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162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
) ?) f2 L4 b e, P7 Q( e$ t4 a+ D% I6 d1 W
7 I5 m4 ] V, s第一篇 始計 # w$ d7 e9 b, W% M% j
第二篇 作戰 % I2 A1 f$ h' N1 Z, Q, s+ A5 m
第三篇 謀攻
+ {1 J2 l. [6 {第四篇 軍形
& F5 f4 E* P* V第五篇 兵勢
/ ^8 e8 ?) {( A5 k第六篇 虛實
# A/ I) j( T: X6 F第七篇 軍爭 + {3 G( G3 L5 b' K; B* s7 i- L
第八篇 九變
2 t) Z5 e L+ K/ a第九篇 行軍
# R1 T6 T7 G0 F/ B第十篇 地形 , r/ ^1 g- Y3 A( ^$ M% {9 {
第十一篇 九地
8 B i- e: [- k1 N% k3 h% N- s+ l# q第十二篇 火攻
4 |, h# Z" e1 T6 D2 J! n第十三篇 用間
$ D% r+ t1 r* k, n) A$ @( A : F- W- p: d5 ~1 j4 S( K, Q! U0 J
2 }; I/ }9 K- r# O) S) ~6 w
! {, d* f& q6 A9 ~! n! e1 O
0 a! o9 @% j3 } T 始 計 篇 第 一 6 j1 }+ _* E& \/ d" k
G' n0 B2 P( }, ^3 n5 b, m- {" b- x
5 n! c4 w2 a. E; R* A+ n- _! ?' J 孫 子 曰 : 兵 者 , 國 之 大 事 , 死 生 之 地 , 存 亡 之 道, 不 可 不 察 也 。 / V) J- |* K4 t+ E6 l
0 a3 [% W8 N+ J3 G0 t6 G- @- v1 K+ Y
故 經 之 以 五 事 , 校 之 以 計 , 而 索 其 情 , 一 曰 道 ,二 曰 天 , 三 曰 地 1 q; ^+ Z& q+ N! f
, 四 曰 將 , 五 曰 法 。
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道 者 , 令 民 與 上 同 意 , 可 與 之 死 , 可 與 之 生 , 而不 畏 危 也 。 天 者
8 i3 _. U. z" }) @, 陰 陽 , 寒 暑 , 時 制 也 。 地 者 , 遠 近 , 險 易 , 廣 狹 ,死 生 也 。 將 者 , " D2 @! H; {: T" g: W
智 , 信 , 仁 , 勇 , 嚴 也 。 法 者 , 曲 制 , 官 道 , 主 用 也。 凡 此 五 者 , 將 3 q* N: _0 h. `0 [7 O. g) K
莫 不 聞 , 知 之 者 勝 , 不 知 者 不 勝 。
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: U3 |; }, W* k6 F, N) { 故 校 之 以 計 , 而 索 其 情 。 曰 : 主 孰 有 道 , 將 孰 有能 , 天 地 孰 得 ,
2 h! ?' J8 T; v# Y; k: g0 }0 N法 令 孰 行 , 兵 眾 孰 強 , 士 卒 孰 練 , 賞 罰 孰 明 , 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
# c/ s8 c, O/ y) W" ^5 H吾 計 , 用 之 必 勝 , 留 之 ; 將 不 聽 吾 計 , 用 之 必 敗 , 去之 。
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4 }: }3 r. C# o2 i 計 利 以 聽 , 乃 為 之 勢 , 以 佐 其 外 ; 勢 者 , 因 利 而制 權 也 。 5 v5 r' f L0 R9 h
6 F" u5 p& x9 r" H- E$ R 兵 者 , 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 , 用 而 示 之 不 用, 近 而 示 之 遠 ,
/ R& F a/ s4 E1 |2 R' w遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 , 亂 而 取 之 , 實 而 備 之 , 強 而避 之 , 怒 而 撓 之
7 j" V$ S; n. p% e$ n+ z# k! n, 卑 而 驕 之 , 佚 而 勞 之 , 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 , 出 其不 意 , 此 兵 家 之 " b" _+ j, u) t% Q+ c' A' w: \
勝 , 不 可 先 傳 也 。
; G4 n/ I' I |$ v! M& w# v' q' n0 o4 g X9 G. x
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 , 得 算 多 也 ; 未 戰 而 廟 算 不 勝者 , 得 算 少 也 ;
+ p- y/ }( Y: l/ u# q多 算 勝 , 少 算 不 勝 , 而 況 於 無 算 乎 ? 吾 以 此 觀 之 , 勝負 見 矣 。 ; U, d4 F4 @" e o5 F( R% W
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作 戰 篇 第 二
4 A4 O! `9 s$ y" ~/ A4 f, b
4 k% T; b5 [! Z" S
* f& L; c" X8 S2 U M/ P: q 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 馳 車 千 駟 , 革 車 千 乘 , 帶甲 十 萬 ; 千 里 饋
