迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html- N1 s1 i, N8 i9 ]  r" ^2 ~7 E1 v
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
# L' R& P1 @3 g  o- n
6 h3 \) L+ D* d- H, [6 L$ }1 ^9 E0 M2 @
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
$ F6 i  E' `7 q! B) oThanks

/ {4 J+ U0 d( T7 S6 T5 P2 D
# b/ {' Z1 {" H  Y
I can't paste the link directly. You can try this:2 N5 C+ Z7 P# D. @) {. ~0 c" T% q$ f
) H5 u6 g7 q( k$ ^% u
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
$ `5 R4 d) O* A& C
/ A: A! V$ J! ]8 _3 t1 V唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

" [6 P2 X: ~5 g3 J$ d7 D4 H: s) }1 n+ |) ^; X* G
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
& g( |1 N& b* E4 D5 L/ p) \) {
, c1 Q" }' {3 [: S2 V  n, u' s6 g/ u3 a# T! T% w
I can't paste the link directly. You can try this:# s; H1 ^$ N. H; b( c2 l

- E9 e  \; W6 N2 l+ ehttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

8 S% p1 ?) v& B7 U
' S+ b0 I1 l/ d6 w) I找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:8 L4 _5 L! O# ]1 a& d. g- ?/ j0 E

2 J% }4 Q9 a: }  ?4 @8 n6 v中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

9 C1 Q( h+ h( u- n( m% k; T# v6 }0 z....! i! C2 [6 ?( i
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
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科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

2 v) `5 ]/ X+ \& C4 V% W
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
: ]8 G4 ^! M4 J: b& P" f" |科舉就更後期
  V& h4 G% Q8 ?& ^) u. a5 s- I4 R! _0 a. t( {; N
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
: ~% K$ J% W; c* P7 z( n1 K9 b1 ~' ]
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

  H! L1 C+ Y# b7 ~: y獨尊儒術下，文治政府先會用儒人& r1 c% `. F  E5 D
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:- S- W) T- W8 A7 `6 ~) B  @# s

8 L* V8 u) y$ C
( w3 Z) l" a* q2 R咁你可唔可以講下清談既好處？

; k. i7 B5 V. X4 }: ]清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
: w+ }: f' V7 E, T9 D' R, f# F% l$ l不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然0 V/ b" q; I' G. J: e% g
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊" v: J" Q: r. h0 w+ N' [3 y- N
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
, X, I5 Z6 D3 \% g0 p0 N/ I就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:! Q3 e3 Q# K" T7 z0 U
2 E: O0 \6 U" s0 D4 y% k4 T9 b6 g
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人* s+ I$ q( O/ T+ R2 G/ S
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

1 K* z: V& L8 T+ ?, x哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻/ I/ N# M/ M0 m
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事/ X. |0 e2 K. L9 s7 b; X- g6 L, |  X
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
, }* E  F  [# p4 ]9 F就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:( s% l- Z% m; r+ r- A7 w

2 y0 D2 H, V# K4 A, L9 h6 l5 d+ {獨尊儒術下，文治政府先會用儒人( `& i/ j  ?+ d  ?  R8 [
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

! Y) k# ^3 d8 x" [0 Y2 A$ L/ Y2 s7 [. M
有少少補充
1 E1 _/ p$ c/ u4 E; g就算係漢武帝
7 V* }) \4 @# v  D7 z$ Q用既所謂儒人: l( Y+ j5 h9 A# l# Q5 W3 |
都唔係被重用既一群
' u  |, O! p2 N+ K& p; k+ U例如︰董仲舒同公孫弘
5 Z0 f* }/ m6 F2 U
8 p1 }2 h; _% M. P6 [6 z6 U但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群( H# Y1 L! {! V
呢群都係法家之人( c& W/ Z& Q4 Q( C( {# v; W
所以有人話武帝係「陽儒陰法」9 T* g2 d6 T' v% Q+ c
1 B5 \- g4 [  [6 q* ]0 [2 k
! u: j; ^( m5 N. G. [5 J* v" H
另外: b8 |4 h4 r: \4 ?4 G9 P1 @7 n7 x1 l
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
4 K4 h8 A8 g( K5 k$ p+ ^同儒家可以講話係冇乜關係, ^8 j) G. S0 j5 j2 V3 w

  n' s" O6 J8 x5 R2 c% \4 T/ U# `& U, ^& a5 x* R
再者
2 w9 a% z; ~( h$ c2 b* f科舉制唔係淨係考儒家經典$ |3 I8 F( ~1 O: x2 v5 j& o5 L
例如有咩明法科...
0 v# J4 K4 t( E/ P" @* y" T亦有考賦詩等等