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162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
5 _; C. T1 S' [3 a7 m8 o: J a. }& @3 R
/ q: d/ S% {6 B \0 }第一篇 始計
2 A3 o# }/ K j1 S% t0 O第二篇 作戰
, Y) L0 F" W4 V2 u# D- v第三篇 謀攻 2 c" o. Y3 n0 c& g6 T- d; J
第四篇 軍形 & \: h' t7 c$ |+ b- V
第五篇 兵勢 ' [. X N7 A0 B, E6 m% O! ^: n5 L# m
第六篇 虛實
" Q+ V. b! `7 }- R- P1 a* E1 U第七篇 軍爭
3 Q+ e# q' }0 A! Z+ ]. {* D7 I- u k第八篇 九變 " U% w- {$ g p$ N
第九篇 行軍 . i; r( Y% H& I
第十篇 地形 & b2 p! x3 U, I3 h. }+ h
第十一篇 九地 0 w; a7 C$ v7 [( j! s H" u! P# T
第十二篇 火攻 * M( f1 L% t& h, q3 e
第十三篇 用間
/ O! A" c6 R0 D . Y$ e( z4 g$ R+ a& Z5 n( H& J
9 V, \- a! T) E7 b/ [
6 d4 {; `, g- E/ Y8 U2 |. ~$ }5 e4 f0 ]7 v! B
始 計 篇 第 一
6 d6 G9 _' t' g
! Q" |: ?$ o3 S" w/ q% {& S; E- ^8 k
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
5 i' L1 j& q, \' X4 y. c
% S! V4 d# a' K8 x 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
4 U( {9 a+ j8 n( D9 E0 o， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
! A6 A5 X0 Z( z" O* k* y ^, I8 l9 J
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
% O e& I7 l' x5 h， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， / D4 B. C' Y. ]1 r! {' p
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
2 Z7 e. @( J& [! L# E莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 A6 m5 S1 U6 ?. c! w! q
4 o' i# _* M6 T$ _# l( i+ l: a2 k& a, j
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
0 G6 F, ~) v8 i1 |* ?法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
' |$ r$ F/ m p吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 + ~8 x7 _% j& Q! Q4 Z b. Q: {
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計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
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兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
- N" W, O+ j, ^% D$ [: R遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 2 l2 D* Z2 l7 \4 M5 i- J$ P7 r
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 3 [$ ~* G* o3 F% k$ m& q6 U. v; R
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
5 G8 J% \" i. {# I4 r$ M" a, ?8 }3 T( C9 ^
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 0 ?1 ~4 Z7 B! y
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 7 O$ { @) P5 k
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/ R: W1 |- ?# s3 c! V: d 作 戰 篇 第 二 @1 n3 D, X) |# W
0 F' C' S, X1 q) Z. U; e& W H& X; W, N) @% y% B
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
4 [& z& V$ ]& ^* N& s" _; r糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
$ W! L `1 {! [0 j3 L. T% t萬 之 師 舉 矣 。
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
2 |5 W# a4 y, C0 D6 a。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
1 q4 |5 n7 B( x善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 % Y5 U, w% H, W. `: t% N
。
% j u* V5 V( ~' u
3 |* n: {9 p. A* J _ 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
( w4 Z1 D# E% A& t再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
2 h3 s7 y8 o/ {% ?者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
4 f2 y. `! h1 v4 P) W4 x于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
2 y$ }6 S4 ~0 s. h3 |( I. \. k， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
# h+ k& u$ j3 E2 U" I& E% x: H) ~( |1 B! J% i. V
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
) [; i3 }7 w; V" i0 }: B。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 6 T, x: t9 t5 O3 p! a
3 D+ v2 s7 q6 y 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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謀 攻 篇 第 三
; H& B" Q: [, F1 D
/ E4 X4 T5 R* }, U' i; {6 P( N: z7 ]$ o4 ?