* w- Z7 n) x; ?+ \ X糧 , 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 , 膠 漆 之 材 , 車 甲 之 奉 , 日費 千 金 , 然 後 十
7 W! M% ]2 a3 @0 n# N萬 之 師 舉 矣 。
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' w& y6 E; V7 Y 其 用 戰 也 貴 勝 , 久 則 鈍 兵 挫 銳 , 攻 城 則 力 屈 , 久暴 師 則 國 用 不 足
4 D7 J6 g. _. |7 V* E' T/ @0 B/ K) g( i。 夫 鈍 兵 , 挫 銳 , 屈 力 , 殫 貨 , 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ,雖 有 智 者 , 不 能 : R j9 r1 z* X! w( ]0 l
善 其 後 矣 ! 故 兵 聞 拙 速 , 未 睹 巧 之 久 也 ; 夫 兵 久 而 國利 者 , 未 之 有 也 ! C/ a y2 e7 ?; O. `8 I
。
5 `7 Z1 ^$ M, N" `
, c i* s' w9 d- K/ T- O3 @ 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 , 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 , 役 不 # H: ?& Q* z& d4 N; c+ i+ y: Z
再 籍 , 糧 不 三 載 , 取 用 于 國 , 因 糧 于 敵 , 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
* _4 K: L" S5 g) u3 ]/ X! a者 遠 輸 , 遠 輸 則 百 姓 貧 , 近 于 師 者 貴 賣 , 貴 賣 則 百 姓財 竭 , 財 竭 則 急
. }! p% a' d& [4 p于 丘 役 , 力 屈 財 殫 , 中 原 內 虛 于 家 , 百 姓 之 費 , 十 去其 七 , 公 家 之 費
$ u- |/ W- E2 D, j1 D; P, 破 車 罷 馬 , 甲 冑 矢 弩 , 戟 楯 蔽 櫓 , 丘 牛 大 車 , 十 去其 六 。
5 K9 r9 H! s: C/ n) ?6 y! `
. ]' q/ w. B7 x! L 故 智 將 務 食 于 敵 , 食 敵 一 鍾 , 當 吾 二 十 鍾 , 萁 稈一 石 , 當 我 廿 石
, G4 \. ?- U5 ^' j。 故 殺 敵 者 怒 也 , 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 , 得 車 十乘 以 上 , 賞 其 先 得 者 , 而 更 其 旌 旗 , 車 雜 而 乘 之 , 卒 善而 養 之 , 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 2 \1 p: y# i' V$ \' \* B: k
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故 兵 貴 勝 , 不 貴 久 ; 故 知 兵 之 將 , 民 之 司 命 , 國家 安 危 之 主 也 。
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8 B J! S* b2 J 謀 攻 篇 第 三
- l% {/ b$ A3 v7 y" M" M# Q
7 E+ i3 [( X9 O4 L* N% T, r& E% n
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 全 國 為 上 , 破 國 次 之 ; 全旅 為 上 , 破 旅 次
4 o, E+ @' k! A& j' ]) o- D之 ; 全 卒 為 上 , 破 卒 次 之 ; 全 伍 為 上 , 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 , 非 善 之 善 者 也 ; 不 戰 而 屈 人 之 兵 , 善 之 善者 也 。 % Z8 F5 A8 m8 u/ w; ?) h
, {- z+ u" w; }: r2 Z3 k- T2 j 故 上 兵 伐 謀 , 其 次 伐 交 , 其 次 伐 兵 , 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 , 為 不
0 B, r7 l& a9 R: b9 p P1 H3 g- T得 已 ; 修 櫓 轒 轀 , 具 器 械 , 三 月 而 後 成 ; 距 闉 , 又 三月 而 後 已 ; 將 不
4 [$ \! J; ^5 s" A# G# F# j+ E3 Q! L勝 其 忿 , 殺 士 卒 三 分 之 一 , 而 城 不 拔 者 , 此 攻 之 災 也。 2 w2 @( t! u; J2 D, m+ D d% n0 r
# ], G/ [$ L8 s* A$ v6 n# O! S 故 善 用 兵 者 , 屈 人 之 兵 , 而 非 戰 也 ; 拔 人 之 城 ,而 非 攻 也 ; 毀 人 . Y$ k* C7 D( D% C( Y) I8 i
之 國 , 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 , 故 兵 不 頓 , 利 可全 , 此 謀 攻 之 法
8 B+ g% }9 ]* x4 Y# G也 。 故 用 兵 之 法 , 十 則 圍 之 , 五 則 攻 之 , 倍 則 分 之 ,敵 則 能 戰 之 , 少
+ V; \6 \7 z1 ~; W* \% ?則 能 守 之 , 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 , 大 敵 之 擒 也。
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夫 將 者 , 國 之 輔 也 , 輔 周 則 國 必 強 , 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
