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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:- c. a+ B1 B4 ^, Q( K  Y: [

( ^, C/ n' L) |2 g& M7 _: \>當年漢武帝「獨尊儒術,罷黜百...
6 n6 \2 N) z, A) x7 B% |2 [
儒家成為中國學術主流# h" ]( V& O: b
好大程度上係因為佢最乎合人性4 g, f$ f6 d2 L8 _9 ]5 N+ c: y
; y' f; y' H; r" [/ W  ~
另外果3大派..法家、道家、墨家...
. G3 ]; ^4 M1 Z% O, {& n尤其係道家同墨家+ y# j0 M0 h" g

; ?7 o& q/ \7 u& _, Q: a' ~; p* Q: \1 T* }- o3 J
唔好比d初教科書呃倒
: s: m! }7 }7 }以為漢武帝獨尊儒術之後就真係得返儒學單調發展...
: }' m/ m7 Q/ J3 R5 n* w; F2 g2 a6 B" r/ f5 a
如果真係咁9 ?4 a7 o" j9 S" `/ U
魏晉就唔會玄學清談(道家)
. `$ E6 \0 j9 e: q( Y6 d1 J再者宋明理學都唔係淨係得儒家既野
民主定民粹?
仲有...6 `& y( t& f+ w# [
漏左最主要果樣7 D% t  f* ~/ Z% |6 S
係因為儒家好適合歷代統治者所用...
' ]) f' _! m6 K) h
+ t- s# U+ ?3 B, _但值得主意... p& P4 ~$ I) M* `/ [
儒家只係佢地既表面...
" `1 _$ j- k- c! e好多政府都係 表儒裏法 ..
民主定民粹?
Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:" K* q8 y3 h  ~" W
0 H, ]# E, Q8 l9 Q/ N$ i' _
獨尊儒術下,文治政府先會用儒人0 f& s- g& c! Z' Y! Z0 s9 k3 S8 G# z( ~
在尊儒影響,科舉制度也考儒家經典
2 S. d! D6 E; N' v* x
1 {1 r9 b. x0 s/ m" u: j0 ~有少少補充
- ?: u) |( j' G" L9 M" w就算係漢武帝
1 v' `, M4 l3 V7 Y+ t& ^用既所謂儒人8 u; q4 J2 u9 P
都唔係被重用既一群" q% O# @2 _3 n6 M# O, m& k
例如︰董仲舒同公孫弘
: n+ \; R1 D" i& P3 o: l
7 l$ \; K  M. v  v9 _6 U但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權,係被重用既一群
: t7 v( a# L8 u1 o呢群都係法家之人6 k  N; @! @# c4 ~" Y2 s2 f2 m
所以有人話武帝係「陽儒陰法」1 f, y8 F9 m) f) e

! _! a7 ~$ }2 ?, V' i+ K
. p; v9 O! B' \4 X; q另外% _9 g/ h8 j- n/ Z; _# o
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立9 n7 o! t! d+ _
同儒家可以講話係冇乜關係5 w$ Q; c( x" Z3 h  J: k6 {

8 Z' q6 w0 e- J7 s2 x; L, Z  F) R+ b7 L6 E/ C+ y$ D# B
再者2 j) ^# t, q) o8 r+ K) t% {6 S4 w
科舉制唔係淨係考儒家經典
4 E, N" w' I- d1 L' l! J  {例如有咩明法科..., |- T! F9 f7 f4 q- g; U: i
亦有考賦詩等等
民主定民粹?
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