迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
: M, Q- w) g, ?) `$ s( Y證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
; Z( U! I; {3 U$ g  {8 A" a5 V! _( J2 ?4 J! N7 x

' b: o. r4 j% K! o+ f: W請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
* S8 r- I: _* y7 o) [' M) \Thanks

# c& _+ M" C' h# {  |2 r6 w
, w% y% C: C3 n2 L) EI can't paste the link directly. You can try this:
- f0 d3 ?4 U4 |+ f3 |  }8 u% {, j! h; n- [- b0 _
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
  Z& O5 H& d6 F
$ m. l0 ^' ^2 U; i唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

6 k2 {0 J9 `6 m, K1 ^9 _6 U; m$ K  D" v8 V: K
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
+ M7 K: p9 z- h0 S; w3 g
. M" Q4 \) t% j& h+ O3 s7 E9 R  L- ~, U
I can't paste the link directly. You can try this:6 G2 ]7 ]- \# L& j
  G% H# i% C0 E0 C
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

1 F1 R7 ~4 ~0 {8 s8 D! z1 W+ N) {/ D9 }# ^8 X* Y
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
- V2 b1 [/ ~- Q
9 S/ o4 Z/ P4 U9 A5 X$ O中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

) Z+ |' V5 z- G
....9 O* d0 i6 p% |5 a% w/ ], z" W) o  L
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:# o3 J$ ~0 k0 b9 f
9 v& b+ q7 |0 ?/ V1 }5 U
....
# J0 G9 O1 m9 i+ E. ~科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

7 p" E# @- ~8 p; b, |
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播8 X! n7 X2 G# H% s( M
科舉就更後期/ }, E  P5 e$ E4 C; \1 y
1 A# t, ^7 W' P+ x# N0 F2 E
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:  X+ Q2 K6 @, j1 X0 e5 D7 Z  @
( F' B' E; T, `( D/ z
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

, x# b! Z) l& D: i( O# b, f* T
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
# \& D7 S  n, d0 f; W; j; ]在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
1 z# N6 d1 Y( ?: [" B: Q/ T/ q: D& r/ S8 V5 t
; Z) s7 ?4 O; C6 M
咁你可唔可以講下清談既好處？

) P8 B  Y. [/ e* A& A清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧6 T/ g3 w; n( K3 E$ u0 Q- G' r
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
" M; i$ E2 w& B5 c+ J: C佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
, Y& q3 u& i# q( @' \但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
, l) t+ @7 {' I, o4 p. f  i0 `就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
" k" b# o& J- x; [
, N6 z4 i1 G: V; f" b8 D! o獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
: [! ^+ N: E* `" F4 i4 M: T在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

8 f1 B: `$ `0 [1 t2 n哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻- H0 X5 M) ~. o8 X, p
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事4 P6 v/ h3 ~& f8 U( V5 z. Z
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘# v% z2 K% l* E  C9 m
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
: E# f2 A4 o4 _6 E0 _
9 @$ S) P( w  V- I/ Q/ B獨尊儒術下，文治政府先會用儒人: l' }' R' f& P) U
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

! Y, n# Q; k, w' }* o* ?) N( |4 ~- x

% p7 E$ z, ~( l1 p有少少補充# G& b, a2 g8 K) D0 X9 }
就算係漢武帝
: l2 o+ z5 d  b+ ^0 S/ J% {用既所謂儒人+ x; ]" G' G6 h  S
都唔係被重用既一群
- i' E8 ?& O3 N, P( j, y) e例如︰董仲舒同公孫弘
. \1 Y; W. m- z& v7 t+ i- c2 |" s* w  U  b, b6 O. B5 ?" R
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
' L5 I5 W$ ?  o* H1 ]' a呢群都係法家之人9 S* p3 c, K! W: ^" c
所以有人話武帝係「陽儒陰法」. m( B9 Z, `. E
, k0 t; t8 ~& s. m

) U3 J' l' W! S' j0 N另外
1 O! u$ ^9 f) g1 x; U) ?5 @科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
: \) k' F! p( a- Q; f同儒家可以講話係冇乜關係- f$ D1 q5 b2 M2 L1 ^8 g

5 O: ^" x* a, N5 H6 ?' M4 x: I; ?1 F  @4 b# v
再者
8 l! P% b( M" n; o8 K" y科舉制唔係淨係考儒家經典9 B" N9 f- f5 X! @" I+ U! c) Y
例如有咩明法科...* X/ r5 y  ^/ K! C  d+ w. U1 _
亦有考賦詩等等