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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法0 X8 a7 \: I' o$ c0 |
& D6 w4 L- D7 O9 h Z5 @) ^6 B! m
- p/ Z) A* G. F, v, y" W5 Z6 L
第一篇 始計 - f+ V' j8 @8 K/ @; H& N& X
第二篇 作戰
0 o0 ~' G0 X! {& W2 v' ]/ L! r第三篇 謀攻
# ]! y$ U7 ^6 B1 Z第四篇 軍形 . f0 C- t$ J7 I) o
第五篇 兵勢
, i( K3 B9 }- |% @' ]- g1 }第六篇 虛實 - V! f* d% S1 U2 ?6 i/ r9 @8 A9 Q
第七篇 軍爭 6 \+ Z( u, t% ]! S
第八篇 九變 * d* Y8 R% D/ A' p
第九篇 行軍
6 h+ p% Z7 M% @; X5 c1 {( g第十篇 地形 . n I% d, D+ i- U3 Z5 z
第十一篇 九地 6 } f1 R# N* f O3 R t# a" t7 ]
第十二篇 火攻
2 L" M. W) G! W0 z/ v第十三篇 用間 * g5 N; J# y# s* f6 `
. W# w3 d& x3 n, m
F) ^3 D" x; E3 r, g! _
) E# ]% S- d$ J8 W. W8 N/ d. B) m
始 計 篇 第 一
8 a! V9 p3 I3 T/ G, B. Q! { , K' c; t6 D) e$ U; ?( P' \
s/ _9 u( t' ^1 |, J5 l
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
9 M+ D, I% O7 A1 h+ B2 K0 n; i8 i: {/ {% V3 `8 q1 B
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
; C& h$ G7 s% J/ n& O， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 " p1 J( h$ d3 v7 |5 E9 B. i/ ]
" g' S, J1 H! r& m( m/ t. W 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 / s r w* z2 z _6 j5 s1 C
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， ( G8 E( b- N1 l) i0 o3 `
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
- ]6 j& G" F4 _% A* N8 i" ~2 f莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
! ?* w- J- K; O3 o$ l; m% q$ D- y0 W2 Z5 H) ?% B* D
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
: `# ^# I/ i& K& V8 N( ?2 B法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 |+ v8 m, V/ K/ k( g! a7 @
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
' O; G9 N1 v# t7 T$ l
% s0 T* y: m' _% m" L X 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
% P2 y, n) V% V2 ^2 d7 @# _' T' G& S1 @3 ~+ {) o
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 7 i" B( M( m" [5 C7 i1 e* |
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 5 b! I6 v9 Z% q6 d
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 ! D! S8 K9 m+ C; l: A
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 3 s0 D% I* X0 d% ]" `' N
" m, f O5 z9 ^; j4 a) G" y* T 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
' `, S8 i9 u! P9 F: A多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 : ]! L: t: `3 |* [" f! P/ q
) H2 a) r$ p6 o& D; p. W " _* ]5 Z# z& n- p, G. H- H
2 P! c p2 D1 l8 u9 r
作 戰 篇 第 二
! {( Y8 l% \0 B% {5 M* I. p5 B* q
: g4 S" ]) }, ]& a
1 R4 C# x9 f- x! y) Z 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
1 I' |( l! B0 `5 M+ ?糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
: w$ `; _) a0 L) ]% U6 h+ s萬 之 師 舉 矣 。 # z& g; g# u' A4 @- b8 G
9 e! g$ q {9 K s& Z- p! s 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
5 C; y o2 i5 q$ Y3 {4 J。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 5 ^: b0 u0 T+ U$ |
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 # j' v' W2 B: @9 Q( Z& [
。 6 @, i# P. O# {/ a$ `% q- I" o
I6 {; p2 V1 L7 L: x; F% I 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 ; I6 v9 l/ S w# z# T+ F
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
`% i* o5 V2 H( @" r: ^* @0 D者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
1 [$ R9 L0 b0 R3 W于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
$ X" o/ U4 S9 v& Y， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 " ]" h. w# j8 @* @4 O2 t
6 N' w( P; |2 [, a; h6 _
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 3 \1 j% `$ c8 e
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 9 z' T6 O$ {; I' }8 ^; E6 T
$ s& w/ e8 _ n) H 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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- r1 I! P# f o# f
' D0 u- o- N6 ]8 S; b+ ~+ W 謀 攻 篇 第 三 # S$ a& ]1 o( A
4 P/ ]8 I% V# C3 z! T, O+ r
: A: K' c- s2 C) d- n 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 ) I$ ?. l0 D9 P6 c6 h- B
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
7 u; S' ^" ~* D/ _( s# d3 t$ Q4 A' f; G7 p1 A: M: Q% {% Q
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
$ `7 M( c# M* E' s4 f$ @& `, w得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
# F& K3 B, l c. _勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
+ c" X' O- F9 v% Z之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
8 l+ \& ^9 L. R3 L也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
2 B2 d: q+ g: Y則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 ) A; G4 [4 q4 i1 Z, f' s+ k5 q, v
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
# ?$ H! j6 b/ m- i# G" k患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 8 P2 l7 Q" d! D% ]' P
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
