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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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! R+ x) G& p0 {5 ^8 X! Y何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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$ b& f' V7 r9 F1 n9 ?4 f; T7 u以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。2 \  K2 b; a0 w
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。+ ~: m9 V5 U2 S8 t$ o$ a

2 T6 K! Y# j0 z& V5 H$ \: f/ K他怎樣對付這些口語的變讀呢?( A! `" ?) E8 ]* r

" s& @7 \  F0 \) Y1 F: ]他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」' J. ~( B  {1 D% ~

: [% M4 [$ y1 x& W; b% @) w* @% r為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。3 O& F" }# S0 I. u# x! V
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。3 x: B( @. S/ h7 ?+ A, J* u0 f

8 b$ H7 Z- U/ m傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。( l0 r8 J) o) A9 k6 l
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加拿大多倫多星島日報! P# l+ m) D2 z% |
2006年9月19日
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:# X4 N5 {: R/ O0 U
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲1 j# m9 z' \4 U' G
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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2 g& V$ n$ n; S2 ]7 c轉貼:::2 g  {0 W& |& }, `
韋文‧談佛舊文隨刊$ z7 a! X" v& S1 m% [. t# K
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。: t0 z2 x! J  g5 ?2 P- I
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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) ~  o2 w/ `; T( O5 K9 Z, z' d  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。" ]2 K( s( e6 u! F+ w) R' ]
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  咦?! N% p1 R9 Z' D% f: a

9 [$ v7 h$ B8 \, B5 q+ I- K/ i       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?! j8 L, q& Y/ F1 O. V
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  當然不是。
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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4 b4 t; A' p9 G/ y' p        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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- [! e0 @, x3 B2 I  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。; i. i4 H! R( H& I5 I8 |. _; z+ l
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。: a: j: Y- B+ Q2 m8 v  Q
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       能修行成功者,都要靠自己。
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9 ~, q/ O* G! u( }5 ?- k       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。0 G$ l9 _: V/ S3 _0 ]

* _1 b) {3 O2 q' o[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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