迷途小羔羊

繁體字也好，簡體字也有，也是一種區域性既文字
  }% J$ D! [. b# @根本不存在繁體字被邊緣化的情況。
* c6 F3 j0 C# {* w正如如果聯合國一律用color, harbor，而唔用colour, harbour，就代表英式英語被邊緣化？
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當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百家」，也只是而儒學作為官方的指導思想，而民間仍絕對可以研習其他學術0 }8 n: F: r  [; M: L
今次也只是「以簡體字作為聯合國文件中的官方中國文字」而已，有說過「簡體字成為唯一的中國文字」嗎？？4 t7 s# ]4 j7 V" P5 H. P
大家會不會無限上綱了？
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以上只是我這事既大概想法
9 m( f( G& d$ d& z. Q要真真正正了解聯命國提出既議案內容，先可以真正睇到整件事的影響$ s: m* A5 p, ?$ O# o/ ]
我唔希望咩都唔清唔楚就人簽我簽。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:
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>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

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中國思想，一直以過於狹隘的原因絕不能單指責「獨尊儒術，罷黜百家」，科舉制度、文治政府等都有其責任。詳的不說了，只想指出「官方」引用一種東西，不代表「完全」廢除其他東西。

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 07:13 PM:
$ Y5 l! j& ^7 c* I"正如如果聯合國一律用color, ha...

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哈哈，很好的討論！不過可能我講得唔清楚令你覺得奇怪5 P1 ^& I2 F, n6 L4 l
我不知現在聯合國的英文文件中，用字是一律用美式英語（color），還是用英式英語（colour），抑或是雙式並用
* p/ D  y; D8 ~) v6 U但假如，聯合國英文官方文件一律用美式英語，咁又代唔代表英式英語既國際認受性受質疑？
: S5 l. _6 g6 K同樣地，聯合國中文官方文件只用簡體字，又代唔代表繁體字不能行於國際間？
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不過，你接下來所說的我倒同意，就是繁體字會因越來越多人學簡體字而變得流行程度漸減
6 {  a; `; }8 W( J( K" k但這已不關聯合國是不是用簡體字來作為官方中國文字事& w" r) a2 S$ D  s. j) H% @
就算聯合國無呢個舉動，外國人學中文都是先學簡體字、普通話先，因為佢地學中文既目的通常都係想同大陸通商、交流，繁體字自然不會是他們首選
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總括黎講，簡體字在國際間比繁體字風行係大勢，而聯合國是否把簡體字作為官方中文字，對呢個大勢既影響並不大3 h* m9 p- u. x* ^5 M/ A8 i) `
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[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 07:44 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 08:02 PM:
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提到魏晉玄學清談，當年真係累死唔少人

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唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時人對佢既態度，實在唔應該蓋棺定論話佢害人
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另由東漢清議變魏晉清淡，係一個由論政評人去到論人生哲理既轉變，同我地而家既吹水好唔同喎

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:27 PM:. L) K8 ^# D9 A4 c) L2 B$ s

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1 O6 t0 y% V* R  k# ]9 o我之前看過一些書, 說到世界上現在只有中文才不是拼音文字, 而簡體字是把中國文字向拼音化的第一步, 如果把中文完全拼音化, 中文字便不再有意思了...

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2 p4 X' L- K2 y/ X對呀，可能以後大陸連簡體字都不用，純用拼音" k  ~+ z+ b6 y8 ]
不過這會是很多年以後既事

迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
$ s: Y9 c. W* v& @' s證實是誤傳吧！：）

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
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科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

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文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播+ U' N  Y( _8 e, X) k
科舉就更後期# Q# @0 z) y" l8 \% h7 ]" F9 N
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[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:1 r! B' Q; z7 d, T/ v
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4 q% I: v0 r5 P/ D0 ?* M. t. _
咁你可唔可以講下清談既好處？

4 g' P4 D; P! i1 {) f清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧" i. P5 x" |  w
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
$ X% q6 w% J* n$ i# o6 t6 |佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
0 b# t0 H+ X' l  q但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
: p! S* W6 ]- ^5 q+ l/ U就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:% w% l9 D% P" n  f7 \  m

$ ^3 C5 o( _; r% {* n獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
: z$ h4 Y/ k+ S* ~/ I在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

9 |. K; |- L6 R$ D4 r& k哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻) c6 F! N0 I; K3 U, p. t
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
! S8 p+ J/ N; P  S0 C就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘6 X4 L5 [+ r2 \: \' N4 v8 `
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:29 PM:
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- a" \5 L- V- j5 A比你激死！( S0 n; q# G' J3 A+ R/ V
科舉考也？咪儒家羅，因為當時儒家己經係主流
9 F: s! K' D( V: j. Z! }why係主流？咪因為獨尊儒術羅

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甘兄，唔使激死既，討論下姐9 g& y! A# X: j7 r. q
我無否認「獨尊儒術」對中國學術思考狹隘要負上一定程度既責任
2 @5 B% l# q1 j5 H* @: n2 H而唔係全部