[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 - Y* ~; ?# t# c3 U' b5 k' F

/ J* _& S# s; e9 o　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 2 f$ s! b# j: t- O
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 & P' T/ d1 `7 R# Q- u

) _' c5 i, |+ s0 l4 U* L　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 " Q! ?/ }* C. U7 I

$ ]( [7 L' {2 y# D# W7 j　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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　　 九、修行是点滴的工夫。　
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 0 l0 Z7 b% P2 E7 x( V9 K
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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6 ?: u- k& J: h# F& ]$ p3 R0 ^1 T　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 . p" X  W( q! x3 K5 P8 F, q

" |4 j- u3 T4 q4 a　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ; |, W) J  S7 o+ v: v8 }
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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( O, E; \6 ?4 f/ `, [2 W4 p# q　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　) U( e0 {' g0 G5 ^$ s) G0 O* I8 w
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　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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% K; p2 g$ h+ y, Q　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能" B) Z4 l4 p" ?, C1 _) |4 q
修行。 % ~- p* H5 Q& G. n# G

1 i1 `0 h, T* ?7 K1 Z　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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2 r  Y! p" s7 \7 @　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 - B' Z; X+ O  x+ X: S

/ [. V5 T1 Q# g) n  L8 j　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 ' d' z) a* l, s* Y
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 % d5 N, @+ P7 h+ X' W

. _% \( J8 w9 {' u& y4 i　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 $ ]0 K) x' g2 F. T0 U3 v+ D* `5 [

5 f9 y, I5 B0 R- ?1 i' y5 V/ P　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　% N- `- q5 r8 ~

& x+ v( |# C. _2 T2 S　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛% B1 r2 A8 y) `- Y2 @
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　3 h$ C2 o$ O5 ^8 B9 D4 ?
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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$ r5 d4 h) f0 V0 c* u- J$ }' i　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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2 h  p! }) E( r- S+ e　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 . ^' Z) W+ b3 g8 \5 w

- W0 L0 g8 Y7 `! p5 W" w  d) T* [　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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' }/ N, q3 ?0 T" O- |　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。   p/ _& y4 }% j

3 `3 e& V, f6 h/ o" i　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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' S$ c: a; {7 @4 H2 y1 t( _0 Y　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ) m6 q; R5 J7 X, b9 _. L* h1 `# ]

0 M% T* w) W. n9 K6 x: F, C　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 + x& W. l# L: W0 {
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 - [1 q% [  e- }( b) R

% x# h0 M0 q1 r4 b- c  }% e　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ / g' ~; C3 V8 ^$ z* w8 l) I

* f8 }. V! t: ]8 ^　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 ) K/ U- f2 K- {! Y

6 U8 o9 w% X. s# j$ G' n  j　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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( L$ \/ c4 k5 ?) ^% ~　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 , e6 V) Y! a* T0 i: ^& N
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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, e- k5 @' @" s1 P$ b1 p/ Y　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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/ E% t+ R2 i9 W( y# |, N　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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/ _4 q' p. z" r: {/ w: ~　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 7 s7 Q8 i+ U9 `* Y7 U2 T. M
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 , B4 |% w4 Y, L1 ^# N

2 P/ K2 B) S- s! N+ l8 P' [　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ + R9 e2 [6 D% Q3 ^

% s% r" _8 H2 ?　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 0 v" M( A7 k9 A) h, p8 o; s/ Q9 @

( c$ ~  X, e1 M: [% ^( j　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。   P6 M' k; L  y, Q- @# `
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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7 M# ?/ w% J7 P7 B. n　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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) \, O# E0 b% p/ j1 \( T　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 / ~  Q* i+ D0 z. S4 Q; L

, f" \5 s& S1 ^　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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# @* I$ o( m# F　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 % a# N$ e3 e% ~
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 7 [. T9 `# |& @4 o
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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" }& P0 U6 R0 |6 G1 x　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 0 F& `8 C. a& m6 e  z

) M' o2 s5 K4 a' t% D　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 ! ~8 Y, o2 O2 K+ c) g& v5 Q$ c' K
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 5 x! \. O3 s+ i0 {8 b/ t
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　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 5 A8 X& G% W1 b, Y  ]1 s( h
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 + Z9 a/ @% X" P8 k

$ x& y: J; N/ B) u6 f1 n. f　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 5 k0 B  V, s+ z
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 8 @* ?/ V  s4 m1 Y' {8 _1 ]
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 4 [+ j# s. g  ~' N( G9 I

  S7 k* @, o* u; h　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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; u* t; p, d( |# M" M3 P% z　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 - k% \9 O: e% d& t3 x3 r4 b- G9 |
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 - G+ F) |6 C7 @! t# B# h
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　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 " `# R3 x, v: F# Y; o( U

8 R9 \4 z; n7 N! H2 m$ p　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　* b% e. F% {  e7 M/ s( p! r

6 q" z2 k1 ?! T* o7 G* _7 t　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 5 ], Z2 k# P: g+ Z9 o) F% ]' z0 \3 c
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 1 M7 [+ c7 ^1 p5 z* I

3 k- C' ^5 F6 Z) h　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ . c- G/ ~1 S  Y8 g* R
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 $ D8 b/ X- O) R0 z- f, {  `