' e9 H2 x0 F/ h( v# a, R。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 ! R3 W3 I: i( q/ B' P% l
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 ' P3 m$ C% H+ L- Y/ h
5 q4 a6 j' G5 M6 n 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 @! j% l0 R9 @! }
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
0 \" H( Q3 _( h" b0 M+ I# I道 也 。
) s& l+ d7 c) a( p# Q; \) z5 ^) K" t. t, H
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 & ~. C* i4 I4 j& u) f7 Q# c
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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2 ~# u0 e5 m0 y& Z! w1 ^! _2 F 6 G2 c3 R w8 [2 N. h' w/ O
) I8 y8 z9 I# N 軍 形 篇 第 四 / ^! ~0 T7 w8 j
/ m& B% Z3 O* Y; m9 V
4 a Z$ F* }$ t7 E' U/ m; i 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 8 U% B' j( S7 x# g
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
6 ]+ `' G2 T0 D7 _9 x) m# e- U知 ， 而 不 可 為 。
, u; p3 Q1 E9 S
5 _) x9 w) D0 i3 P9 V2 t 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 ; E, \6 J$ M6 v' c
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 + s8 w6 R- n( S. \; o! z! v# R
1 }/ s, X$ S1 z
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 ; x, }, z9 E3 D" J# |8 Z( l" E+ V
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
; N. p3 {7 H7 }1 F為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
% w3 q* Q& Y6 f! {: z( A) D7 o功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
0 ^" r% x) o, f1 z于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
: _$ T4 B% X1 p9 i' g" R- O0 M， 而 後 求 勝 。
& |, B* e4 A. ^4 ]% c
' Z. `: y/ V/ r, Y3 L3 F 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 , Z: A8 R O2 j3 G- N8 Z. T
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 ( W0 @' _% U2 N# ^; x
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 4 v7 W) ~5 f/ _
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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0 {* b& Z+ D0 q( W) G+ P& ~
2 @7 K) d- U4 h* W 兵 勢 篇 第 五 ! m! V6 }: I& E d' _- i% g# Z
( X5 V5 }5 J; ` z1 ?& ^+ N, L+ Y7 [' A, q/ D! I: c. h5 h
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
5 h1 D' t% |1 u# s8 u3 B軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 . S: d& l$ |' w* B6 c+ T7 k. j9 j
， 虛 實 是 也 。 ( r- _' d8 Q( B! Z% a' g
' |2 X$ _1 ^- r& g8 W" B
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
% v4 P* T2 t. I% {( _河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
6 B% c) m6 _8 t6 F8 }變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 , }8 c' @+ l( h& R: [2 L, U
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 2 D# O* f5 r* k
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 ( O& C, o" R$ I' Q, [8 e
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
; p# p3 M- M0 _# i l* J, ~: ]$ T亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
9 Z* ]9 |7 }' s形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， # b* p% t: X; f. p9 J7 w
以 實 待 之 。
$ f7 u6 P; g2 }( m! f: N+ g2 X1 c8 M5 _- H' T
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
/ C8 [# A% p, B3 X3 y人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
8 d5 G. L, B F# F善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 $ O5 |) l/ A0 ~& w6 x
! v: ], @, ]' G6 Y- W) G5 v: r9 g9 a
" _' M! F9 `: Y( u* m0 P
8 w Y+ ^2 {: q) z% M 虛 實 篇 第 六 ) y) Q9 v$ P1 Z# G- r
t) d. N! I' Q; N/ w: }
& w8 C% H, f: z1 t" I r" X$ P
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
' ?# ?, _* w# ~( i$ q+ V$ U者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， , W( s) a9 T* O
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
I$ S6 L/ l2 a6 X& s' {/ x* H9 I
: y' P q6 E4 `0 n% s 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
$ o1 S! {" A2 \7 e) E$ F% X攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 , V! Q# N3 r( ^- @
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 ) P. U% M4 b: g/ z
+ q" L( G, j+ a+ M' |4 ]3 h+ L- l5 K0 w
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
2 O* E$ t6 b* p& [ s攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 / f& ?0 X# w6 Q/ _. r7 @) Y ^
3 U8 u/ ]' C5 E H% `
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 ; {; y. m7 T. x- ]0 d
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
' w, C( l2 e4 n6 {# ~- g左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
0 C3 J6 E$ n7 Q" Z也 。
8 ]% }; W) f6 N! e4 R
& {4 m. w6 d0 P" a! T: I! Y5 q; R, h 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
3 S: F5 H! L" I， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 # j, A) M" j$ p5 T- Z) L8 O7 r
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 , a; j& j) ^' K: ?% g7 b: n5 I
