迷途小羔羊

繁體字也好，簡體字也有，也是一種區域性既文字
3 T" G7 d4 X& S, b根本不存在繁體字被邊緣化的情況。7 W( u3 X# ?) G/ L/ D2 a
正如如果聯合國一律用color, harbor，而唔用colour, harbour，就代表英式英語被邊緣化？4 _0 {' e- n0 V, ]% B
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當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百家」，也只是而儒學作為官方的指導思想，而民間仍絕對可以研習其他學術
6 \) [" ]/ w8 K% `# T0 y* M' s% E今次也只是「以簡體字作為聯合國文件中的官方中國文字」而已，有說過「簡體字成為唯一的中國文字」嗎？？
3 \* }/ O5 Q' A9 K- H" i大家會不會無限上綱了？
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以上只是我這事既大概想法
( f; Z" s) y* j要真真正正了解聯命國提出既議案內容，先可以真正睇到整件事的影響
2 @8 U, u/ p& Y+ b9 t我唔希望咩都唔清唔楚就人簽我簽。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:
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>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

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中國思想，一直以過於狹隘的原因絕不能單指責「獨尊儒術，罷黜百家」，科舉制度、文治政府等都有其責任。詳的不說了，只想指出「官方」引用一種東西，不代表「完全」廢除其他東西。

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 07:13 PM:
5 m; F. Z+ S* p# u2 q; @"正如如果聯合國一律用color, ha...

4 o% T- B) F7 R, c+ q" v; a" }8 z哈哈，很好的討論！不過可能我講得唔清楚令你覺得奇怪* n3 Y/ T8 e5 {& I
我不知現在聯合國的英文文件中，用字是一律用美式英語（color），還是用英式英語（colour），抑或是雙式並用) Z6 e8 ^4 U  `- @0 s( s3 c' L6 {
但假如，聯合國英文官方文件一律用美式英語，咁又代唔代表英式英語既國際認受性受質疑？
# A$ y. h- Y4 w* i1 S6 t: N同樣地，聯合國中文官方文件只用簡體字，又代唔代表繁體字不能行於國際間？* s. ~( i& ^) c6 @
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不過，你接下來所說的我倒同意，就是繁體字會因越來越多人學簡體字而變得流行程度漸減6 U4 o1 R; p# t$ s% B4 T
但這已不關聯合國是不是用簡體字來作為官方中國文字事; E6 Z& I4 G$ x- W' F& J+ |
就算聯合國無呢個舉動，外國人學中文都是先學簡體字、普通話先，因為佢地學中文既目的通常都係想同大陸通商、交流，繁體字自然不會是他們首選
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總括黎講，簡體字在國際間比繁體字風行係大勢，而聯合國是否把簡體字作為官方中文字，對呢個大勢既影響並不大
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/ d4 D* E$ r' l[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 07:44 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 08:02 PM:
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- m4 g3 e' n. C提到魏晉玄學清談，當年真係累死唔少人

3 H% p' k2 k1 F* d+ h唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時人對佢既態度，實在唔應該蓋棺定論話佢害人
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另由東漢清議變魏晉清淡，係一個由論政評人去到論人生哲理既轉變，同我地而家既吹水好唔同喎

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:27 PM:
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我之前看過一些書, 說到世界上現在只有中文才不是拼音文字, 而簡體字是把中國文字向拼音化的第一步, 如果把中文完全拼音化, 中文字便不再有意思了...

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對呀，可能以後大陸連簡體字都不用，純用拼音
# Z7 F) Y2 Y, r不過這會是很多年以後既事

迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
1 q( X; M; a0 X& w證實是誤傳吧！：）

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:2 q( [2 ^* L& C  f: G! \* F5 `
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....8 P7 l, T" S, E% A! Q! V
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

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文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播# p; c! Y& X# X6 P" I8 ]
科舉就更後期
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; P5 y9 |8 s- r6 N3 T4 a4 q) @[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:4 i( V; g  i" P0 U/ K5 o
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咁你可唔可以講下清談既好處？

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清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
, j# n; H8 E5 j; b0 t1 C不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
- e2 e8 A# g: G5 j9 E: z$ v* g5 H佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
3 V# }% i7 S  \7 ]4 ^但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
. M$ H7 l8 X/ k( n$ L1 `6 X0 v* D就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:, l& e. I6 p8 o
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獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
6 ^  G2 Z  T8 H( p% l7 C. T' e/ m在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

2 l  I1 I! Q8 G$ N" M哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻3 u& g- M9 k# F6 T  g% l, Z4 |
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
! i- }, i, T- a* N就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
4 Y6 Q4 W, ], u: j8 i, U8 E$ T' h就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:29 PM:
& x! M8 E$ W- b; u( q6 M0 J# s% K, Z% T1 K; E' O
比你激死！7 H( m# e% }1 J4 [6 X7 n% D
科舉考也？咪儒家羅，因為當時儒家己經係主流
8 O7 G* R6 x0 k4 nwhy係主流？咪因為獨尊儒術羅

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甘兄，唔使激死既，討論下姐4 M8 x8 G( R! E" U# Z7 ^) v
我無否認「獨尊儒術」對中國學術思考狹隘要負上一定程度既責任
: S' F9 s( k8 ~2 h而唔係全部