孫悟空的師父菩提祖師真實身份:和封神榜有密切關係

leeyanta

一.《西遊記》和《封神演義》聯繫密切
8 o1 I9 R" @$ t3 Q6 |9 {- F0 `  Q; U& D
　　提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》，我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉，人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事，可是裏面的人物卻有千絲萬縷的聯繫。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後，修成了正身，加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西遊記》中出現過。可見，兩部作品關聯之緊密。 2 ~! _9 [" Z4 W5 n: S
/ Z: H5 m6 R  r. w+ C" f0 C
　　二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介 $ J5 o/ c# j7 U+ q( _' }8 W

! R: f) R. N: k9 I　　1.《西遊記》兩大巨頭 ' ?& e0 G% o$ F& x. a" ~  z$ c6 L

9 h  F( y3 x8 @- n  \/ Y　　a.如來佛祖
1 H" C: c1 z4 o; J) d. q
, m# n7 K, }8 P! Q　　如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大，法力無邊。剛一齣場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手，幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。
/ J7 g$ @3 E+ v! p0 Z& j* L, B! z( P) V
　　b.菩提祖師
: _$ }+ ^7 ?& F  r/ G  A
0 w3 }' ]6 j9 N# B; J- X　　菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術，七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的，以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。 $ e3 U0 L1 ^, @$ o. h( d

7 |( P1 j1 A, j% B' U　　2.《封神演義》五教主   |# l1 d. ^7 Q7 M0 |/ M
( |; N/ \, ~( b! {/ ?, M) V
　　a.老子 ! ~2 p+ ^. e$ ^% {) k

& X# O) V* M# d& d4 ~2 ]　　即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。 / {& H1 g4 N3 J+ p3 m7 {

3 F2 P1 ~1 x: d1 m6 X8 @, a6 H3 W3 D) z　　b.元始天尊 8 ?- u9 [) q. F
  W4 S  G8 l& E+ u1 M7 ]
　　元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，掌管闡教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩，以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。
+ v. i, G* _' ~' d1 k. G
6 s; I1 S9 `( {4 k% D% B* I. u　　c.通天教主   y) M: f- q6 [" A* h2 h' a

' d5 v  p- U8 |  u0 V! Y8 n; C　　通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。   C5 p- J7 H1 `+ D+ F% R( Z
" R0 s+ @' ]' |' F9 ~/ U5 C! ~& {
　　d.接引道人 & ^7 W' r( s, e% w8 @5 S

  y2 L8 P' i  w+ p) C% q　　接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天惡陣。
; N  K9 `, ?. s/ |/ p, |: U" G" k5 \5 P
　　e.準提道人 , d( G7 M% M0 Q9 ~; Q/ j+ p( [
. R6 y2 L. n9 @6 Y
　　準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明，也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裏的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。 : X, B2 P8 [2 [0 ^, V- K
+ f& B$ j3 |8 _7 a& G9 F7 w1 I
　　三.《西遊記》中隱藏著線索
9 g9 }) G) C/ h7 Y! \9 W) `
* w0 c/ ]# r) G4 h9 x　　《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師，是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修了7年道，習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉，因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰？在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎？答案是否定的。 & P, u( y; j" i6 i
3 Z2 w: R  W# t) i
　　先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？ 5 F8 D0 l* N( x7 s

  }* m9 B; W4 |8 S6 f+ w, g　　當孫悟空第一次見到菩提祖師時，吳承恩是這樣描繪的：“見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。”（見《西遊記》第一回）。可見，菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎？如果他是佛，那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢？如果他是道，為什麼又有“西方妙相祖菩提”之說呢？ # Q) X* t2 b  O+ I% |! _- @" J2 h

* x1 g% i. B  p2 u3 H& Z" U- J# `　　四.《封神演義》尋答案 8 T+ t" s0 N+ R

' |# o) d7 d% ]) O) a' R( G　　在《西遊記》中，我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裏的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點，我在前面已經說過了。《西遊記》裏的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主，法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人，一位叫做準提道人。
( L- T' w% O4 w6 ?3 X8 B5 x
8 {3 n! C: O& ^4 V3 L. I4 g$ H7 z　　1.接引道人 VS 如來佛祖 $ y  r, D% t6 l" @

" a: ]1 e. I4 @& D; B　　接引道人住在西方極樂之鄉，身高丈六，面皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似，並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎？那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。 # o1 I- I( E* ^6 N% s% D/ g
* u% O" o. ~9 B8 y" s
　　a.以下段落截自《封神演義》第七十八回：
5 D% V$ L# Z( d4 [' X4 I( w6 r; \: l, T% E: U8 h, t
　　接引道人如準提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥雲，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見：
5 v7 [+ t+ N- q) v% C
4 I- c  R' p5 o5 }, R) t: w　　大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常；
! s+ D1 S0 B" |: p3 `1 h0 v7 m1 B: U& L( |
　　十二蓮臺演法寶，八德池邊現白光。 8 M) r1 }7 z; j$ V# ^8 `6 e; p0 s

