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9#
發表於 2005-12-23 11:21 AM
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我大膽講一句
9 J! d) |) _. S3 f6 d係凡塵之人都會嬲
$ l* A" c7 z7 S6 _( D個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先係大道」等等大義之詞只屬慷他人之慨( f0 G5 O3 L' _( q% e% U$ h5 ^" l
每個人都有執著之事
; k7 ~' i! ]" r) c
% `$ B. X5 w) @! ] I對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打你
' R; L8 s1 S7 Q' _
A& H/ @9 Y& _! v Q對一個成年人黎講, 工餘之時既日常衝突可以一笑置之, 但對工作上有絕對既堅持, 不容他人作任何輕悔之舉, 只要好少事都可以令人動殺機
6 Y6 O: U9 u3 b( r# C ?) [% b
0 A% k; Q! V2 R7 L4 m1 _對一個無宗教信仰既成年人, 同佢講聖經係呃人, 佛教係不思進取, 大致上對雙方交情都唔會有後遺症; 但如果你次次食飯唔俾返錢, 貪小便宜, 呢種小事絕對會令對方心中有根刺0 w% r6 A% u/ A5 a" d2 V0 r
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭5 y+ ^) I/ G( I( P6 n
; W- A- @5 X- N `0 Z每個人都會有「逆鱗」; b3 p/ ]8 r6 q. Y
問題係你知唔知咁解
3 `/ T* I( }7 V" l" M9 r( G# c當然道行高既就隱藏得好好
2 T U* n, L' _但你得罪呢種人仲危險5 H* o+ q H1 u* V H. W
所以如果有人嬲你嬲到出面. e, d, L7 E9 y3 R
呢個唔係最差既情況
- G: f( |% \) p& b起碼你得個知字啊~  |
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