機密

Originally posted by kakeidevil at 2006-1-10 11:53:
2 O& c( W0 s2 R: D. w4 C有錢,有地位,有知名度~

! Z* [+ E# J( P3 v& ]
咁唔係你個人受歡迎，而係你的錢,地位,同知名度受歡迎。

機密

Originally posted by neitly at 2006-1-9 22:34:  H5 u0 X  X0 Y& \; t4 [
點先可以做一個受歡迎嘅人？

& w9 q0 v$ [/ ?8 G3 P" ^9 O- V' j
對人好、肯幫人，知錯能改，唔好做d乞人憎野，有量度。

機密

引用一位世界名人的文章給你參考。) M1 v! L! J: T( I7 ^2 T0 |

: H6 A1 [7 A8 p8 F7 K如何使人際關係不複雜，答案只有四個字，「用情用理」。也就是說，要妥善運用慈悲和智慧，來處理我們的人際關係。 $ V: X/ M  i$ h  T6 d% ]

6 M+ d) l/ o( p' N慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化，是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。 8 h- z' |/ t' L: g  ^
, j% |8 d! `+ O8 c
我們對人多一份關懷，便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理，和他講理講不通，但是，用「情」－－親情、愛情，或是用朋友的關係，問題就解決了。
' F+ s: Y& i' T/ G3 X; g ) r3 x, W% s4 }9 k9 q
中國人是極富人情味的民族，向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係，讓人感到很溫暖、很親切。不過，如果只用「情」，而忽略了「理」，我們可能會顛倒是非、黑白不分。   a2 U  c4 `. Y9 `. U5 n+ c
情理缺一不可 . t" ~, Z! s9 c8 S0 Y5 |3 u

: |( e/ Y' j: \  U6 B) c$ b因此，對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係，我們可以用「情」來處理；但是，對於社會的關係，則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說，處理私人的事，可以用「情」；處理公共事務，就必須用「理」。 + ]. Q) q7 i# r% S" C: D, `
- A8 Q; c) _5 |+ ^+ u8 f
用「情」可以使我們的環境和諧；用「理」可以使環境公平，二者執一不可，當然也缺一不可。
! u1 I7 G! D1 w- U
! t; Y5 c  ]- X/ z5 Q6 s/ ?很有理性的人，凡事都講究公平合理，所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說：「怎麼搞的，這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多！」 * K/ T) j" j/ w) \! m5 y

# Z6 m. P+ M- `5 T7 B6 l其實，這是因為缺少慈悲心的關係。要知道，面對人時，是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理，同時和我有關係的人，也會覺得很愉快。 $ Z" H( h" e, P, t

; H0 X) H, y( S2 _4 q慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後，一種非常清淨的感情。「用情」，會夾雜個人的感情，相反地，用「慈悲」就不會。
8 Q; `# v2 v, F) x
* S* \1 z1 |% p# L4 m/ D4 V  @( V' d
5 [! X2 Z; W+ T- ^9 ^從不同角度體諒人
7 O/ j( u8 N3 K7 F% D' Z: ^ 4 K+ G: q1 j) l  h0 f/ W* J
　　當我們周圍出現不合理的現象，或有人做出不合理的行為時，依「理」來說，這些行為都已瀕臨法網的臨界點，很可能會為他們帶來法律責任，如果從慈悲的立場來看，他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境，或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們，並用不同方法來幫助他們，這就叫做慈悲。 ( j/ Z' t" ]4 O

' Q2 e# K4 ^( c3 g" `& I" p　　對於別人的問題，要慈悲，但不是一味地說「好、好、好」；對於自己的問題，應該用智慧來化解、指導和改革，這叫做修行。
. Q5 q3 l* I  [9 g+ Z* v6 |: T . m) |! `( S* R0 b
　　我們常常會遇到一些困擾自己的問題，這些問題往往是自己製造出來的，也可能是環境給我們的。在這種情形下，怨恨自己或指責他人都沒有用，若能以宗教的觀點，例如佛法的因果觀來化解較好，否則，我們很可能會一輩子忿恨難消，苦惱不已。
6 c- j& _* K2 J * y- q: v5 f3 [. |
　　人人都有慈悲與智慧的心，社會一定能夠淨化，我們的人生一定是幸福安定的。

機密

你們喜歡這篇文章？大早我不用不說這是誰寫的文章了！

機密

Originally posted by Aristo~ at 2006-1-10 23:36:0 V) s+ m1 M; b5 ?
靚仔,靚女咪得囉

8 w) h. ?1 N8 k" A你真係咁諗？

機密

Originally posted by sing888 at 2006-1-11 19:16:% \* o, b. Y: J
' u0 t5 c* l% R0 z. F# D4 w1 T9 ?
: F3 f( ]3 q+ {# ^
性格唔好,冇口德/良心 一樣冇人鐘意

- B8 |, g; M- \* {& Q' ^/ Z
呢個就係我想帶出的問題，梁詠棋夠靚囉，佢幾年前搶人男朋友之後俾人憎幾耐？ 人品先最重要。

機密

Originally posted by neitly at 2006-1-15 23:44:
2 m' }; Q' r% C& h0 p+ }咁又點為之人品真係好呢???) K  q' s# a) P# J4 U, c; z1 U
, P" r) s  v1 B4 u' g) ]8 M
從邊方面可以睇得出?

( ~2 _+ ^% Q$ h咁要講下理論。! ]4 S5 l( I# J8 t; G5 \9 A
/ e$ ~$ T! v7 O
品-->三個口字放得四四正正，即是『正直』。
9 U) X. f- _* S4 R7 P4 |4 s人品又叫修養。修即是修正，即修正錯誤。有錯不怕，能改最為重要。
8 h0 l4 v2 I" ~: E養，即滋養。$ a, r# \, m* V% o& G. @

9 G9 t) I; P# q8 p故行為、說話有錯不怕，能改最為重要，並能不斷滋養以上正直行為者為人品真係好。