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
3 q* ]$ |5 O8 F: k+ p9 J$ `# T
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
( R5 i5 ~7 ` L+ h+ G q3 o( L角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 * _. T+ n5 Z: P! E4 g5 H
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
8 C% S( }& L1 `( P1 f: B， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
]. t. ^; ?" {9 S# |2 E2 ~( m7 y1 ?- `* B J
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
^4 f5 X) Y# T( B7 C& f0 s5 ^0 g* d地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
; N+ i4 Q+ I" m% R/ r! ^ - c+ k# h' l; D. }
+ U# }" w- ~2 _( k. N m4 O& @: |3 K ]
軍 爭 篇 第 七 / g) V3 m9 Y: T* B) v7 d
8 ?/ W2 x! c" A$ `
0 F- |3 O& c3 y5 x6 g, T
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 % }- O, k) `2 ]% B
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
+ w7 u4 }) U- |$ W; z( Q， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
' O# h8 t0 Z4 `. z% X$ M/ C% W, K/ Y) L8 C3 L) h$ K r6 i
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
; ]/ m2 M: G2 U2 t8 ]/ [日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
: k. P. h$ m+ \/ C. v3 ^0 m) ]3 D' [& L其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 ) q* v1 {2 H* {- m2 l4 C% |
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 * ?4 R a" Q6 x) X& c: l0 g8 z1 a
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
- o+ G# {; P8 x9 ?2 t軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 4 T) ]9 l* A1 @1 K
/ Q$ O2 w4 r, D) F; m W- P! U 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 ' K# R9 @7 K0 ]9 l
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 , l+ Z: S% ~: X" |$ L7 R
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
/ V' P. e- B! c9 i# B1 L. y0 ?8 \+ ^4 s2 y" r8 P
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
2 u) ~4 G; N* J( B* P3 D鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
' G$ g2 K( U# k- k得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
: \+ j# |7 J* a% z& p9 u目 也 。 # A" w5 ^3 O7 r, `( m
* u4 r) ^) }8 `6 g. C
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
# c- i/ d' H5 m5 q3 G$ z% }+ \! \ {0 _/ t6 ]善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
+ x# Q$ [2 {! Q. A" D/ B, i， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
4 K$ A4 b2 Z1 g5 `
* ~. ], u5 M: C2 C 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
7 E, R _$ I; n. V F- {2 D8 U勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
& y* l r( V- B* i9 x! g1 u5 j& t必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 ' f/ z" p1 r# Q: u' g B* P
* ^1 j! Q$ J0 k
) i% e- D8 J9 o# B% w. z0 N7 _9 Y
/ x+ ?5 ]- S' G6 O+ r" c; E 九 變 篇 第 八 / H, x, {1 f, j% \: H; V
) c2 p0 |% L. o1 \& q. W/ s, ^: N2 s2 Y$ {' d+ Z- |
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
, m- h2 w# I) b% g0 d: x合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， * L# { Q v% R. r; q" z y
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
1 x. Q8 K# R, H; R4 k6 F用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
( U* S; ]2 l" \# D解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 7 q6 Y/ y3 v% U: F! E. t$ \
# Z* o2 |" ~6 }" F' _ 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 2 @) G+ i8 t, z2 l! u( O7 R
所 不 可 攻 也 。 ; m: u6 s( r0 [/ r: p
: r9 N6 W V4 F& x7 e. w) k' { 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
9 o+ S, s. c4 K" @" \可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
# ?* M, c; N0 q可 不 察 也 。 ; R" L5 R) l' N7 W6 _# U3 U& ~
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- D0 G+ D% i: j" n" f 行 軍 篇 第 九
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" F: {! i/ S* w5 L5 q( T 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 8 \ G! Y6 G; m3 P2 @
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
. R* E0 W, v& n$ l欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 ) K6 Q4 R3 \& f3 {8 y
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 9 R0 m3 ^9 F) l! f
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 9 w5 L/ K+ c8 [) R+ |
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 ' c+ s, ^8 J4 P; f3 ?, w
1 `0 T. N5 I. i0 \ 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
9 a; u& q5 {9 \$ h. d: I$ C! ]6 S。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 0 @" I4 d/ f, Y% q7 u
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
( {* ^; K' @9 Q隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 % E8 f1 J) Y7 |3 T2 ]% C4 v6 w
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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2 X& X) _/ ]8 O$ k, z 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 $ {8 @: J! E5 D& s8 z. o4 Y$ T# s
