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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」,一個是三國的孫休,一個是唐朝的武則天。
4 m/ g& K. z, x* F$ O$ s# \  孫休是吳國皇帝,他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字,已經無從得知,因為他造的字不被當時人所承認,在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字,卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載,孫休給四個兒子造的名字是:「」(音彎)、「」(音光)、「壾」(音莽)、「 」(音褒)。這些字雖然造得很古怪,但並沒有使他的兒子保住皇位,也未能使他自己成為聖人。
$ y* L4 _0 G2 V% S5 s" A% e3 o* Q  唐代武則天專權後,官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客,是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心,就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁,造了一些字。有一天,他獻給武則天十四個新字,請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然,武則天大喜,並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字,她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後,朝臣競相效尤。有的人說,「國」字裏面的「或」和「惑」一樣,都有迷亂的意思,國家要安定,惟有靠「武」來鎮壓,所以,「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對,把「武」關在「囗」中,這是對武則天的大不敬,太不吉利了。武則天想來想去,決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」,她想,「國」字這樣一改,四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣,都沒有得到社會的承認,老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。
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中國戰場主要戰役如下:0 e2 A0 P9 p6 _7 Q, q6 g
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戰役名稱                   時間                         結果. ?4 Y( O) d: k. [& b" N' d. U& p

2 j! l4 b' H$ S. k+ a7 N ; b  Q0 i5 E/ j2 ]& B4 E
太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷
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淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷
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' |2 s% n; m4 g( a
徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷- _: i) v# s" N3 g: b( v* e4 S
/ _& h# o  V5 o8 I( _8 A: z
武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷
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/ j4 ^' P( x  P  C8 P南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷
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) t1 E3 Q5 l) B 隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍
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第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走
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4 @8 a9 p/ u6 {4 N3 V 桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通& |$ d) ?. }& T0 ]
6 F* c- ]6 M  W4 r7 p7 n+ z
冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻& X  x4 z! A6 i* f6 I  e4 p
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棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷
8 x4 B6 @/ s6 s5 b9 F; r4 W: P- N
豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走5 u* V" Z) d. I

. z0 K" s6 a1 t/ Q& U0 K4 C 上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走
* d: u  C0 v: u; [" w9 V' f0 e
2 Y- J+ J$ u6 Q, y: z$ v: Q 晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地
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7 q' l0 r8 p. L5 s& O7 x7 @% T 第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退
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! r4 Y7 O! p! S 第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功
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) y. U7 j0 A  O% C! A
滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗3 X) X4 Y6 W9 |. h% f0 R0 g1 \1 p
  ?$ J, V( C# @/ O
7 F* q8 F! {$ M) ^, Q/ B$ L
浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走
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- Z& o: k" v; g' w% s; X7 w  M鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點% q& U% m- [* P0 R
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1 p& e' Q; z% X) D
滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸
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  i1 k; w' l' l6 B7 X9 s
常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走
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豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路
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) ]% ]9 R, w" H* @9 g, g  |長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路
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桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部* A% q: [3 h0 I' C, Z

) ~. v( L( g2 C# Y 豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場
6 o& M7 ]: ]. p
8 n4 ^" |5 Y$ U" c- ]# F1 E / @2 J- E/ N9 @) d- [& ^
湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走" D( w2 M& b5 e* |4 v" d% n8 u

( H  M5 _2 P/ V0 f* r2 v  X' ^. C/ S9 r
! ?+ v/ V* b! X  @& {3 z8 W在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊,就日本而言應該是豫中會戰吧!
基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何?
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5 e( ]  w6 j; }' P, ]& V# \, T( ~/ U& q& D6 G- l7 E
◆唐朝的景教◆
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( V9 T' W7 ?* n. W作者:lk
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唐朝的景教(原名:Nestorianism) 6 K$ [2 x1 r9 I6 \
背景: , T: O  }* \- }2 B' m

0 q0 D! y* Y; g( b) l* V8 z  聶斯脫略(Nestorius)西元第五世紀的一位教父。他的神學思想,強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神,便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體,而不混淆的問題。 0 x) c* {. m; m9 o  u
1 ~9 R9 Y7 l: y& ?
另外,他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法,他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端,竟被革除教籍,流放而死。(註:他的神學思想,今日卻是教會正統!)因此他的廣大支持者,便被迫離開大公教會往東發展,在波斯(今伊朗)帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國,就是景教。 " L% p  ?1 ?* T: n) v- `

