[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 4 R6 o* K# ?7 \; d- n" A
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　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 - [8 ~7 Y8 v* c
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 : @. C* z& i! h2 h. {1 t/ T( P1 i

  m9 e2 k/ X9 w0 M5 J; e　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 7 c! F8 L6 ~" X; I# d& Z
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 % v7 L7 C- B6 ~$ [, R3 p

& ^+ o/ P8 H- z　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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* D/ g6 i# D$ c4 \　　 九、修行是点滴的工夫。　
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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: x3 {0 l* `; J: v4 L' p　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 2 M( u0 ]" I7 s4 _# h1 ]3 I* w

3 i5 O2 F% `6 u/ K9 b1 ~+ B  `# L7 Z+ B　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 . w$ @% J- C6 N% z) a, ]
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。   q+ K( L- l1 P, u; i9 P: E

. T- Q; E" J6 e　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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% F( _7 ~: X, C　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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+ G2 _% n( I: E　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 & i' X! e& n) ?5 O, w  y# F9 W

) Y. Z7 U8 d# K7 I! K. O8 _; g. A8 d　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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# z* y. U9 o* n8 ]. F　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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* ?; T+ H) d$ C　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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5 @; Z( x* T! m7 X  e5 z" j　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 3 {+ y* u( |6 u0 [! v6 E; s
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。9 m9 x$ q- q! }3 O
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 7 `1 z2 B1 x5 k0 R1 W' Q

! R. Q' q8 C- L' e　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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. c/ F$ N: \2 ~/ g6 P　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 - j# y- a: ^& g; W9 \

; Q: B# T# L) g% g8 X& j　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 2 U5 Z2 q. Q0 P9 j0 E  U- g
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　# E' o" H) R4 V3 x7 H

( {; O& K1 T( O6 K, T. h$ Y　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　 % |4 B% N  Z2 o0 `! c1 L* `
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
; U/ F- V7 n9 f, C+ X9 y( {苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　6 ?& \" z2 [% G$ _8 Z$ `- X; A: M

. O1 B2 G2 m0 g; i5 V　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 4 X/ H# u; x3 Q+ ~% g! D8 `

' B, N. U5 f; f2 J+ b& Q% Y2 Q: D　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 - N9 j* o( R  ^  m! _4 _
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 & P. k% W2 t  @( P( W$ u( e# _  P
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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. B+ f5 u2 D: o! S6 R　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 7 G4 ~/ Y1 D7 n: Z& {9 r0 }4 z! h

: d' X0 X2 _6 \# z2 D　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　
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" F8 o  _1 N* M7 r" I　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ / Y. m: N0 _7 v

5 e; @- H9 x3 r. G3 d　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 6 F+ f! [: S. E/ H, w7 }& s
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 + p: ]1 U+ c, }7 h7 J7 l' a" U; O
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ $ Y7 ^& G. F$ L& s6 @
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　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 3 D4 {0 k; {: @/ V: \7 S' ?' A6 i4 f/ X
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 # a: E4 F9 I3 \  r; l& `) W+ q
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　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 + b$ w3 o. |0 _" L

4 W  l( s8 F* t" g6 @# ]　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ! n1 T3 P8 \& b

8 S" r, {7 q* M  p* W; E1 H6 r　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　/ G( e7 E" ]0 L' Z6 g

$ q. f: w1 P7 m- h, Y　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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* V# p1 y6 ^) |+ E4 b4 d　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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$ L0 f* U: \& G. s8 l9 v　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 . i8 A4 ?' ]" T# Y
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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) m3 l5 S% F8 r　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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* O  b$ |- |3 z4 ]　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ + _8 X" g# z1 S1 D# d- V7 m( _

) r/ }. @! v, V4 [$ ?9 V　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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( k" d3 w  s4 P" [2 P2 o) b　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 # e1 G% M* ~4 \

* B8 i5 R1 [+ s' t4 R! ~$ @　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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. S, g& a1 h3 R, k2 w! I5 \　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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) d; B2 {1 m! H　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 6 ?: \: u# [0 _0 ]
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 6 @, S" @% I& e' n9 m6 k# m+ t% q
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　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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( ~/ D  G& J. A  g( p　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 ! s5 b! g  }- Z, u, q2 W, |

1 G3 D# w6 y' S" M　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ( L- J! _4 G" U$ c  `4 X% ?

' F" n. K- c( @5 v& K8 k/ j　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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9 u4 L0 F* T$ M( @; R　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 / f- q& |! @5 ?* \; T

$ m" Z; V. N3 ~3 h" L　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 7 d: [% b$ B3 k: p' |

/ q( ]2 D, {4 ~　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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; b1 T. s9 k0 N　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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: w( a% z5 Y9 e; K* V　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 ; x1 S3 B- ^( h; H9 V) s
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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" A3 E7 G4 {+ C- V9 F7 |& q　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 $ W. ?; [- \  K% H8 N
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　. S$ K  h9 p; U+ J
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 8 H2 ^$ b4 D0 a5 G  c- h1 _: t1 r
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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3 ^: i# f' |! _% i9 U1 Y( O7 y3 l　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ ! z0 X- B0 d3 `
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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% D6 W/ [+ `$ x+ y" J. a$ N5 T4 S* R　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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! U3 S% x# `# w! r  k+ {( x& E　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　# ?& _8 w" e( U; U# }) D( q

