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娛樂滿紛 26FUN » 吹水版 » [CHECSS仔的歷史研討站]-有趣歷史收集處[+左]
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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」,一個是三國的孫休,一個是唐朝的武則天。6 G8 U) l  S1 K: B5 D, I
  孫休是吳國皇帝,他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字,已經無從得知,因為他造的字不被當時人所承認,在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字,卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載,孫休給四個兒子造的名字是:「」(音彎)、「」(音光)、「壾」(音莽)、「 」(音褒)。這些字雖然造得很古怪,但並沒有使他的兒子保住皇位,也未能使他自己成為聖人。
8 H* a! C# O  x4 c. Z. m  唐代武則天專權後,官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客,是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心,就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁,造了一些字。有一天,他獻給武則天十四個新字,請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然,武則天大喜,並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字,她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後,朝臣競相效尤。有的人說,「國」字裏面的「或」和「惑」一樣,都有迷亂的意思,國家要安定,惟有靠「武」來鎮壓,所以,「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對,把「武」關在「囗」中,這是對武則天的大不敬,太不吉利了。武則天想來想去,決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」,她想,「國」字這樣一改,四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣,都沒有得到社會的承認,老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。
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中國戰場主要戰役如下:) Y- K9 F: x, Q8 w% W
. T/ a! z  h& K. C5 H' A
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戰役名稱                   時間                         結果0 k4 T3 M6 ^, t, w

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太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷- t5 ?) O2 N8 p/ y! q% R# ~$ j

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淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷
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  r3 C7 Z$ ?. F  W2 K
徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷7 e) q* V# D9 Z: f9 G1 ^( v
. n  W6 X: n; }% o! A* _6 d
武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷
5 G; ~! E# n7 y$ _) }# p1 u+ Y. X& Q" |& `5 C$ M* [$ A2 w! s
南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷
$ [- R/ @2 ^2 O* H
+ F) `" }7 f) @! h( m5 ~, f 隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍
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第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走# |. h+ `0 h: e: ]
; N: t6 I5 A) @- o' a
桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通
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7 r8 r) }# I! t9 q; \1 x1 i 冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻- e% R2 _, j9 r# _/ [

9 J: N% x7 j9 ^8 J 棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷
! V/ T" l% ?5 i1 T2 L5 q" ~) ~+ v' `( X5 g
豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走; B& Y- G: A! Q
$ p4 ?5 j% w) z" N" `
上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走- c2 B% q3 L. v
2 ]9 T& x5 X1 K+ p: @
晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地
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第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退; H7 |$ V( o5 y6 N5 q) b* N
7 t4 P" j2 x5 a
第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功  @6 E7 ]1 I' C
# ^: q' A/ U4 A6 v
, i3 C- m5 L0 P/ k* k* M
滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗
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9 [- o  L5 e5 P: o9 Q) `- L 3 @, L" T  b/ G# {1 `6 S# M
浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走- w  b' ]: |5 G8 _# V: g
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鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點
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  j$ l5 d" ]4 o9 I ; z9 ]- n9 X8 v6 r
滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸
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常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走% F  n1 `, A5 S0 A

* ]( K* w3 v+ b9 D/ e3 K/ { 豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路
0 R2 x$ a0 i' k% c( `' l. ~6 p! O7 E5 [

( _% ?  d/ D5 p; \; f6 G/ V長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路- y1 |7 ?' V* D* {8 K3 B- q, i2 O
% R3 S7 I+ S( v6 U/ ~
桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部( I4 |  j* Q# m" X3 _
5 b7 o5 r) b% q6 K) J  @
豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場
6 t! d. B' e& e8 b0 ?4 C
3 B8 U; F, u1 W
8 I* m( c$ N6 C- k湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走
. x# D0 `$ p' n( ]3 O% P; W' s" Q" V% }. t! e

; r0 F3 A& V5 i( [在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊,就日本而言應該是豫中會戰吧!
基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何?
6 q7 x* S+ W1 o" H$ ?$ R) ]+ P
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& K3 n% ?; b- D6 _9 \◆唐朝的景教◆: T% o1 i! e0 [4 A5 |

7 i, i& m. y( |# t作者:lk
" `7 x6 ?% o+ u( k1 p. ?% n
% \& T$ y9 C( a+ f- X; @+ z" ]" |% \( C--------------------------------------------------------------------------------4 H9 {  T: L: D- h; x' s
唐朝的景教(原名:Nestorianism) 1 w9 U- `5 K) o& n+ [2 p2 w
背景:
- t) \* ^, z) x; ~1 |" L1 h
2 Y( H, I8 k1 `4 W/ H  聶斯脫略(Nestorius)西元第五世紀的一位教父。他的神學思想,強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神,便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體,而不混淆的問題。 5 ?8 n* z5 k/ @

