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恕小弟潛越, 以下是各神道怪物的說法. 金庸在天龍八部中也附有解釋.$ L/ _. P) R1 I8 {
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「夜叉」是佛經中的一種鬼神，有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。崑「夜叉」是本義是能吃鬼的神，/ A. K/ H  S3 k! F" J
又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。「維摩經」崑註：「什曰：『夜叉有三種：一、在0 Q- m' D, ^. J# R/ m3 A" y2 T
地，二、在空虛，三、天夜叉也。』」現在我崑們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中，+ ^% ~! c; `$ O5 Q9 V) ]$ s
有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務崑是「維護眾生界」。3 N3 ~& L- w3 U& C
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　　「乾達婆」是一種不吃酒內、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，崑身上
/ _: G; a  f. i6 z& f% c發出濃冽的香氣，「乾達婆」在梵語中又是「變幻莫測」的意思，魔術師也叫崑「乾達
5 ?, G3 ~0 l, _7 k9 S婆」，海市蜃樓叫做「乾達婆城」。香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。
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　　「阿修羅」這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率崑部和帝
! o$ l9 s% t8 j" t0 B+ q2 L釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌崑搶奪，每有惡
8 t: D# ~4 Q" H7 P9 U! t% S戰，總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「崑修羅場」，就是由此
# t* _& l# {  C  `) a" p1 m' `# O$ F而來。大戰的結果，阿修羅王往打敗，，上崑天下地，無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之
# H9 M; _9 V1 Y; B' {中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。崑釋迦牟尼說法，說「四念處」，阿修羅王也說法，
) I% @) u6 ]( e* w說「五念處」；釋迦牟尼說法「崑三十七道品」，阿修羅王偏又多一品，「說三十八道
8 J7 i9 u' l" c8 d* {. K3 u' x* a$ e) O品」。佛經中的神話故事大都崑是譬喻。阿修羅王權力很大，能力很大，就是愛搞「老子不
* |7 r4 z2 k& h$ Z, n9 V信邪」、「天下大亂，崑越亂越好」的事，阿修羅又疑心病很重，「大智度論卷三十五」：  k. Q- {* [: j
「阿修羅其心不崑端故，常疑於佛，謂佛助天。佛為說『五眾』，謂有六眾，不為說一；若
* A  o4 T' R8 L' f! M3 b* V說『四諦』崑，謂有五諦，不說一事。」「五眾」即五蘊」，四諦是佛法中的基本觀念。阿1 i' \/ k. h8 q4 [
修羅崑聽佛說法，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。
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- `8 ]* U& D. X* f% s3 x6 `　　「迦樓羅」是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此崑鳥鳴聲* A; r1 u) U% l  r$ V2 b
悲苦，以龍為食。舊說部中說岳飛是，「大鵬金翅鳥」投胎轉世，迦樓羅就崑是大鵬金翅
- w; j/ N% E, s" }9 @: e* i" ^鳥，它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸吐毒，無法再吃，崑於是上下翻飛七
, \+ @. F: R5 ]- b次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍(大毒蛇)為食物，體崑內積蓄毒氣極多，臨死
/ y9 T- G& p' i: Q% c' q時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。