0 H# @; v% V# {( ?7 Z' w  p　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 - \! N, W8 H3 _+ a' u/ c) u  P
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　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　/ [& {/ y5 b/ C5 J2 D* e, s4 w8 O

5 a1 R; M( B! W# `* q7 R" P" J　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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. o5 E8 ]0 ~( [) i+ q" E　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 % k" F% P9 o9 Y/ @8 k5 s
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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2 J& O: S& c: o) s5 x　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。   g4 Z8 N$ ]' Y8 D& V8 l

8 T+ Z" ]$ m+ w4 ~' u　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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% `2 A2 |. \/ A+ d( H. t　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 0 H; {* k; r& s! j7 w* ^

9 y& z  E+ @9 ^& L. E, i4 X　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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9 L8 p7 x6 X  s  s8 Y　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 2 G3 ~2 l6 ~/ U$ B) y

9 l. o- y0 v6 V- o# i3 ?1 |: l　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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. t6 [2 w: w% [; ^1 _　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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4 {2 w+ {0 b# X' x' D5 @/ D7 C1 D& Q) t　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 4 }. h  Q0 l3 y

' {, p* I$ Y4 L4 d) j& y　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 - g  Q; Q/ X$ a# ^' i( c' [. \

2 p0 x# w3 j8 w% J4 l+ N# q　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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% R7 {/ [$ p4 T! e$ V& z, `( z　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 ) p: C9 q4 e+ ^. v! H0 [
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 - T% ?8 }; e5 J7 I  K( S
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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  ~/ w, l/ A- f9 t5 V. K0 A/ Y　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ; T% ]6 y8 K) ?# ]- U0 }+ U! f' \
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？   {- V6 R* {  O+ |  l! b
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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% w) u8 E* b# U, c9 k3 E$ |　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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& z( N2 H1 d# x1 C, J, X% V　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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1 ^2 ?0 U" e. O  d7 i3 X　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 ! k: v# [8 j0 N3 B5 Q, z0 b0 }4 a

, ?; J& Q) [1 j7 {6 h　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 : a( o3 N6 i0 i/ q* z

1 p1 H. \4 |. E* T0 R, V1 ^　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。   C  O7 g& f/ g* A

( ?% ]' l3 ]; A8 T' K　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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% x; A8 ~6 G, M　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 7 i- N2 `( e) u( L
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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! H2 X+ _. h6 Y: P# s　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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& t, _' ^) A6 j/ h* _& w( Z% }) N　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 . W3 a" f* q5 L! M7 M" \
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 1 L( n# t7 f9 l6 C2 P

4 Q( j0 N9 w* l　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 0 F+ p) s' d3 l4 n) p( Z+ K
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 + |( {) K, E7 i4 |2 |2 w; @# P
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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3 G6 y: m0 I  j) p; A/ ^/ i# ^/ y　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 5 s0 o6 R+ t) b! z
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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; R) ~2 U. Q) D; U. G& J/ K8 d　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　7 w& b8 {; W+ p2 x- v( R- f
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 2 S+ [. A- O. G( w1 ^) G

& [0 w) d& C  B- S9 @　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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7 Z" z8 X3 k1 ]6 }) q. p　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 0 x6 }$ s( h/ p5 V  j$ Q: G8 n# K& l
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 * X; e% X- m/ I  D0 h1 |
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 9 A/ @/ S; ?1 B( k$ O- B
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　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 . ?# [& `$ c- j9 s- ~
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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+ N, b; Y* x5 a; s2 G+ K4 v　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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; s  F, D% B% J4 G7 H　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 , }; u2 o" l6 `; ?+ W- \
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 7 J: E; }  E& l$ Z6 P$ O
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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$ i9 M# S; B! t5 W　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 5 Y0 c1 U' u2 R0 d- S1 H

1 F" u; M' b  _# ^" }　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 : u" R& g+ D" R7 Q% q8 C3 C
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　& b+ u0 z4 d9 I% M

8 B( r6 ^, \& D　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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0 @$ {/ J1 a- y; P% f% `　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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+ Z6 ?. l8 {1 m) y+ j. N4 t9 }& a　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 0 h; }, r: h5 U- f2 F- ]0 K6 M
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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5 T, A) L) K2 y9 R$ Q- d. N　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 2 x5 {/ `+ e1 m) o. `" B5 u" f
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 4 i1 Y7 S7 m8 k: ^
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　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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+ n# [' U, q) p# ~* K5 C　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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9 _) L9 j( e0 l$ B　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 3 ]; a7 W/ @' x5 H5 t, f
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　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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  ?* ~# ^9 f. v  R; J　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。