[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 & b+ s0 f! y3 L

2 e" d- Q4 T& {2 B3 ?* D　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 + H, I: V1 x6 v, X$ Z( @8 h

5 t# x0 s4 h# F% }　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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4 }, l9 Q% P; w8 U( I　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 ' {# ~3 y2 u2 _6 z
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 ! p* O, h' E0 k( g2 z
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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0 F5 W' q3 I' d( f5 ^, _4 @, F　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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5 Y4 E( w8 t) i8 u1 t　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 % ~* t; j, D5 u0 |) ~

( _  _( s, f7 f1 C1 `　　 九、修行是点滴的工夫。　 & W& u1 X, V+ `3 O$ x7 l" ^
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 * e; }# W( j& Z, S) R3 f0 w2 {
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 , x; _) p- l! Q# W8 z  U1 G# W$ C

- V) o+ ?. P/ l. O　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 ( s* @. X8 n3 l4 Y  D

8 t2 n2 O& X, s! u: T% d& q　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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+ [6 h; b# ^, \+ Z# }　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 $ v* P, ~3 o- z# \$ g5 Y# A/ B% d: [
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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* Z' ~+ E" ]% N" x  `! x: y% ]　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 * G* V0 r" X0 E0 \5 ?1 `, n, K& N7 m

% Y$ G, A7 w5 L' V) j2 d　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 6 }/ y2 a& b% g; O) o; a
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
' Z$ D- q9 m0 N! M苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　$ x+ A# D  z8 {
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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7 u' q4 c, S% K　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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' s7 N$ V$ Q5 A- h8 W& K5 E3 p　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 * x! n" v1 Y4 ~

$ G  I, `9 s" Y/ U1 R& }1 Q　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 8 l6 Z: b# }& T, W+ m; T& I
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　, F9 D3 W, s" T- V' }8 ~2 }

& B8 O2 x+ Z! l3 Y9 o# f! i　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ + H( g9 ~3 `6 y5 Z+ s

" u, ?! x( i2 U/ F　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 " r' V" ]! {- n  r  S

3 E$ m1 ]4 \7 Y& q　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！   h2 J+ p4 P/ g( T$ g( b  M6 X% t4 O
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　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 3 ~* W+ B7 j" {4 l  j* [
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　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 5 J4 H" a8 }# @2 G

  m# ]. m* {* r7 k" o　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 4 J2 u. p% q6 L- \5 a+ c
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 " X/ Y, S  a1 W
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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- n5 d7 P+ D" d, r: J　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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' D2 `, F6 G/ ?% Q1 Q+ ^　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 " K9 C( A; E& p) w  y: B8 A. U

7 Z6 Y7 S, y0 d" j; v3 S& u　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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8 v! P1 w# T' A$ x5 {$ _' e　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 2 v* ~& R5 t7 Q  @6 t& V. ?% s! `
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 $ d$ y3 W! d) C1 {

. z: j4 Y! M) f+ z2 H　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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: k+ F6 Y3 C8 _4 R! [/ X　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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6 }  c3 E( ^. v& ]1 N2 `9 Y　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 5 v* z3 |& m  @) D8 u7 L

# ^7 m3 m( q4 k+ P- E　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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" x3 R, D0 y+ H6 S　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 : `% O5 S( c/ |$ J% z

3 F# ^6 @& o$ p: d* x+ E4 u　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ! |8 S: A7 Q5 e+ Q2 l; t

( N) H, m1 z, \2 Z8 ]3 e1 M6 g　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 7 }+ ^: {, M. j, P2 E+ U

/ g4 E& y3 H" P　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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& {; _$ \4 }0 W. U; y　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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' T# V  s7 {& l+ e5 a1 R1 y& f- N　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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0 l0 |4 R; S0 v3 f　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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  ?4 b0 l( G8 n+ [' y　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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3 p4 L4 r5 w& q. e, W　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 2 G# ~  t1 M, K* c, x
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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! W" |( k6 X3 G　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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$ K$ F/ a: _0 h7 U: l  y　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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6 \  f5 Q" ~3 t7 B: o, m: {2 w　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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% h5 I- ^! _' {. C2 m7 @　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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: Y2 ?" G- D% D; f/ y  E2 c　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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. K, A* ?  s) @3 E3 q1 k　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 9 g+ u0 u& ^! b& r

1 S3 h6 R9 z  {% i" `2 r　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　/ x' m; ]! u6 g8 x0 B) M
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 + ^- j: U: x4 q6 I% ~) d

4 `! C! P4 ]7 ]! y. P# F　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 ' `- G4 G* h/ w8 F; S6 \
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　; ^, {8 Z% |3 D- E

( @: V% h2 |: D  T3 b( t, p　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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. R, S0 U+ r. g; `　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 . x! `! L9 N) G: ~# a

' [# x, @" @& _7 x) [6 e  q　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 9 w8 c! }8 k* v% I# H2 o# x
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 5 n% p; e& @; m" A+ q( w  S, Y
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 $ ^5 e) |! B) V2 Z

& A' @3 a0 G/ D$ D- s+ X　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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8 {* p$ G6 C! B　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 6 q7 d! Y  ?" \! I- ]

3 ^$ a/ _( Y$ n, n# c# u, v% G/ e　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 - u$ ~3 }6 P& e+ d; S/ ?

