迷途小羔羊

繁體字也好，簡體字也有，也是一種區域性既文字  `0 B1 u/ n  r3 [
根本不存在繁體字被邊緣化的情況。8 b0 G. W: X& t, S& k; C
正如如果聯合國一律用color, harbor，而唔用colour, harbour，就代表英式英語被邊緣化？
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3 t( p& J# L* ~當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百家」，也只是而儒學作為官方的指導思想，而民間仍絕對可以研習其他學術% j5 k- E' V8 k2 E
今次也只是「以簡體字作為聯合國文件中的官方中國文字」而已，有說過「簡體字成為唯一的中國文字」嗎？？3 `; D7 W( Q; k- ?5 v
大家會不會無限上綱了？" m/ T7 E+ Z+ r& `6 V8 e6 [. @
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以上只是我這事既大概想法; F/ Z8 L9 d0 u" }8 D
要真真正正了解聯命國提出既議案內容，先可以真正睇到整件事的影響" C: A: E& T6 U
我唔希望咩都唔清唔楚就人簽我簽。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:2 J2 E4 h1 c: q! T
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>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

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中國思想，一直以過於狹隘的原因絕不能單指責「獨尊儒術，罷黜百家」，科舉制度、文治政府等都有其責任。詳的不說了，只想指出「官方」引用一種東西，不代表「完全」廢除其他東西。

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 07:13 PM:
3 Q5 r8 W0 e% f2 E  P" d"正如如果聯合國一律用color, ha...

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哈哈，很好的討論！不過可能我講得唔清楚令你覺得奇怪% D1 B, J; {  G
我不知現在聯合國的英文文件中，用字是一律用美式英語（color），還是用英式英語（colour），抑或是雙式並用
8 [/ I0 n8 N3 V  L1 k% }5 P但假如，聯合國英文官方文件一律用美式英語，咁又代唔代表英式英語既國際認受性受質疑？/ _7 `5 Z4 i, i
同樣地，聯合國中文官方文件只用簡體字，又代唔代表繁體字不能行於國際間？
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不過，你接下來所說的我倒同意，就是繁體字會因越來越多人學簡體字而變得流行程度漸減
8 N. Q. e, k+ k  w0 C3 {6 a! f8 A但這已不關聯合國是不是用簡體字來作為官方中國文字事1 V: J, v! D% n- O
就算聯合國無呢個舉動，外國人學中文都是先學簡體字、普通話先，因為佢地學中文既目的通常都係想同大陸通商、交流，繁體字自然不會是他們首選
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3 }2 E, }1 J$ ^! N  s3 m2 K總括黎講，簡體字在國際間比繁體字風行係大勢，而聯合國是否把簡體字作為官方中文字，對呢個大勢既影響並不大- r$ i5 V( ]  z( Y# E- Y- I8 ?, d

' O; b8 c* ~( S[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 07:44 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 08:02 PM:
2 e* [) _- h3 N+ h3 Q& ]
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6 U( d# C4 u* W6 f! z/ U, t' ?提到魏晉玄學清談，當年真係累死唔少人

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唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時人對佢既態度，實在唔應該蓋棺定論話佢害人
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% }4 ^1 y  ~& k; p另由東漢清議變魏晉清淡，係一個由論政評人去到論人生哲理既轉變，同我地而家既吹水好唔同喎

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:27 PM:
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; S0 T' ~! Q* k% o% _2 z% X# _7 p( |  A/ i! k8 Q* P; a
我之前看過一些書, 說到世界上現在只有中文才不是拼音文字, 而簡體字是把中國文字向拼音化的第一步, 如果把中文完全拼音化, 中文字便不再有意思了...

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9 g% F4 v" ]3 G' G: |& R! t對呀，可能以後大陸連簡體字都不用，純用拼音
% L3 r, `8 z" ?. b: h不過這會是很多年以後既事

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http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
: P1 }' E- S: b- R; m證實是誤傳吧！：）

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
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科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

* s( b8 Y, N; y' R, \5 f  c) S# y文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
: C4 N* @# K" ~* f科舉就更後期. R9 C# U5 w/ }9 j1 j! A( d
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[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:& C0 o1 \/ ^. ?
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1 \  X& ]. k& w4 L; r  v3 E咁你可唔可以講下清談既好處？

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清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧6 i. L8 m( S. b
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然0 n. S  K# j# C# t5 a
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
! w7 F9 x. |" x* |1 q但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
" b! p% k( b( _& {. Q% @/ C0 C就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:$ B" q4 j4 A- Y4 A* ~- t
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獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
! v# @( P+ M$ d6 `: T* {4 Q9 @在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

! F' a  o5 w+ J& p6 N哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻" K5 R# E: `: K0 f1 @5 V) d
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事+ U0 Q1 j: _0 x" r& {
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
+ F0 k" s6 o4 G( b5 u, E- \就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:29 PM:
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比你激死！
# J3 Z) Q" b, b" b- j科舉考也？咪儒家羅，因為當時儒家己經係主流7 h* I. P& U" V5 ]; z7 \
why係主流？咪因為獨尊儒術羅

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甘兄，唔使激死既，討論下姐8 Z! L2 C5 H) D# @. Q0 L
我無否認「獨尊儒術」對中國學術思考狹隘要負上一定程度既責任
. v5 ^+ ]3 M7 K/ n" D7 K: a3 n而唔係全部