pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:, r- ~- N% r" {. n$ d

) k7 Q6 W+ V* }- O; ~>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

( ~* g5 s& I+ X  _儒家成為中國學術主流4 _$ N6 r7 R$ M
好大程度上係因為佢最乎合人性
& b  K6 S8 H4 H5 |) q1 I3 \: s& C6 p! O+ ~
另外果3大派..法家、道家、墨家...7 y, b! g) c& i9 g( i) V
尤其係道家同墨家* B8 @# O. [( i& A# g/ `
6 U) t, e, H& |: x+ c/ [  @
' I2 f4 n- M; o- V
唔好比d初教科書呃倒
/ c8 X( v- A( A% Y以為漢武帝獨尊儒術之後就真係得返儒學單調發展...
5 p5 B0 W; C% J. n5 R+ }4 U5 |) m2 P+ ?' u' Y
如果真係咁
5 Q+ C7 W$ `# t2 H3 Q7 ]魏晉就唔會玄學清談(道家)
- v' k  c- G$ J* u再者宋明理學都唔係淨係得儒家既野

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仲有...3 L4 h7 j1 h! P4 w
漏左最主要果樣' Z; @4 N- H! l. s* F& m8 s5 l
係因為儒家好適合歷代統治者所用...; R9 |  N5 R, m2 P( i! E

5 i$ T0 ^  }$ s5 y但值得主意..
! L+ i$ P: f. b3 Q% C! a- v儒家只係佢地既表面...7 [3 _+ @# a* O8 n
好多政府都係 表儒裏法 ..

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:1 n/ H* U" w! T% t9 w! A1 e

6 `3 m/ O2 e: u6 ]獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
1 Z" l0 K! e- }# W4 e, c+ J在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

4 N# B% H* L% Y. X7 S5 B& I
8 @2 S4 ]9 T( K. p6 G5 ^0 B7 s有少少補充; I; c5 o: W/ J2 J2 I7 R( ?7 z
就算係漢武帝5 I% g  i/ B4 g6 P7 w  ^# b
用既所謂儒人5 m. \5 I6 Q9 ^. V" t1 O6 U
都唔係被重用既一群: m$ f5 _( f2 u5 ^& g& \" _5 @
例如︰董仲舒同公孫弘9 z+ g" `0 s$ q" P1 e1 C

+ S4 }; m7 A. n1 g但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群; f+ x# W; s$ M8 P$ @
呢群都係法家之人- h" U2 D7 J& {  j/ W
所以有人話武帝係「陽儒陰法」  X9 _* P4 X6 v7 q+ W9 I& Q
7 M& g) X- D+ _" B1 A) C! i( l: x5 x* j
6 Y( w% g, C. a- E" y) x/ F' t* G) A/ s
另外
/ Q5 `. }4 e, e( @5 G) ^1 l科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立  ?' I: |/ i* j: G8 c  `5 _$ ?
同儒家可以講話係冇乜關係" z2 F6 P& r+ C% V+ l

( s5 W$ P. B+ [' B8 L+ _( _$ d# A  q' O5 B$ w4 g: U, n
再者
2 A- f' j$ h3 H, O" \1 D科舉制唔係淨係考儒家經典" g+ b- r+ V" I6 D7 I1 W5 p. y
例如有咩明法科...
/ e! {: A) b/ m7 C6 s亦有考賦詩等等