|
 
- 帖子
- 3802
- 精華
- 0
- 威望
- 150
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
|
49#
發表於 2006-2-4 12:41 AM
| 只看該作者
Originally posted by pigcat at 2006-2-4 00:22:
4 v) b& k- V U9 o M. K( q
- U( K' H W& P) h如果假設全車乘客都係知有車禍,眼金金咁望住出面有架車撞左既方向,而且明知唔係一個局,並可以以幾秒之速全車一致同意落車推車救人既話,你講既就好岩啦!
& i1 s% i: A0 g" x* n2 Q
/ \6 `8 W3 ^, ~; O6 n# E仲有.." I$ @! V: X/ b# i; Q
我諗..個司機唔會都係香港人掛..?? 7 u; T! t" S" m p' L4 d$ z5 z
傷者託傳媒查冷血真相# n7 y6 c: k* y3 H; q1 \
未獲援手「像心中一條刺」
2 f# Y$ Z, U, S% j/ S: U2 z 7 Y I1 D# c+ a1 V
【明報2006年2月3日 專訊】相比起失去至親和皮肉之痛,在埃及遇上車禍的團友,對於疑有香港旅行團途經現場卻沒施援手的「慘痛遭遇」,顯得更加難以接受。記者昨訪問多名團友,眾人異口同聲指出,意外後親眼見到多部旅遊巴駛經現場,即不顧一切,血流披面地在路邊揮手截車,最終只有一部旅遊巴短暫地停留一會。團友現在只要求傳媒代為尋根究柢,找出事情的真相。7 J. y5 E, A" P$ O. ]1 {$ l
/ X: s8 j Q3 w4 ~( y; h5 w' {5 M本報昨日翻查各大旅行社的資料,發現除了捷旅假期外,尚有最少包括星晨旅遊、金怡假期、新華旅遊3間旅行社合共4個埃及旅行團,同樣在1月27日出發,行程亦如肇事的捷旅旅行團一樣,會遊覽洪加達及樂蜀﹔而26日及28日出發的則共有10團。不過,確實有多少本港旅行團事發後途經意外現場,則無從得知。' T9 |; W$ l$ @; B
% v* M" t& B" S5 {# Y9 t' S+ ]: p車身圖案相似
5 V: w0 c" f" Z/ }: |% `4 I負責接載出事旅行團的當地旅遊巴公司Sakkara,其負責人不願透露有否其他香港旅行團使用其服務。她亦不清楚肇事團友在路旁求救而不獲理會的事。
' p* @) _8 J& `9 @0 J
, {, r% f! u+ u7 E/ U3 j7 T目前仍滯留在埃及洪加達的梁先生,昨日再次向本港記者現身說法,對於途經旅遊巴未有施以援手,仍顯得悲慟萬分。梁先生說,車禍發生後爬出車廂外,親眼目睹多部旅遊巴士駛經車禍現場,當中兩部的車身圖案跟肇事的巴士相似,故估計是香港遊客。7 m# _! Z/ e. z
2 u1 a# V' [- Y6 F他指出,現場並非高速公路,事發前一晚亦曾在洪加達碰見香港遊客。儘管逃出的團友耗盡氣力,血流披面地向其他巴士揮手求救,仍不得要領。其中一部旅遊巴士一度停下察看,但不久後便開走。7 q. a( r# f$ W0 u' y
2 x* A* {6 B) d& g$ C- A埃及人自發加入拯救2 G/ S+ h5 D7 {$ s
) n6 ?! W1 Z1 H2 w R另一名被拋出車外的團友鄭小姐亦記得,當時有其他旅遊巴士經過,部分團友曾負傷揮手試圖求救,但無人理會。
" w* ^5 v+ Q3 W( I. W8 h7 d7 T1 G+ X9 \* |9 Z, j# K
梁先生說,因吊臂車需要一段時間後才抵達肇事現場,倘當時有更多人合力移開旅遊巴,死傷者肯定不會這麼多。他說,部分熱心的埃及人自發加入拯救及搬運工作,偏偏同聲同氣的港人卻「直行直過」。
( o$ \, d5 F% m# U+ m相比起失去至親和肉體痛楚,梁先生跟一班團友每次憶起這次「慘痛遭遇」,就像心中的「一條刺」般,感到悲痛和無法接受,「團友都很想知道為什麼會這樣,實在不能接受」。他們又要求傳媒協助,尋找事情的真相,「如果確定他們是香港人,真是非常冷血」。) N* p5 R1 M/ X& J
% v( f7 {" Y) [
指摘另一捷旅領隊沒助聯絡
7 o2 M A, z b
5 Z" s' S; S2 s: X梁先生又指摘,意外後一名同屬捷旅假期的領隊曾到醫院了解情,但同樣沒有施以援手,生還的團友要自行致電回港尋求協助。
. ~( S: [! H8 I6 Q" b, c
1 B8 p0 F. L9 P+ V9 E" u7 `咁你仲有無野講?+ F! c9 \' M2 ]7 J" d6 X) s! V) P& K2 t3 X I
好多人講就天下無敵# F0 b( {- M) b7 V
我都可以話我會點點點% S2 ^" L' d5 I3 ]# t1 Q
但當設身處地,果幾秒之間似你咁講去做..係咪真係得呢..?
$ m) T( s& |; M* Z1 z
; O' `0 M9 L% `仁義道德,事後孔明就係人都識講7 v" E$ u2 H& i* M- f6 y8 J; r
但到果陣時就會係另一會事啦 / v O: E5 f/ L$ Z" l
1. 對其他你你可以咁講,對我你無資格,你知我做乜職業嗎? 呢版的人見死人傷者我相信無幾多人多得過我!% q6 o2 S1 d' l6 t/ P
2. 仁義道德,事後孔明就係人都識講-->做法官判案前係咪又要check下佢係咪又是高道德才准判? 睇野係對事不對人,呢件事係錯就是錯,大是大非吧。
7 y+ U. I; `1 G! Q7 X4 M6 K3. 最後,不是一句話人『仁義道德,事後孔明就係人都識講』就可以將別人的無良行為合理化的。 無良的始終是無良。
3 F& K, ^) ?+ ]( _+ x# E
4 N7 I) H/ o/ B2 w% N1 t: W[ Last edited by 機密 on 2006-2-4 at 12:47 AM ] |
|