pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:
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>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

. O% W; c' @8 e# |儒家成為中國學術主流, I) i& l4 s' j) q; |& J2 |% O
好大程度上係因為佢最乎合人性. q% Y1 k& H( b+ |  ]  B
$ y, [2 @- F3 c, d  Q3 V
另外果3大派..法家、道家、墨家...' @( u3 w) n0 _/ _2 i
尤其係道家同墨家
9 n+ O0 ~  I  b9 b7 ^& \
% _9 j7 A) `+ o) ^. N3 H7 g- t6 ?$ v0 q1 {9 i
唔好比d初教科書呃倒
9 |6 j  j8 l" \8 w' b4 q以為漢武帝獨尊儒術之後就真係得返儒學單調發展..." d6 |' I) x) u1 K

0 k& e- B9 @* V) X( T6 e% `. }, y+ ~如果真係咁
1 M6 h" d9 I: a魏晉就唔會玄學清談(道家)
% m3 g0 M' X( f1 x3 {: u再者宋明理學都唔係淨係得儒家既野

pigcat

仲有...& ]# s4 f% W& U0 x$ e
漏左最主要果樣
6 m6 B. I* |3 f/ E6 D) {4 H係因為儒家好適合歷代統治者所用...
* m6 e5 E% a' O% u" A/ L+ O! V# n8 J0 }+ j3 U
但值得主意..8 R4 Q, z" x0 Q" Z( b
儒家只係佢地既表面...) ^% Q: o- }7 x# {* m5 b7 J+ U. W
好多政府都係 表儒裏法 ..

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
# k0 J/ y' S0 s/ J+ J* v: @0 L2 _8 Y; A3 N2 e: Q) Z/ w* P
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人# L6 R4 Q8 h( r, t; I$ B! }
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

" u9 B2 @: n! p" v; R7 d3 W: A/ |, u7 m3 O5 b
有少少補充  ^- z: x! H! H/ [+ M* n4 l
就算係漢武帝
/ `7 y7 O0 m6 q+ M7 n用既所謂儒人
4 f3 P( a& s- W/ c5 p6 r; J0 ?) A都唔係被重用既一群5 O% Y" R5 \: `. }# I
例如︰董仲舒同公孫弘' Y6 g) c) s8 i' J. \- j" o4 F
+ z/ @% W2 k; k
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
* v! b7 P3 p/ G" l呢群都係法家之人0 p$ A* @$ M  ]  }. y
所以有人話武帝係「陽儒陰法」, `, H4 J1 z. D% @
$ H+ B9 Q- a1 {3 O2 ~
4 P: q* H( I, W1 U) r$ i. L
另外
+ j5 ?& C% D& B/ H* X科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
' G* r7 E9 L9 L同儒家可以講話係冇乜關係
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4 y/ p2 T: \2 z: }2 u: {# A) M1 B1 S& g- ]1 a1 y9 H
再者# T3 M5 f! r1 a* k" Y& T
科舉制唔係淨係考儒家經典6 j" |- z; _! g
例如有咩明法科...
' c. p6 k: q6 q, e6 @亦有考賦詩等等