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162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
( L: C) }; h0 o% ]/ y& T3 d) C* s1 n4 m4 E6 h
8 H2 O1 h4 l. ~6 N! T0 Z$ m% h第一篇 始計
4 }: o/ ]1 \6 m# ?第二篇 作戰 5 {, g9 z: I7 L$ V% i
第三篇 謀攻
! F* l: R" P2 k: f4 ]第四篇 軍形
3 G* I$ k% u9 v# J f* V第五篇 兵勢 : z4 [/ z+ s4 n& F Q
第六篇 虛實 ! Z+ D4 g4 y v) S
第七篇 軍爭
$ R/ [; R2 x6 d- Z4 c第八篇 九變 6 W7 m2 \, f7 s# H( w0 Y) V5 W
第九篇 行軍
3 q3 j$ G* }9 s5 U7 v第十篇 地形
) _$ S: n8 j4 l& z( x, m第十一篇 九地
2 J% h/ O" u- W) b' `; j第十二篇 火攻 + _$ m( p; c+ g( h2 ?1 T, C9 V
第十三篇 用間 9 H; Q! [3 A& z" ?1 J
( c ^- n, O* m9 U% _: ^' F
2 n9 B/ \3 i7 j/ D) |( J
# e H7 e& ^5 E4 q' i
% c* h% d& o1 j7 _ 始 計 篇 第 一
; b: P/ n! j$ q' I, F: I6 k) O$ J) M
( G6 B: y# Y" l* ]% q6 P
" @, G, G7 ^# Y+ @ 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
, H1 p5 {9 ^7 O' P
5 S2 N4 P/ W# }% P 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
& e; j+ u1 d' L7 x% C， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
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道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 3 t) G" @8 t7 A) j7 |; [$ R3 B
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
8 T) s D9 ^2 k8 i- c9 g" I; z智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
3 ?3 N5 K K3 _( ?! c1 t {莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 9 e9 z7 E$ Z7 m2 r d/ J
9 h% ~, J* q3 B8 C; A0 r
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， : U5 Z" a2 F" |" q t3 ~1 O
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 S( n) v2 ^* M% W
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 1 m: v8 p, O! F0 z5 ~
7 y/ L8 P% d! ?8 z$ N 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
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2 [9 y8 i2 r0 D" W9 r 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
5 D1 V1 ?+ v+ E! s' s W1 t遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 $ R* q; H& F! ?1 z% T- U# g, I" {
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 / k! F' ]2 O7 [% L% o
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 5 h; ]- T6 k; a0 u$ r, V
* n5 _1 _$ S3 R* @ T
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； ; X% F- W: ?/ {' M% u5 s: @
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 5 z; X' y) ?6 S( @% Q) T# o
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9 z4 X& ^2 ~/ u
3 Y6 X$ J; A3 a' _" {' ~ 作 戰 篇 第 二
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% q. ?# U7 t3 r; W o0 b
8 I- b/ Z+ ?: [8 p# [7 a: d( V 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 % M- q) B* x% D* Q% i) f
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 $ ~: k: C L/ H% ]
萬 之 師 舉 矣 。 7 g# d) B. N( R$ q& Y
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 1 j% j4 y( W3 l& ^" M8 }/ u
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
p2 B( Z% T9 N( `+ H9 j善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 5 G7 y! a6 F4 V6 x" _
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
. ~- u5 I& V4 g+ i1 o( _1 a# X! ?者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
5 M; N5 g3 O5 b于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 4 \% T/ U3 N8 S* l
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 % { S- t7 j2 [& W# a4 F
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 ( b0 S9 E& N# Y; X$ C! ~% p
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 , m5 G5 A- U- i8 g7 q! p, E
# k7 ?/ r8 Z# u( f+ o 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
9 v2 H8 p" V6 F6 L
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4 S& u6 D! y4 v. L% K l( m4 { i9 y
謀 攻 篇 第 三 L7 Q- H8 D* K4 R& c
D9 x% R6 n- i. e* i
, \8 G+ }& o3 d- i6 z8 Z t" m 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 % G" b" d$ `. J. u' y: B' h
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
4 U1 b) c6 U+ T/ k4 A
$ F% k0 w& V) V' v 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 6 e2 [! T6 r% g0 z
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
5 s2 N1 E. ~- ? J9 T2 F3 Z勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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9 C% C% u$ j+ Z, ? 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
, x2 y4 Z" h1 l( o, \0 l" U之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
& }* v2 B W* E; [6 Z也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 ' B3 a" X, q# `! |! ?8 n
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 - o" |+ G' t; Z- x# H- m
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
* v: c- R+ v. J& c* u. Q* E患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 - Z% G5 u6 X. _! n, e1 e; @& \