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 6 \. q3 N! w* z
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
+ k2 x& z/ r! O- O, q/ I， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 ! C9 i! ~6 p% U6 ?/ S5 {1 h
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
& L: a0 A7 c. r3 H- G& k T3 D8 f兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 : q- G& w! q) P
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 2 c" `1 u! Q; f
6 `7 d" R8 N9 f0 I) h Y1 o* L 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 ; h! A' S f" ~3 ?
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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6 W" l. Z' G$ m/ `2 @3 o7 O, u" D4 X- } 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
( g% c+ R- h( a5 i& x) P7 e' f不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
' A8 C. ]. [1 ]3 G( P; e服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十
6 T6 n" D) b) c; x- k7 f
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' G8 U9 L: j/ p) p( s 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
' f z r ^% E4 c- f1 o# w* V' Z者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
( Y& s, w& M8 K/ A% I* u4 O則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
' `% v; k* W3 e+ p% A備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 2 t9 z4 O, N) b4 {( A
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 . j2 E% O( Y" H/ [5 x
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 8 I: S- F+ b$ i- y- D5 @$ A
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 ( Z% C7 L2 \1 E% L0 V" u
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 1 {) a6 l- @* M8 z
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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* O( W% t2 J0 _. z& q' R 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
+ f. g+ d7 n% V6 e% C* P六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 $ B- V9 g, @' ]$ T- f8 f
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 9 c. C! z* k/ ?" \
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
& n) I# u8 B9 [! P: i7 t( ?， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
- [9 s( e. o" D: Q$ y% h3 ~可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
) R' U( f. \. l1 I8 {" k此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 . \0 g0 ]# e( b9 R
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 8 E+ ~* O! H& u8 j+ M
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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% v+ O. r8 [4 W; A 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 + U( S) W* h! I. i: ?# g
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 1 U( d0 j+ }1 O# a2 l
" u) I1 W( S! u4 H8 F6 @ 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
& { q- A% o% z; Q# k# M而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 0 @4 F1 b2 a1 Q. ^! |
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 3 j: j0 ^, u* ]3 `/ x
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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- z m' O' b7 G! I4 M' _4 b 九 地 篇 第 十 一 9 e. v ]' C6 x
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
% _7 ^: B! \1 ~$ ]， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 % \3 k- \7 G1 M, l1 N. j
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
8 h5 F4 }9 ~; q: F# I; z往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 2 Q+ U$ ^3 @. ], A& m
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
$ _9 P4 W7 T0 _2 |" J行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 . D% k/ l" E/ G$ ^& i
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 2 n- z& I, f6 G8 Y1 r7 G& M% S2 P8 D
" G' U( t/ }, Y9 m+ y4 K, t 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 5 K9 n0 P/ C* A9 B, \
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 1 C: h8 \0 x# I* |, d" W; F7 I
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， " r+ x* o% g8 c+ K" M( @
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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. r# a, A6 q2 l9 M( ~( m 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
- j O& X% i+ G" J' K! ]" [) K) ]* ]而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
3 d% F& l; x* e死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ! i7 f1 c- r A% G D
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
& B. s0 C9 g" n* I禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
$ f* } g/ @/ J G。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 5 v, `* T* x, b* ~
