孫悟空的師父菩提祖師真實身份:和封神榜有密切關係

leeyanta

一.《西遊記》和《封神演義》聯繫密切 3 A2 S* k% S) y% p3 ]

+ @/ W: M. }  X  k　　提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》，我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉，人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事，可是裏面的人物卻有千絲萬縷的聯繫。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後，修成了正身，加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西遊記》中出現過。可見，兩部作品關聯之緊密。 8 u* c# G5 W9 }0 K; j4 t

3 L" {8 |( G7 T6 h( v) I　　二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介
8 o. U  A" n; }( b; W, j
4 j: @: r4 `$ S( A2 c　　1.《西遊記》兩大巨頭
6 T, c3 U% H% K, Q& k2 }* P5 w  D6 z. T% I  b
　　a.如來佛祖
5 w4 ^' T2 M8 c4 D( y6 G5 z! h/ c
8 Y" D3 {, w" M1 D( B) O. s　　如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大，法力無邊。剛一齣場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手，幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。 ) S1 W7 x( r8 S. a! U' c
: A. ^4 @% t& F  @& o
　　b.菩提祖師
; Z/ u; \! O& U# w& w% S" r
5 K6 a, f1 V; ]: d　　菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術，七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的，以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。
( R, G1 E: U1 M* V( y6 `( \" c" }8 t8 ^
! ?) Y7 [+ {4 B" C9 b5 Z0 D0 N　　2.《封神演義》五教主 + {1 k0 Z, W9 Z, f

: A" U0 O2 v5 ^$ P. l　　a.老子 % N0 |' @% y2 u1 `: |" @- w& y( B

' I- t* [; Z3 C" `4 Z5 r　　即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。
+ T  ~( y( b# l
. T2 D6 D7 K: o9 A. a  H( b* ]6 `　　b.元始天尊 5 ~0 d' ^9 V3 z2 |6 [4 H) R

" w, ~! W! L! V+ V# |　　元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，掌管闡教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩，以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。
3 W& z. G/ ]7 W4 b+ t% y
  d$ s! Y7 y/ z6 P　　c.通天教主
( S/ O' b4 |; Y: |; O9 P$ n) W; D$ m1 K
　　通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。 2 d% t# f$ q: }/ r4 J  G

7 K& ~) O" H& I　　d.接引道人
- d! ~: @2 }9 Z; g1 K
  c1 v' f3 m; N　　接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天惡陣。
6 N; o9 F8 J. n  ~. Z5 A6 s3 {; R& W# \' D+ r; W: n! ~
　　e.準提道人 ( ^) ]0 S& z! R
& o$ G! c% z, T5 E8 i; t* A. Y
　　準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明，也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裏的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。
/ n$ E0 u6 k$ ~7 _# d6 m; E) \7 i9 Y3 S
# c0 y" ~8 N! A　　三.《西遊記》中隱藏著線索
6 i1 m3 j+ E) U/ F: B6 G+ r4 S+ p) c8 T6 c2 q
　　《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師，是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修了7年道，習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉，因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰？在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎？答案是否定的。
0 i+ F: K) g2 v% U! |
, N) Q- \) e. t- ^/ H4 A5 b' I' t　　先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？
# l8 _" [/ z1 ?* B7 x9 Q# w4 u3 d9 V, r4 g; M2 j# o$ u$ _& q
　　當孫悟空第一次見到菩提祖師時，吳承恩是這樣描繪的：“見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。”（見《西遊記》第一回）。可見，菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎？如果他是佛，那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢？如果他是道，為什麼又有“西方妙相祖菩提”之說呢？ - I4 g# b6 p: r1 q" w

' [8 u$ P/ S% _) M, K4 j, i　　四.《封神演義》尋答案
' |, x8 s) T- z4 A/ p7 I; j9 \5 j
1 n+ {, d7 ~: o5 p　　在《西遊記》中，我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裏的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點，我在前面已經說過了。《西遊記》裏的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主，法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人，一位叫做準提道人。
2 C  N; ~. Y: V. F
8 _4 c' l& w" V" z　　1.接引道人 VS 如來佛祖 " K( [8 X- v/ A* D
: Q3 {$ f$ ~7 \3 k
　　接引道人住在西方極樂之鄉，身高丈六，面皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似，並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎？那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。 * J6 L# X; S6 b0 q& o0 D( L' O

7 a" \3 R3 h# N8 R) n　　a.以下段落截自《封神演義》第七十八回：
4 {2 w8 _4 ?$ F. \; b
8 z/ A' f" o, |! q　　接引道人如準提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥雲，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見： ) H; f! ~  B& ^2 H7 k

