迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
5 q+ v6 u/ x. h; e4 l2 ~證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:  F$ }9 `: k9 e! q6 A# n$ B

1 Y3 I3 k1 n% S1 ]" j. a) F; \7 W. D+ k" V" Y8 A- C; {
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"; q' R, k6 g0 C, o' V
Thanks

; D* n! [1 i: \! T' N& ~
  J2 R! K. w) ]7 V1 XI can't paste the link directly. You can try this:# N2 v; ?, u; x

) p# I  n% C7 M! r7 }. Lhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:& b/ c. u: W, X* b

5 g% D$ o: {3 f: P3 {4 ?/ F9 G唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

! D0 ^  _9 O& X) Z8 e- C  P- a( A* a- B6 {" {; {7 J
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
7 X/ B! y2 D7 v. G0 E4 s3 g+ ]( w' K9 c+ N2 Z8 k9 M7 h

& V5 O" H1 `5 h2 f5 ~9 Q% J/ oI can't paste the link directly. You can try this:
$ J4 R* E- \0 N, B3 }0 r8 E+ _4 v8 `; b! c- S7 ^7 C1 \
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

% \; A! d* O" f/ V- n0 E
) g4 F% R- ^3 L* J9 f
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
' V& @  f4 c3 I( f  m4 T1 _9 H+ f  e: w# M2 o% N; v8 K( G$ ?/ N
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

% ?  F$ H% ~, L" u9 ^+ K....
  L/ R) O9 }) c5 A& O科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:( i: n3 O: X/ E9 e9 D9 V7 }
/ x( |! v; p& `6 e$ }! l+ F' D
....: h: L7 \# Q0 [) ?0 m( |0 g
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

$ t. o9 v2 p+ O0 c2 M0 B文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
4 u1 h$ q# s2 y( H科舉就更後期/ N1 f! Q- Y% q. \

" R$ F1 ?  [& F( s8 _[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:! ], ]( M% f3 i; O4 k4 {3 B& x3 z$ K
6 m1 K) T5 W' r' f
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

8 ^" T, _1 Z# x0 |( G, s. M: l/ y
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
9 w; a( }+ Y- |" @/ J在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:, w5 R0 i5 c! ~& x

8 W8 _: G' Z: f2 i8 K1 Q, C. U, Q+ O
4 K7 o) S- I7 p2 H  j咁你可唔可以講下清談既好處？

0 H. u. \& T% K4 F' }& e/ b. N
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
1 w) V3 N/ h# t7 a/ ?3 D不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
5 B$ x' W8 x8 a) r: z( z, r0 N8 u8 N佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
; L' Z6 {5 b$ e. A7 s9 c但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
+ \, m0 A  i8 v' K/ q% ?6 M就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
; G5 u2 |3 ~. B2 K
4 C. |6 ?8 O) ~9 o' k" f獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
$ D9 `" a) i9 @6 ?在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

- r+ U0 G$ l  D7 i哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
& l' }3 @# o! O: }! d科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
1 R  P8 K9 k# g4 M3 ]5 _/ J就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘& A4 O: _1 W( Z$ z
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
# [/ s4 j* v6 S) C) c. G
* v% K. w! l! [+ `獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
5 @) o  F4 d( U& j0 [8 n" y4 g在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

$ M* D( y3 x) V9 l& ^3 j

+ |* k6 ~/ s) _. h有少少補充
4 g# Y% n- ?% w. Z就算係漢武帝
" R& }$ S' k( R用既所謂儒人
: w8 G4 R6 m$ `1 k0 U都唔係被重用既一群
0 N8 A% ^. s* S/ _例如︰董仲舒同公孫弘
1 k$ A9 Y3 S8 F; r* E: m
) |! F9 `8 `3 p! J0 {2 m; e" ^但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
7 q' z( j: e5 |! h( Y. Y呢群都係法家之人- M" S+ _5 M$ r
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
0 A5 ~$ G; ?( E2 ^9 h+ D4 S
  z# c; V( W' u. a3 W
# |: m; N: [9 v4 C  c另外! W( l1 v$ ~$ `! p6 K
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立0 N/ U& I$ r7 w$ L
同儒家可以講話係冇乜關係
* H; O* o0 \) }- T5 [. L# ~8 g, L) Y% ?+ `, ]. T7 e

6 _! Y* Z% \9 \6 K再者) }  O6 z0 U$ K4 P
科舉制唔係淨係考儒家經典0 c8 H4 Z# p( Q% G
例如有咩明法科...  ?5 [) G/ y) c; [4 \1 p. d8 w
亦有考賦詩等等