迷途小羔羊

繁體字也好，簡體字也有，也是一種區域性既文字
( Q+ a: P" s& I& U/ |  I根本不存在繁體字被邊緣化的情況。4 R: ^, c# w/ N! q3 a
正如如果聯合國一律用color, harbor，而唔用colour, harbour，就代表英式英語被邊緣化？" j+ T  {5 r) X
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當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百家」，也只是而儒學作為官方的指導思想，而民間仍絕對可以研習其他學術
  _/ D% G' h" g8 {; m$ L4 [2 c今次也只是「以簡體字作為聯合國文件中的官方中國文字」而已，有說過「簡體字成為唯一的中國文字」嗎？？
" @" ^! S2 c* e/ x) k大家會不會無限上綱了？
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以上只是我這事既大概想法; W$ a+ j. n  p' g- V1 p! u+ V
要真真正正了解聯命國提出既議案內容，先可以真正睇到整件事的影響( F4 \( e$ B! s: V2 N7 i! s
我唔希望咩都唔清唔楚就人簽我簽。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:( \6 `7 l$ Q5 P/ N2 ~; e& l" e

# X7 H, \4 g  o# N* R, T>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

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中國思想，一直以過於狹隘的原因絕不能單指責「獨尊儒術，罷黜百家」，科舉制度、文治政府等都有其責任。詳的不說了，只想指出「官方」引用一種東西，不代表「完全」廢除其他東西。

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 07:13 PM:3 D; K: ?) \1 B
"正如如果聯合國一律用color, ha...

1 O! M1 I: Y7 B哈哈，很好的討論！不過可能我講得唔清楚令你覺得奇怪
- Y% P  ~7 k+ b  v" T我不知現在聯合國的英文文件中，用字是一律用美式英語（color），還是用英式英語（colour），抑或是雙式並用
9 P. ]9 G- r; r+ f+ a7 L但假如，聯合國英文官方文件一律用美式英語，咁又代唔代表英式英語既國際認受性受質疑？
* b! \' I' B$ b同樣地，聯合國中文官方文件只用簡體字，又代唔代表繁體字不能行於國際間？( ~$ \% U- J+ ?2 ?/ E& U: X7 E4 c

& w" o' F8 Z$ @6 |不過，你接下來所說的我倒同意，就是繁體字會因越來越多人學簡體字而變得流行程度漸減
8 H. C8 j& O) }' `但這已不關聯合國是不是用簡體字來作為官方中國文字事
( t. }) h! L; v( r! p7 R; R2 z就算聯合國無呢個舉動，外國人學中文都是先學簡體字、普通話先，因為佢地學中文既目的通常都係想同大陸通商、交流，繁體字自然不會是他們首選1 s2 ?% _  w; E$ k$ `4 U7 B

! H5 ]- n1 J* K2 u5 r7 ~% b: h總括黎講，簡體字在國際間比繁體字風行係大勢，而聯合國是否把簡體字作為官方中文字，對呢個大勢既影響並不大
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/ H  i; {1 n2 s6 p[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 07:44 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 08:02 PM:: S0 W1 I) q- x" Y" u

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  y; r9 u9 \& o7 U% o提到魏晉玄學清談，當年真係累死唔少人

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唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時人對佢既態度，實在唔應該蓋棺定論話佢害人
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另由東漢清議變魏晉清淡，係一個由論政評人去到論人生哲理既轉變，同我地而家既吹水好唔同喎

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:27 PM:
0 G9 J  i. v8 C/ g# e. u% M7 h1 i  @. O2 G7 u1 v, a) r
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我之前看過一些書, 說到世界上現在只有中文才不是拼音文字, 而簡體字是把中國文字向拼音化的第一步, 如果把中文完全拼音化, 中文字便不再有意思了...

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4 H2 }" H$ |. x( m對呀，可能以後大陸連簡體字都不用，純用拼音
* c0 a4 n) w9 @4 C$ t( s( N) S不過這會是很多年以後既事

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http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html6 G0 O+ G2 u* x6 J6 B' r
證實是誤傳吧！：）

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:% C* X% L- f* p; H& w& m! Y
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....
- p/ w( n: D0 m& C- {( {& f* _. g科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

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文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
$ I: `6 ^$ V6 I2 n6 Z科舉就更後期/ a& a7 x) t1 W& P/ N. Y. c
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[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
' t2 R* w% r" R" ]: L0 O! l1 ^# A' r1 y9 u6 T* a

6 {! T) k+ @, [咁你可唔可以講下清談既好處？

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清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧1 Y; `- q- h1 T7 @; ^& Q
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然4 F+ |; L: y: |5 K; V
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊* E- A& e( [2 p5 X  D
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
, _" \6 g; \% u: E0 x就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
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  S& i  o) V7 ^' C( {/ h獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
/ V3 T" m. ]0 m在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

7 T. `7 W3 W) d+ h2 ]6 ?
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻/ u1 N; m2 `2 s* w$ A/ h! ~
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
$ S2 L8 v' |7 N' v( m7 `( J就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
# d: T  p$ e  f: j, S2 o8 \就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:29 PM:% e6 |& K5 a% k6 s/ [! N6 Q2 \* }
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比你激死！4 v+ I  g, m" Y8 R4 D
科舉考也？咪儒家羅，因為當時儒家己經係主流
9 `3 p+ @- a* _why係主流？咪因為獨尊儒術羅

& _8 X6 Z) h# G0 }) x8 [0 q甘兄，唔使激死既，討論下姐
) t7 ]" e! v$ T. o& }' l9 W$ s我無否認「獨尊儒術」對中國學術思考狹隘要負上一定程度既責任1 A$ X' {1 k1 a% k( U6 G
而唔係全部