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恕小弟潛越, 以下是各神道怪物的說法. 金庸在天龍八部中也附有解釋.  f+ Y+ H1 D( u5 Y% }' a* b
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「夜叉」是佛經中的一種鬼神，有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。崑「夜叉」是本義是能吃鬼的神，9 T3 z7 k1 v3 `, O, q5 b, t
又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。「維摩經」崑註：「什曰：『夜叉有三種：一、在: k, u: S; t3 n- A4 Z
地，二、在空虛，三、天夜叉也。』」現在我崑們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中，
1 E* ^) C; N% r& Q% ]' F1 K% c有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務崑是「維護眾生界」。
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　　「乾達婆」是一種不吃酒內、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，崑身上' {- \% b  C! t! f! n1 @
發出濃冽的香氣，「乾達婆」在梵語中又是「變幻莫測」的意思，魔術師也叫崑「乾達: |7 f' q8 v' i1 j3 x* |
婆」，海市蜃樓叫做「乾達婆城」。香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。
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　　「阿修羅」這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率崑部和帝
0 N3 F  [  f' |- v* j' [9 |( d; [8 R釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌崑搶奪，每有惡
# Z3 V) C0 r; o) h0 G3 V; b( O戰，總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「崑修羅場」，就是由此9 L$ y3 L/ Q/ P8 L4 l$ ~2 }
而來。大戰的結果，阿修羅王往打敗，，上崑天下地，無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之
+ G* v7 ?, d4 @' j  |中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。崑釋迦牟尼說法，說「四念處」，阿修羅王也說法，
0 h/ ]6 J$ J  b# R  x& a( S  ?說「五念處」；釋迦牟尼說法「崑三十七道品」，阿修羅王偏又多一品，「說三十八道8 g5 n; ]( q! L+ [; D% g2 k6 |
品」。佛經中的神話故事大都崑是譬喻。阿修羅王權力很大，能力很大，就是愛搞「老子不+ g/ g: D8 A! n/ P! b9 p
信邪」、「天下大亂，崑越亂越好」的事，阿修羅又疑心病很重，「大智度論卷三十五」：
0 x. k# M; V( i/ l- M7 @2 k7 l「阿修羅其心不崑端故，常疑於佛，謂佛助天。佛為說『五眾』，謂有六眾，不為說一；若
6 [7 D$ q  t4 o4 X6 ]% j9 F說『四諦』崑，謂有五諦，不說一事。」「五眾」即五蘊」，四諦是佛法中的基本觀念。阿1 A. C9 D! _, ?/ y/ P* `  B3 g/ R
修羅崑聽佛說法，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。
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　　「迦樓羅」是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此崑鳥鳴聲
5 C% _0 w* g# t悲苦，以龍為食。舊說部中說岳飛是，「大鵬金翅鳥」投胎轉世，迦樓羅就崑是大鵬金翅. D3 i& |8 F. N+ \1 K' V
鳥，它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸吐毒，無法再吃，崑於是上下翻飛七
1 Q' B( ~0 j" H4 ]/ ]; s次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍(大毒蛇)為食物，體崑內積蓄毒氣極多，臨死( _+ i  ]5 K9 n( F8 _8 z6 b
時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。