$ N& `( ^; V0 C# n' M' G　　大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常；
( @; `7 u5 N$ H5 u7 e$ e  _$ c) v1 M3 _7 @
　　十二蓮臺演法寶，八德池邊現白光。
/ e* u  H  u+ [
. n! c2 r) I$ m) x  U　　壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂； - a) V' A. B/ @0 E  p! i- W& h" O/ n& M
" y4 k6 U8 t0 f3 P1 @- \
　　修成舍利名胎息，清閒極樂是西方。 8 D; ~; o% \7 ?# X

0 S; ?! B/ a+ v* D. @　　話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬，打稽首，坐下。
& d: S) ^' W5 e2 j% g2 k2 s6 I- t
, a: ]1 N. i+ S: [  n9 F0 k- A　　b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述： , t( m) e. O6 g1 I2 Z7 e
7 V( I7 Y! ?1 L- E! k
　　只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰： + Z8 {1 }; J) F4 x' q) w
- i- v1 Z2 K- D/ h* O  w
　　大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。
" W7 c- t! g; e6 K; N' H4 G
/ n7 K. W$ s: N& r( ~+ O4 O, e" S　　七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般粧。
2 G# ^5 |- m0 i0 r6 {+ ~
( e: c* l. M- V. K　　壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。 ' Y( S' t8 z; |- H

$ P8 D( M. {/ J　　福壽如期真個是，清閒極樂那西方。 5 q& Z$ J; b: ?5 c7 r

+ m; M9 a# Q; \7 o　　如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。
: c2 w  G/ ?9 D3 u1 E3 L
. o% v  ?( [/ ^　　c.在《封神演義》裏，還有這麼一段：
$ {$ r$ A9 [) L- u0 D: T) v8 `' ^2 C3 H  P2 f  r
　　接引道人頂上現出三顆舍利子，射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般，如何下來得。西方教主進了戮仙門，至戮仙闕立住。
, q% M  }: N3 Z  W7 V
: ~0 O' ~' _/ U0 m% R/ b　　諸多因素表明，接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。 ; D: [5 Q% @  u" r
& P6 W* x# S2 }, p! h* `$ b
　　2.準提道人 VS 菩提祖師   a5 s, ^' T/ L, t9 ~# D
, h( |) ^& S- T8 X  @" ^6 g
　　我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何：
" k* _2 k/ J; f$ {2 I1 Q  O( R7 Q3 T+ D( Q6 X& r, E, f7 m+ O7 H
　　a.準提道人第一次露面，見《封神演義》第六十一回： 1 u0 S* r% W3 {8 e3 N. y, H2 x0 S

! {6 r" l: E" J. v5 E6 o& F　　文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰：“道兄劍下留人！”廣法天尊回顧，認不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，面黃微須，道人曰：“稽首了！”廣法天尊答禮，曰稱：“道友何處來，有甚事見諭？”道人曰：“原來道兄認不得我，吾有一律說出，便知端的： , o, |: M4 h/ B+ ^. f) e2 w$ B
% y0 x1 y* C9 m! E! n
　　大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提； + Z" ^5 v& D. \- }
2 W& H. r' x: n9 ^7 K! t7 s
　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 1 V+ w! b+ t) z* p1 N
0 ?9 V3 i) I5 f5 P0 @# E
　　空寂自然隨變化，真如本性任為之；
1 \9 s% M& E2 A' U+ n2 y
: Y4 \: g6 ~: K　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
7 D4 h: a% ^: ?8 _1 x8 l0 g1 e3 m4 @* p4 M4 n" j$ L2 H4 o3 ~" ?
　　道人曰：“貧道乃西方教下準提道人是也。”
0 p. z* m% N/ V' _; |9 H$ w: |* G% ~, S. w- x% D
　　b.菩提祖師首次亮相，見《西遊記》第一回： * v* s' ?% K) F4 G: @$ s+ T8 _
1 V# f; d; F: e! s
　　見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是： / e& J/ q/ H8 l" }5 G
& X  G, z" z6 M0 g( G
　　大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提； , C1 l% r$ |  ?" m) F- e
  ^) {+ ]; f# G) T# {3 `) @
　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 5 r/ h+ ^6 O$ B; y# ?" L
7 W6 s* T. n3 z- o2 [3 U/ ~' Q
　　空寂自然隨變化，真如本性任為之；
0 F9 v. @. V9 j$ {4 a4 K2 x$ T3 F6 |! ]8 l9 O) U2 I
　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。 % z2 |! ?& A8 L. [9 E* i% L7 j
6 l8 w4 S/ L. h# A1 [4 \, Z
　　《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入（或說化成）佛教，接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。 " k2 n6 z; L) S; N6 y* u' O
3 n4 l; ?6 e+ w$ A/ Y# u* E
　　五.答案揭曉
( G2 i4 _2 g8 s, f
3 D: l9 ^2 S2 i6 |8 V$ }　　根據以上二文、四詩的評述，我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”（見《西遊記》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。