- U8 @1 b6 d" f! y/ H0 M患 于 君 者 三 : 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 , 而 謂 之 進 ; 不 知三 軍 之 不 可 以 退 ' m( e: }" [1 u* R" B. v
, 而 謂 之 退 ; 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 , 而 同 三 軍 之政 , 則 軍 士 惑 矣
& T+ W: e* w! ]5 _1 h, `8 j" G5 M# c。 不 知 三 軍 之 權 , 而 同 三 軍 之 任 , 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 , 則 諸
c/ l' r2 k, p2 F侯 之 難 至 矣 , 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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8 K4 ?1 m2 H6 N% K% j5 j 故 知 勝 者 有 五 : 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 , 識 眾寡 之 用 者 勝 , 上
/ K1 e1 S0 K" p! t9 |4 C' T; l/ w1 n下 同 欲 者 勝 , 以 虞 待 不 虞 者 勝 , 將 能 而 君 不 御 者 勝 ;此 五 者 , 知 勝 之
# l, [* m1 {- d3 z: y( d9 {9 K' Q" U道 也 。
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: V7 z- T* T5 B5 J 故 曰 : 知 彼 知 己 , 百 戰 不 殆 ; 不 知 彼 而 知 己 , 一勝 一 負 ; 不 知 彼
4 a* e+ C2 \+ Y6 g: D, 不 知 己 , 每 戰 必 敗 。
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軍 形 篇 第 四 % I7 o! v3 x6 @( f: i7 q! X4 C
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) t$ B1 j% U# }# n' k 孫 子 曰 : 昔 之 善 戰 者 , 先 為 不 可 勝 , 以 待 敵 之 可勝 , 不 可 勝 在 己 ( q5 P& |4 N: ^5 {
, 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 , 能 為 不 可 勝 , 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 : 勝 可 & h: v: ?8 d* b1 D3 Z
知 , 而 不 可 為 。 D/ W* y; M0 c# ^8 i# V
2 r" X8 x# X6 ^ k0 B 不 可 勝 者 , 守 也 ; 可 勝 者 , 攻 也 。 守 則 不 足 , 攻則 有 餘 。 善 守 者 2 e: ]$ g+ x" Z6 X0 `
, 藏 于 九 地 之 下 ; 善 攻 者 , 動 于 九 天 之 上 , 故 能 自 保而 全 勝 也 。 - m q) a% o8 M' s
' y( f, d! K% f' _ 見 勝 , 不 過 眾 人 之 所 知 , 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ,而 天 下 曰 善 , 非 % W& F: `% k7 i: a! Y3 j
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 , 不 為 多 力 ; 見 日 月 , 不 為 明目 ; 聞 雷 霆 , 不 : r, y& r2 i9 F7 j; U5 C. i
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 , 勝 于 易 勝 者 ; 故 善 戰 者 之 勝 也, 無 智 名 , 無 勇 ! A) v h( J% _' j
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 , 不 忒 者 , 其 措 必 勝 , 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 , 立
, ^8 h7 ?9 L* T# j5 b6 F8 s& Y于 不 敗 之 地 , 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 , 而 後求 戰 ; 敗 兵 先 戰 " H6 L$ I u, ~" e% G
, 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 , 修 道 而 保 法 , 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法: 「 一 曰 度 , 二
, ^: H3 j( A9 E4 B曰 量 , 三 曰 數 , 四 曰 稱 , 五 曰 勝 ; 地 生 度 , 度 生 量 ,量 生 數 , 數 生 稱 3 ~" X; ~! y. n) T- `
, 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 , 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 , 若 決
2 ]) @# \: }3 j X9 o, J' x積 水 于 千 仞 之 谿 , 形 也 。 . p' ]% `" L# ?0 n3 S8 w
