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娛樂滿紛 26FUN » 吹水版 » [轉貼]佛經上181條做人的道理
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[轉貼]佛經上181條做人的道理

一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 
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& \7 ]1 d  f9 }   二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 
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/ D+ L3 s: |5 p. I: R9 H   三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 3 a% ~9 U0 Q- _  J! {' z+ x5 n
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   四、好好的管教你自己,不要管别人。 
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   五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 
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   六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 
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   七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。  ( u+ _: |0 v' ]. }) M" }8 x3 b" W8 L
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   八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 
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   九、修行是点滴的工夫。 
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  W. m( R- n/ G! A. p2 y, R   十、在顺境中修行,永远不能成佛。     s& K5 R2 y/ _0 a$ Q1 [# B9 f
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   十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 + C4 l* f- W0 B
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   十二、你随时要认命,因为你是人。 0 A( I% p3 N- L; W4 _* q

! l- j* K5 e0 J0 r' P   十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
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   十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。  $ F( r9 f( k: ~6 z

; J& J! b" d4 c0 `   十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 " _) X6 m* V3 n6 @- w$ E, T

4 r$ G/ @. H5 p; I   十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 2 x& t* ~0 `0 g
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   十七、今日的执著,会造成明日的后悔。 ; T$ a! }: e. ]- S

; v8 w. t+ ?# u' f0 @" Z( R$ X   十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
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$ [8 v$ }" y8 ?7 S   十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 , V! \( N$ e- ]5 a3 ^

. ]. I: M6 o- e! P' K   二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。  5 W$ }# }6 M1 f: B' T

9 g, s# f! b3 B8 a5 O  二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。 " i8 z' ]) K, c0 Y) y$ L" F8 t5 Z' D

, i1 J( ~; N4 ~   二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能
8 @! s/ }- r6 z! k5 Z% v( U8 g: t5 d修行。
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   二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
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   二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
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8 a- ~9 |: D# B) ^8 c4 h! C8 W   二五、每一种创伤,都是一种成熟。 & ]5 c5 W4 n$ Q, q1 S

# K% l) ]! G( g) c  @& _& r   二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
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, b  V% h6 P  N. g0 ~- p  i: n   二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。 + l* Q/ D* Z- f- G$ h0 x) B

& ~& E3 V; o4 b   二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 1 F0 k1 o- W4 m! |) [

) x* \- j9 s, y/ g/ f6 m   二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
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7 t" D& l( K; W8 O6 j. p   三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?    Y& L/ L. ~; M, O; e8 _

, l* N, j) G& s0 ?4 m8 p# P   三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。   
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   三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛* {! b9 m) a) n& k+ m9 ~
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。   
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9 k+ g8 d& ^3 N; E- _   三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。 ! ?, a8 d% E$ h1 ]* v0 \
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   三四、修行就是修正自己错误的观念。
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( E- f2 _/ H' g6 o7 `5 Z" t   三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 & |! w1 ~% y. w$ [9 U* v( R" A

) u5 w  u! m: ]: y! o/ A1 k' `   三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
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   三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 % l$ z! F5 a, P4 L

& Z4 L& {/ H+ Y/ W) z- m) e   三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 : P2 U. x5 c$ [
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   三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 6 W  q" y3 a# Y  M' g0 e6 K
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   四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。  
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# A! O: K: B% g) k. \2 ~3 h   四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
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   四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 9 r8 k( }. ^+ x/ t, m

/ W& @( _% a3 ~1 P6 k, J9 L7 J   四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 9 _3 v& D8 x2 V2 o  t
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   四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
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   四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 : h: ?- E+ M& L& w
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   四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
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   四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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& L' V) l! K! F* ]: L& |( P8 V   四八、能说不能行,不是真智慧。 , r( T5 ]" [5 x0 I9 x( K4 P. A

0 y2 v3 W  R# A1 n   四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
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. j7 _9 R; a. y+ ~5 ?1 {* \+ F" p! A4 W   五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?   
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2 K: K+ r1 U$ s/ y7 l* y0 ?  五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。   ; _9 {6 u  F$ d9 W' d6 H5 n2 o

5 n3 P( n/ b, _/ F/ G; w, M   五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。 - B" d' ], y+ l$ ]) f4 Q

