迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html* s' j! q) _5 E$ j6 q7 A% E+ `0 C, o
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:: c  u0 ^  [" w. e

; V8 ?9 N2 D$ {& D7 `3 A
- d  O; h( C# t7 J) S) [! f請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<". n% X0 [0 G( X9 i6 h
Thanks

: K5 m$ k# K  Q9 g0 e  Y; J7 V. {' Z: c6 m! V$ n
I can't paste the link directly. You can try this:
2 [: \. j/ d+ R9 c5 R9 U' R1 s% k9 W! ?- w- |0 X
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:4 h. o/ ]6 l8 P9 o
; T3 }# X# \' }: Y
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

3 G% I/ N! T: N" ]
; ]4 G; _9 E' [" ]7 b) k, T咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
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2 J$ r' e1 y+ a/ n, K/ @
' Y: j% N9 W2 \1 B
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:$ \  B" p, N' P- E, d6 ~% f

" G% U8 L  E; [4 p5 G8 ?. L中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

" \+ m! _. v0 D' I7 P6 L& Z....
: Z: X4 L% _5 ?: W( [科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
6 a/ u9 O0 q0 _3 G
  I# r, w  r5 J! A, A2 C! {0 f....- t( A+ d) e" q9 ^4 Y$ m# i9 g
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

9 l  `( `+ `4 @; I" D9 A文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播. Z/ ^- q7 |( H' u7 a0 O& u
科舉就更後期* M2 N8 |% M. Y/ e
, y+ o* l/ s' Y
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:: @; {: S# r- v1 `! E" Q+ R

0 ^4 a. u; Z$ i+ Z同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

  @3 ]: c% r  n: z" }獨尊儒術下，文治政府先會用儒人3 }( `* \, @* b
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
, I1 g( m5 x1 x4 L8 y
" t8 {  B- w7 G3 m  F% V9 R3 M* _3 J6 q7 o$ m. Z
咁你可唔可以講下清談既好處？

6 A/ |+ V2 J3 h$ g" C. E清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧# O2 j5 g7 t! }! T' b& }
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
  X7 }/ U& s) B5 X1 x2 Q佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊5 r& ?6 d+ B8 U  R' W
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利! {6 }+ ?) V# f3 O; ^/ T8 A& Y0 S
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
: y+ k+ y# w# C
  l2 t" v+ Z8 j6 T獨尊儒術下，文治政府先會用儒人+ E% R9 ]* F9 p4 W/ @
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

1 h1 c  U/ v* B2 i  q/ E
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻! H8 D$ a' F; O4 w
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事& p  h* D8 K" z, W9 ?
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
8 [4 |, [) |; S& K就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
) ]/ d5 M& ~' N0 h, @( h$ V) L9 N* `7 Z; F
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
% q1 N! P7 I, m: i在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

8 Q  @& M  t( ?; x

" X3 o. E0 k. w: s4 B. R+ G  e有少少補充
) B- k% B, O, A* l! e- K; C就算係漢武帝
8 I& p  D4 ?4 R* Z9 D) T+ O; ~用既所謂儒人0 m$ u. K6 a! D& q4 ]/ G
都唔係被重用既一群
; h9 p* _$ k8 i3 F" o例如︰董仲舒同公孫弘
8 ^) }7 j) Z1 v( }1 a6 ^1 H1 e( v- v- S7 u( w
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群9 X& U! I8 C9 ~& E& l
呢群都係法家之人" @5 S3 r$ @  f
所以有人話武帝係「陽儒陰法」  v4 Y0 O2 R. T
  U4 _0 U8 E9 Q% S

$ y! Q, {$ n/ C  l) q7 A7 ]8 @另外
: E: i$ \' F$ }8 T) M科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立/ b, B  {6 r+ }* Q) F- D2 v7 }: X. @
同儒家可以講話係冇乜關係
  k5 x. Z) r0 o8 Q4 T& |- j
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& j1 B- a; m* z$ Q, v6 B再者2 X3 u, m4 L1 \) R6 |) |. L+ b% n
科舉制唔係淨係考儒家經典
7 s2 I! A4 h* B* L- _! I例如有咩明法科...* ~) a( B# D/ S
亦有考賦詩等等