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, X q1 @: f4 g 兵 勢 篇 第 五 5 x2 h u! c% F& R8 k
4 p r q) v( ?/ r, a
0 U |3 V$ Q5 @% b7 D) X 孫 子 曰 : 凡 治 眾 如 治 寡 , 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡, 形 名 是 也 。 三
' q( R4 I' J6 @4 Z7 S4 r2 U軍 之 眾 , 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 , 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加, 如 以 碬 投 卵 者
& J! c# t- A% | U; M, 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 , 以 正 合 , 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 , 無 窮 如天 地 , 不 竭 如 江
- f0 J ^" m2 h& m河 , 終 而 復 始 , 日 月 是 也 ; 死 而 復 生 , 四 時 是 也 。 聲不 過 五 , 五 聲 之 ; f3 w& u1 C# A F
變 , 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 , 五 色 之 變 , 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 , 五 . s# O% g% {: [' F/ S& G
味 之 變 , 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 , 奇 正 之 變 , 不可 勝 窮 也 。 奇 正
( s3 P6 c x3 G* u相 生 , 如 循 環 之 無 端 , 孰 能 窮 之 哉 ! & m+ A# P, k+ { X. d9 m l
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激 水 之 疾 , 至 于 漂 石 者 , 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 , 至 于毀 折 者 , 節 也 。 + P9 x% A9 Y; s8 I+ |# C0 _
是 故 善 戰 者 , 其 勢 險 , 其 節 短 , 勢 如 張 弩 , 節 如 機 發。
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紛 紛 紜 紜 , 鬥 亂 , 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 , 形 圓, 而 不 可 敗 也 。 8 ^# k5 ^# U& g0 G
亂 生 于 治 , 怯 生 于 勇 , 弱 生 于 強 。 治 亂 , 數 也 。 勇 怯, 勢 也 。 強 弱 ,
2 l( k: a9 M- c形 也 。 故 善 動 敵 者 , 形 之 , 敵 必 從 之 ; 予 之 , 敵 必 取之 ; 以 利 動 之 ,
0 T: `: M8 H/ W3 n, T以 實 待 之 。
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故 善 戰 者 , 求 之 于 勢 , 不 責 于 人 , 故 能 擇 人 任 勢; 任 勢 者 , 其 戰 , S2 U; [2 d: G9 }4 n/ X* w- ?' c
人 也 , 如 轉 木 石 , 木 石 之 性 , 安 則 靜 , 危 則 動 , 方 則止 , 圓 則 行 。 故
; B6 q4 @4 b- V" J! [* w善 戰 人 之 勢 , 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 , 勢 也 。 ) K) k* p6 ], P; K% h
0 Z. e1 U1 I0 o& E: X
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2 d6 J; Z% t" W0 E 虛 實 篇 第 六
, T. ^& G" e \) v$ v9 D / ?8 `0 f4 B3 X$ I. t
h! l. B& K% n# Y$ J 孫 子 曰 : 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 , 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 ?) V: t# z0 G* }0 s+ P& S
者 , 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 , 利 之 也 ; 能使 敵 不 得 至 者 ,
" ]; r) o' j9 P' T. L0 b0 _害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 , 飽 能 飢 之 , 安 能 動 之 。
8 Z" o/ l5 N- b& O8 l3 K. k8 K0 N8 x& o' G& \- h6 `+ K" p
出 其 所 不 趨 , 趨 其 所 不 意 ; 行 千 里 而 不 勞 者 , 行于 無 人 之 地 也 ;
6 Q! n. y' ^1 F2 q攻 而 必 取 者 , 攻 其 所 不 守 也 ; 守 而 必 固 者 , 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 3 ^. w( j. ?7 I( G6 R
