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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
' _* \1 C( R) E4 N+ A( W$ \- l7 pOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:$ X/ ]. b$ H; H$ b' z" b* e
1 s4 P @6 Y7 Q係凡塵之人都會嬲
對，否則就是聖人。
4 B, q; H1 B1 }& @: U$ I) _. e7 d1 ~ [5 o, ]* q/ T
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
" W6 g$ x/ x; D6 i# N/ N7 U每個人都有執著之事
! E/ Y L9 e0 ~# s對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺0 n# z* O( F! n& W% I
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」! C8 t% B. E* P' _
問題係你知唔知咁解
4 s/ @$ v- o, F6 L3 {. }/ q當然道行高既就隱藏得好好0 h% t( T9 C; I# }
但你得罪呢種人仲危險
+ n( q/ m8 C& z* q; U2 `所以如果有人嬲你嬲到出面" o7 L: {& j( B5 h
呢個唔係最差既情況; \5 A! H: T, p/ z' ?( s$ F
起碼你得個知字啊~
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當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。, F+ K! L" J! F
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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6 U& ^2 H2 M. \哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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9 b& T t4 W" m' u2 r, S( O回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 1 D5 w/ O. d$ K
1 R7 B. c9 u) w9 a W& s所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
7 ?( @0 n) z' M$ H7 B `% i; o' c7 P ?
難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ }5 ?& \7 s" |, `
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。 4 k/ \9 X7 Q8 n( C3 F9 \; a; t
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
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( ?* S3 J# C' i7 f7 c7 S2 Y更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？% @/ D/ P# s X
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。' R3 a/ {0 Z3 v
, x) @) F) m1 z[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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