& ~1 L, t; Q& Q. ]# x, {2 s! k+ m, k% d   五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 1 U2 x  P8 {+ s$ e

# I+ b2 ~5 n( D. ^$ F   五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 9 e+ J) A: E/ s, B4 q: [

$ b' p  x2 e1 {* g  \1 W! |7 l  _   五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? ! n+ E. a3 ]* k' D( C4 L
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   五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
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   五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
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   五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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2 P1 J5 }6 @5 a8 o, r   五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
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( P0 H# c" Z" I( b( d   六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。  
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, D) g! j5 S) C; q8 A3 V' Y   六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 8 `# z/ l! ?9 {! _8 u! ~6 X3 Z% E
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   六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 + T: I) M4 v/ ^. m) o3 h  Q. U2 z3 I* B
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   六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
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   六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
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   六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
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   六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 & o( A9 Z  N) {
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   六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 , a& d8 V- w* I

% X% Q$ D! ~- O" T   六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
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   六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
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   七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
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3 K& m3 [8 A2 P5 p/ v  七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
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   七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 7 M8 ^! o5 q2 G) H- B- }
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   七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
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   七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 0 a) g5 d0 y2 ^* U6 M# {

# L% m0 ?+ o7 b9 |  m; i   七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 ; W- s5 Y+ o8 o* X7 A

  a: [8 e2 [1 b( B3 H; e2 |: N   七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
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   七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 & I; |8 w* M( w& }
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   七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 7 k2 v! ?" ~/ U. P6 F

$ B. S0 W$ R. b8 [' C" |8 h   七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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2 \$ ]7 i5 X+ Z- i2 _   八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。   
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   八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。 : m% b: h) l/ L9 ?2 U
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   八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
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   八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! 1 y+ g; ~7 _8 h  G: _$ B4 ]# W

5 `$ m( A4 Z2 p7 F8 b4 }   八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 . I% T- Q( Q6 }& J) L
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   八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。 / u5 ^  p1 ~1 X9 O, `

1 O' {$ L$ O. F/ r6 H9 j# w   八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。  . {7 b& v/ z2 b# d

  T' L, K0 D  g  N6 ~) {% H   八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?     # l9 d- u0 e" p5 T3 v
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   八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。    % N. s9 `- C  g" o+ I

7 B# {9 @; E- J/ N4 V   八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。   
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3 K/ i& e1 Z7 K) X, K' @   九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。   $ \* N. u# d0 W$ m( s, E
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  九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
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   九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。 " R; O" d7 o0 |/ _" {( }

7 {* N! h& Y+ p4 J, I/ q; C4 q   九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
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; G# R: K9 m- P4 {   九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
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   九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 4 f% R0 Z3 d; l+ }

9 _8 n7 f1 p# s   九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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- o( v2 ^: m. W   九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。
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& P- i) d9 `$ G) P. J& A& b3 H1 }   九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
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   九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
7 @, i* {# o# c. G  g, A
/ Z8 C( M- Y  _& k" G, Z. d   一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。   # l  v' h: k0 s2 F$ W# C

. g, M3 E3 [) V0 A. N# ~- R+ t  一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
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   一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
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, u6 g! D9 O8 y+ [" \   一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。  8 e' V6 F: j5 V( k; o) v" C8 R  Z

1 u9 o; O0 \  C; e   一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。 . b% ?9 I- y: Y# B

5 i3 R2 E/ C8 L7 v/ G# y4 B6 H   一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
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- x4 e/ T) G! Y& `5 d/ C& B   一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
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" s& C: f5 w' L7 f- n: e% X- ]- c   一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 2 o& B' I. _' y
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   一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。 7 W# X1 P9 @8 g$ ~5 ^

2 @, j* r5 s# X   一0九、慈悲是你最好的武器。 $ L0 C, b' D! h6 P$ e& @  k

( [! m9 S+ ?" d6 c# C! `   一一0、只要面对现实,你才能超越现实。  + A- C. ?# K+ N- @- }3 L* u

4 o. ?* y$ o0 M  一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
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: y" f% _6 }0 c& M! u+ t; m   一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
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   一一三、学佛就是在学做人而已。
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   一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 # w7 h: E5 o8 j7 e- k; T4 [2 O% N$ f
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   一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? 5 k9 G' T' I: b5 W' D( p7 r

- i- p) @' w# r$ x# T   一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 2 K3 J3 e" {& x5 ?