# U3 e: d3 B& d　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　3 T8 T2 T1 g' y, K3 u1 ~
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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  J7 n$ O: c# [$ y. U　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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+ D4 V; U; n" z! E+ O　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　& B/ m6 y; k. l% x: r

3 A& `& i2 A& C3 X7 T# T" o6 S2 T　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 4 p% u" D- H5 N  p7 O

$ \6 j; K7 G0 P# f8 [5 J6 c+ Q　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ( A* L7 w- s' O+ K( m. Q5 X! x
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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2 ]5 _% x0 h' h8 Q4 p' c2 g　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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$ m( d, Z  b+ }) w& H/ k　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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6 z! k6 M* F* M* }　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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; U% s, g& s- h% n- Q" j4 B　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 , g1 z5 P' r. M  q( ]  {

9 H0 W6 |4 `6 @* c& [- i  r# s/ D　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 2 b, V+ W1 N% [9 O7 ^( u9 C
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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  U3 x( i7 G  g, a1 s　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 * W2 f3 |7 e% S3 |% {$ E7 _

6 x- c2 W+ J/ C. l: o　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。& W$ G" g$ c4 P( b1 L
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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, }% k3 K4 l  k5 d6 h% y　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 4 a3 g& E& F  `4 p

, M2 M1 T5 f# p8 ~, a" X　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 2 n9 F" @0 E4 _9 w8 L

* {; ^/ b0 a$ b: ]- n, i　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ $ M: G. R5 e( T# @* g+ Z
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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# O! z9 L* t' P  _  t7 O　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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/ X2 n( g9 w  W" c: V　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 / D  Y  ^/ ?: }. F! z1 }4 x
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　% s! h" g$ `- d% g; a7 r
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　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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2 L$ F! l; V2 u7 r　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。   h1 j% A- h2 v3 d5 k, `
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 2 N7 |% l8 L, J6 |; M1 l: H

  N" J$ [- L& U* w　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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; Z3 k: x; m, ]* G　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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5 D& M3 |" s; W) f* `- x8 g　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。   W5 e$ I; W1 i; R3 ~
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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# \1 Q2 I* Q% B; a　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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1 v2 c. i' m, Y　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 6 [2 G) ?" v# l/ O4 T  n* S1 ]

5 `2 o4 p# w6 q( b, b　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 ( m5 [; M/ c. ]
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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# u# N5 d) T0 g. Y- k  M5 o　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 $ Y% |. i4 r8 h- }4 q# P/ E
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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& L. ^9 P9 j) ?) D# b9 Q8 T　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　  I0 N' v) [/ Q+ S1 |4 f
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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2 `6 {! t0 v) `5 O! Y& n0 b　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 , }5 u) a# u6 y' t* R
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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- W+ r( e; s2 X; \/ d　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 5 P& N  ]9 E4 J3 W( O

# D+ A7 [2 T3 o　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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% B% e: _( ?# K　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 0 c! d7 E$ U4 O% \  h0 b
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 ( o4 _( i" }) Q9 K* M" K

& r. ^( g" _% b& f9 x  ^　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 + y2 j* t& M6 k8 C; f

9 N6 @3 [8 H; R　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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- K5 c/ ]) [0 {: ?2 O　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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0 W) v; {) J6 q( J- Q+ e　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 ) |4 u/ d8 k3 h4 P7 d
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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! p) X6 K7 j/ l, i9 F' U　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 1 L( L* w: Q6 j6 Y: w- U: c3 Q
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 . g% |( u0 r; v/ j  s7 V
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 7 X6 H6 U7 O/ O; N" y! y. X; @. K
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 / B% d" |1 N2 }* ^0 l# X% N1 b
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 : |/ V+ p6 s6 i( C" J9 \

1 o# B. C# u3 ?　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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: S3 b% b) l3 e: H　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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3 k# ^, D: b0 z% Z　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 % E5 o6 D: J6 y8 C, {
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　
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( L# m, b1 Z2 a1 |　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。' z, d6 B6 S& W

6 f% A; v9 T" b8 b) l7 f6 H　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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( [6 @3 ^4 o  G9 O, p; E% G　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 $ H3 V% e- m& c4 E

; D- B  A" V' O& _7 b　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。   ~$ j& G$ B" N' f9 I

' F: m( L- f4 H' P  V　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 : A3 Q) }! E& H# Y6 q

1 L  H0 _* D. x  G: z3 ]( f　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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" a7 @. E4 W/ E3 X1 ~) B　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。