迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html( G- Q2 k4 |# H- y3 N1 j; t
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:" S2 B5 }- }! v3 o3 C4 u
: O5 @. B( N8 e# x8 \3 Z0 z3 L

5 p+ q. `0 I8 c/ M5 i, n6 }7 q( K! |9 M/ \請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"5 A* X* M$ x; {$ A+ w0 `% g. g7 S2 s
Thanks

3 a) G* }( d! C1 C  ?
/ N  i% @& b) m
I can't paste the link directly. You can try this:6 w# O3 \5 X% j! C# U: @
+ d, C% N3 l9 ?2 Y$ G
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:6 v( C6 _' G" A8 w
0 a3 m  E$ \4 g  G; e$ U
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

; Z1 D; G/ a% `5 ~$ F& ~; T1 W$ F2 F" g% x
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:, e  @* ~7 E; P( o
, s8 D" F* m* }3 F  ^1 f3 r
+ `+ T6 b+ e3 W. v( P0 C
I can't paste the link directly. You can try this:+ t8 V- l; h9 P2 i/ S2 E3 s
& m# [% H: l1 S" n2 M( f+ g- R
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

. z" J4 z1 m7 Z5 Y+ c% Y
" E" U" E8 U# z/ t3 C找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
- p% D0 a% b/ A+ j9 Y
0 K3 r0 d" L: K/ W6 D中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

! c) W! P6 N5 N$ {+ ^....
0 g" u% g- E9 J) F& R' N4 h/ r科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:% O/ H9 w% T/ e- P

0 i- V/ [6 v+ T- i% a. W7 J....1 N) Y* S7 `+ D4 D2 u
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

9 w3 T' P* O. n' P# I
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
! V% z* E8 _$ b+ t0 j+ V4 R) J科舉就更後期' G" W& o, t( g- j
# r3 w* `# m0 P  }* I7 a& x
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
; g0 H5 `" B% L2 Y1 Y- x: z
; K$ T7 g( T1 n$ @0 b同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

, p9 Z" I) t/ }4 l; S獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
2 W- y; I/ `. x8 H' G. q在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:1 G4 |; @1 D' k% o4 P4 g- N
6 |* m/ L9 m. N& _4 g6 M$ _1 T' T) l. Q) l
, [7 r# a. F( `/ B
咁你可唔可以講下清談既好處？

, A' k( F) e" E清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧1 A# N# I/ j( I- k
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然9 ]) d) U0 o5 C. R, D
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊6 N% O# x) k: r4 D8 {! _
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利0 F2 V  E5 C, i0 K4 D
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
/ t. N' \, p; {& u5 l8 @2 R. c2 c, a. B8 R* n
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人. V$ d1 l; f; k
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

6 L. i, O' }6 ?, Y9 w! _
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻% g- u3 X- B8 |- S3 H3 T" N0 i
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
# X: a* q% e  h" W; p4 h, S就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘# j. c! o; J' a
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
' \& ?, T, p1 @: m5 e3 ^7 `- [9 u9 v3 e& c$ c9 H! j) S
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人3 A) q9 [! U: [
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

2 S) g2 j8 O1 W# J) u
7 `% h, p) q' I3 ?* T
有少少補充8 g$ X8 d3 p+ F6 C4 ]
就算係漢武帝8 \2 O$ v' s2 I  U" p9 t
用既所謂儒人9 w9 v, S/ C1 o9 o" l1 f
都唔係被重用既一群
6 B9 g9 j( I4 m; |3 U. ?例如︰董仲舒同公孫弘
: R4 T0 g. R. m+ Y8 V
! a4 X2 w1 h+ }' x* x+ _9 W6 S; A. n; D但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
& I* }7 r* ~8 W2 s7 }( G呢群都係法家之人
# z) `9 _! ~( z) T+ `' C) v所以有人話武帝係「陽儒陰法」' g. c9 P2 n3 ~; H1 Y" O; G  a
* Z2 n8 ~( z% v- A/ f# l% m* A
& J  K4 ^0 J. X8 f8 Z6 c- m
另外: w6 A5 D$ ^$ L! H5 F6 |) X
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
$ `" m. g% K+ d7 x2 w3 L同儒家可以講話係冇乜關係2 S: J- T6 S0 Z  k+ k, j2 n
* I: e' s$ E; H7 E
3 Q  c+ i% S; B1 e+ I  t
再者
, V8 G# N! C1 j6 W/ F6 o科舉制唔係淨係考儒家經典4 m; ^5 E" k  s* K$ R# A
例如有咩明法科...
; J* i: d" T3 N+ P亦有考賦詩等等