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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 . G) G2 r9 H6 g
T8 M* [! T t' j# ] a% e& Q. i4 }6 fOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:8 W, q0 t# ~( v& Z. x- }
/ i. h6 y4 H3 w3 G& e C. ^係凡塵之人都會嬲 4 B( |0 k: {, M對,否則就是聖人。 c! h0 d r( ^" k# [' x, V0 r7 f% M" `
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之, u& s8 s3 T, Y: k
每個人都有執著之事, T* d8 g+ T0 m
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭) Q( j& k% }, c! m
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每個人都會有「逆鱗」
- v. P$ t9 O2 Z i& @7 L" ?0 d問題係你知唔知咁解
4 x' s% J* u6 S3 e當然道行高既就隱藏得好好2 Q! d/ l9 k9 E; p/ G4 D+ t
但你得罪呢種人仲危險" n! B3 @" w. A9 K% a* ~! [
所以如果有人嬲你嬲到出面
0 F; T+ @3 L2 z% L, ^9 W9 c呢個唔係最差既情況7 e% ^& y) m' W; n
起碼你得個知字啊~ / w8 a- c3 Q+ @
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
3 A4 s2 T `" K1 L點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 0 S. o# q" B' }- |; r* U% C# L1 ^% R
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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3 Z! `" f* u: x& P. v回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 2 N" t8 C: X. o: d; U
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。' p3 i6 y( m9 `* }
9 b; y) d: k0 C; S9 V. m% l1 ^難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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1 d" |$ u& [; M5 F3 Z如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 + c/ S/ @9 L* R: ?
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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3 _3 S; X& L# p* z! Z/ z5 {- l: V更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
- H) X$ g* Z: [; n/ M當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。) \9 `2 c* b) f3 U N# j( W1 ^4 R) e
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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1 L% ]9 o; e A6 U( Q! H[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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