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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」，一個是三國的孫休，一個是唐朝的武則天。
$ h+ |5 O: x: ]& [! I. }5 P, b8 a　　孫休是吳國皇帝，他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字，已經無從得知，因為他造的字不被當時人所承認，在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字，卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載，孫休給四個兒子造的名字是：「」（音彎）、「」（音光）、「壾」（音莽）、「 」（音褒）。這些字雖然造得很古怪，但並沒有使他的兒子保住皇位，也未能使他自己成為聖人。 # a' w. j2 Q* h, I" ?/ M# a  Q0 e
　　唐代武則天專權後，官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客，是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心，就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁，造了一些字。有一天，他獻給武則天十四個新字，請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然，武則天大喜，並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字，她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後，朝臣競相效尤。有的人說，「國」字裏面的「或」和「惑」一樣，都有迷亂的意思，國家要安定，惟有靠「武」來鎮壓，所以，「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對，把「武」關在「囗」中，這是對武則天的大不敬，太不吉利了。武則天想來想去，決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」，她想，「國」字這樣一改，四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣，都沒有得到社會的承認，老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。

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中國戰場主要戰役如下：
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) z3 X% ^) W) q, {3 ?; W戰役名稱                   時間                         結果
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2 |$ B4 c# |" F6 O. q
* r: b2 d/ b) ?+ u4 `3 s6 Z/ h& a/ ]太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷
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) K- t# U" D5 a0 y8 R $ |7 q/ r, @& v8 m
淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷: r/ ^( U- Y5 P3 g. u
( D; P& h  J  Q( O8 W6 o& V: o  H9 v" s
3 _' a8 K" E- w8 c
徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷5 F0 s, ^8 p! L& H

) O! I5 q+ F- J9 W武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷
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南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷7 C3 K+ J$ e, Y" z% r* z

; i! P' V0 q4 c 隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍" U: y$ K" j9 Z; A, b- K. O
. j# i9 p: n: ]% {- u: g5 O8 a' R$ ?
第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走
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; G1 ~' k# C3 y9 B, ? 桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通# T. [& f6 W5 U) N
4 n1 m2 z% [$ ]' n, f' W! i
冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻8 |/ J; C" O2 }

3 E3 @8 S; D# s8 C. F" J5 E 棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷
  N$ [6 Y  z; d2 F9 I: w* m  q- Z# N/ e1 c: g5 c5 [" V1 v2 |
豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走0 P* K: v9 F  M: C, u3 p7 g0 _
0 B, X2 ?3 W4 X6 a
上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走. ?: h: L6 o: ^, h+ @" D+ g0 S/ K
, p4 e2 W( g' {( l
晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地3 e. P& m+ N1 b/ F# v4 V# l% {0 e4 L

* Z1 q# O7 i& N" G3 A2 A 第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退$ J+ s. e# Z" U6 L# ^0 B; l

* ^4 M4 f$ C8 K, O3 J 第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功
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3 z* f: S6 a4 q& ?, C$ K# @滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗% T2 |% j0 H( j: m7 x0 L6 p
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! K4 Y) d% O" ^& n
浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走
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% b2 w7 X$ }$ T鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點
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% q4 ^' N& V+ G4 D3 p- T' @滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸
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常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走/ q, \. t* V9 v- W  g+ F: t% w
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豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路, L7 ?1 }; a" A
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/ n4 F$ G3 R0 V( t% c; d: M長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路( f: p4 d, k; ]1 ^7 C+ _+ r) g

1 \! H; g! g+ l' ?; T) C+ j7 X" b! X& G* s 桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部3 B; U# Y! h) P) p$ P1 K

, P  R: X- |4 m: }& a6 y1 r/ e 豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場
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% j7 K! P  ~3 `% w' S% E9 D- n7 u& Y湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走$ U+ f. a: H% M9 }* m
) B. R2 Z+ r( p' ?. S. L* B

  Z; n# O0 Q! T9 @在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊，就日本而言應該是豫中會戰吧！

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基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何? 5 e: y2 s3 t( I7 `8 ]5 k/ v
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◆唐朝的景教◆+ C) C3 `" T/ D