. F9 y" G5 b, @/ ]# \傳入中國重要記事:
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2 _& R; R2 }. _' ]一、唐太宗貞觀九年(西元635年):波斯一位傳教士阿羅本來到長安,太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。
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  A; T$ K; E2 S! a8 {二、唐太宗貞觀十二年:
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. M: a8 h( {5 s" t( u協助其翻譯聖經,造禮拜堂於義寧坊。0 B6 Z1 @( N% h$ `5 r$ R. x: Q
三、唐高宗時: % s4 U! Y0 r) x) C% K( h# p0 F

) p% ?" ]- ]  t, n) z# H9 I8 ^( j封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』,禮拜堂被稱為『波斯寺』, 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯(今伊朗)被阿 拉伯世界所征服,全國 改信伊斯蘭教(回教)。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段(太宗、高宗)景教在中國傳播達,受朝廷禮遇。 7 s( j/ F7 e' M$ p5 z8 p
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四、武則天聖曆元年(西元693年):
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佛教徒侶於洛陽攻擊景教,賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』, 取悅武氏,景教才逃過迫害。(武氏自幼受佛教影響,對道教、景教,自較歧視。) 4 d6 a/ F7 v6 w$ [  s

% m( Q8 m, C1 c- o. z- t五、睿宗先天元年(西元712年):
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長安道教人士譏謗景教,賴傳教士及烈,『廣造奇器巧異』,進呈 玄宗,為所悅納,景教得『傾而復正』。
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0 [" u5 n: I0 D4 A4 M) L. c六、德宗建中二年(西元781年): % A  h; N$ Q3 G4 ~8 Y) [! d
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有『大秦景教流行中國碑』之建立,是為景教最盛期。
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七、武宗會昌五年(西元 845年): 1 h* M) D& A" w) P

8 j$ S" N, G. |; ~8 H9 z聽信道教鼓動,以整頓國計之名打擊佛教,令僧尼還俗,連帶波及景教受禁,是為『會昌滅法』。
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( G1 x& q1 P4 ?/ p, V% \' K& A8 _  至此之後遣返外籍景教徒回西,中國信徒禁信景教,景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡,景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教,潛匿於地下活動,北方胡人則還有一些信奉者。
4 v6 L. F) F2 f& s( E& W3 c0 L" n" O2 X( w
  然藏於道教內影響終不可滅,如呂祖(呂洞賓)一派之道教,所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌,及其例證。
Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:
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- `' f& F$ q& Q" Q5 P* Z1 W7 c5 G
由於閣下疏忽而胡亂批評別...
0 p/ f: C; d$ n9 k, r! j3 l唔緊要啦~~; s/ b/ _7 |" v, Y7 H
都係睇錯jei~5 D0 ?5 ~  g8 z
3 N7 p# H1 \* Y2 U
不過都唔該版主
Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:1 ?* Z$ {$ M# j4 i" G* }3 U
/ A( ~0 G8 @# T" A
唔緊要啦~~. G6 x5 B5 J  {9 d3 J7 {1 w& u) L
都係睇錯jei~9 y' P8 c1 Z5 m
8 g6 A1 Z7 S3 t  m2 F% _
不過都唔該版主
; o2 J& v3 n  r' T8 M, ~4 u! A/ ?& ]8 s& c& I0 ~% P
如有有趣歷史,請繼續發表
Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:+ Z7 ]& t! \* |) l2 ]9 I4 D. [7 Q
當然要是歷史 la
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:: T+ v0 F2 z4 K- D) g. _
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Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:8 A+ s7 R) b/ \2 ?" z  x' J
' E, d2 U( [* _1 G, n# r
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叔叔,您也可以在這裏發表一些對中共,日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等,無任歡迎
6 y3 R7 D; D' d% [3 z$ ihere is mine
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Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:
, O) I! D6 ^, {. ]- L  t/ a3 y4 |
1 L% t, j  r# r  o/ Q+ Q; e
幫大帝您宣傳姐
# n% n, S7 _* z# A' D1 H+ V
no need
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:7 a/ c; k, s, N: o, ]' J
; q2 x* q$ M1 X" m4 V
no need
9 D4 i$ X% V+ M8 r4 O0 D
0 O" m5 |5 ~5 z8 V9 Y+ N
Ok
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