迷途小羔羊

繁體字也好，簡體字也有，也是一種區域性既文字+ i9 q3 I" M8 u. t, S$ }
根本不存在繁體字被邊緣化的情況。
% d4 v  f& O) t& x正如如果聯合國一律用color, harbor，而唔用colour, harbour，就代表英式英語被邊緣化？
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6 Z+ G: _+ o7 J& `( F. t% ^當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百家」，也只是而儒學作為官方的指導思想，而民間仍絕對可以研習其他學術$ O) R. I! j3 y6 |6 M
今次也只是「以簡體字作為聯合國文件中的官方中國文字」而已，有說過「簡體字成為唯一的中國文字」嗎？？
& T7 B3 Q& e' P5 ~大家會不會無限上綱了？
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以上只是我這事既大概想法3 E1 B! V& B4 J7 K9 C5 [* u( T
要真真正正了解聯命國提出既議案內容，先可以真正睇到整件事的影響7 c% `  J$ j, F, {8 A; m
我唔希望咩都唔清唔楚就人簽我簽。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:
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( x7 H0 H+ G9 `& k0 |% W0 Y>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

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中國思想，一直以過於狹隘的原因絕不能單指責「獨尊儒術，罷黜百家」，科舉制度、文治政府等都有其責任。詳的不說了，只想指出「官方」引用一種東西，不代表「完全」廢除其他東西。

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 07:13 PM:0 y, ?: i% {) H; @0 @! a5 _& i
"正如如果聯合國一律用color, ha...

' \; }$ G) i# {+ W
哈哈，很好的討論！不過可能我講得唔清楚令你覺得奇怪) e. K" Z6 [$ M) a" G+ ]
我不知現在聯合國的英文文件中，用字是一律用美式英語（color），還是用英式英語（colour），抑或是雙式並用/ g5 I) I$ [1 ~- j" D7 b( _
但假如，聯合國英文官方文件一律用美式英語，咁又代唔代表英式英語既國際認受性受質疑？4 q9 z8 P7 r; F0 q8 x; L
同樣地，聯合國中文官方文件只用簡體字，又代唔代表繁體字不能行於國際間？4 [& H) `$ M; x/ @- K4 k- x

( k( d5 g) b+ ~5 O, L不過，你接下來所說的我倒同意，就是繁體字會因越來越多人學簡體字而變得流行程度漸減
1 D; A) C1 X2 [0 I7 t- Z6 Y5 b但這已不關聯合國是不是用簡體字來作為官方中國文字事
/ _' h; G# `+ F# T就算聯合國無呢個舉動，外國人學中文都是先學簡體字、普通話先，因為佢地學中文既目的通常都係想同大陸通商、交流，繁體字自然不會是他們首選
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總括黎講，簡體字在國際間比繁體字風行係大勢，而聯合國是否把簡體字作為官方中文字，對呢個大勢既影響並不大
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4 v: r, d# u+ M  b1 C5 e[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 07:44 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 08:02 PM:
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& w; {4 k$ {  M提到魏晉玄學清談，當年真係累死唔少人

8 s: f& f* ~: Z! x- X! i% D7 h% d唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時人對佢既態度，實在唔應該蓋棺定論話佢害人
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另由東漢清議變魏晉清淡，係一個由論政評人去到論人生哲理既轉變，同我地而家既吹水好唔同喎

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:27 PM:+ j5 d) G# r6 _+ _, Y/ a0 q4 e

8 Z! S: K( q; g7 L' w' ~5 G3 q: j' ?. {# e# m! ]8 {- ^
我之前看過一些書, 說到世界上現在只有中文才不是拼音文字, 而簡體字是把中國文字向拼音化的第一步, 如果把中文完全拼音化, 中文字便不再有意思了...

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! }1 z! @0 ]: q; u對呀，可能以後大陸連簡體字都不用，純用拼音
7 M1 J& |8 R6 L" K' _/ W不過這會是很多年以後既事

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http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html' c7 {6 Q$ p( p. ~* F# r* b) `9 T3 J
證實是誤傳吧！：）

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
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; X& z' a3 u, q0 h& k$ j$ U1 y....
$ S3 G+ Z" |& Q# x- O$ u. ]6 {科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

; o8 J7 |+ y3 K! x3 m4 a
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播: a$ s* ~/ e# u# {6 T
科舉就更後期6 L4 Q% p" P' H5 k2 E- b

0 W6 I0 e/ q6 ~[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
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! m  @% U% A: M0 f4 j0 G* I2 K* m咁你可唔可以講下清談既好處？

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清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
0 |4 e, b7 Y3 b- @# [不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然: M( U& J$ y7 D1 p; `0 @
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊- |/ f8 S9 m  q
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利# P9 j  O; ~& }- W: ]' ?1 V6 Z& M
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:8 K& O1 |  f0 e

/ v2 A& n1 y: E) Z# X& r獨尊儒術下，文治政府先會用儒人) K9 z* v' w! q, i4 i- z9 j
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

6 q+ W* q6 t6 k哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻# s6 U6 b2 ]8 ?4 S) b
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事, g1 Z  L0 q$ K
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘9 m% D2 z4 P* b7 n
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:29 PM:8 v( V9 J. U" d9 ?
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比你激死！: J! U* F8 k) G
科舉考也？咪儒家羅，因為當時儒家己經係主流
" w/ i  }' P5 W3 Twhy係主流？咪因為獨尊儒術羅

3 c+ d/ U! d7 x0 R8 ~: O甘兄，唔使激死既，討論下姐0 a- Z/ x/ ~2 B7 p+ B; t7 z
我無否認「獨尊儒術」對中國學術思考狹隘要負上一定程度既責任, ?+ h3 E1 j3 L5 c" P( i
而唔係全部