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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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- a8 K4 L. e7 }. e0 ?6 _' l何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。& v) t7 w* i, Y* r9 O
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以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。- C$ d* O5 N2 p  P4 q8 z
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?" D. t8 ?( k2 c  `1 ]# {) ~. F

5 Q5 ]& g/ ]' ?6 ^! M  Z8 V他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」4 I8 j; r; x4 I3 w) W/ h) @: V
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為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。! i" S. G) x6 f& x5 V6 |. p2 @) _

- h9 y9 Y/ B8 C2 w$ i$ u傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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- j6 Y5 I' U2 d. O$ K加拿大多倫多星島日報; l* b8 k# C1 |/ O; J) A; }
2006年9月19日
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:7 [) i( N; T5 [8 s9 Z/ C
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲/ q* v; f- b4 y: v3 X, c" L4 \  Z
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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( b3 X5 R2 w) O  Y轉貼:::6 X# r# s8 Y, C6 Z$ i1 J: L
韋文‧談佛舊文隨刊
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」) R+ e$ t3 e8 e5 W- n; Z
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。+ f" ~7 b* I7 k
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  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。7 {$ \% P. D* O( D3 ]6 ^- |8 F/ z
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  咦?1 Z$ `0 x  }2 {5 E% D1 E

) E8 t& B1 G' {7 ^       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?
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  當然不是。
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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8 ~7 }6 C3 F) m9 ~        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。, c0 ]* ?# F- g  Q+ P- z
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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' N. j7 o4 d; P; m+ a/ {# R, L       能修行成功者,都要靠自己。$ F) Z6 \7 F" e- W
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。/ I/ z8 j7 m; M$ f" v( q& `
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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