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
. j) h1 j' L' ^8 \: f之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
0 _( M, f9 W2 ]
: D1 g, u+ g3 J" w# @$ m 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 / _6 l/ r5 g0 A. [# S8 v4 I* P! y' @( e
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 : V5 y) l( }3 T- d
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
3 Y5 j7 {5 c; L) _$ ?' ?8 v1 g/ }* p& M1 p, n- L
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 2 d) g7 p/ z- c- V* R+ l
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
6 e# e5 t: `: d i也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
2 M1 I0 r; Y0 j1 i2 @則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 " R# d% b: S( l7 U( N9 [% m) w
- X; O/ p7 _8 i4 E: m: E, \, L# p" Z 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
8 y( I q3 x D9 \) Q患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
g+ e0 W0 L4 I/ Q0 P， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
& u1 x, y$ a& |: Y。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
1 H1 r: V3 n* w" i侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 . u; S& t( ]2 R' j4 u# B' w
. V: |: `% v: ^2 z4 q+ `3 Z- l 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
' [: t4 u+ d5 ?: ~ V- W6 c' p# h5 O下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
9 Y3 z. |4 u; W/ }& L道 也 。
) {# D' S6 g. Q$ D# ]% Q7 f) b |4 K9 g
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 ) z1 w( v" J0 L( i& g( W, J
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 7 N- o! S5 @* c; g; u5 c" ?
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軍 形 篇 第 四
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 ( ]$ g, C% Q/ ?, a9 _3 Q
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
: ` Y- F3 k; ]8 D2 Y+ {& M* u知 ， 而 不 可 為 。
& J4 T+ k5 K X$ o8 _% C( G& Y: g$ h5 k5 m }' d
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 6 e; i3 M% L( M/ X# g
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
2 U! s. i! r; @9 n; r) J2 r1 t4 X( F# X* G+ o F
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
9 i/ P/ O: {4 A6 K7 K8 t) l. {! R+ H善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 , R3 `9 b/ e/ N+ }
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 + \( j3 a6 `' m( l
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 3 e) p# i' F1 B, U8 i$ ?7 f$ b
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 6 G1 C2 \8 w. Q! n
， 而 後 求 勝 。 / a# B8 n$ Z: ^
: e& Q! {- q. Q1 i% X 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 f5 ]& E+ M5 y- p
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
1 x1 O( D& e) M3 _8 W% d， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 0 U+ J) [8 [1 K! v7 ~8 G
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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兵 勢 篇 第 五
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X7 }; r7 i. ]$ w 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
7 Q, K+ o3 q) k7 g. Y0 x軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 8 ]& M' q2 B. I; _
， 虛 實 是 也 。 5 w7 Y3 k2 V- y2 y4 c+ x" e4 o
1 Y9 t a3 Z* s7 _- Q2 t 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
: {$ V8 R; \/ {$ Q }河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 # {/ ^& ^- E& o4 D$ P: s
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 8 A& l T% M4 @) t9 y8 c/ T: ^
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
' T9 l3 D& J S" n+ i相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 7 ^/ ^1 e, A, x' `( K: L
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 % Y5 g/ @+ Q0 R9 T2 V
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紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 4 k: @) X4 ^! S4 v2 c# L
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
; Q) T, i" y+ P% F0 H0 j形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， " ]0 l, I" n$ U0 r0 x' F
以 實 待 之 。
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
0 G( O" s1 ? V. Y! F- q% v人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 2 A& g- ~5 K6 _8 n# K# a3 o) W
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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% C6 z& Q/ }, F# [5 L- ` P# @! M0 o# q 虛 實 篇 第 六 ) S8 a; {2 W0 I! j8 Y: `9 o
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孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 $ z8 P6 X0 }, ?4 W
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
) B0 F, d. [! l8 O/ M" o害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 ) d Q8 E4 r6 ]) c( t/ C1 p5 K
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出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 1 m/ M, y, Y5 C
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 ' E- g' \1 f, l. _
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 $ u X6 |3 K4 m, H- {
y5 Q, v5 s" }& n* S