, 敵 不 知 其 所 守 ; 善 守 者 , 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎! 至 于 無 形 ; 神 乎 神 乎 ! 至 于 無 聲 , 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 , 衝 其 虛 也 ; 退 而 不 可 追 者 , 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 , 敵 雖 高 壘 深 溝 , 不 得 不 與 我 戰 者 , 攻 其所 必 救 也 ; 我 不 欲 戰 , 雖 劃 地 而 守 之 , 敵 不 得 與 我 戰 者, 乖 其 所 之 也 。
4 N# c. ~( H5 b# }+ j
( A( @5 a8 [$ ]" F& s/ J/ U 故 形 人 而 我 無 形 , 則 我 專 而 敵 分 , 我 專 為 一 , 敵分 為 十 , 是 以 十
' c% ?! E" w; V攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 , 能 以 眾 擊 寡 , 則 我 之 所 與戰 者 , 約 矣 。 6 I& k. Q3 [9 J l2 Y6 i
! ]6 `! Z# J( ]( p$ R 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 , 不 可 知 , 則 敵 所 備 者 多 ,敵 所 備 者 多 , 則
2 J/ ]/ [. t# n. n# ?我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 , 備 後 則 前 寡 , 備 左則 右 寡 , 備 右 則 4 o) I9 ?; T+ |4 \
左 寡 , 無 所 不 備 , 則 無 所 不 寡 。 寡 者 , 備 人 者 也 ; 眾者 , 使 人 備 己 者 ; F9 m5 @2 j1 {' Z. n; R; s
也 。
/ [* P3 y# ?* ], t+ {! B- |2 a
* r$ s+ Q) [2 p( _' D2 n 故 知 戰 之 地 , 知 戰 之 日 , 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 , 不 知 戰 日 ' J- V4 G- b- ~! i& W0 N
, 則 左 不 能 救 右 , 右 不 能 救 左 , 前 不 能 救 後 , 後 不 能救 前 , 而 況 遠 者
3 ^3 G; J" h1 x8 d; K l& d2 k7 K數 十 里 , 近 者 數 里 乎 ? 以 吾 度 之 , 越 人 之 兵 雖 多 , 亦奚 益 于 勝 哉 ? 故
6 T2 J9 c* O1 G/ v1 d7 M曰 : 勝 可 為 也 , 敵 雖 眾 , 可 使 無 鬥 。 0 I+ C, ]4 [0 s7 P
( [0 u3 N& Z/ B7 c% T
故 策 之 而 知 得 失 之 計 , 作 之 而 知 動 靜 之 理 , 形 之而 知 死 生 之 地 , & z% w$ K( H( g. f# u
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 , 至 于 無 形 ; 無形 , 則 深 間 不 能
; j! V$ Q5 L% t. y窺 , 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 , 眾 不 能 知 , 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 , D* B' i0 ?: I1 L- D: C4 M
, 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ; 故 其 戰 勝 不 復 , 而 應 形 於無 窮 。
# m, `. w' d, T. ~- m! Z: X" n6 i6 w8 N0 r" |1 i
夫 兵 形 象 水 , 水 之 形 , 避 高 而 趨 下 : 兵 之 形 , 避實 而 擊 虛 ; 水 因 ' o( s+ P7 a2 F% {6 `8 Y) c) j; M
地 而 制 流 , 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 , 水 無 常 形 ;能 因 敵 變 化 而 取 勝 , 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 , 四 時 無 常位 , 日 有 短 長 , 月 有 死 生 。 % F! T* @1 I" P
, v3 G0 U/ r2 r% }$ ]4 X4 _
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軍 爭 篇 第 七 8 R1 u/ S% A* n$ {
/ E, t* h0 `! d* n3 J' n9 `
; k0 H0 L' E4 l( V6 _& j5 K 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ,交 和 而 舍 , 莫 難 0 t6 a- Q: v! U6 Z/ L5 k0 z, x
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 , 以 迂 為 直 , 以 患 為 利 。 故 迂 其途 , 而 誘 之 以 利 + N, a. h# S# I: ]2 \- u. `$ [
, 後 人 發 , 先 人 至 , 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利, 軍 爭 為 危 。
& v3 e! k- O' D( D) d' u, L6 I2 x5 X p' Q, q
舉 軍 而 爭 利 , 則 不 及 ; 委 軍 而 爭 利 , 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 , 4 ~; ~* U( J0 _) \# J% X
日 夜 不 處 , 倍 道 兼 行 , 百 里 而 爭 利 , 則 擒 三 將 軍 , 勁者 先 , 疲 者 後 , 6 l0 O: [# ]: a, j' q