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
0 W; R$ [ L6 ^; d( _。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
8 X+ v% ]9 e- T3 x$ c" D' ?5 L' `侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
7 {7 ~7 g! W; t3 m4 I* i2 t下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
% {% |. w. ^5 M道 也 。
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! G; \ K0 O8 ^8 D9 i 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
/ k- o' Q% T* W! k Z， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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( r7 s4 U* [& Y# w- L' S a# R+ f7 f! P$ k
軍 形 篇 第 四 F0 E/ G. D$ i- V6 {" ]
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
' ~! _& F8 I2 _2 @& M， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 3 g' {6 p( R$ W+ {( V
知 ， 而 不 可 為 。
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/ k' O0 n: p6 I 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 " n" R5 ^3 ~$ {6 b( g" G& M
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 # U: E$ a$ D/ z5 b, ^
( S+ `2 k6 x& q- |2 a 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
. H9 ]" D: e/ C善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
' j- @$ m4 p f2 F為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
1 M% \! C- A; k7 S- q4 b功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
. Z6 O3 p: E+ v: J于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
8 {8 N4 `$ c" _2 |， 而 後 求 勝 。
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E p$ _: n. M$ e0 o. _ 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 * B0 b- ~1 F8 E, `# g: \( V7 P. f% @
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
( G/ I# \' N) X& y% M' }， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
& s, r- K2 X* [積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 1 g2 d( a5 ~' v* F1 h
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$ k; D% v) v1 e1 h% c6 }' U+ p, p* }2 k* n9 o9 O& i
兵 勢 篇 第 五 1 M; p' Y" u* I0 H* f
6 E0 v( ]) {& m( o2 h' N
! { C; i9 ]3 H' V/ Y. x; u0 Y; y R 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
* M; N1 [/ o; E; x/ K軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
V, V" _2 f% r8 n， 虛 實 是 也 。 : j9 |# U9 N4 ^* v# M, t2 S
3 D+ H# _! P5 u$ I
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
0 u6 X: V9 v) D# Q! p河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
6 ]2 P- J' O1 \: [6 b# V變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
8 p u* Q5 ]7 _# M6 F味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
$ X& R: s3 _* ^% M; M相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
& }2 u" b! |$ O" T& ~, Y: D* _
) ?2 h2 }0 t) L6 H ~1 U7 k 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 + ^- Y3 _4 r* V) q5 c- W* l
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 ! _; `2 g! }' F# X0 }. x
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， & v! B. F, K# @$ U- u* q: z+ Y
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， ) h# W6 X1 o# |
以 實 待 之 。
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
0 n; ~% t+ s7 Y. p人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
! m0 P7 y; Q. n3 u" r1 B善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 ! T+ A7 Z) z0 ^3 N
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, c2 ^, i+ U* [5 o 虛 實 篇 第 六 ; c# G: R I" U- L1 U. t2 `
0 j; T! r2 A+ n* d% l% k$ U+ }3 h
% Q$ { z. R2 _/ F I 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 9 r+ Y" g; X3 @+ v9 j4 [
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
/ h+ U ]. H& x害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 5 w) q& X% ]' h, r# y. Q) L* U7 @0 q
& O1 O& E9 k* {0 z" w+ j" M# U 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
7 d& Z5 [8 ]4 {; A% S1 v攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 - Z9 C; W z/ ]$ E' A ^
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
1 i7 K" p* ?! N5 `: \# J
1 {, @+ s E, \; j Z4 B 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
! u' Y# K& Q& U2 E6 o! @7 A攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
' Y4 ?; R6 S% @& p" l+ |! p! |0 D' N A" j6 h
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
( T( \9 n; @. a# Q! ?9 ~; D. T我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
6 m- B' \+ C8 Q6 l) r' O1 F左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
9 u; Y+ Z9 V' M也 。
; `/ s0 }+ i* F+ R: f$ U5 p3 y, ] }: W! j9 [$ L
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
* h% m. a; x; ?+ E! N， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
