迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
; }2 ]" {9 R. b/ [( E, H, B證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:: R0 ]5 O. N" b
1 n% W0 @8 E2 {- Z7 D' T/ `0 m7 m0 s
, B- j) m! ^9 q; F. U# }* p
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
4 M0 p' T4 |$ |: V" GThanks

* W( Y6 F: Q- R* b/ e  {& t  U+ L$ h  D: y) K2 o2 J/ V
I can't paste the link directly. You can try this:: a6 s& n4 {8 N7 T+ ^: T
7 C- N0 u) c& j: X
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:. G, _' T8 Z% Z) F& V; V/ ^% d; p8 K
8 k" F" e- [8 R% V
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

) Y/ c- Z( U% s& ]& H4 D2 o" C5 R: a& G2 N
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:+ D7 p; L* G8 L: v, ~
* ]: Z  A' r, D( i9 g
. I2 m5 [2 o( _
I can't paste the link directly. You can try this:- X* P+ o" E& F, b. Y0 `

. w0 t2 M3 W2 H/ D# f& g7 Fhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

: g0 N! X' _* B
$ \1 _% Z& W& G  w
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:6 X) u! h, \  p2 f
8 W" p+ D8 e! V5 [9 S* P
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

8 k$ J& {# W. z/ c; ^" G....& s/ |- n9 J6 t8 U+ n
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:" F3 W5 Q4 {  j/ `

0 z( N' A+ ^: I) J) W) i8 P9 C+ m9 f....+ Y; q3 S$ ^- s: n5 G1 n% d5 ?
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

" o; ~/ {4 I- f
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播; S$ |$ Y) f0 A% Q+ q4 I; y" L
科舉就更後期
) D" n5 x( {, ?* V- B' v8 \" G0 f" n& A* o
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
  I, ?. Z5 s3 n) R/ b  D7 e- A( c- z' U; ^2 i
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

- B, u3 p; k) O7 X8 ]% C' A獨尊儒術下，文治政府先會用儒人! i. }5 ]) I3 @  l$ ]9 h8 S4 u4 e4 e
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:) S% U+ {9 |  h7 B/ E, K

9 |8 t, {/ h/ V% r1 b0 E
3 {3 x( m0 e8 }2 ~) _咁你可唔可以講下清談既好處？

1 n  l3 N3 m9 D! [, O4 x清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
: ?1 @0 ?2 b. @# }不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然8 b9 |! e8 O! Q# }; \- o* h
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊8 N9 u! Q' r$ x; e: a! Q  e$ R5 W2 y% X
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利  z5 p0 b9 c  G& }# R9 v. T: U
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:+ D) l% l* U7 T: M
  u3 N: n3 q+ Q, L7 ?
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
" C; G4 U! N2 h8 r在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

5 e; q" S) N( B9 b' f4 f, N
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻; n- U3 }* l: x. k+ W+ M. Z
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事, {0 c6 u! s) z/ s6 g* y! V
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
. l/ I3 x9 V7 ^0 {; O2 T! ~就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
' Q, {' }) t7 s; X$ O. d
9 p* c) m; c  b" d獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
9 |/ [: h2 c: [% ~7 u在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

# j/ o- m8 C2 A0 [, D( H6 F3 p5 D+ ~5 m6 {! [3 I
有少少補充
: u. w% r& q' R8 ^就算係漢武帝
! _. d( b3 n# c; J. i* z/ x用既所謂儒人
1 _8 K$ t0 u$ q0 T6 ?都唔係被重用既一群0 C) L9 F* b6 ~; A# e1 V
例如︰董仲舒同公孫弘
( q& R  Q6 _0 R% \  ^) ^. _$ V( \/ f9 P, O
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
! l/ G9 t8 t$ G- Q* {, p8 i呢群都係法家之人2 G+ \" u3 X4 Z6 s  `
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
7 `  A% ]' P$ _8 y4 }% G1 A9 I+ T2 w
4 m- v; q- P; }5 `! \0 }
另外
" H9 _) z- L" b* C, l( u5 R4 ]3 t科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立7 l6 V9 ]: ~6 U0 V
同儒家可以講話係冇乜關係' a* q0 P- q' _3 F
4 q3 \; i% a0 P$ P" r. N

" E* L: V, |9 S再者
+ n6 q, f, N& q7 Q/ y科舉制唔係淨係考儒家經典
- N$ x' [# t0 d! ]6 W+ A例如有咩明法科..., z0 n& ]" Z6 K4 G; R4 t! ^9 V/ H
亦有考賦詩等等