; `) z3 e) D7 ^3 S7 U2 B6 t作者：lk- a! l: k0 p, m+ t

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唐朝的景教（原名：Nestorianism） , m0 d$ U! w7 y7 _
背景：
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　　聶斯脫略（Nestorius）西元第五世紀的一位教父。他的神學思想，強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神，便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體，而不混淆的問題。
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另外，他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法，他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端，竟被革除教籍，流放而死。（註：他的神學思想，今日卻是教會正統！）因此他的廣大支持者，便被迫離開大公教會往東發展，在波斯（今伊朗）帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國，就是景教。 ( V2 c) v, r4 b5 s. _. R7 [
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傳入中國重要記事： + G# I4 I  s8 E" I
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一、唐太宗貞觀九年（西元635年）：波斯一位傳教士阿羅本來到長安，太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。
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7 V0 w0 s1 E3 g2 R# m; R) W二、唐太宗貞觀十二年： 0 k5 }3 F6 y/ d  s0 i
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協助其翻譯聖經，造禮拜堂於義寧坊。, I  `1 r$ Z& G/ `! o; `* G
三、唐高宗時：
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% x# c9 a0 F6 U封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』，禮拜堂被稱為『波斯寺』， 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯（今伊朗）被阿 拉伯世界所征服，全國 改信伊斯蘭教（回教）。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段（太宗、高宗）景教在中國傳播達，受朝廷禮遇。 9 @) z" T2 F9 L. q+ r1 E8 S
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四、武則天聖曆元年（西元693年）：
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+ G. ]5 k/ c' a4 `' K) U# r佛教徒侶於洛陽攻擊景教，賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』， 取悅武氏，景教才逃過迫害。（武氏自幼受佛教影響，對道教、景教，自較歧視。）
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* p. W+ A  }7 e4 j! u五、睿宗先天元年（西元712年）：
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; W; D. P! \: @! j- p' `# j" [9 M長安道教人士譏謗景教，賴傳教士及烈，『廣造奇器巧異』，進呈 玄宗，為所悅納，景教得『傾而復正』。
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六、德宗建中二年（西元781年）：
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有『大秦景教流行中國碑』之建立，是為景教最盛期。
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2 t- J, |2 A. r4 @) K" O$ k1 p七、武宗會昌五年（西元 845年）： " L8 {7 v* B" r" i
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聽信道教鼓動，以整頓國計之名打擊佛教，令僧尼還俗，連帶波及景教受禁，是為『會昌滅法』。 + ~$ T+ v# y1 U
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　　至此之後遣返外籍景教徒回西，中國信徒禁信景教，景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡，景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教，潛匿於地下活動，北方胡人則還有一些信奉者。
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　　然藏於道教內影響終不可滅，如呂祖（呂洞賓）一派之道教，所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌，及其例證。

pigcat

Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:/ y5 c& h. D' P4 Q
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由於閣下疏忽而胡亂批評別...

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唔緊要啦~~. r6 Q, G, b" G$ A1 H
都係睇錯jei~
7 U- p& P" P9 s! U( {/ |5 [- \" b: @! b, |& L
不過都唔該版主

151515

Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:
3 n. s3 d3 N& N9 h  a( G  G, i/ _6 X. k, _( y9 O+ c
唔緊要啦~~* w6 u. P" R  q! W+ L0 m
都係睇錯jei~* L- m2 ^* A; D% X* {. u# h4 e8 z9 e

! x+ d; v" n' I! v) L2 O不過都唔該版主

- _1 d, J* F4 c& ^( C
% l7 W, F5 S6 x# Z  l如有有趣歷史，請繼續發表

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:) i4 o% v( `4 Q2 i3 ]% U" _) B
當然要是歷史 la
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% n4 X1 _* i  W! j9 I3 {+ i' ihere is mine

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:) Q. `1 X# a0 s  W8 s8 g( E4 T

2 w# t/ o$ \# w" u8 jhere is mine

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幫大帝您宣傳姐

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:) D5 C$ P/ B2 O+ P) @2 B* o

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叔叔，您也可以在這裏發表一些對中共，日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等，無任歡迎

/ t( }8 }; A( ~$ Q. i5 U! G& n
here is mine

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:1 X; m! I# r8 m; N7 e/ N
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6 v+ {" Y0 r% Y# S
幫大帝您宣傳姐

6 |( `7 f9 D5 z  S2 t0 Z; ono need

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:# R8 H  q/ v9 ?' V( G( N0 \
/ _# K  d- J+ T
no need

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Ok