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49#
發表於 2006-2-4 12:41 AM
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Originally posted by pigcat at 2006-2-4 00:22:
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' ] z3 Y$ m( e7 \如果假設全車乘客都係知有車禍,眼金金咁望住出面有架車撞左既方向,而且明知唔係一個局,並可以以幾秒之速全車一致同意落車推車救人既話,你講既就好岩啦!
1 F5 Z, W; a9 A! J" q$ T9 W; ]/ B8 m8 m' n# a% T1 C
仲有..
# h: x4 I4 f8 i: A我諗..個司機唔會都係香港人掛..?? 2 Y4 F9 {3 I# B7 h$ Q5 Q& W, J傷者託傳媒查冷血真相
$ B& `5 E! c6 m未獲援手「像心中一條刺」 0 v& A5 P# {" S+ z5 p
- i% z; K% M/ N: \【明報2006年2月3日 專訊】相比起失去至親和皮肉之痛,在埃及遇上車禍的團友,對於疑有香港旅行團途經現場卻沒施援手的「慘痛遭遇」,顯得更加難以接受。記者昨訪問多名團友,眾人異口同聲指出,意外後親眼見到多部旅遊巴駛經現場,即不顧一切,血流披面地在路邊揮手截車,最終只有一部旅遊巴短暫地停留一會。團友現在只要求傳媒代為尋根究柢,找出事情的真相。& m& i% B6 w3 X- a
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本報昨日翻查各大旅行社的資料,發現除了捷旅假期外,尚有最少包括星晨旅遊、金怡假期、新華旅遊3間旅行社合共4個埃及旅行團,同樣在1月27日出發,行程亦如肇事的捷旅旅行團一樣,會遊覽洪加達及樂蜀﹔而26日及28日出發的則共有10團。不過,確實有多少本港旅行團事發後途經意外現場,則無從得知。. n1 ]" w3 M9 }
5 x3 y! D( M9 D; f車身圖案相似5 }/ I& u1 [8 p
負責接載出事旅行團的當地旅遊巴公司Sakkara,其負責人不願透露有否其他香港旅行團使用其服務。她亦不清楚肇事團友在路旁求救而不獲理會的事。
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! X( S+ [; [. M* w) H目前仍滯留在埃及洪加達的梁先生,昨日再次向本港記者現身說法,對於途經旅遊巴未有施以援手,仍顯得悲慟萬分。梁先生說,車禍發生後爬出車廂外,親眼目睹多部旅遊巴士駛經車禍現場,當中兩部的車身圖案跟肇事的巴士相似,故估計是香港遊客。
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1 v, f W; R4 z+ K: A他指出,現場並非高速公路,事發前一晚亦曾在洪加達碰見香港遊客。儘管逃出的團友耗盡氣力,血流披面地向其他巴士揮手求救,仍不得要領。其中一部旅遊巴士一度停下察看,但不久後便開走。! S# c/ n& u3 s! z, T, C/ U
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埃及人自發加入拯救. Z3 b. i7 {/ G6 i) R6 \
/ N! w+ U- i% ]) `& V9 W/ S i4 A1 n8 \另一名被拋出車外的團友鄭小姐亦記得,當時有其他旅遊巴士經過,部分團友曾負傷揮手試圖求救,但無人理會。
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梁先生說,因吊臂車需要一段時間後才抵達肇事現場,倘當時有更多人合力移開旅遊巴,死傷者肯定不會這麼多。他說,部分熱心的埃及人自發加入拯救及搬運工作,偏偏同聲同氣的港人卻「直行直過」。
3 K8 ?* N8 S# e3 S, T5 T相比起失去至親和肉體痛楚,梁先生跟一班團友每次憶起這次「慘痛遭遇」,就像心中的「一條刺」般,感到悲痛和無法接受,「團友都很想知道為什麼會這樣,實在不能接受」。他們又要求傳媒協助,尋找事情的真相,「如果確定他們是香港人,真是非常冷血」。3 T5 N: d" T) M7 x$ b. H
3 |1 \- K8 s! K: N1 I+ h' X指摘另一捷旅領隊沒助聯絡+ r- Y, j* x* p) _% k z
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梁先生又指摘,意外後一名同屬捷旅假期的領隊曾到醫院了解情,但同樣沒有施以援手,生還的團友要自行致電回港尋求協助。
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咁你仲有無野講?7 G0 B K# c' N$ C8 V7 m0 G9 b! c0 c1 I8 Y1 H0 M
好多人講就天下無敵' i; L% d7 b' R' s6 u8 x
我都可以話我會點點點
, v) b2 o/ f! o5 X但當設身處地,果幾秒之間似你咁講去做..係咪真係得呢..?
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. Z- g1 U) Q. `. g仁義道德,事後孔明就係人都識講
6 Z' f8 u6 J0 }9 j, t, Y但到果陣時就會係另一會事啦 ) \. H8 D) P4 @) l: y1. 對其他你你可以咁講,對我你無資格,你知我做乜職業嗎? 呢版的人見死人傷者我相信無幾多人多得過我!
; R: N. j2 c$ D9 J8 `2. 仁義道德,事後孔明就係人都識講-->做法官判案前係咪又要check下佢係咪又是高道德才准判? 睇野係對事不對人,呢件事係錯就是錯,大是大非吧。
+ K- p+ ?# O' w. |. M( q3. 最後,不是一句話人『仁義道德,事後孔明就係人都識講』就可以將別人的無良行為合理化的。 無良的始終是無良。
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[ Last edited by 機密 on 2006-2-4 at 12:47 AM ] |
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