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 9 L4 ]9 B3 F* u4 b3 z
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 6 u9 b9 W. j* x
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
^7 A' g; L: k: _; k$ \8 t" y相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
( a6 J+ l1 ~# U% G- C； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 7 p9 E7 \! k3 g0 i7 f5 R( S
* J* J l% T2 Q 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 & N( G! \2 L0 A7 P1 ?" {1 [
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 / C* e+ D8 X7 F$ Y$ E2 _
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 9 i3 _# y" g6 T' F! F
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 ) Q. L* W4 s8 R/ Q
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
, h' M' E& O2 q6 S， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
0 i3 q/ L$ }4 f# u- j6 M情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 2 ]2 O8 O8 B0 ]$ q
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 - T9 G' m; I. H! c1 S+ d
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
6 \& i( X2 y8 Z. ?! |$ }- w( M不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
! e$ m6 r/ s, u: Q其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 + ^/ B0 v1 O6 \8 e$ h% m& h
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
& D n% Q9 D/ D2 ^9 e然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 ' T( Z8 J# T* l2 P1 o, s* c
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 * C! b) ]/ T: h8 j% A
( ?( m2 q% n) c4 X7 c: j 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
! n% f5 t5 V6 f; y， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
3 y8 h9 }: H: c9 M' P- s7 S S。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 . e& |. M8 [' k( ]
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火 攻 篇 第 十 二 9 w. w8 x/ p, L' O9 e: o2 N
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0 b X4 }0 @6 S& K+ e 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
; \- N0 h3 m* O' s2 O5 r8 u庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 " m) c5 T# f! m1 a
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
* o* k% l/ V; w8 v5 g
/ O# F2 m9 @7 ]( j0 w3 R* D 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
7 q, [+ K+ s! ]' {. \/ R: v; S而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 ! @5 l% D! ~& t2 n5 a
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
* R$ v: m& _9 u' {) ^$ B% }. I止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 4 Q4 f5 r2 m6 v6 Z3 x |
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 ; }0 j) v3 y7 ~2 F- \, g! C; u `7 n
( j2 a- Z2 [3 J, X 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 ( m' o4 ~2 k: o. t, L+ {
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
/ e3 {- B7 D9 Q3 u" G4 q7 c4 m可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
4 u0 e. z/ {3 \: C' t悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
; o j9 P, R# `# T; b7 [$ q安 國 全 軍 之 道 也 。 8 R2 n' |& H7 a/ Q# Z6 i4 W
3 A" v5 P0 ]( Z! `/ @
! {6 @- K1 ?1 z% e) p
! W) ^2 v' f3 @( j# _. `- b& s/ d 用 間 篇 第 十 三 : |/ b8 C' c+ G; |. p8 ]: ]
# b4 A( W. ~+ S M1 [
1 C% f0 @: z3 l) j( r
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
# \! }* k5 K. B7 z9 P金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 0 B( G' j& b) i Z
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
2 m/ g, @) [' {! O v8 k' t# C， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
$ a. G9 t8 {3 \3 l6 ^% X F$ U3 I* D$ S' f
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
! ~% r3 k" A0 P) _俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
- r5 j* G) E& N; ~3 R3 L0 s2 g。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 + N% }6 d8 o. ]8 K7 X
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 1 L, d4 `" i- W4 z+ c% z1 X
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
1 `6 c! h& @& y- ~能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
4 r! \9 E+ M- b! N% l) _7 ^不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 ( u* }( { S" l4 Q
. ~* h' k3 S3 {% ]5 K& A( U 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 ) e( g8 ^1 w$ e" K
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 : e6 a0 X, A6 I% @2 {
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
% g+ F5 S) w6 y間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
+ o5 R# y' J5 e， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 2 M6 z# O9 u v* @& h
不 可 不 厚 也 。 # S: Y8 f9 u# W/ c% g
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 ) i6 R& y' d$ E# ~( ]
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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