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
' l3 U7 c8 j9 K+ {攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
1 Q9 D$ W* c4 Z$ c) ?- _
# E$ F. P, W+ v% s( Z/ ^9 g 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
& L; l' L/ N" F v我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
8 @; d3 m; S6 @/ u1 S7 [. a) E/ T左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 - G! Z6 |7 x' L4 Y) X
也 。
0 O) f: ~0 z) E& f9 X& O) S S
" o2 p$ r0 G2 v0 L 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
1 R# q6 D8 ^5 }7 A， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
# k- Z/ i! O. e) ~7 }8 i, |數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 + Y( X; U8 }9 r4 F8 p1 A3 X% o
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
0 k# U* J& ]; c( R- {- ]/ b, |2 P7 i
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 5 p; K8 ~" X! k9 l. G' v
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 ' m+ }( x6 a- g) [, Q2 o ^. |
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 $ ^7 j! g& m2 Q( e$ e0 e8 W
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
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夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
. B- a; p- x& h3 L( i地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 . C5 Y( Z6 p6 Y1 p/ P
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& n$ v* q4 P6 J5 X' ?; S$ V' b% I; F4 U$ l$ {* q( \. U
軍 爭 篇 第 七 ; J! k e! Y' T9 E7 |! C
1 m+ m+ ~; d$ u1 ^% R
, Q3 D/ U% ]- H y, \2 M$ H5 v0 c. S+ t 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
+ c- W+ P) V m, G于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
, j5 d) T3 n+ m2 r. W& y， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 * E- D" c e( Y! ?1 I3 Y7 K
, o% v0 [3 M2 L% P0 V
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， % }' a# `% ~( @* Q9 x1 V6 q
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
/ A: N6 ~& S! H. q& j7 A# ~) v其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 ' k1 w3 E, J9 X' C0 x2 j
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 : {) g2 u) y% i, K' R( ?
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 & O$ t7 e7 `7 }9 I/ n! {
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 . n/ e( I* z$ u+ p0 L6 J
; Q @ b$ s) { h 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
3 Q' Z; {7 M$ u， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 8 A" t+ e7 l7 w) v
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
# v% I% C/ p- e2 h
! R: U7 N- k3 J 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
1 E+ d9 p* o. E+ J0 q# O1 b9 Z鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
5 K! T- `5 n o8 _! D0 T+ o% e8 H得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
% K8 x. X7 k4 |% g目 也 。 & l" {& v5 z8 Q. g% c, `0 ^
$ t* Z' ^2 }8 F, } 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 ' L: H9 S2 T& i% H
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
$ ~2 W. P3 e1 y9 s， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
7 x/ W6 E9 q3 u: V# Q7 a% X( f5 U7 c! G- O, ^6 s: B* J0 z
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 & K8 ]# _' W* j2 S
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
& ]+ T) }5 _8 Q! E0 u& a必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
& `4 x9 A+ ]" l( z2 \5 p 8 i8 i, r2 ^5 Q! `& k4 k
' O0 d, R; c4 U0 t* t8 `- H2 N
9 n R7 j0 ~4 y! \/ m* ?5 F 九 變 篇 第 八
6 e. @: i! p/ u# A8 ] F9 i
3 c# e4 A, I( b! s! ]. }0 o" `
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
$ q2 \% Y+ N7 J合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， ( I0 E5 B" F, R4 G/ ?$ t
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
k" V5 i& _' U& R. B用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 0 y7 M, X l; P) Y
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 } p( L! H, m+ s3 B( K+ y1 m% [
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 * W7 P: R' k0 W _3 y
% _" G% E( C6 U- L5 ? 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 % q3 Z% k1 `: { e& R, I
所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
9 X2 z! x* |& X6 [ K可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 8 N! v* l$ O5 y' ], s! e( f' H
可 不 察 也 。 2 z! n/ a2 ~! P- }! T6 Y
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: n' A3 L2 d2 O3 s" b' q 行 軍 篇 第 九
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5 R0 b2 M7 O9 Z- X- ^ 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 % @, R/ z4 e! P# ~- X3 t, V
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
; v1 I8 x7 C* W) }) b4 v" R欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 & a# [) E" P$ R U6 T# R3 T! i
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
! e6 T4 B- w6 Z+ F處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
6 E& l( Q B3 ^' \此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 ' l6 R7 v; o& Z; K) V6 \6 H3 a
