 O) y5 y9 {& r" ~4 |# B0 q
3 R0 P: A6 v3 S0 L9 v咁你可唔可以講下清談既好處？

3 x7 c# l/ i* u+ X清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
. U2 H% e2 d# {! B) r* Q! h8 ]不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然/ x+ j, X+ c3 J+ o# X: f' }2 S+ }% b
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
' F0 C2 n/ f8 F$ e( N2 a' o但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利$ C8 p; ?0 m: e) |" v
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:0 a2 p8 ?& q( i% |8 u6 M

0 S4 D1 X6 n" j  e* D: i獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
. O; a% I/ l# Q& d在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

0 N$ p/ E% u6 G- T* m4 Z哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻5 k, C2 w9 m2 k. @+ }% l
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事  @8 x  _& d8 t) w
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
* X. Q1 P: ^# \1 I* v# A, l就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
2 g3 n. \, ~) e4 C# ?3 v2 K9 K. r  d6 D7 F+ p* u8 v% h" H6 j
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人0 T$ Q5 C* W4 f6 n5 T* H
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

( {. v( M# R5 F

1 l" S# E3 n. d7 w# U有少少補充
" N0 I: ]9 P- ?  ?8 ]1 _3 e) j4 H就算係漢武帝
2 y6 l  f! a' z8 i+ R用既所謂儒人" m' M% O& a& U. D* p$ y
都唔係被重用既一群
) a% a7 I) i; P# ?3 I例如︰董仲舒同公孫弘5 J! I0 f0 B4 Y1 _$ f: f$ ^

& H, q0 r) L* W8 b3 r$ Z% ~但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群; M0 x' k% S4 s( O; t( ]* f& b2 t/ y
呢群都係法家之人; `* |" \% E7 B
所以有人話武帝係「陽儒陰法」) P" @7 L7 r  L* d
$ e2 x* {( V7 e) V; w8 U

9 y4 E# g3 @+ s5 H2 A8 }# C7 q另外! l  G; e# E1 H" _. i5 s
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
+ u1 T1 k, e+ }2 S7 ?$ ?4 @% e同儒家可以講話係冇乜關係
% J* h  a: G$ F4 J; N+ H3 t: m5 A( _' H8 i4 R: I- ?, p& O% j0 }: \

3 o. Q8 B* c& C' k# j9 s8 ?再者
! d. z* y' B2 |# p" W科舉制唔係淨係考儒家經典
8 I" f# _7 u7 |' J' `( Q7 K例如有咩明法科...
( f2 w+ d0 J  D3 q7 N! f亦有考賦詩等等