, W; \  [+ u+ |9 o5 R4 m0 u另外,他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法,他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端,竟被革除教籍,流放而死。(註:他的神學思想,今日卻是教會正統!)因此他的廣大支持者,便被迫離開大公教會往東發展,在波斯(今伊朗)帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國,就是景教。
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: X, G: F' G% K, p! H2 }8 K5 Q9 b傳入中國重要記事: 0 }9 e* O, ~6 `5 E: i+ i

4 Q0 k5 M( L/ ]3 M一、唐太宗貞觀九年(西元635年):波斯一位傳教士阿羅本來到長安,太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。 & J/ V- d; N# a1 f. N4 Z
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二、唐太宗貞觀十二年: . d1 {) B" n, B
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協助其翻譯聖經,造禮拜堂於義寧坊。
% \( r& A: {9 X三、唐高宗時:   N! m5 h0 {+ b9 A  A/ Z8 ?
  N. A8 |  v# B; \; C) o4 O' @/ F
封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』,禮拜堂被稱為『波斯寺』, 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯(今伊朗)被阿 拉伯世界所征服,全國 改信伊斯蘭教(回教)。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段(太宗、高宗)景教在中國傳播達,受朝廷禮遇。 0 M, v& f' x$ t+ H$ g' t; N. @' g

' Z. t  s7 J6 s2 Z3 e. L四、武則天聖曆元年(西元693年):
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3 N! \$ c( u9 @4 N3 C佛教徒侶於洛陽攻擊景教,賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』, 取悅武氏,景教才逃過迫害。(武氏自幼受佛教影響,對道教、景教,自較歧視。) * h$ d* k+ A8 u6 V$ K
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五、睿宗先天元年(西元712年): 0 t6 b* j6 w1 _, e' {  G
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長安道教人士譏謗景教,賴傳教士及烈,『廣造奇器巧異』,進呈 玄宗,為所悅納,景教得『傾而復正』。
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7 U# Q5 \3 c7 C7 l4 l5 V# z- }六、德宗建中二年(西元781年):
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有『大秦景教流行中國碑』之建立,是為景教最盛期。 7 y2 i. |8 z: k

8 A6 t1 K: U# v( n: F+ f: Z) Y" F七、武宗會昌五年(西元 845年):
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  A- n7 s# }: B' @1 A! t- ?7 K聽信道教鼓動,以整頓國計之名打擊佛教,令僧尼還俗,連帶波及景教受禁,是為『會昌滅法』。   K$ [6 l1 Q+ r3 \* d  j) C  |" o
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  至此之後遣返外籍景教徒回西,中國信徒禁信景教,景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡,景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教,潛匿於地下活動,北方胡人則還有一些信奉者。 - k6 X! v4 e- @
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  然藏於道教內影響終不可滅,如呂祖(呂洞賓)一派之道教,所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌,及其例證。
Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:
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' x& o. t6 C7 ?  D8 o9 Z. ]
( \0 X6 n8 @) N  Q% D

' B1 K4 l3 U. G: j/ ?0 Z/ `( j' u7 T
: h( `3 m1 D" {3 L' @由於閣下疏忽而胡亂批評別...
+ [$ @' D, d- |5 u  O6 @唔緊要啦~~
3 o. X4 X% M# s/ I1 s* d+ k; Y都係睇錯jei~
7 t/ ^$ z7 h  s7 Z2 P) L
( n2 r5 t  W* J5 s不過都唔該版主
Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:
4 }+ g" j4 {) G$ j! H8 J' \" }2 x  ~# s" z
唔緊要啦~~) V' y3 \  f! _9 I( |) {+ T& ]
都係睇錯jei~
; ~& d+ y) u" t: S' `/ g$ @8 q. Q
不過都唔該版主
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! |# [" n9 n. k6 Q- }如有有趣歷史,請繼續發表
Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:! U2 ^6 w/ j0 |  |( p0 @
當然要是歷史 la
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:- m+ p7 i; G; w* E6 @  C% V
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Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:7 b' d0 V2 [6 B0 E. ^

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# N$ m/ B# c! S) h3 ~+ Z1 u叔叔,您也可以在這裏發表一些對中共,日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等,無任歡迎
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Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:
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9 A, G4 Y; n" _2 N! u

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