機密

Originally posted by kakeidevil at 2006-1-10 11:53:
" i- Y' R; i  [6 j2 ?! h有錢,有地位,有知名度~

1 E% `- P* n: L6 K7 V咁唔係你個人受歡迎，而係你的錢,地位,同知名度受歡迎。

機密

Originally posted by neitly at 2006-1-9 22:34:
5 U0 T2 [+ ~( I點先可以做一個受歡迎嘅人？

8 H7 I7 f3 }* D, k對人好、肯幫人，知錯能改，唔好做d乞人憎野，有量度。

機密

引用一位世界名人的文章給你參考。4 H. |2 C* S5 L) v8 Y. T, N
- m3 o# Z/ \( ?; ~9 G
如何使人際關係不複雜，答案只有四個字，「用情用理」。也就是說，要妥善運用慈悲和智慧，來處理我們的人際關係。 1 u6 K5 `1 d$ P0 L7 _- M& q) O. x
0 `3 N0 V6 b! Z1 C* u
慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化，是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。 2 }6 X5 t! q, y) }7 H' G

7 l) J' z% d1 f7 [7 w% Y我們對人多一份關懷，便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理，和他講理講不通，但是，用「情」－－親情、愛情，或是用朋友的關係，問題就解決了。1 T9 F+ j4 U, R! R
; I8 H  {. M* Y6 X5 f1 J$ W
中國人是極富人情味的民族，向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係，讓人感到很溫暖、很親切。不過，如果只用「情」，而忽略了「理」，我們可能會顛倒是非、黑白不分。
4 G) v$ ^  H) Z6 r4 @情理缺一不可
. X- C0 K" |! G
* v* j8 b0 ^6 a* b8 F因此，對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係，我們可以用「情」來處理；但是，對於社會的關係，則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說，處理私人的事，可以用「情」；處理公共事務，就必須用「理」。
7 p5 V0 u: f' N" t   J6 C% {% a3 h7 f$ H: P
用「情」可以使我們的環境和諧；用「理」可以使環境公平，二者執一不可，當然也缺一不可。   W2 l, l! Q* [1 W1 L4 @4 ^5 }

" H7 }5 Y: _) b% Z很有理性的人，凡事都講究公平合理，所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說：「怎麼搞的，這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多！」 : S8 j' K5 s0 v" B9 m8 k8 y

9 z$ s& l+ ]" }7 R/ Y其實，這是因為缺少慈悲心的關係。要知道，面對人時，是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理，同時和我有關係的人，也會覺得很愉快。 ' T- ^  |: g2 V( T' k: Q

3 L- T/ ~8 L; {& G' T/ L* |8 \% r) T慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後，一種非常清淨的感情。「用情」，會夾雜個人的感情，相反地，用「慈悲」就不會。
) E2 v& B8 L+ L$ M3 ^8 n6 C . c7 l) J6 A: X! G& P( A! q

( F7 u! L( {5 ~- x. U  W: M從不同角度體諒人 * T6 ]8 j; d2 s5 q3 }
, i' `, h% J9 B, J5 ]' T9 }0 A; q* J; C) U
　　當我們周圍出現不合理的現象，或有人做出不合理的行為時，依「理」來說，這些行為都已瀕臨法網的臨界點，很可能會為他們帶來法律責任，如果從慈悲的立場來看，他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境，或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們，並用不同方法來幫助他們，這就叫做慈悲。 & J  l% e8 i& U5 m

& b5 j: m  \7 e' ~' R* c　　對於別人的問題，要慈悲，但不是一味地說「好、好、好」；對於自己的問題，應該用智慧來化解、指導和改革，這叫做修行。
% p% y& ]/ h- W& V( o& Q6 u3 s " T) k  u$ N* }* b9 N
　　我們常常會遇到一些困擾自己的問題，這些問題往往是自己製造出來的，也可能是環境給我們的。在這種情形下，怨恨自己或指責他人都沒有用，若能以宗教的觀點，例如佛法的因果觀來化解較好，否則，我們很可能會一輩子忿恨難消，苦惱不已。
7 T# r* F/ @3 x! O3 ]
. j6 ~4 H  p# W5 ]5 O- Z  ]　　人人都有慈悲與智慧的心，社會一定能夠淨化，我們的人生一定是幸福安定的。

機密

你們喜歡這篇文章？大早我不用不說這是誰寫的文章了！

機密

Originally posted by Aristo~ at 2006-1-10 23:36:
) L2 U% `1 p6 k. \靚仔,靚女咪得囉

# Z+ ?3 u7 [2 s. z你真係咁諗？

機密

Originally posted by sing888 at 2006-1-11 19:16:
& ~0 Z6 l/ u" |. S& Q, ?2 q' e8 r7 r- `
% c0 d8 a7 C1 P; j% |! r
性格唔好,冇口德/良心 一樣冇人鐘意

; C0 j, g1 \0 l7 V) Z! D呢個就係我想帶出的問題，梁詠棋夠靚囉，佢幾年前搶人男朋友之後俾人憎幾耐？ 人品先最重要。

機密

Originally posted by neitly at 2006-1-15 23:44:
# I1 [# N/ u: Y. L0 p1 }咁又點為之人品真係好呢???
) A( B" g6 G: _: {! ^- P% K- H( l
2 e4 x4 `; m; v. ?! j! J5 y. ]從邊方面可以睇得出?

- @0 t- j" k) \) ?+ K) _$ m* `
咁要講下理論。
2 g  R$ I8 ~7 H6 U
$ U9 A! v. X8 g2 E品-->三個口字放得四四正正，即是『正直』。" G6 \- t7 O# L) K0 \
人品又叫修養。修即是修正，即修正錯誤。有錯不怕，能改最為重要。5 N; Z7 \  n1 A. ?
養，即滋養。
& l9 Z/ e1 m4 M+ `8 Z2 s9 H5 w$ J( z7 [7 I
故行為、說話有錯不怕，能改最為重要，並能不斷滋養以上正直行為者為人品真係好。