其 法 十 一 而 至 ; 五 十 里 而 爭 利 , 則 蹶 上 將 軍 , 其 法 半至 ; 卅 里 而 爭 利
* v0 e! G* D" r, c1 E, 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 , 無 糧 食 則 亡 ,無 委 積 則 亡 。 故
5 I! e" o6 O4 P) g不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 豫 交 ; 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 , 不 能 行 3 p- B& U# f3 ?- @3 ~& T$ t6 L
軍 , 不 能 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 。
# P1 O T& k# x1 I9 O5 z# \9 {/ d' k1 |4 e/ A' x1 p/ V# y
故 兵 以 詐 立 , 以 利 動 , 以 分 合 為 變 者 也 , 故 其 疾如 風 , 其 徐 如 林
2 U! n. i5 h. V% u- E5 ?, 侵 掠 如 火 , 不 動 如 山 , 難 知 如 陰 , 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 , 廓 地 分 利 & b7 B L, o$ {8 Q( z$ Z8 v
, 懸 權 而 動 , 先 知 迂 直 之 計 者 勝 , 此 軍 爭 之 法 也 。
8 N9 o9 Q7 q6 q2 y. u# [* v7 I) W( [4 o# [ a5 G( X7 W
軍 政 曰 : 「 言 不 相 聞 , 故 為 金 鼓 ; 視 不 相 見 , 故為 旌 旗 。 」 夫 金 8 u, ? X: @$ h6 S- |- z
鼓 旌 旗 者 , 所 以 一 人 之 耳 目 也 ; 人 既 專 一 , 則 勇 者 不得 獨 進 , 怯 者 不
+ U0 d' ]9 @4 q p& E$ v得 獨 退 , 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 , 晝 戰 多 旌 旗, 所 以 變 人 之 耳
3 J, Y6 s) B1 y; o+ d目 也 。
: R: m$ a3 |; _ U0 }* A2 Y5 {; f
" R" ?8 a' f' \0 b 故 三 軍 可 奪 氣 , 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 , 晝 氣惰 , 暮 氣 歸 ; 故
) q5 k' T- x( y- x$ P6 E' T善 用 兵 者 , 避 其 銳 氣 , 擊 其 惰 歸 , 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 , 以 靜 待 譁
. w' I9 m [8 C+ J" V, 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 , 以 佚 待 勞 , 以 飽 待 飢 , 此治 力 者 也 。
- w9 W+ J' _0 z0 B% s7 U4 X
. {9 q" M1 o* Y 無 邀 正 正 之 旗 , 勿 擊 堂 堂 之 陣 , 此 治 變 者 也 ; 故用 兵 之 法 , 高 陵 / ]/ }3 c+ b& H" b2 C, }0 \
勿 向 , 背 邱 勿 逆 , 佯 北 勿 從 , 銳 卒 勿 攻 , 餌 兵 勿 食 ,歸 師 勿 遏 , 圍 師
, ]: I' C8 E7 p: s必 闕 , 窮 寇 勿 迫 , 此 用 兵 之 法 也 。
4 j. P3 }/ K4 `( Y+ r ! n0 ?; [/ E0 ~4 j7 P
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+ G. @ q) ^* j6 b# ^ 九 變 篇 第 八
7 g" r# x) }0 k" g8 ]$ t 3 ?% B' h' S( s7 R( W
$ U& ^6 V3 B( P5 J' E- q. Q2 F, j8 M
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ;圮 地 無 舍 , 衢 地
! G( ?9 i" @* W* V4 d0 J合 交 , 絕 地 無 留 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則 戰 , 途 有 所 不 由, 軍 有 所 不 擊 ,
, E5 a1 W$ {# [4 m: U8 E( v城 有 所 不 攻 , 地 有 所 不 爭 , 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 , 知 0 \ m8 U: S% U. K7 d
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 , 雖 知 地 形 , 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 , 雖 知 地 利 , 不 能 得 人 之 用矣 。 ' D* s1 U: @- M- n. f$ t: {4 H
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是 故 智 者 之 慮 , 必 雜 于 利 害 , 雜 于 利 而 務 可 信 也, 雜 于 害 而 患 可
# M" ~# x) E! B* Z6 j9 t; T解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 , 役 諸 侯 者 以 業 , 趨 諸 侯 者以 利 。
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& A+ n4 G# U5 P 故 用 兵 之 法 , 無 恃 其 不 來 , 恃 吾 有 以 待 之 ; 無 恃其 不 攻 , 恃 吾 有
