阿感

一篇比較學術性的文章
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( O( Q6 u' B( Z8 x3 ?http://forums.cantoneseculture.com/forums/449/ShowThread.aspx#449
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語言有活潑的生命力，她會隨著時代流變，是鐵一般的事實。此所以我們不能認同一千年前的《廣韻》，可以用來為當今的廣州話正音。茲簡述從《切韻》開始各代的語音流變如下。
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隋代至中唐7 T6 w9 l! {) x5 S
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這一時期的語音研究，主要是以陸法言的《切韻》為基礎。其間語系初有33個聲母，到了天寶年間，知切澄三母出現，變成36聲母。但仍未產生輕唇音，也沒有舌上音。韻部分化合併，如歌部分化為歌麻兩部，耕部分化為庚青兩部，冬部分化為冬江兩部。反之，之支脂三部合併為脂部，職得兩部合併為職部，得部消失。聲調為「平上去入」四大調。+ m) q  C$ L5 c
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晚唐至五代
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這一時期的音韻研究，主要是依據南唐朱皋羽作品中提到的反切。他的反切與《唐韻》不符。由於《唐韻》前身是《切韻》，這證明他使用的音韻不同於中唐時期，而是屬於當時的語音。. _3 y- \9 U9 G0 S3 i. t
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這百餘年間，語音的聲母繼承了唐天寶以來的36個，但區別是：非敷、從邪、床禪合一，而照部分為莊照兩部，穿分為初穿兩部，審分為山審二部， 並且明微開始分化，出現了唇齒音。$ _' F& r; J! W9 Y) G6 M

+ l4 D( h8 E4 d" D/ ?* e3 R) m晚唐至五代繼承了「平上去入」四大調，但全濁音上聲轉變為去聲。學術界稱之為「濁上變去」，語音逐漸清化。+ r! a# W: o& p/ Z& q3 I

4 X" Z- H+ \: o  i宋代( p) j0 I. ]# J& S" b: W
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宋代聲母韻母都比五代大幅減少，而且入聲開始模糊。例如全濁聲母完全消失，併入其他聲母，語音「清化」開始大規模進行。直到今天，北方方言完全清化，而南方只有客家方言大部分清化和吳方言部分清化。其他南方方言仍然「古音重濁」，尤其是閩粵語。
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& @# a4 A% |) ^" v宋韻仍然是「平上去入」四聲，但是入聲有逐漸混用的趨勢，宋詞中也出現了入聲混合壓調的情形。部分北方方言和客家方言保留了入聲，但是全歸作一個混合入聲。故此，宋代除語音開始清化外，也是後世北方方言入聲消亡的開端。, }4 ]; q- ?! i2 n, v+ t, b

% f' Z$ h& y7 Y3 `. N8 r元代; c& Y  W& S" a! k& B2 w5 r7 ^- ?
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元代語音的研究，主要根據周德清的《中原音韻》、卓從之的《中州音韻》。現代北方方言正在這一時期逐漸形成，開始與南方方言有非常明顯的差異。
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元代聲母共有25個，比宋代有所回升，這是由於契丹、女真、蒙古等外族入侵，帶來更多聲母，幾個「舌上音」開始出現。% b" H6 P  R. k, M9 w
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元代韻部共有19個，和前代相比，呈持續下降的趨勢，而北方方言繼續清化。最明顯是出現了「入派三聲」，入聲大幅消亡。《中原音韻》和《中州音韻》都直接提到「入聲作平聲」、「入聲作上聲」、「入聲作去聲」。因此，元代北方方言聲調只有三個，即平聲、上聲、去聲。至於具體陰陽清濁，可以確定的是出現了陰平和陽平之分，但尚不普遍。入聲基本消失，另外是兒化音大量出現。
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+ D* l7 L5 g' m明清
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與元代相比，明清聲部最明顯的變化是喉音聲母消失，見溪兩母是舌跟音，到了清就變為j、q、x的舌面音了。至於韻母最明顯的變化是以－m結尾的韻部消失了。1 R5 Z8 S& L8 v" K6 P+ C

+ l7 g  T4 ^% s9 f明清音調中，平聲分陰陽，稱為「陰平」和「陽平」。因此，明清時期北方方言的聲調為「陰平」、「陽平」、「上聲」、「去聲」。3 M+ g' D# g7 h2 a
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在語音流變的過程中，有一個笑話不得不提。晚唐李涪在其著作《刊誤》中說：「（陸）法言平聲以東農非韻，以東崇為切，上聲以董勇非韻，以董動為切，去聲以送種非韻，入聲以屋燭非韻，以屋宿為切，何須東冬中終，妄別聲律哉？」李涪認為陸法言用東冬中終分部是不正確的。
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; A( J; A* u2 n的確，在晚唐時期，此三部已經合併。不過，李涪也著實是個學究，他沒有認識到，語音是在不斷的發展變化當中。李涪為數百年前隋代的《切韻》做「刊誤」，已屬無厘頭之至。可是，今日香港又出了一個李涪。這位再世李涪竟然鼓吹要跟足一千年前的《廣韻》，來為廣州話做「刊誤」，這又屬甚麼程度的無厘頭呢？

阿感

Originally posted by magic at  03:29 PM:
  @1 X! w9 W+ T/ l* x
+ M7 O4 j/ r' K8 z' V7 ~篇文引得好...3 n: D1 S* N2 C& N
我也[color...