5 f2 p: N- U0 D G. L數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
6 r+ ~, G( o1 t: r4 g曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 + B0 e% m3 w3 F* J
" B( a. S' D- u0 P5 l 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 2 l7 o4 c9 z- a& x7 Y- Z+ s/ |
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 % H1 |9 \3 c! {$ v
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 * Q& M! k/ N* ~6 ~8 F% c
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
% R; G& u2 s# I9 l' t
1 J1 e- G! n ?$ p' I/ C2 d. O 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
; ~& }+ s% D2 @# F( ]5 N$ P Y地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
- w3 h( V/ m' C x4 L
0 T0 i3 R3 V" g' G- u% d( P % s' I% g2 B9 t G5 d% F
( x- z! l& J- a( q' N 軍 爭 篇 第 七 9 f9 N. r" ?2 f
( r O8 X/ X1 q& }1 B, g) ?! \ Z) T: s" @1 y' V' I
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
1 I# m7 q& n. q1 p于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 : ^& A" f0 g0 d h
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 7 S7 d! H$ J! U; Z) V F( k1 `6 t+ C
% ^- ~. V6 _7 u; T, k6 \% q 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 9 E2 }) p, r1 J' @' r
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， $ O2 \5 \0 v8 c+ K4 o
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
1 K+ v0 t' C% C9 ^; A， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
! T4 Q# H, ^" K+ ?3 ?- J不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 7 [3 c0 k1 R+ ~' Z: U$ q- g. }1 d
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 # i/ X% i. M4 G W3 y# l2 `
1 x% q1 `) w0 r7 f# ^1 t' ~
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
1 W9 J7 {! N" m3 s. I. ~1 c， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
7 R9 M2 t( ~" p" v' Q， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
2 `/ x# w% q* U9 W% W
, I5 z6 k, ^* H 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
# A4 a& ~$ x- I! }2 M& L( I鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
3 W; ^4 H. A4 n/ p* p. N得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
+ A. E+ @- b0 ^目 也 。
8 q3 t% `6 D( U) n" J. [' C2 w( Z- i3 Y, I: B' m* }/ J P
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
; {6 \, x' ~+ Y c3 `善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
2 H6 y& {) s3 |' ^& C7 b! X( Y- D， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
; \. _( _3 L" e6 S5 y! {) b; G" l, t
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 ! _6 r2 Z: T: S3 c: P9 N
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
* g( `+ |* X8 u" {5 S! I必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
7 ], T$ K5 S5 B
) m6 c8 p6 M$ l- \+ |0 @ / j* ]. h! l3 z1 q
+ P7 p9 ]! b3 k0 ^$ ~1 O* ]1 E: f& n. K 九 變 篇 第 八
, _% F/ J5 t! r2 h1 F 1 R- F$ i! m6 U: u+ a! ~( e
$ Z) D! m2 R, C. b5 D7 c
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 9 B. f, N w1 k2 k
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
" o$ Q8 h; s T ~7 c- P城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 $ c# `1 @) f; h5 Z" z
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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4 S: l0 r) ~, T: d 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
8 q7 } s* {% n0 f+ E解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
; k) N: m5 N8 P1 s2 c所 不 可 攻 也 。 2 R. x5 N; k- q* \! l
7 i% k' g! l1 f: B9 f
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
6 @: O; I, ~% Y) V9 G1 J可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
6 L# F1 l0 p }( F可 不 察 也 。 / A8 F* @0 ?. L1 ~% X, _- z* r& ]4 E5 {
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4 K" x1 j o0 e: K1 i 行 軍 篇 第 九
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9 D8 r7 W T9 ~% L; ` 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
$ m, ]9 D) W2 C$ t( X3 l- w之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
; s' R0 t+ o6 f4 \9 Z+ o6 j s欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
2 F' j7 [0 {. U7 S+ d絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
$ `1 H, t& |7 l9 V3 E6 [處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
, D* x. H+ @" [" o$ f4 F+ f此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 n" u2 ^$ }& ^ h" e" O+ w
* u2 j6 y4 W% z
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 0 B, n+ [2 N% L1 y) C' s& X
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 - k( X! V# R0 L6 ^8 s
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 * i7 O* ]' F, Z9 i! `" b) ]& G
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 / Q/ G7 ]& O2 D/ W8 t" ?
