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發表於 2005-10-28 07:37 PM
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Originally posted by 1st過七萬!!! at 2005-10-28 12:18:+ o3 G, D6 o1 z7 E- D+ h3 m: i
1. 神是全知.............
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4 n8 I' C ^* D: ?等我講句公道話啦。 我試下用佛教的道理去分析下,不過希望耶教徒唔好炸形,我只想用其他角度睇下件事,唔鍾意當我無講過。! K% ?) y. _9 w! Q
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首先要講佛教都承認有上帝的存在,叫大梵天王。 所以先有得講落去。 其實我覺得可能問題是出於當年寫聖經的人身上。 應該叫字眼問題。
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1 S# D; Z. b3 i( r8 w縱使佛,都叫全知。 祂知所有事情的真相,因果關係。 知道作什麼因會有什麼果。 例如在法滅盡經講未法時弟子們會如何。 因為佛知道人會作什麼因,將會有什麼果。 所以有此預言。 但其實都未必一定會發生,因為因果都要有緣去助其實行,而且停止再作甚至根本我們不作惡因就不會發生。
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" w; v/ ]6 B& Q0 i& y例如: 我拿著的水杯如果放手,它就會跌落地打破。 但是否一定落破? 未必! 只要加9 d) t4 ^" H) m
入善緣就可以改變個惡果! 如何? 好多方法,例如用另一隻手去接著、用腳頂5 {0 ]( z; a: @/ s
著、用其他物件接著等。
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所以所謂全知可以解作這方面--->全部因果關係、這個世間的真實事相。 但人的行為未必可以100%預測準確。% K7 z: |) y" M7 L4 U; U# r
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至於全能,我認為未必要解作什麼都可以做得到。 英文、原聖經文我不懂,因為我亦未看過。 但以中文來說已可解作為『有整神全部可以有的能力』。 " I9 x6 k; P2 F) [( A! p! V6 h. U
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但這未必等於祂可以作任何事。
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; x0 \3 D) e! W3 D; P縱使佛教中的最高能力的佛,在佛教來說能力比神-->上帝更高,也說佛有『三不能』:
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(一)不能改變善惡定業
" m8 D0 E, c; R9 x* w(二)不能度無緣之眾生。: `9 U+ B+ @" H/ C4 F$ p
(三)不能度盡世間盡一切眾生
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+ ~0 \9 d a! s, W& S所以我覺得神的全能亦未必要解作任何事都要做到,這是可以解作『有整神全部可以有的能力』。
( @0 g. G4 I- s% q/ f/ @. \% y- W. }0 Y# m1 ?* d# e) p
###希望耶教徒唔好炸形,我只想用其他角度睇下件事,唔鍾意當我無講過。 |
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