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我認一般情況,使用同音字是可以接受的5 n' |/ M" [2 B4 b3 n0 d
特別是廣府口語常用那些,因為那些字不被教育部門接受,學校也不會教( u! n* P& l7 d+ f) g' V
唔識得好正常3 x* J3 m  Y& i, B' E0 @2 p8 P; e
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特別要提一下"使錢" "使唔使" "使乜" 個"使",因為好多人都唔知本字就係呢個"使"
* u$ V. J* R4 j) [  t" ^  |2 \4 H, u好多人都會用"洗" 或 "駛"字去代替,O係唔識本字O既情況,用同音字去代替實大無可厚非" h3 r$ X- D' S$ }. Q0 M3 R, r
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大家唔識個"使"字,其實同亂咁正音好有關係
! s! F3 w4 J. \  Q, C7 ^香港以前個"使"字本身都有"駛"呢個音,但係個"使"字o係正音運動早期已經$ n) [4 V4 O5 b  k
被否定左"駛"呢個音;就係咁,呢個音被否定左,學校唔會教,但口語仍然使用$ v5 m* h( F8 S! ^
所以令到而家好多香港人都唔識呢個字# q  @. ^8 Y( A# g# z+ l

! H+ O6 u/ D' q4 X"使"讀"駛"本身有根有據,一直以來都係咁讀,只係畀d不學無術o既人否定左
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注意：《康熙字典》好清楚列明：音史：《禮·曲禮》六十曰耆。指使。註：指事使人也。音駛：《六書統》：从人，从事，令人治事也。當然上邊祇是摘錄數句而不全部列舉，明顯說明兩讀音有別。《漢語大字典》有寫：人驅物(讀)音駛，物驅人(讀)音史。正好同《康熙字典》吻合。而「使用」則係屬於「人驅物」解釋中，則讀「駛」無誤。
- ?7 p1 E' u) `4 F# |8 B) U# f　　在香港話中常會聽到「使用」一詞的「使」字讀 si2 音，即讀「史用」。但在廣州話中，「使用」一詞不能讀爲「史用」的音，祇能讀「洗用」。

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7 r+ o7 }3 }8 E& k, ^( T聽返以前o既歌,大家就可以知到以前o係香港無論口語或讀書音都係有"駛"呢個音
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陳慧嫻 - 不住怨婦街 19887 L; E6 A% M0 a$ f3 r
http://www.youtube.com/watch?v=UGSYuqZlAkI
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羅文 - 激光中 1983& U" t) r5 _0 e  J5 A5 k! m
http://www.youtube.com/watch?v=NuvW--IStJc5 K, e0 ]9 w, S( g8 y' {( O
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另外,而家o係廣州都重係用個"駛"音- c+ w7 H+ v+ u8 g, e: s+ \2 l
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亂咁正音正到香港人字都唔識,真係可悲# c- h. k+ f5 g! ?6 p. W
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[ Last edited by 阿感 on 2007-5-6 at 11:41 PM ]

阿感

Originally posted by magic at  03:29 PM:
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篇文引得好.... l) D, A6 D# v
我也[color...

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也是霑叔的文章. x5 T' P5 L9 t0 {. _5 {( T

5 T! Y2 R  b1 p+ i  m) Fhttp://s3.photobucket.com/albums/y69/star_star_star/wongtsim.jpg$ i6 C/ s* u, V# E' P) h
http://s3.photobucket.com/albums/y69/star_star_star/wongtsim2.jpg: e7 H' H3 E" a& W0 c5 m. ]2 f2 i
http://forums.cantoneseculture.com/forums/thread/243.aspx
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! _9 m# x7 ^. u; K/ o6 N唔知如果霑叔活到今時今日會點諗呢?, t" @: F& H( O
而家報新聞的個個都"廓張""廓張"咁讀

阿感

香港人的粵語鄉愁0 Z9 o/ @' ?5 x5 R+ {, B
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作者：　林沛理
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文章來源：　《亞洲週刊》〈一夫當關〉2007年5月20日
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: \& ^# T# V  I" V" Y( xhttp://www.cantoneseculture.com/page_MediaNewsPaperReport/images/news20070520YaZhouZhouKan.jpg
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; V; j0 g! r. J' D[ Last edited by 阿感 on 2007-5-13 at 12:58 PM ]

阿感

最近發現,部分電子媒體已把"使用"讀返做"駛用",就連西鐵o既廣播都係讀"駛用"! x8 P' @' M6 k0 R& h' P
不過好奇怪,好多時不同媒體改變同音o既時間,都係不約而同,好似有人操縱一樣