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 0 ]; w" A' z% Z5 ]7 v
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 ' w2 j1 f, m7 ~+ P# s: W, R
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
1 v; g" m- W0 M. A, W隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 3 I4 w4 C; L; C, Q1 O% l) x
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 - c/ R/ j/ v$ V+ [
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 7 d' Z2 d! g3 `8 v3 j4 _
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 9 G" Y3 J- `( F& O9 h1 `6 _: T- f5 R6 o
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
( q( J% C: _* F1 F" z， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 5 @6 y0 J/ [" H4 t8 z
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 9 Q6 B: D0 q9 F) s- K, t
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 p% b" r& \7 p" d$ ^1 c
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
2 D# p/ }8 X2 D+ ] F$ d
0 L: L' y2 Q6 s0 y( k+ U5 K 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 # b3 G- p D, Z2 S
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 2 z7 K5 G2 o* ^3 Y2 Q0 r
& L. i* X( C( y9 D1 b 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
) }! K7 _! g& @# W* ?* m# f* H不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 8 |( T6 s: e& S; a! T
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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3 ]& w; r4 I. h l5 i; Z3 a 地 形 篇 第 十 8 n- {7 Q0 _7 c q+ n2 I
5 S" l/ d$ C: v+ [9 o$ t3 v. k
% C5 e) l9 _( Y; Q3 }0 R# V 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 ' |3 l& F: i$ u( Q5 g
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 1 Q! y0 k" t8 h' ^: y" a8 u
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
8 G& }" I/ H# O9 I0 `8 A# r備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 ; _3 z% _( i1 Q# w$ Z8 W; V: e
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 # v) i" I9 V8 a: m
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 4 s, i. z3 a$ M3 d2 d. N
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
1 Z' C' I% F8 B3 F7 B3 j也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 8 u! v: @& H5 T6 z" k% r
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
1 }- B. x* n; j$ s/ A$ ]六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
8 U: A$ g9 p' @( O% ^! u# m# _5 ~0 j3 i， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
' F# C9 H Z3 S- S嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 5 e" P. J& f+ _+ r( w% i
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 5 _- z3 u5 C" K# n9 R1 N/ [" f, y
可 不 察 也 。 " M; a& n% M6 n7 n* T w9 M
2 H/ m- K$ [% Y
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
5 }* P% v z( v+ H1 h7 L此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
, R1 h, k: t- M$ q； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 # D+ F6 M, X A6 R9 o# t
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 0 N8 X& Y. z. }
% n+ P9 L; c# ?1 G# l7 [! J 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
, l3 l4 f6 X+ h. P/ B: C而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 / F; l" B: Q1 t$ \, J1 x5 z
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
: u* ~# E* e. n而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 , B5 }3 u; s" Q7 b
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
2 T$ p' A' x) ?4 R故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一 * F$ {! |# Z' w! A
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4 V8 p0 I3 u9 t1 N7 {- j( I* x 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 / L: h1 O$ {' G# @0 }! E+ {3 ^
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 4 W0 j% i/ l; f I
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
) Q, c& d: o3 T$ r往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
* v& e* e+ }! p5 Y1 ?/ o衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 : z6 q2 N8 ^. I9 z7 d( }8 c E7 ]
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 % p* ^* S/ k) I! o- }# _4 \( I+ @; x. S
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 ) s" v4 u: ]3 ]5 ~. N
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 1 Y# N) j; j$ |' q% `
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 8 v4 O3 }' ~# I+ K
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， / w' K2 u1 w* [1 ~' {
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
8 K: q; \& Y, R6 T- h4 o; H% T9 ^% ?& E) h, |8 j
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
& F# p- ~; f7 Y9 Y/ a4 g而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
O+ L; u! C0 ^ y( R9 }1 K死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
( l4 P7 m: X J7 X, v6 J, [得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
0 Z1 m! l7 d e) R! I% b禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 2 l% s# r% \8 R% g( `, @" R