2 K! Q# H* I" c9 m所 不 可 攻 也 。 5 g- O) Z N; W% k
3 ]; W8 n3 V D r6 K- H 故 將 有 五 危 : 必 死 可 殺 , 必 生 可 虜 , 忿 速 可 侮 ,廉 潔 可 辱 , 愛 民 $ A3 V* `' U- m
可 煩 ; 凡 此 五 危 , 將 之 過 也 , 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將, 必 以 五 危 , 不 & G+ P4 g' I2 v
可 不 察 也 。 # D$ h4 R d2 k5 i3 ~8 @; e7 {
, V$ [7 v: h3 J
5 P: n4 m W4 R4 n2 s
- e7 B" ^0 R, t# P: C 行 軍 篇 第 九
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1 w7 t1 Y/ C Q1 e2 k
孫 子 曰 : 凡 處 軍 相 敵 : 絕 山 依 谷 , 視 生 處 高 , 戰隆 無 登 , 此 處 山
9 Z. N# L) p _. m9 _之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 , 客 絕 水 而 來 , 勿 迎 于 水 內 , 令半 濟 而 擊 之 利 。 ( x6 E! k+ B3 q
欲 戰 者 , 無 附 于 水 而 迎 客 , 視 生 處 高 , 無 迎 水 流 , 此處 水 上 之 軍 也 。
/ {# E! E* o$ Q8 ~' [% Y絕 斥 澤 , 惟 亟 去 勿 留 , 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 , 必 依 水 草, 而 背 眾 樹 , 此
5 R* k( y2 W1 r+ @- _- R處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 , 右 背 高 , 前 死 後 生 , 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 - Q) K" T# x# i
此 四 軍 之 利 , 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 $ y' ?! t) r! u- i" E
. e6 F, X; u& C1 d8 C" d
凡 軍 好 高 而 惡 下 , 貴 陽 而 賤 陰 , 養 生 處 實 , 軍 無百 疾 , 是 謂 必 勝
, y" Y; G( k% W. e. m |。 邱 陵 隄 防 , 必 處 其 陽 , 而 右 背 之 , 此 兵 之 利 , 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 7 n7 S4 A$ [ ]& L( y3 ^4 q3 s5 h
至 , 欲 涉 者 , 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
) n9 g* q7 q% D2 c隙 , 必 亟 去 之 , 勿 近 也 ; 吾 遠 之 , 敵 近 之 ; 吾 迎 之 ,敵 背 之 。 軍 旁 有
8 r& N5 f+ c: F/ s險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 , 必 謹 覆 索 之 , 此伏 姦 之 所 也 。
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& C$ v# o# y. P 敵 近 而 靜 者 , 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 , 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 & V, @" C, e& D2 E! h
, 利 也 。 眾 樹 動 者 , 來 也 。 眾 草 多 障 者 , 疑 也 。 鳥 起者 , 伏 也 。 獸 駭
; K+ m9 A: A# b% u% i* b* q0 @者 , 覆 也 。 塵 : 高 而 銳 者 , 車 來 也 ; 卑 而 廣 者 , 徒 來也 ; 散 而 條 違 者
5 J) ]6 t; h/ \9 R0 B, 樵 採 也 ; 少 而 往 來 者 , 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 , 進也 。 辭 強 而 進 驅 1 {* E, y3 x3 F6 s
者 , 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 , 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ,謀 也 。 奔 走 而 陳 4 m2 m+ \5 e: Q# a7 T) g/ {% C
兵 者 , 期 也 。 半 進 半 退 者 , 誘 也 。 仗 而 立 者 , 飢 也 。汲 而 先 飲 者 , 渴 - J( h0 U' _4 |3 ^( ], M8 t
也 。 見 利 而 不 進 者 , 勞 也 。 鳥 集 者 , 虛 也 。 夜 呼 者 ,恐 也 。 軍 擾 者 , 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 , 亂 也 。 吏 怒 者 ,倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 , 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 , 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 , 徐 與 人 言 者 , 失 眾 也 。 數 賞 者 , 窘 也 。數 罰 者 , 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 , 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 , 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 , 久 而 不 合 , 又 不 相 去 ,必 謹 察 之 。
