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發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
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0 G i ~9 S8 y$ _; |Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:; @5 j0 A {2 I; D
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係凡塵之人都會嬲 ! J5 w4 X1 V5 r" I; s4 W2 i2 V& L對,否則就是聖人。$ d, D& c9 i8 w7 M6 k7 d5 O8 b& V$ H) X/ F# X個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之% {4 h+ t& t- b% y* X9 E- Q
每個人都有執著之事
6 ?7 I/ r8 I$ D3 x對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭5 o1 I2 B& D+ u) h" }' N6 e
8 O" R4 a1 B; }/ U% f3 H每個人都會有「逆鱗」 Y+ O) D1 n& q0 H; q
問題係你知唔知咁解
! i" [+ L* g2 N; `8 ^$ `; L當然道行高既就隱藏得好好
) a" T' H" j6 ^3 m2 ^但你得罪呢種人仲危險
, A" _2 q6 |0 w" ^所以如果有人嬲你嬲到出面6 x$ j2 \, E' ?8 x" ]8 H
呢個唔係最差既情況" {- g7 B8 a" I: C# o
起碼你得個知字啊~ 5 M6 I7 o4 z, a$ F3 ^+ ^3 W, I" k; U+ w5 m/ [- V. J# C
當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。0 Q+ |6 j4 v+ H0 P. g4 G# y: J
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 0 Z9 ^7 b* W* e4 K4 f2 _) F
! ~/ x' R% L% ]& R# o: p哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。- l; |- a0 m. R* T- a; E" {
9 s n/ L* d+ t4 X; t0 H1 `1 a# i回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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! E! t- Z. Z6 N; z( \! R8 Y所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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0 ?7 x( d1 Z8 r! W! j如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 # l: v2 J& P# Q7 n0 ^) q* [! S
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?3 ^3 `$ z! z, z5 L8 Y+ ?" q
4 m" }/ M3 s! y$ p+ J: @5 j更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
& s7 J3 f1 i( t; ]9 O) `當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。1 l1 Z/ z/ a: F& Y
. {2 o! \8 z* e0 Q所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。6 P# C; \) C7 j9 [; ]" S9 Z9 a
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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