|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
253#
發表於 2005-12-13 07:03 PM
| 只看該作者
基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何?
# R- Q! i5 h* [) z9 q: s s0 X h0 J- B- L1 ]- |) u0 f# d
, D6 z! @# Y3 u# {( _
+ U) {% k" t7 C+ Z# t- Z3 u◆唐朝的景教◆, @7 u- t( C, ~2 T5 [
& ?" n- @, S; T7 K& L. Q- r( Q9 J8 r
作者：lk
. Z* {) l' y5 M o2 ~% t. C# T' P4 G0 t9 o5 k
--------------------------------------------------------------------------------
& Q7 s0 k% I/ e4 E( w唐朝的景教（原名：Nestorianism）
$ H. L9 o7 x. N背景： $ B9 ^, \6 j: t" T" B9 ^4 f# E
+ S! T9 h, O" \% V 聶斯脫略（Nestorius）西元第五世紀的一位教父。他的神學思想，強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神，便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體，而不混淆的問題。
- ]$ q1 P7 W! P8 p$ D2 K" X: Q# }% U$ i# o! Z
另外，他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法，他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端，竟被革除教籍，流放而死。（註：他的神學思想，今日卻是教會正統！）因此他的廣大支持者，便被迫離開大公教會往東發展，在波斯（今伊朗）帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國，就是景教。
: b0 x4 L0 z- e: X
/ o- O% t3 D% ^* V傳入中國重要記事：
% h5 R8 G2 R7 F' r! S/ k6 i6 Q2 \8 |1 X' r" t0 c# D, ?2 |( u
一、唐太宗貞觀九年（西元635年）：波斯一位傳教士阿羅本來到長安，太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。 ! {. I6 g. @1 ]# ^2 U
7 j5 R1 x& Y5 Q$ D* h3 T) p
二、唐太宗貞觀十二年： " z, Y/ S) }, E7 _
9 ~$ {# S( c" q3 {' [0 m9 Z, z4 m協助其翻譯聖經，造禮拜堂於義寧坊。5 Y' q, v- K/ G3 t% ]6 f2 v. ~
三、唐高宗時： 8 _6 C) Y( l/ I5 _& E
. j1 ^, {/ X( L6 G3 C3 `8 ~封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』，禮拜堂被稱為『波斯寺』， 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯（今伊朗）被阿 拉伯世界所征服，全國 改信伊斯蘭教（回教）。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段（太宗、高宗）景教在中國傳播達，受朝廷禮遇。
9 m* ~% b! |1 Y; @2 q) C4 U" j! j# _$ _+ E! \4 ^) v9 o: ^- g% {
四、武則天聖曆元年（西元693年）：
- {# V0 K% R0 }6 i7 u' i; I6 n" Z- b) U& ]+ I0 o. U
佛教徒侶於洛陽攻擊景教，賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』， 取悅武氏，景教才逃過迫害。（武氏自幼受佛教影響，對道教、景教，自較歧視。）
$ ^9 ]( Z1 C: `2 W w6 b% o v4 u" }$ W9 Q, m
五、睿宗先天元年（西元712年）：
( k! P- z& G: @- W. P2 x3 [$ a$ ~* k- }/ a6 y& V
長安道教人士譏謗景教，賴傳教士及烈，『廣造奇器巧異』，進呈 玄宗，為所悅納，景教得『傾而復正』。 * y5 m) {: Z3 N# R- p
8 W7 a x$ H! x3 P. Y4 j六、德宗建中二年（西元781年）：
: r+ w# o9 M" B' T+ [1 R7 l! i
2 _ v8 T2 N4 K9 v9 M有『大秦景教流行中國碑』之建立，是為景教最盛期。 / u/ e5 i4 t4 [, p2 A4 k3 T& }
5 Y4 J" q! |: G, q. L7 z, E* B
七、武宗會昌五年（西元 845年）：
, k: f$ I8 H/ Y& O. h Y- E+ u# T# r# i' s4 [$ v- c
聽信道教鼓動，以整頓國計之名打擊佛教，令僧尼還俗，連帶波及景教受禁，是為『會昌滅法』。 , v6 t9 S; [' _9 n- j* J' Q5 i
) g; ~% }- P: I6 r8 p* ^) D3 G 至此之後遣返外籍景教徒回西，中國信徒禁信景教，景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡，景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教，潛匿於地下活動，北方胡人則還有一些信奉者。
% C X3 Q5 O$ q1 f- R8 p4 M8 K
2 b8 ?- a& f) b: V( Q" H 然藏於道教內影響終不可滅，如呂祖（呂洞賓）一派之道教，所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌，及其例證。 |
|
3 S3 {& i9 E& C& p/ A. t