& ^& L9 h. @! p& M9 M0 L) y7 g# q　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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) v5 ]: ?' f) s7 M　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 8 v. n$ n. ^& o/ u  j( {
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　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 : x2 g2 _# W, F6 y

% B) W# ~9 b  p7 J1 S) {　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　8 G! T' ?8 T; M! W2 c, U3 I

6 o" E4 J$ K0 W5 m. K5 d( M, v( U　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ % Z: L$ @; ^$ R

! ~( x. S3 f6 l+ E+ |' ]　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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+ _- M' ]5 s; Y& e8 n9 h　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ; ]% M2 q; O( t
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ) m, `4 p+ D+ H+ r  a) s
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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! |5 ?& S) z' {4 W6 j　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 $ W* Q$ z0 T) a. Q$ D

" K( j8 C- D- `4 h9 E" R; x　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 & I3 d2 f" G6 E
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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* n8 H* k9 p& n0 J　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　) G. d; i$ B3 h( }! ^0 {8 ?
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 0 g5 p! \& Z- B

0 ~3 p. X% m$ `. W4 s1 D  \3 {　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ # C1 H0 U0 _  U" W& d. B/ I: J
　　
1 T4 q% Y& {4 C3 u　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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1 F3 K0 n, C5 h0 \) c　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。   H/ ~  S% `% f# o5 a; P

9 E/ R+ ^  v: t2 N9 [　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 * i) M. Z4 c' z* F

. ^8 g: {1 y" J1 S! G　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 2 o/ K0 s+ F( U6 M$ P
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 $ Q$ v8 z( o) ~( T
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 1 K* l; t. |. v; C0 N( Q
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　5 R) }2 T# B8 ]

, s5 z( s, _( p　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 0 w9 ]$ w) F0 [1 ]7 V$ n: \( `

  `' }% e6 U+ Y  U+ V$ x5 B  d　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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# Z$ u$ [7 ?  x　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 7 r& @9 P5 A& ~0 F: `; ?7 P
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 " z( |) `7 a4 V

9 r7 T7 |: u* V9 a　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 ) ~" U# v5 [) L% F
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 - @/ \9 c7 M8 P

8 @# @3 q5 F, Y1 M( X( M4 k2 a　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 , K: U. b3 ^+ D$ c1 R
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 % M1 X& B: ?1 W- _' z& n) p

3 z) ]! |: i$ U　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ ; ^) W3 ~% g. f6 R" E& h7 Z
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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& i: e$ C3 y+ C8 L% F0 _　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　 & r$ x, `1 h! X. p
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 0 B- {. @9 G9 y3 X

1 l3 k9 C+ X" A' s/ M4 X) J　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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+ ?1 _+ R+ Z: N) g' c　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 $ `! Q' m# R; Q0 a0 L  f1 V& X

1 s5 r. R/ }: }  g! S: R1 n* h, D7 {　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 + e% h) j+ A$ V) d( W7 Q* D
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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$ o* j  M$ `* i( @  k; u　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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/ C: {# \# K( E2 o　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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# ]9 l; p" P: \　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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( q- d2 ^+ J& H9 |　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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+ o/ A# r: i2 g　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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6 [- ~) [& U8 T7 x* E. H- A, E　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　, _* j/ d" p; {. n
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 5 `4 O% A1 D2 a: z. j! w& N
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　; o$ i. t" u9 G) ^$ x5 L: m( F
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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1 o% E9 c. a# {: j7 u# [% x' t　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 4 ]7 \# b0 F  [. }
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 3 F/ B6 ?. [6 m) u8 C" f6 R1 V) V) `
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 - V5 ]* k9 ^4 d/ z0 J: R, S
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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9 H: o, a9 |4 X) q3 i- d　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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5 F& c+ K% i+ G3 k( \, @　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 + u  m* r: M1 d: v8 s

/ Z" [, P$ d/ M4 W　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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/ Q( T6 g$ c5 F  v　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 1 e: V7 d$ Y; w

7 `9 @0 T0 p. F- ]* X1 H　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 ( I! c  U6 B1 t$ z  j
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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6 n0 c7 b' c- ^　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 8 b8 P! }( O: c! @  Z- I, j/ g$ V  F
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 ' y0 \4 {0 B* v: |

: r. T8 b" p7 c3 [0 [　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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( X+ h9 R( b: |, e　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 6 C; l' P1 a* m
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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# |9 a9 D1 b' [: Z* B　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　2 F! T* R' @) H& c; e

* X5 |* K0 j1 s* e: W! {4 ~! f( A　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 . F% t3 O; F- }$ s3 Y3 V

: u: a5 g* ~/ {$ e7 b+ K　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　5 P& b6 ]) a- ~: k9 \# v- B
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 + A6 n5 a+ g  E8 J/ B
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ' r1 Y% L/ H# `, ?( J
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 3 u( q3 W' E$ S; x4 b9 \5 [* S
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　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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* L9 W) `$ g0 N, v1 n　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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) _2 \0 _+ b( @5 b/ U' r　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 8 G1 W4 c8 K1 t" t3 b- h) d% n- K

5 b' O8 ?6 O2 C1 c　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 . a1 D* E4 J+ l+ ~3 |2 F2 f$ c4 j

: Y% X- A4 e8 @8 i% ~　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 ( S- t& V7 m' v$ P$ e- M( i

- B. @" B2 U& l( Q4 S( n4 w　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。