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 % l& l$ m5 S/ O) u- Q$ E& j' a( h
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 4 g4 x' a6 i/ \( U, ^
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 ( I9 u4 s1 G. Q W7 H7 W
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
& k" K K2 O4 p p$ G， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
" K% {; ~9 T, z- w, I1 m者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 9 v$ g. @, s% ^: A; D1 q
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 * p) B" R- U) ]8 {7 U5 } r! F
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
! Q, A: @. k) k) D, i3 m" J敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 5 b2 _: q& `# L: H; E3 _* s: o
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
$ n1 D+ x" C4 X z' a- Q: i服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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8 B( O* P% j5 S& `" N3 h8 C2 ]: w 地 形 篇 第 十 , \' h$ t% j: {: i
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5 I! T4 [9 m7 l 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 0 h( v( a. g [5 Z# l9 ~
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
; X( C% y" V7 [& c則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 " T$ b% M6 A+ I, m* a1 |
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
& T6 b1 S) @4 k% k4 e4 y) y$ T形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
5 a/ g) k: H- S0 m/ y, l' w0 _者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 9 F/ i8 ^, ?+ c, [
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
( l* V2 w4 M' |0 I. P( e6 b也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 1 @% O! D* }* I: r- p0 G
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
2 m. o- s. a6 Z六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 0 d) ^& Z7 B6 p: |( p
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 4 K2 x9 o& _0 S
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 " C$ w7 w( e( A$ C0 E6 J
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
% |: Z! \9 U$ M* a* D* b可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 / ]. C! Z) N0 S) F r
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 ' x5 _ _- E. B& @5 t- E
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 ; p/ r' V2 y& R6 ~( \0 H" ~2 s
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 7 `$ N5 ~4 q! L0 m! Y
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
7 L5 ?) ]" j' P9 {9 A7 t而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 % N: s5 ?, P7 s: N
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 7 ]1 v" L1 o% ^4 \+ [. Q" G
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 ; I4 p- o+ }; V1 x* `
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5 w, v: |4 h, y: A) t' n: P* U 九 地 篇 第 十 一
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' ~7 q0 Z1 I$ J% a" i" U& N# }/ U+ { 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 ; V- I2 U9 Q% O& k- [' t8 Q
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 # O0 M3 b9 K7 N/ I* o; h
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
" T/ O, v) `! u% {+ }1 f, N往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 * F9 Z7 N% K) Y$ M, B* F: R+ p' a
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 ! c: @+ r5 l2 J9 T) W
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 ; N! s# h0 m/ U6 X9 k" `$ n4 @8 C
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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+ ]) r/ Q+ n! k& k- R: r. c 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
" a7 h7 m; Z, t- C1 ~8 W! f相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 . l$ N2 J; }4 o9 d) v
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， # q, ~- ^0 t$ A# L5 l5 l
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 0 @& M1 _ Z3 ]5 {) v
* t$ E! @1 A3 ^# s8 M 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 ( B- p& I1 S2 f0 X3 Y' f c- _
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， : R6 k, v& _8 T- v+ }4 ^. Y9 e P
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 2 K- W( J8 N: m
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 4 c& y% p0 r; h$ Q
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
7 l( p3 g/ {1 ^。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
4 ^* I6 d: ?1 Z+ U! F, c, N之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
! K9 D0 [# k% P& ^尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
5 \5 @+ j) i. D6 t* x8 q5 {然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
/ z8 K6 `. a g l" I8 t! F' B$ C相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 0 R- G* Y! C2 ]
