迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
! _9 \+ h: T% c: U; g* X) ?證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
  w; ?" m; U" _' X: k8 W, i1 h: g0 s6 b& j* Y
- v3 Z! {$ \! S" o9 C  ]
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
  q- P# Z( f- ^Thanks

3 W& q. w" a# Y. X2 D) `! i' E, k
I can't paste the link directly. You can try this:( {, L" I# j) T% y. y7 y- P

3 T9 {/ X8 `& k  qhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
, _, y+ t* h7 n- y. x3 e2 U4 K5 S, G8 z. {6 q( U* o2 n
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

& j" Z, R1 ~+ ~; }' S9 B' ~
% U7 U; b( T9 M$ T$ s$ K3 t; R咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:6 g" v+ I& O1 d

# p1 j& }) V- Y+ i0 K2 s8 B
: c" i4 F' r6 v9 W1 |4 O0 {I can't paste the link directly. You can try this:( b# B, c# C/ c, e& i7 b9 Y& s; I
0 W8 l: T" n2 |4 }3 M  B7 P8 z5 _
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

, o6 Y" ]( Q; K5 M6 }* v
2 s- j+ ~, P: P0 T  G
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
* L  G$ c+ m& e: T% y
9 V4 P, t; l9 L" w中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

/ @# `- G/ M* u
....4 O0 a& s1 V8 |1 z* C& N
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:7 D& {. b# S6 v  a- w, `6 }

. G- _% k- ]9 n$ @/ a....
6 [: E, ?) o5 b9 ^/ A! Y; `科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

9 w% Y9 n$ j0 g  k/ \; d3 }
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播- f8 Z: d6 ~+ y2 C) h/ B% E# }
科舉就更後期
: y2 `0 n' _! b* @: N$ L! p0 X* X/ a, O
& g2 Q* }- _' \[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
0 p9 W; t# b, _# B: J7 Z
* d& j0 c9 e: x# o同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

8 [9 u/ S% u. A" ^& n5 W獨尊儒術下，文治政府先會用儒人" r0 o$ ?% B3 [0 e# q( V8 F' l" o
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:9 g- K- H$ n1 s5 T

+ f% l6 D% v. s* H* ^: A
0 ]1 E0 L1 p" {" m咁你可唔可以講下清談既好處？

. u3 e) H4 s6 E4 h: H; z) r清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
. g3 N, S5 B. R  ?不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
2 e7 l/ D7 O1 |! L$ F8 N& |佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
8 _  j) M) ~) T: R" T但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利9 R, S7 P' k  e7 g5 o. R
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:! O  b' W& h, _, C0 }# ~* m; |
5 w  R+ n* t1 z, W+ h: [
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
) y- x% s$ ]# f在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

9 T# @/ w- b* f% t' r3 a/ _哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻- W5 c4 {8 ^0 t" Q$ v, [3 a( k
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
6 h3 O8 |+ ~5 R( G就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
! o# ^1 m. U2 W( p/ @就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
* `# d0 E, o7 j4 K* v( R' x% R9 A7 X% u/ o& c3 j$ T% ~; Z
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人6 h, V6 k& Q. P* G, \8 v5 ?
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

0 B0 V" d; R' y  w+ m
. w6 S9 c! J% H  V
有少少補充" n* `6 D% g! X2 n# j! l' y: X: F
就算係漢武帝
* Y7 r1 N  L2 ?7 G0 X: f. O用既所謂儒人
& M* y7 y1 P; E6 n6 ^, T都唔係被重用既一群$ i. N0 P' Y6 o+ J6 c1 B! ]& A* F
例如︰董仲舒同公孫弘
3 t) q" X4 u' e. A  f5 d" l4 V
9 W+ X/ P& y+ P& b9 V9 Z但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群/ {" F7 ^/ n- I; Y& |
呢群都係法家之人. D$ ^) s8 {& Z4 p6 ]
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
3 u& x$ A: x, h& n" k$ v; A9 ^9 G/ P' d5 J" a9 s
$ s, X+ E) ]: B- t" K
另外
1 K/ V) H) ], l/ z科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立. K9 L$ w6 g6 ^
同儒家可以講話係冇乜關係
! R' i% g" C* W. Z- K' G5 ]  j' o7 Y# s" }* u6 l

6 Z8 w4 H- U- z3 _$ K1 e再者6 h2 F+ \/ o; q4 R; h" b2 _
科舉制唔係淨係考儒家經典
# {0 v+ G) r9 A' e例如有咩明法科...
& D8 v9 Q( N- t1 S- J# }亦有考賦詩等等