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發表於 2007-5-12 11:30 PM
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道德 (轉載文章)
道德有兩條法則:基督宗教耶穌的金律和儒家孔子的銀律。% J" D" F* k! P# v
/ P, E. o7 q$ z% D1 r0 t金律說:「己所欲,施於人。」(「你們若要人怎樣待你,你們也要怎樣待人」)銀律說:「己所不欲,勿施於人。」(當然,正如馮友蘭所言,孔子也說過「己欲立而立人,己欲達而達人」,其實與金律的精神相通。)
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5 O/ q2 }0 \3 Y" u: J兩條法則皆涉推己及人的機制,思考我與他人的關係,因此乃是對道德的最基本考量。兩條法則一般情況下是等價的,然而,在特別的個案上,卻表現了極不相同的價值取態,甚至衝突。
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金律的例子是:「我想玩的遊戲,雖然你千萬個不想玩,但我還是不擇手段,想方設法的,迫你玩。」銀律說:「我不想玩的遊戲,因為你想玩,我縱是千萬個不想玩,還是讓你玩。」1 A9 v1 G: h3 U/ D1 ~$ ^- _6 ~
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銀律的精神,一言以蔽之,在「恕」,恕道是儒家道德的核心,用現代的話語,「尊重」是勉勉強強,但境界還差很遠的對譯。; q$ x X. Q; z0 _
8 v# ?% j1 n0 _9 H$ b) W; z; I. T金律適用於人類的共相,銀律更適用於人類的殊相,如何處理金律和銀律的衝突,以及兩條法則的運用條件和限制,是整個道德論的根本問題。
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/ l! [# ~5 i0 o3 {# O% E% e" q今天,我就在金律與銀律之間,像所羅門王判案故事中那個可憐的嬰兒一樣,遭撕裂了一整個中午,箇中磨折,很痛苦。 3 p, g' T" c, f$ u' {1 [( I
- k$ n B& b/ l1 U) whttp://bcclam.blogspot.com/2006/09/blog-post_10.html |
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