迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
* U1 u* E6 D" G' U證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
" I1 \1 b! X; ?) Y
" u! V1 i! U* r6 L" q- c9 u  N/ ?, k1 r1 u5 V& J# v
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
( A8 r( {  ^: S- L5 SThanks

; `* g" G# R+ h; q, a$ `8 l. R

5 F& L; t- H! H' {, {I can't paste the link directly. You can try this:# W3 f( H: v6 }2 X/ }
/ c1 V$ m1 ]  f( ^0 ?5 B! F0 l3 n; x
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:6 d; Q( h# I" Z" U; k
+ P- g9 H! e1 ]7 J, k
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

& w) A' B4 W# Z; e' F% y8 l- B

- R8 y' Y* |# p" ~' g6 f咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
$ n6 c" ]7 X- f; O  p2 L8 ^4 h$ |- d9 y+ O: \3 {0 M
$ J; D* h2 W9 _; L2 v  ^% s
I can't paste the link directly. You can try this:8 K  ?3 y8 L( {& }! `1 c8 a

  g3 A4 [4 e, U1 P. g% yhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

6 @+ D2 x% O0 A
4 L6 s8 v5 E2 w, V& q( ?
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:: @' ]# S, J7 m, l, Z! A

* s- p3 _7 v" @中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

+ a7 u* g: ]  Q* k
....4 a' n& R4 ?% U
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
* a) I0 E( I9 t& e+ U/ N( A# k% Y% J2 o
....5 h% k" Z2 [0 v8 N9 D6 P( P8 S8 b4 e
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

7 I$ G" d4 R3 x$ C5 a! u( G: j
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播9 N* A( i+ |; u1 F" F$ n5 [% V
科舉就更後期9 @' G* B6 F& y, _& Y

$ G8 S& H0 Z5 p- L& z7 j4 ^' A[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:$ V0 g/ T% o, F% e2 o: V
: P  _( e4 l" X, p/ ^' D
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

' V1 ]& V* X% e' X2 f獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
# H( |4 E) Q$ d$ F0 C) q3 r在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
% `. x' N6 P' }4 q
" J2 p! x: H/ i2 Z
2 z0 q# V' P# b/ v6 n9 V咁你可唔可以講下清談既好處？

/ |4 \  ~  \+ D! ~3 ^8 D清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧4 b* ~" n6 I' }- ^) s: D# `  @
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然* }" k) c% N) ]0 ~
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊' m8 H/ @( s& q4 v
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
' i# o8 O- H9 L" B& }就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
% a  j# d$ y  X& v( g+ z! Q0 P- n  Z) y
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人$ D% x1 e# e7 g
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

9 t1 o& p0 V' @/ k0 X! y  p! q哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
# n* }+ E8 u1 p4 n科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
9 y9 P8 P0 N" n7 x7 A* z就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
& ?; p9 B( o+ ^就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
, Y& E& i7 t6 v5 D4 |$ c- ~: ~, g) u4 u
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
+ y1 p. ~( Z* g' [9 ^在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

8 }; L. n/ G; `
. Q9 K! d  k) F. J% h' c/ r有少少補充" x- _! [% ~( L( f5 [
就算係漢武帝
! \' c) k0 O! `7 G# g2 y. L; c用既所謂儒人' b* G# m, d6 e+ C+ f; y0 R+ a
都唔係被重用既一群
5 E! w3 e8 C1 B' q+ W例如︰董仲舒同公孫弘
/ b8 F8 }+ q3 @4 P$ s* B. Q2 v& l. c5 E. ?2 z3 {4 h
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群' e8 F) b+ d' l' C
呢群都係法家之人
3 [* D  q6 o" \( Y+ X- Q所以有人話武帝係「陽儒陰法」4 r  X. j( N9 Y
# S+ t& k/ n( M9 O4 m

. q% X8 }2 I3 I  ?1 _- Y3 ]另外
6 `6 o" q3 {9 j7 x科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立) j- u: n( K: g2 S
同儒家可以講話係冇乜關係; t: c" K- e! ^) ~3 @/ }1 }" o
  ~6 R" u/ V; `# t) n
; T4 u0 V% n/ N6 V% e
再者
7 N9 \% p, N# Z9 ?# n5 B  q2 t科舉制唔係淨係考儒家經典/ u/ X6 N/ a3 r& V% a/ C( Z" O
例如有咩明法科...9 w) c( ^; N2 R  h1 E& I/ A
亦有考賦詩等等