迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html1 r; Q) _, w0 Q4 q# Z
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:7 x8 N& s. h2 S, q6 M
/ d  K, a$ T; M/ Z' T

  h8 L1 [% C6 a請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"* ?" v( M! @" \# l2 `2 [
Thanks

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0 M$ O  [; B: j& C7 J4 w
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
* Z. L; X) f3 w5 [" M& Z2 t: [" d1 E6 Z
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

# o) K/ z9 _7 U: d+ v3 m
3 e  L+ [6 t* X  C! b
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:2 X& P$ |- Q7 I8 e
- l5 ~4 ^5 |# U/ H% I6 m
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I can't paste the link directly. You can try this:  N$ P5 z: e# S

1 F& ]% a# `7 F6 S8 ^- Mhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

3 ~7 b% o! @0 o( R

$ p$ R3 o5 W5 R, U3 Q' m- m0 `找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:1 p! k, \; H* `6 Z* @
8 {! y" _& a8 \9 u
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

- j4 L# W7 {5 {" \: m* [...." R3 D6 j$ b& [4 L  v
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:8 U2 U& a2 s8 S/ k

# U. H! @+ s# r# q2 F$ N....
; L$ |5 Y* w  b科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

  R1 I; K& L- _2 t0 y' h9 x6 l8 ]
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播7 w$ s# A: s/ L3 B% W8 u2 c
科舉就更後期2 e) G6 m; ~2 k" t
1 B$ w* N) B* t2 _) F( P& c1 o2 M" V
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:* ^4 t- R) w& u, q
' K' I' w- N2 V  _* G
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

7 z- }9 @! ?2 S獨尊儒術下，文治政府先會用儒人% D- b9 n1 [$ N: Y4 H5 T& k
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:+ {: z0 K# l& F3 A9 q2 V* l2 [" s

+ i9 e3 i+ w5 d, A' w) y" ^4 s9 `! }" Q9 J: M8 t' n
咁你可唔可以講下清談既好處？

0 B8 T8 `6 v! j( l, E
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
2 M* f$ i3 N, q/ \不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
- ]/ e, U( w) s1 M佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
' L! E- l% l2 d4 C: I$ d, U& ?但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
) Y+ [; f# y# Q3 Z  f+ W# z/ a3 C就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
) v4 B4 d) ~! _, F, |: ^3 R- X
2 i; ]) s# ?. w: z, S獨尊儒術下，文治政府先會用儒人3 c; v% r$ z- d0 s5 P7 s
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

7 z( A5 a7 `1 |' _5 i
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻$ z7 B  i0 X9 l/ t0 m
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
1 C; M3 }% x% p就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
7 C) g" y3 Z0 n: r. W就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:* M9 Z4 j* v! |0 A
, A: O/ \( a$ ]( ?- ]5 @- W% c9 G
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人! H' p7 }3 X) X8 j
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

. M# h& o% l' j$ S& t" L' u! g7 H; R6 q; j4 c
有少少補充7 L! \* T- t2 [, k
就算係漢武帝, ]6 Z/ ?" z) }! m( k; Z$ p
用既所謂儒人) Y3 E# Q6 c6 S' h3 L
都唔係被重用既一群8 z: ^- i- y& P* n& n4 m" ~3 T$ E
例如︰董仲舒同公孫弘
& `+ H* d( v. T
( ^& }9 J7 d7 I, x但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群. m* L4 h$ H, ?1 I) r
呢群都係法家之人
: F' Q1 L1 d0 v& o& ]4 H$ \( O4 ?; M所以有人話武帝係「陽儒陰法」
. F/ c  [1 X1 U5 u$ \. c
0 b* M& ^  O. a( d$ T4 U0 r8 p8 K7 v) c( A! X5 j5 C, B# D
另外
7 V- G  ]7 W' b( x# w. k7 B科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立# y7 N; n; l6 u7 d- ]& {9 s0 F
同儒家可以講話係冇乜關係7 V1 k2 I: q9 v8 h1 D$ [
" }! S0 K; w2 P$ ^
0 y8 Z' p% K9 G1 R' D
再者
0 g# A+ g0 q4 g9 S& [0 t/ {/ ~科舉制唔係淨係考儒家經典7 e- j2 S! g9 a9 B
例如有咩明法科...
% n. _& \5 o$ Y2 Y' I亦有考賦詩等等