何大博士..「還原」讀音云云

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「還原」讀音云云 % M: }9 Z" q- z2 U) h

: p( _  a/ i( ^$ @% O: t何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
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$ w* n5 T$ `# V$ H3 G. s- X. O以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。% ]$ a( X: R$ v2 B+ _* V
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此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
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4 m, z, x, K- e1 e( s- A. \% L他怎樣對付這些口語的變讀呢？
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' `% ^& R& k* J" b) W他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」8 e5 b% v4 }" N1 H/ s% ~

9 X* n8 M# J' Z' q: h1 h為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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$ O5 @" s! K* e8 @: k傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。
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. T9 `( R; ?0 @- k; _3 B! S加拿大多倫多星島日報) J: N$ J$ Q- Q$ y7 p
2006年9月19日

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
* G& q  S# i4 ]% m" fTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
" K; O' {: }' {: N建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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+ k. x8 M1 ?+ A& v韋文‧談佛舊文隨刊
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& a) x3 D0 Z7 K+ {4 d7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。1 @2 v8 \; C( g* @2 V

0 y2 n  W4 j% ^0 f, I8 b       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
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　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
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: w, X1 R8 ^2 ]/ ~6 W. L; `　　咦？
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  F& z7 Q0 |1 n3 Y" u$ c& z3 T; Q' s       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
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　　當然不是。
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8 [+ @) \# {6 g9 ~9 @6 u7 Y　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。6 Q+ T( O& }, c0 h
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        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
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, f( Q( B# V  b& K. z/ q　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
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% T% H7 `8 m2 H4 t; v       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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       能修行成功者，都要靠自己。
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       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
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3 A, i8 k' B0 Y7 Z* @[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]