迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html; I2 A& d/ V0 e- ]! }
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:# f8 p* K" W! u0 V% h2 _6 S

0 ]6 ]8 ^0 P- w; ^4 X, f- i' X+ R) N+ F( Q$ H$ J- s6 q8 z9 U
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"; u. e+ k* y( Y1 G$ R: Z' _
Thanks

2 M) ^9 a7 C, V- K& {2 V5 F

9 W$ v6 n# g' iI can't paste the link directly. You can try this:# X9 R$ B& m+ `( S, D0 y- d
* S9 o4 E; b- }. |- I5 i
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
1 U0 p) X1 Z; ^% s& U! u
' l# Q. t: ?( n& u" W% n& d唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

! K. s7 Q* B5 }9 r; Y' v

$ L5 ^' m, e! l6 l咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
2 `: w7 D2 X* X: c9 r. s5 t
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I can't paste the link directly. You can try this:0 F, }# Q0 j" X
& F. Q$ I8 x: H+ |. k3 ^, {! C1 U
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

; D) \' n. J7 [
3 }1 Q4 Z. L, R1 k, a
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
- c; D; ]1 n7 m/ W. _/ _; m: W8 m1 c" H4 X4 w5 X  C
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

1 v. Z, u% F+ q; U' ^" d2 T....' b) m1 o1 F! j' G. {& @# g7 ?
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:( f4 B- d: M2 `6 E2 x

& |! u7 s+ C" d# ?$ }9 a9 U....
# z& o! w. j# l8 o  I5 \/ Q: }* J* y科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

1 R; Q2 M& [! S& p文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
% }6 u, J' ?  G1 r+ F科舉就更後期
& S/ s' O/ f, p7 }2 p. g7 h* o1 \5 n- g# b! m, g
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:+ k2 N) |$ Q( B. v! o5 \: V/ q
) z+ T# b2 y) v3 U4 x* ?. Q2 {
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

& C9 X9 P0 Z5 k獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
! S1 C3 ^0 l0 e  |6 x: I- l在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
1 o: W0 I" m! d9 F/ Q8 F
: p2 P- ]9 r9 F' m* M+ q
$ t8 \) m/ Q& a( G/ W1 n5 O咁你可唔可以講下清談既好處？

/ e% q2 x! N$ d* }* K
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧# t, |* f- H- O/ u5 K
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
, Z) @7 R* x) ^佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊  a0 N: X# p# u  C2 ?
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利, w* N7 H% A& c8 A
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:1 U* q* b+ d  ]- G0 T. D; @7 V
# `) l5 m, ]- W
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
5 [) {7 j5 q6 Z7 T/ y7 H. ^, d; o在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

* K5 o) f" n3 l2 u# n6 a
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻5 X) J8 i# n1 [7 n3 F
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
8 D) G  C7 F- i就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘' B/ w' `6 t& N; `. Q7 }! }- x, V/ X
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:/ V+ h! |( I" B

1 N( b0 Q( I' k獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
9 P: j* v+ `% ^. l7 B  w& G+ R在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

9 U! {3 [3 B& \* W" N% ^0 c
& N+ x2 }  {; U7 I6 {2 a  J/ Y& Z
有少少補充: Z/ o5 Z3 Z7 z6 p+ v
就算係漢武帝
: @8 W" N1 _: x3 R9 X用既所謂儒人) T1 ]3 O3 w* ]2 n
都唔係被重用既一群
8 e' l0 V5 \0 A# {! A. Q例如︰董仲舒同公孫弘
2 e+ R5 I$ h! n. M/ h- ~% ]: c
! {* @# k; c  @( f: c7 E但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
8 q9 n+ D8 N9 \$ T/ I呢群都係法家之人
0 I7 k% k/ j- p: `) k7 _- q9 K- s所以有人話武帝係「陽儒陰法」7 T" e) v$ H9 v1 v
- [& K" \; ~# K0 D$ U7 q, J) Z

. D8 q- r2 y+ {另外
1 m2 V& C+ Z& d- G% c科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立' o' H9 _7 \5 p  r2 w- x
同儒家可以講話係冇乜關係
, N) c# J7 S& G* q+ R( `+ W, s/ c" V) G$ h0 m+ M

0 u/ E* k, Z7 ^) `再者
4 k! a3 j% c/ b5 c3 L0 U科舉制唔係淨係考儒家經典
! [( v4 R4 c: ]& U例如有咩明法科...: u8 i0 c5 h* k% x3 X+ U
亦有考賦詩等等