迷途小羔羊

繁體字也好，簡體字也有，也是一種區域性既文字
9 I+ H* \( f3 f4 S5 e4 v根本不存在繁體字被邊緣化的情況。
1 L) M1 i: `& i6 e+ }正如如果聯合國一律用color, harbor，而唔用colour, harbour，就代表英式英語被邊緣化？
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% z0 x4 ?& g" B當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百家」，也只是而儒學作為官方的指導思想，而民間仍絕對可以研習其他學術# {; c: s5 e6 V6 T+ O8 b. s
今次也只是「以簡體字作為聯合國文件中的官方中國文字」而已，有說過「簡體字成為唯一的中國文字」嗎？？
" m$ E- t0 c: l大家會不會無限上綱了？7 ^2 H" D3 V4 `9 ?* Y9 l
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以上只是我這事既大概想法
7 M; D# `0 @% A9 B+ [要真真正正了解聯命國提出既議案內容，先可以真正睇到整件事的影響' c- z1 ~7 w1 r% r
我唔希望咩都唔清唔楚就人簽我簽。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:9 W9 w' G- n* `8 U; i% Z

9 k8 ~% v0 _: @5 V>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

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中國思想，一直以過於狹隘的原因絕不能單指責「獨尊儒術，罷黜百家」，科舉制度、文治政府等都有其責任。詳的不說了，只想指出「官方」引用一種東西，不代表「完全」廢除其他東西。

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 07:13 PM:+ @4 c( u: P  u0 b
"正如如果聯合國一律用color, ha...

8 b; b0 d' M3 z0 K6 M7 W. _1 |哈哈，很好的討論！不過可能我講得唔清楚令你覺得奇怪
2 v5 ?# A( `1 h我不知現在聯合國的英文文件中，用字是一律用美式英語（color），還是用英式英語（colour），抑或是雙式並用
+ H: U( V+ @# x- ^9 s/ |6 x但假如，聯合國英文官方文件一律用美式英語，咁又代唔代表英式英語既國際認受性受質疑？" C6 ~# k# `, \1 b, C7 q* u
同樣地，聯合國中文官方文件只用簡體字，又代唔代表繁體字不能行於國際間？
# O1 j: [$ h: k6 ^/ n; ^4 f; N: T% n8 ]% d2 S: u" A8 x
不過，你接下來所說的我倒同意，就是繁體字會因越來越多人學簡體字而變得流行程度漸減
  i6 U$ D1 S+ `6 [, M但這已不關聯合國是不是用簡體字來作為官方中國文字事
- `+ Y; ?! c3 W! M就算聯合國無呢個舉動，外國人學中文都是先學簡體字、普通話先，因為佢地學中文既目的通常都係想同大陸通商、交流，繁體字自然不會是他們首選
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總括黎講，簡體字在國際間比繁體字風行係大勢，而聯合國是否把簡體字作為官方中文字，對呢個大勢既影響並不大) W* B( f* n$ Y9 w

0 q% Y8 ~$ o7 n[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 07:44 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 08:02 PM:
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5 Z' ?. ?* U$ N+ k
+ e' D" q1 T" e- f提到魏晉玄學清談，當年真係累死唔少人

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唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時人對佢既態度，實在唔應該蓋棺定論話佢害人
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另由東漢清議變魏晉清淡，係一個由論政評人去到論人生哲理既轉變，同我地而家既吹水好唔同喎

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:27 PM:
2 \# O$ @9 O2 Y1 t/ `% C9 @- m0 k: w2 F6 c# P
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我之前看過一些書, 說到世界上現在只有中文才不是拼音文字, 而簡體字是把中國文字向拼音化的第一步, 如果把中文完全拼音化, 中文字便不再有意思了...

, @. ~7 S* h$ ]9 d

( I0 J! d. `) `4 B! m3 G  N5 V! J對呀，可能以後大陸連簡體字都不用，純用拼音6 _; W' U8 }0 t$ [0 s9 U& E) H+ V
不過這會是很多年以後既事

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http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
2 Q9 D. i6 k7 H7 U# S證實是誤傳吧！：）

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
3 n/ u8 |& j' n4 ]6 V6 i! j0 A' L$ N4 W: J$ b& A
....1 k( E8 E- Q& a& [& h
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

2 H( d! q; m: V- o+ J1 Q文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播" P8 ~9 s$ ~" \( R7 z
科舉就更後期" F) A7 D9 t2 u) ^' R& V
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[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:+ B6 Q% D& B4 A9 B" Y) A# y4 f& B
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) m% n; K, Y: {* Q6 y: n) b/ {5 t
咁你可唔可以講下清談既好處？

9 o' m/ L. d7 Y( |3 y: w清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧& b- R# D& e4 X) R3 O
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然/ G) p' d1 b0 n, t$ Q* ^4 K
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
" c9 e; l( D8 h/ D但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利9 W) V8 c/ d" J  _$ u
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:. i% B0 r; e  ~+ I7 G) ^8 O
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獨尊儒術下，文治政府先會用儒人. I6 A- O9 S; r) j
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

( B' h" e! n3 N6 m- m6 Z+ O哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻, u% z* ^* V8 y4 I. H: |6 e* B
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事4 A- h% d: f! F# c3 B
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
" M3 Z7 n6 n3 R* i$ b: g就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:29 PM:
. D+ K  Z1 I6 I$ \6 A; ~$ w9 F
比你激死！" q* J( ~3 Y- v& D
科舉考也？咪儒家羅，因為當時儒家己經係主流
* T6 t4 O9 L6 hwhy係主流？咪因為獨尊儒術羅

2 n+ Z6 A3 h# q% n1 V甘兄，唔使激死既，討論下姐/ p: n! L: Q+ ]* R; J  q
我無否認「獨尊儒術」對中國學術思考狹隘要負上一定程度既責任
9 U9 b0 ]- f  Z! m& g而唔係全部