迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
+ H5 p, n8 h7 A1 u; b證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
1 ]( @: g$ P& d+ o$ R" ]! d8 _+ l' J. @5 ]8 v

+ i, J# H0 h  [+ X  w5 `) S請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"4 i0 Z' p$ H3 v: _% {
Thanks

' y5 n) S& M+ G* N: ?
% e* G1 M+ d1 b" x, ^
I can't paste the link directly. You can try this:7 i  ~7 `& ~8 f5 E$ T

9 v; x& E! l: S# s4 X2 _5 i' E8 bhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:! r. [" w- X" w9 c( y

4 o% R, x- s* i3 l$ B唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

* A2 a1 K2 k% f2 J# ^6 [$ X) F3 v* L1 K: i) [( S
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
+ f# Y2 s9 B( }/ M( m' t. ^5 L3 L
% M5 T- l! v* H' |: O
. I' v/ K$ D7 v/ S: GI can't paste the link directly. You can try this:
( v( Y4 W" ~& ]; _# x* e5 O8 N, E% X
* w" o* c* L8 T5 Ahttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

" Z: R; g9 o3 X
6 I$ N( m: X+ \- Q( T% I找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
/ f" d  `0 Q1 W5 G1 M6 L; {8 I7 t% e# X4 }- @# ?
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

; r! h  P0 F  R
....
# [! Z& C: k& p2 O6 m) d科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:; L4 _3 U* g$ i! [* I
- K9 B) A/ }( z0 e) m( s7 v
....: j5 v: X( g& s2 c' a! n% s4 j
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

) T, |. `4 L. A! p; K文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播* g% x2 Y9 J' G" e) S- n
科舉就更後期2 q9 e: j. Z1 I* b' F, g
7 y& l" y5 u4 j! J9 c4 {3 G: f2 D' @
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:$ j/ C, H; T9 i( j, P+ s
) ~/ E& O( y3 R6 Q& K  e6 c# r! I0 A
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

4 G: _% ]" O  g' Z; I9 O
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
) H4 ~0 U3 |$ I0 ~在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
/ B0 J( I0 s- l' B/ G9 X; W$ E
$ |! s. W3 g# s6 M% a+ n% l( x
! v; j- ^6 x6 J8 ~( T. d咁你可唔可以講下清談既好處？

1 }) F* {1 r; V  j$ ~清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
% ~% J& [' c' g: F( W8 j不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然; G% {; x2 C" C( x7 l
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
6 R2 J0 K( f9 f) s  M6 U4 G但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
% T1 j: {: G6 E; d: O* T就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
, S8 |$ w2 h$ J# E4 e% u, d, H4 H! `2 G& l7 t- p  B6 U0 o
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
4 Q" I# f. p3 ]; V在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

5 t0 k$ ^; j0 G- J& V) w
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
; `! `9 G  x- ~. ~* a科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事) K* @/ [* u8 A0 W" M2 S) Q
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘9 z  \8 D0 a$ q& i8 _
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
$ t# P& m/ U+ X1 d; M) u2 Q$ r% j% q+ H9 h, g  C
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人4 s8 f, ^7 Q; p3 r! ]6 \  F: {7 H
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

9 K: o# v# I; ]0 n
! l7 M0 R) ]3 h; J- p1 u: f
有少少補充
( D4 Q. z" a1 M# b5 x( ?$ d就算係漢武帝8 F* G6 S  q! S( X
用既所謂儒人
. E* h8 f2 q0 h& T$ C都唔係被重用既一群
7 a5 R; R$ R' P9 S) c例如︰董仲舒同公孫弘: `5 A- b) Z9 L! L5 {9 g3 h

% z1 V, @* k, o: D9 G但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群- |* O' n$ r( ?+ b& y) U& I7 e
呢群都係法家之人$ e! \; {2 a: p0 a. V9 g" Y' Q
所以有人話武帝係「陽儒陰法」( J+ Y& z3 o" a/ K+ K6 H; a. J0 k

* X+ ~# X4 [% N0 }& s3 W4 Z3 V7 I4 \1 g! M
另外' A5 W6 s" U. v8 `* d; g- p
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
* z* e  D0 H7 m( @5 n" |同儒家可以講話係冇乜關係( X+ V  S+ u/ F. m8 g
( O8 @- c% l* p) q, ]1 Q  c
; h3 y# y% }: g! F+ P2 Z- p
再者
- I, C! j5 k% m" i; Q: }科舉制唔係淨係考儒家經典, {' f. v. p1 i( h: f/ ^) Y
例如有咩明法科...
& u  I0 ^& U& c0 G) l. D, q9 P亦有考賦詩等等