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
q0 T5 J% K1 x; [4 o# k( h- l$ r之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 5 g' d) z( G! p" R0 V
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 1 ~. n* F! [/ p& k" P
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 " k$ {& s$ S. m5 P: u% ^6 e
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
( o* D# r: s5 V% [5 E8 ^； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 7 A) o" f& L$ E, N, {
3 b4 c, z# A' t) z3 n6 I 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 % c) V0 |9 W$ a2 e+ p+ A0 Q2 q
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 ; D* g2 j2 \& ~- C& L+ \
5 b; N; D A/ v* l. [
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 " k- h& Y1 y3 L: Q7 q$ q' B
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 3 O2 b9 }9 x' ?7 \; I4 L
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
8 F$ e5 @3 i" s- U4 E地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
6 ~( P5 }" K8 }， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
; k6 ~ }8 l* a/ F2 N情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 # ~, }7 k, v v4 k: V* m8 ^
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 8 x( @' [/ u0 F3 k5 D8 n% F
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 - y2 b- \1 T/ A- R- k0 B+ |; ?5 ` n
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
- d. y/ ^% j0 j不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
5 T1 r5 z. c. [) m( ^1 q其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 3 q) A4 A- H& t" v
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 ( W7 p/ y( p* h" D$ V4 M
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 4 G3 i! t7 \! L* d
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 . A v! D, w$ V C1 f/ w) e
1 X5 T. }! Z3 P
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 3 E" ?( h% r% R# ]
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
u& o$ z; j& ^ K。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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火 攻 篇 第 十 二
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* w* v0 E! ]7 f9 K5 H
5 k5 u% [+ f1 `/ [ 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
' Q* `# v: S. A庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
$ _. `3 S0 W. _, A; r, c3 M者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 ( y, R6 W2 v# j. f" V
; i1 ]# M& t; [: {# o
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 2 e) I& E3 O0 \& W; _
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
3 }5 r0 k: I+ {& f& Q1 G: {% a發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 $ o4 m; d r2 V
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
2 r6 H/ l' ]2 O% d7 t9 ^， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
( h" g' z U" E! w* u, w0 p
) f |% u0 U* O/ ?) M& ~ 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
5 ^7 H4 t6 T* A, f0 M將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 : F& R) t& v" k2 M1 c; }
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
$ O% m* s8 j# t悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
) s" [ x, h3 b! p7 Q( ` X- n安 國 全 軍 之 道 也 。
3 K$ P) V. |- Z: S
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用 間 篇 第 十 三 2 ]! B6 k U u5 v
9 r2 L/ c3 A- e, \: b
8 i! b& l3 j$ l# ^
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
' s0 `. @/ V. Z, u7 e金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 / } y" d( Z9 S5 t: o' ?7 \
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 1 c& [( Y* G( `$ t+ o
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 % a3 g8 r1 T7 R& f
3 d V# x. L& X4 e+ z
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
: t8 H5 D! |3 ]& t; P S: G俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
0 W7 ?. t9 ?7 z& k3 h2 D' p$ z。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
8 j$ J; ^5 H% R2 p9 p誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
4 H" j, @8 R G
7 H5 h9 D1 F& s3 S 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 & Y( v; P1 G. d% t
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 8 g# u; T; x1 {
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 / r5 K6 ^- a/ }) ~& C! a
0 C# F; N9 \% ]! N+ M 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
% r( M. f& m/ _8 L- ~! R， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
+ f* W( |1 F1 ?% d" U8 r9 K* K7 z， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 " P& J; M+ B* G
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 ' [/ L& A4 d; s( o
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 5 \" S* W I2 d. J" g
不 可 不 厚 也 。 2 b; G, ~5 ?! R, N8 i* |3 ]( p( E) p- F
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 5 _$ U$ W9 j& z2 w
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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