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 5 H. E. P4 |% k6 g
1 ?4 p& S% ]5 E( b5 ^- i 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
; ]1 R) Y% O) M事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
4 X6 Y2 d! r/ m: x& f( I8 D7 v+ C# d" V& w
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
1 o" w7 s$ |; e2 x者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
% u$ o( \7 }9 {7 U也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
4 {2 o! K' }9 o- N0 [% _2 X) X地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 $ b+ i& b X* Y
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
2 N8 Z: S6 o/ h( _* C情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 ( m/ |7 e+ g% O6 B3 ?6 _
% v% o+ s5 M- I! E. }
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
% w* Y B1 l- G' p能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
0 ^. c$ Q* _: L" l4 _/ @$ b夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
, A+ D+ Z& O- _8 k* e不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， & z9 c" P% x$ X2 M
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 1 c, W1 F/ {( v, i
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 " H5 ?% b# {6 `; m- z5 Q% z7 `
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
; D! Y. j- O5 c$ E， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 0 I0 w: |" j0 r
V d4 P. a& ] 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
, A2 \8 p; y/ p9 g* Q0 s8 \ V， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 5 z$ R1 S$ b4 ]* K9 i4 J
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 * f: y9 S* X* g- J* ?8 ^1 M
+ D, q' t0 q1 F
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' b7 ^3 L2 U6 S- T7 S0 x+ D/ N 火 攻 篇 第 十 二 ) ?1 r% A$ {& I5 c
( R$ O% _$ K/ u% i
+ b, f$ k9 e& g9 c
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 + Y9 O5 g" M3 _$ [
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 8 N/ ^1 }' b' L5 ~. p
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 % T1 x* N8 q5 \
* z L9 e: N( x( _/ c, b% B 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 $ q$ j3 x7 p, Q; P/ m: r
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 - Y3 B* R b2 p" @& [( d* P
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
2 @7 \) c$ ?! f- l止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 $ {7 v4 z @1 C5 M4 U3 z/ j
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 6 X7 d# c* D% H! P1 r; r
$ b. O; b& L% M+ r' M 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
* Q, [+ P: m% C$ A+ A將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
9 G# B+ H, s- H可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 $ `1 I$ m* f$ A9 n! X
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 2 A/ W: a3 S6 g
安 國 全 軍 之 道 也 。 + s( V, ^, [2 P) ^/ X; V
1 c* A. q3 D. o: ?, S# | 1 Y Y" [6 l* F9 d9 P
7 C; M$ n/ {2 j% E* a6 E 用 間 篇 第 十 三
1 `% a: L- y. i9 o
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& ?. l: F0 r" o$ m) X7 r 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 4 b% U/ I1 R$ G* ]
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 # p/ l" s0 w! o) ~: c- {- h" R
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 # j! f. R, U& h! w: G; {0 c2 V; ~/ {
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 % a I1 N9 E8 V8 Q4 I6 L
* ?* B# j) ` ?9 ?
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
* e- A! K7 I" Z+ k: l4 e0 |俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 3 Y" v" S5 W$ q. X+ Q7 g
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 : d2 F" `1 o& q* R4 E/ m
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
& X5 k+ X3 z. W- N& c* p
6 V) I" c. e" N 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
+ A% }9 p* V5 W能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 " n, W, {, \- q7 i2 r- c( |
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
, [& d/ @& O. C$ {" d
$ m- o5 @( U1 L2 P+ C x 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 $ |0 F, y4 a5 E5 @
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
8 p# Y! r, ^" E `# G， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
+ Q! x# h2 A0 g- s' M5 ^- _間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
. d! _) C* V8 N b: I# l7 C; Y x7 ?， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 , [+ w8 u' b% a8 N" O
不 可 不 厚 也 。
6 q# b: i* @0 @6 l# V4 `
! C0 x0 @. y9 K. w/ A+ | 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 4 I1 O7 k* e5 L8 n
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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