) I5 [+ _: P& s8 [5 Z; w　　壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂； " f  B, r" i  C& z( g

2 O4 E- `! C/ O5 w　　修成舍利名胎息，清閒極樂是西方。
# W8 W- q$ b& X" H9 ]: P2 S$ x: I7 b* t6 Z7 l
　　話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬，打稽首，坐下。
# P  b. O" L* ?! C; c" V( f1 z1 {  T$ L' O
　　b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述：
2 |6 e! [+ `" r/ b' c6 ]
2 F7 A& U5 W! R) N! m8 I　　只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰：   c7 g1 u9 {' B! J( K# q' W
0 x) N: G4 |' }6 |; e
　　大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。 ' G5 |$ f" x+ b! G; J

) H, M' k. |9 ~1 w　　七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般粧。 : y+ a3 w! N, d# h6 n6 r* S7 V

0 g( v9 Q3 d, w# i　　壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。
0 ~, n. ?( r1 b, u. _- F: R* C# R$ q5 j$ |
　　福壽如期真個是，清閒極樂那西方。
7 q4 \' V0 A+ d& t
+ |0 I& E) Y8 e( p) _: c2 S　　如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。
& K  d8 \% C: c' \7 U+ a; M( }( P: O9 Z! ?+ ?: t
　　c.在《封神演義》裏，還有這麼一段：
$ z, e; [2 W/ w6 N( k4 L9 \
" [* O0 F5 R& S" l+ ~; O+ y　　接引道人頂上現出三顆舍利子，射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般，如何下來得。西方教主進了戮仙門，至戮仙闕立住。
* _  r, S! |+ o6 ]! T! B& s1 P
9 X3 ]9 K- O1 o5 `3 ?* F　　諸多因素表明，接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。 ; g; O: h. M( z& D9 n1 F! x; \; ~
3 V0 N- B; H0 H( L
　　2.準提道人 VS 菩提祖師
4 E7 q4 X9 A  C' _0 ]3 q7 {3 L8 }
- L+ w% s6 a% M2 d　　我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何： 9 n" M0 v# u- X& |% L% I
! V5 c' ]; n3 A) m$ e+ ]
　　a.準提道人第一次露面，見《封神演義》第六十一回： & ^4 J  k7 h" t
6 C- Q+ N% E) a8 Q
　　文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰：“道兄劍下留人！”廣法天尊回顧，認不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，面黃微須，道人曰：“稽首了！”廣法天尊答禮，曰稱：“道友何處來，有甚事見諭？”道人曰：“原來道兄認不得我，吾有一律說出，便知端的： 5 a8 H5 D6 T, O. X- h3 ^! @. L- y
, j) I* s  |% _1 g
　　大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提； " c) C( U6 M$ O4 |& ?

7 @, q; w+ v2 ^; R  P  S　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 8 C& z0 `- r* ^6 p

: S* l+ o. ], W0 ~" W( Y! Q　　空寂自然隨變化，真如本性任為之；
9 }4 P% L( b& G, F3 E5 C% }+ |
2 ^2 l3 g2 f. u: b+ r3 e0 X　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
. ~0 f: h# ~) r) K% W8 D# O1 M* g5 H1 i7 `2 i( K' l1 }
　　道人曰：“貧道乃西方教下準提道人是也。”
: B% p1 V& b9 V& R$ ?4 t! [  [& x4 L" H# u
　　b.菩提祖師首次亮相，見《西遊記》第一回：
- N( P/ ?/ m' r7 |# g
; ]3 W$ P. j8 _% i　　見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是： * B+ S$ y& B* ?2 b2 _3 e0 R7 ?

) [1 h" ~1 J4 X: U, |* ]　　大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；
8 V# I  I) A. i/ m2 U3 K8 E  x: n' c3 a; ]0 l
　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
7 D  [, h& R" h' j2 a$ ^2 Y3 ?7 W. I( i, p' |
　　空寂自然隨變化，真如本性任為之；
4 o  U5 y( P5 N. J- |/ a2 j# F+ r7 D* t7 L
　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
# q- N: g. r4 }0 I/ e3 M% S* l6 ?& Z) ]
　　《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入（或說化成）佛教，接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。 + @0 w% x5 x; P) G7 {6 P
0 E9 n/ a8 F3 o
　　五.答案揭曉
6 f3 g& f& w7 L* M% }1 P
3 F6 W, l2 U( J8 B* c) }　　根據以上二文、四詩的評述，我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”（見《西遊記》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。