迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html3 i% }( F# k# a- _
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
6 G/ Z" l' ]7 C! c: {$ J# Y1 g
$ W( I2 U9 r$ K' c4 G- L/ n
* _# b4 Z5 d. g請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"4 B7 q4 X8 M& U% }/ n% T+ G
Thanks

7 s8 d  \- Q2 R, L8 ]! F

. N$ U+ H, A% ^% U2 II can't paste the link directly. You can try this:
2 @" t0 Y& I% _) p0 F3 a3 N1 |
6 B, h" h" P0 f% Q( m) Lhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
  }0 C( N: z: k# R8 Y; q. d, F) T2 r7 B1 K+ f! w
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

3 e. D4 J7 ?2 ?. b$ d: y7 p" D

) x: l# C. [$ H; g$ g咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:9 G( E2 W5 z) w6 p' \

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1 T; A4 T/ [7 Z* P) Z& ^4 A3 _; c; |! X4 X# b6 Q
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:5 D8 F& T; c  Q) v0 X
; S; ~. ]3 J) @# ^
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

" \; k0 J1 U% E6 f$ @& k2 |
....$ ^# \' Z) c3 k6 T* h6 W) A, s! L
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
) W4 ]7 p- P9 j( c6 D, |) \9 k# L( j8 D& p
....$ y: P$ z' n9 m
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

$ Y' ~/ @8 S3 M6 j# q
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播" F! o8 o$ `) u$ Q; T" w
科舉就更後期
) l( @* K, q- p: g: V9 u4 z
. W' `7 Z" T% i, U- z3 v[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
' b5 X4 F$ J/ P8 E0 B; `  M, C! J7 s* n" U8 m- X+ }6 x
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

' @* f" ~6 ]" b% a0 u" v
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人  J/ M# r* L$ b$ `: Q
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
8 g1 [; s' w, `4 F2 a8 M( {  L9 a/ \; ?  o2 B/ k' c& k3 R

& X% V/ m; x' O4 S$ R咁你可唔可以講下清談既好處？

$ ^  y" J6 _+ E% `% u' x清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
6 B7 D$ [- x- e' E# T, R不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
5 r3 e: Q5 U: p1 \' s/ M6 t5 c9 y佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊" d' P. I: J& W" T
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
" u6 Z8 y+ h# J8 ~+ u就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:0 e. r7 A# Q) |3 T' D( D9 O7 q

4 W, [8 Y- s$ g) n# u獨尊儒術下，文治政府先會用儒人8 \% \3 v; c/ x$ ^
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

+ U( Q% M4 s# h9 C7 ^* ~哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻6 ?& ?8 h( i& L
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
/ R& j' E7 e0 @" k就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘) {7 l% M& ~7 r2 @
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:* b5 c/ k# F2 E9 }" l6 T4 i

+ N; U1 p7 b. |2 \2 d獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
" Y% ^. i- v+ Q% p) }在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

- w5 R+ @7 k$ m1 R5 F. @
9 k$ j9 _4 O$ E9 {* r
有少少補充
( e9 R  v" E) T- u$ w+ e' p* [/ L" y# U就算係漢武帝
# s1 K! Y/ Z. G; p4 I! t用既所謂儒人
/ }/ f; N# u0 Z0 s: A1 M  ]都唔係被重用既一群7 ~* Y3 N! D- m! B( m
例如︰董仲舒同公孫弘- |" |# ~+ _( r5 ?; v; i
" |8 f  e+ O& l4 F& W6 w& r# D3 \
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群& j; v  O2 ^- D- \5 q3 R0 b
呢群都係法家之人) ^' @0 A" c& x) B4 j( _
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
3 _. ?! `* a& T1 n( e( L, u( o
" Q' ~9 C6 C$ H$ W0 j# P0 X# u$ ]. v6 n4 f1 m$ S
另外
% r" c; U% {5 t$ f- q科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立* Y$ R. ~& z1 W: F6 ?1 g
同儒家可以講話係冇乜關係
, K) Z: L' ?: \2 K3 z4 C: x: u/ l, y5 V8 C
3 {. l( k& h" y8 x
再者) Z# Y% R1 I% r' Q1 v+ L/ m4 _
科舉制唔係淨係考儒家經典9 M6 g! S" k8 W& N7 E
例如有咩明法科...
2 P) d1 |& l4 U6 U9 @0 _% C) M亦有考賦詩等等