迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html* |3 A5 h  o% R! Y. p5 x& P
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:: |  W9 X$ [9 ]

. w# Y& J* i, g
5 n& n! F/ Y3 I請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"8 p' }. R5 `9 I9 }0 S! N
Thanks

: s9 y  r1 [/ U2 c$ ^
2 z$ w- H/ I' @; g5 SI can't paste the link directly. You can try this:4 M2 [) Z8 G+ c' q, m+ v8 h; p

( {' o* j! a2 Ohttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
& H- @, p" n# o) P
2 G' b2 X% l& U. v8 L唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

  `) A! k3 N- L$ B: w' a: i' l
% o3 k- V; Y! a- h3 D* U& q
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
! x! h2 A3 j* w+ ^7 ?6 W$ Y0 K- M* M" ]2 N- g" T; ]* s
9 G/ X9 D% B" I! ~  l
I can't paste the link directly. You can try this:( d) L. Y$ A. ], r

: @5 n! [0 W8 a1 D% m+ g: d; h2 w2 shttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

6 o' q& [  q4 ?1 g/ g4 O( W; i) P$ R
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:, h0 Y" R  `9 `0 A' [- c
9 Q9 L* ^  R: c5 i" n8 S
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

5 [. W/ U4 g& w, K1 p/ e
....
7 q* f" {  [% |: }) W9 x; w科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:3 l9 b) a$ t* e1 n

2 Z- C: ?( w5 J, }$ w....) o( h: k; ?: ]3 Y9 _
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

# A# n1 B  A- H" ]$ W8 k4 f文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播3 q4 \; k; @& \; R! i9 R& Q
科舉就更後期* a& B& u! a" l1 F: q1 t& T
) p6 H% ]5 k; k3 J3 L- D. g# q$ [
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:' q0 v  [$ F7 m) m# e' [; I3 S

, u5 A+ O7 n& m3 A5 M4 H# z同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

& g  C6 C' ]' o* V8 R- `5 Y
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
- A! K5 c. k. a: ~. X7 T" U在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
& o/ ^( f2 m  j7 G$ s7 N; u
( D6 v7 n% m, x0 T7 r2 x6 [8 v8 a
咁你可唔可以講下清談既好處？

8 I4 G; V8 ]+ j- h! w3 x0 S+ |清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧$ J5 T% K( _3 }" X2 p" [
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然, C& O, U" P1 [. g# Z! M
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊( |3 q6 x8 D0 M  \; G4 s( d
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
& s$ X; @" e% X就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
/ S5 w6 b( B, Z) m. v/ D1 d
& W( }2 Z1 F  t& m2 ~! `8 |9 M8 k5 h獨尊儒術下，文治政府先會用儒人  ?- N2 D) p/ z+ D2 r6 m* w
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

  m9 _7 _& l; y: t* {- q8 _  p哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻( q7 \# r7 M. R  v5 J& f" G1 K  L7 S
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
: a  g' n5 W7 }+ ^8 ]就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
, S& D$ [$ K* n1 t$ V/ g就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:& X% \  J2 ^7 L% p2 S5 S

( i* L3 h) K! m9 k  r& ?; V$ O  d獨尊儒術下，文治政府先會用儒人$ {- u9 P5 W( A# z! z
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

9 [& x5 W, {* C! a2 s  X' N
9 H' ]9 P8 U2 Q/ j% b6 n) r) n有少少補充
4 u3 O+ Z/ O* `: T/ O, T! Y' ]* v就算係漢武帝
3 Z9 k& C) C4 d# X$ i/ X用既所謂儒人
* B. U1 f* Z: e# a' V2 Z4 p都唔係被重用既一群' D( |4 t, W7 |7 U! f0 N' @: ~
例如︰董仲舒同公孫弘
4 B: B# f; M# j; L$ g
( I+ }: @2 H5 {- [7 d但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
: q5 r* s5 W! S2 j9 b1 B呢群都係法家之人
# J9 Z0 |2 \  _! ~+ `- v+ w所以有人話武帝係「陽儒陰法」0 X/ f* }( O; x: e, O9 s

) P5 i7 t9 y4 t1 W" m5 {* |# Q5 L5 ~( T* F5 e4 O2 S4 h: |2 h. w
另外# \0 Z& E/ {: S$ M2 B  b
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
# w) m% O- \) G同儒家可以講話係冇乜關係! X( M4 y% t. g* I
2 m4 {" ?" T$ q/ _5 ?& u- l$ h
% f2 X7 ^0 C; T  J( `
再者
7 Q. J& b; a! E- {- t科舉制唔係淨係考儒家經典
+ u- x7 m( ~- L" S8 T8 I例如有咩明法科...1 q* q1 I% I  B8 W8 n; M; C
亦有考賦詩等等