' M! S" s9 P2 p; }7 X$ \2 a& \- E   一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。 2 C9 W& g8 d( {. ]! m

( `/ \/ E% A: o( p   一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
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5 [% v6 U1 _1 W4 }  h0 S   一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
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   一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。7 f( Q3 U/ g& @
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   一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。  $ z9 ?. K! M, L  c

" z) J% x7 O3 ~7 \& a   一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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8 i5 g' t$ ]" x. u; B) o1 A# B   一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。 8 o# [0 m- w& N- f0 ?/ }

$ T3 n( R& j- \8 J/ a   一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 2 g& T! ?# @: f9 D- J1 c! o' Q
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   一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? $ B& p2 u8 @) {4 x& g: ~

2 S9 J8 \6 L. ^; }) A   一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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   一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。  
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7 O* `. L. a) n+ Q   一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。   |6 o/ W- Q3 O5 g: z6 ]+ n
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   一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。 , P) V+ p& h+ O9 x9 Q! R: z/ E
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   一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 
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  一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
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   一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
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   一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。
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   一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
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! q: e1 a7 S2 K+ e4 h* C   一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
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   一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 6 Z6 ^+ l/ s, h& g( h/ L
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   一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。 1 E- p, w" y6 B; v0 r4 r
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   一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。 $ V# f$ `  v2 M: k7 }; f& I6 e

+ a' y$ c# J2 [7 C4 B% X   一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
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   一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。  * ]( a, m% I$ n* F# s
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  一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。 ; H2 J* g( L4 y+ o/ X* \

8 F' o) V; r2 l) K) E   一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
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. }" w' r& ^3 o  h, b9 l4 P3 ^   一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 * @" N$ O0 P. [  G3 d

6 w2 f" `. H' M) f2 v0 z   一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。 2 e4 N% U( z% c
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   一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 : v# a9 L! \  h( p0 s9 P
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   一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。  
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   一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。   
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6 S: Z. H& Q5 r, j# H0 j   一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
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; B$ ?4 B4 U- `2 v  c) c# t   一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ; l/ _* H5 N! X6 n! w1 I

4 H3 W) T/ E* w# a7 q- K: b   一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
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   一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。
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   一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
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   一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
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8 n9 S& A4 R* \( D   一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
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! `- C& G* W' e  I9 I   一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。 3 B" M, v9 ?0 p; y
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   一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 " }8 d% k5 x- M1 X# s; J0 D5 g

  D9 X, N5 h! l   一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。
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   一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
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   一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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% Z5 j: M: E5 o+ O7 @   一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。   + s# @/ }1 x3 m' b9 L

  f  l! G2 J- r$ N  一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
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   一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。 4 [: K. u5 k: d9 ^( l
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   一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
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! J; E" d$ d8 g1 d! i( S   一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 . |  t/ p: V) Y7 r. g% t2 Y) y  h

" S6 e2 H2 W) u   一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。   
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   一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?   , e4 e9 H0 D2 E- h7 O

1 c' H* k: T) g; V" {1 |; g   一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 ' H' I" R& U+ }4 s( n6 B
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   一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。   . o4 ~+ k& z: v) T

* v2 g. y- d# v& i' a' s2 h   一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。   1 B6 u' c- g# Q8 I) x# R

6 ?8 j$ ^& ~$ u1 [& f* N* p- ^   一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。   
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' m5 T1 h0 e4 d, C" v0 G% e; `6 g   一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
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   一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。
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% k8 E5 R) H  I6 S   一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。 ) ?% ~( y9 z0 X  e# S/ R
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   一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。   
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   一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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% b" |  ]) S  l8 b6 A   一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!   
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0 m( t$ h3 r8 R- }+ S. H9 S, E   一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
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$ d* X! Z# E+ D8 h3 B6 V% S   一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
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5 U5 I9 n6 v7 r+ y/ I( R5 W. I3 _- E   一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
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! J( {/ n: e1 j   一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
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3 h/ n* t1 K# Q   一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
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