|
- 帖子
- 155
- 精華
- 0
- 威望
- 100
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
3#
發表於 2007-4-14 09:53 AM
| 顯示全部帖子
取自文匯報
2 t. Z2 |' r4 V/ D1 `1 E2 Zhttp://paper.wenweipo.com/2007/03/26/BK0703260001.htm8 k: G" i1 F0 O
1 A2 q* e2 J1 b/ f7 b5 P6 K
[2007-03-26] 粵語正音要和死人溝通？ 文：尉 瑋, Z. H. h9 U. D
5 r$ Y9 a F& w( ? 「轟轟烈烈」的粵語正音運動已經開展了將近40年，從最初針對大眾傳媒的「懶音」和「錯讀」，到現在已延伸到了市民生活的方方面面。7 ~( J* \; f- @, i- Z- s
* u- \7 x- V+ f" q/ Q* L8 P% j
1990年代至21世紀初，香港中文大學何文匯博士提倡發起粵語發音矯正運動，發展至今在香港社會中掀起了「正音風潮」。除了中文大學，中小學也陸續開設粵語正音課程，教統局亦在今年會考中首次加入粵語朗讀測試。回歸古韻、「字正腔圓」似乎成為了政府的教育目標。
7 x2 Q1 V( V% {: |6 F( P/ t0 s1 @+ d- b% u
然而，這樣大範圍的「糾錯」運動卻也激起一片反對聲，被批評為「謀殺廣東話」及「矯枉過正」。所謂「正音」，已經不再是一個單純的學術探討課題。% ^ B* U5 m6 c) ?$ |
2 Q- o# w/ y. d) |
正音到底是回歸正途還是更上歧路？正音正不正？上星期香港大學2007語言學節將「粵語的變遷」作為討論主題，更請來中文大學中國語言及文學系導師歐陽偉豪、散文家許迪鏘以及粵語文化傳播協會主席潘國森，一起討論正音風氣會否矯枉過正。3 g& d/ C6 `! U
3 s; r& U2 Z1 |0 p# i3 K7 ]# [
何文匯所主張的「正音」乃是根據宋朝韻書《廣韻》中的切韻方法，對與《廣韻》不符的粵音重新定立標準。如此一來，許多讀了多年的粵音一下子變成「錯音」，需要矯正。「時間」變成「時姦」、「購物」變成「救物」、「發行」變成「發恆」等等。
. h- n2 o* R! x$ J, [- M% R* U* ]9 U! ~, |+ ?- A& ]5 I
反對者首先將矛頭指向了《廣韻》，質疑這本忽略了南宋、元、明、清四朝對廣東話深遠影響的韻書，是否能夠作為粵語發音的依據。王亭之指出，「正音運動」大大減低了廣東話的流暢和靈活性，「正」出來的音實際上是為「病毒音」。1 [$ X5 _2 n% k% N
- `' M1 ?: a( t0 j: m9 Q 那麼，所謂正音，標準何在？
' T$ `' \. m4 j; K6 O* @ Y5 _, x/ }, P: V5 R+ J/ ~
讓民間說話5 T8 Q- h+ r u8 r
# Y+ w$ z% G c& t. G: @
在許迪鏘看來，語言本身便是約定俗成，所謂「標準」，也許就在民間。隨著歷史推進，語言自然發生變化，許多語音與古時不同是十分自然的事情。若是因為這些不同而將其標上「錯音」的稱號，似乎太過於執著了。5 n6 K7 q) M$ L) Y! C
9 U+ ]( T) Y( f1 T8 J" z 許迪鏘在討論會上強調，「如要把『時間』讀成『時姦』。其實這兩個字的聲和韻都相同，只是調不同，並不算是錯音。那是否要如此執著去將其糾正？」& c( O k. {5 T+ B9 s. G1 \: E
" T9 v) R$ y6 [) ^8 \ {- J
他更指出，所謂「懶音」一詞的使用亦有偏頗之處。「有些人因為先天原因而無法正確發音，這並不代表他們『懶』，或是在語音上有甚麼錯誤。如果執著於對於『懶音』的糾正，從教育心理學角度來說，會傷害別人自尊，並不利於教育的目的。」
& t' l, m+ d/ j
6 e/ L( k; X+ ^/ z5 e4 ]& `( B 尊重語言的自然發展與約定俗成的語言習慣，並不等於縱容語音的錯誤，對於許迪鏘來說，「字正腔圓」十分重要，因為那是溝通的根本，如「女」便不應該讀成「呂」。但是在糾正的層面，仍要避免過分執著。「請容許民間智慧的存在吧！」他反覆強調。) w4 G* ^$ K) @4 M* s1 k7 N
8 w5 Y* s8 H4 [! v4 o6 F G! _
語音倒退
7 C) s, m- c9 W$ J) d. A3 X3 V; Z( `% Z6 E# O5 P
潘國森看來，「正音」所依據的語言標準顯然更加值得懷疑。從學術上說，音韻學有助於研究工作，但將其運用到應用語言學的範疇，甚至作為方言語音的標準，卻是不成立的；從教育上說，正音的實行讓基礎教育與主流生活話語相衝突，支持以《廣韻》正音造成這種局面的教育官員顯然失當；再從社會上看，讀音的不同亦容易引起衝突矛盾，弊端重重。
# H6 l7 ^/ w3 d- ^; K4 U& i8 N& p( {6 m, J8 k
回歸宋朝《廣韻》，糾正現有讀音，在潘國森眼中，不僅違反了廣府話變調豐富的基本規律，更阻隔了這門語言的自然發展，無異於將其強行推入倒退的軌跡。「我們並非要和死人溝通！」哪怕要追求字正腔圓，也不應依循《廣韻》。在他看來，《廣韻》如同宋朝官員出版的普通話教育手冊，乃是處於政治上新政權確立權威標準的需要。說按照這麼一本書的讀音便能有助溝通，「十分荒謬。」' K% f" U5 F$ |. ~
8 J( S# `$ |* F( c4 s1 D
對於正音的標準及因其引起的爭論，歐陽偉豪則始終強調要持有「同情態度」。他將學者們所推廣的正音標準歸納為三類：正確、正宗及正路。分別根據字典事實、歷史根源及「大路」民意來判斷正或不正。
. i/ H( t6 X9 X" z/ s; ?/ i, {: C- N" |" _
在他看來，語言的使用，也許並不應完全聚焦在「標準」之上，還要因地制宜、因時制宜，按照不同的場合來看。閒談時可以輕鬆，正式場合則要注意「字正腔圓」。「這是貼身之事，有如自己的儀容，做得好，對心理也好。」. w4 v: z- C5 S" f4 x3 j
$ J+ J0 \ f3 g* O5 l
語言的讀音從來不是一個單純「如何說話」的問題，它牽涉到人們如何生活、如何思維，乃至於社會的政治及文化正統。當正音爬出書本的研究，而深入到生活的每一個縫隙中時，我們是否承受得了這一場「語音革命」所帶來的衝擊？
2 S' h) A4 X: C* o6 g3 ~
+ A% L- q2 R' H. ]" |; V 正音，到底是點燃了歸航的明燈，還是踐踏了我們的語言，以及那些在話音中所建立起來的聯繫與理解？
, f; f6 Q: d" \) t3 n/ ^% ^) M5 K _5 O$ y3 G' t1 ^( ?
有溫和的建議，有激烈的反對，關於正音的討論與激辯還將繼續下去。 |
|