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9 w5 x% |) P% Y 兵 非 貴 益 多 , 惟 無 武 進 , 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 4 t! | [+ t: x' H2 e
敵 者 , 必 擒 于 人 。 ' t7 m: _1 l; f6 y
. m" r2 o9 O1 L9 F" V# y0 L 卒 未 親 附 而 罰 之 , 則 不 服 , 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 , 則 8 \8 M+ [& ~$ G! g$ i0 J9 q' `+ ]
不 可 用 。 故 令 之 以 文 , 齊 之 以 武 , 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 , 則 民
( g6 T$ } F' {4 e0 j服 ; 令 不 素 行 以 教 其 民 , 則 民 不 服 ; 令 素 行 , 與 眾 相得 也 。
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U1 L' I0 j7 r0 f: [, ~4 u . t! q- B3 i3 g! ?, [4 a0 \
$ G, K) W; F4 M" {4 h5 e6 Q 地 形 篇 第 十
' e. z/ Y J. p6 P4 K 3 B+ W/ ]4 ~4 p+ {7 s) j
: U. h2 N: u ]' E t" ~6 T0 |
孫 子 曰 : 地 形 有 通 者 , 有 挂 者 , 有 支 者 , 有 隘 者, 有 險 者 , 有 遠 7 i! m0 `2 A- x4 l& { P
者 。 我 可 以 往 , 彼 可 以 來 , 曰 通 ; 通 形 者 , 先 居 高 陽, 利 糧 道 以 戰 ,
. K! d" ]: O0 K3 i; ?# S$ i則 利 。 可 以 往 , 難 以 返 , 曰 挂 ; 挂 形 者 , 敵 無 備 , 出而 勝 之 , 敵 若 有 ) S' |5 C: t) O& [
備 , 出 而 不 勝 , 難 以 返 , 不 利 。 我 出 而 不 利 , 彼 出 而不 利 , 曰 支 ; 支 # F8 G- L9 \3 Y
形 者 , 敵 雖 利 我 , 我 無 出 也 ; 引 而 去 之 , 令 敵 半 出 而擊 之 , 利 。 隘 形
7 v. l D% d3 n6 r7 u者 , 我 先 居 之 , 必 盈 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 , 盈 而 勿 從, 不 盈 而 從 之 。
" o5 Y% d& b& _險 形 者 , 我 先 居 之 , 必 居 高 陽 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 ,引 而 去 之 , 勿 從 . ]1 }; w( _' X3 n, u- ]. _: e
也 。 遠 形 者 , 勢 均 , 難 以 挑 戰 , 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者, 地 之 道 也 , 將 7 N% @ m: r3 e& j/ a5 w
之 至 任 , 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 , 有 弛 者 , 有 陷 者 , 有 崩 者 , 有 亂 者, 有 北 者 ; 凡 此 2 M8 C' g U6 D/ c. L1 V0 n
六 者 , 非 天 地 之 災 , 將 之 過 也 。 夫 勢 均 , 以 一 擊 十 ,曰 走 。 卒 強 吏 弱 , e5 y2 t0 c0 Q
, 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 , 遇 敵 懟 而 自 戰 , 將 不 知 其 能, 曰 崩 。 將 弱 不
) Q5 ^! ~2 ~; f嚴 , 教 道 不 明 , 吏 卒 無 常 , 陳 兵 縱 橫 , 曰 亂 。 將 不 能料 敵 , 以 少 合 眾 0 D6 o( k1 ]# I: @" ?
, 以 弱 擊 強 , 兵 無 選 鋒 , 曰 北 。 凡 此 六 者 , 敗 之 道 也。 將 之 至 任 , 不 & Z1 |: F4 K2 l2 T6 k+ a' ]
可 不 察 也 。 . G1 h9 r$ E: q; x
6 c6 I. D- E+ u 夫 地 形 者 , 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 , 計 險 阨 遠 近 ,上 將 之 道 也 。 知
( }5 k3 M! u2 j4 j0 U% X此 而 用 戰 者 , 必 勝 ; 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ; 主 曰 : 無 戰
0 U: ^* ?) s, r; 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 , 主 曰 必 戰 , 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 , 退 不 避
9 u8 A) w0 D0 ?罪 , 唯 民 是 保 , 而 利 于 主 , 國 之 寶 也 。 . z8 a6 l! W( B& w
& ?$ z' x, h/ P 視 卒 如 嬰 兒 , 故 可 與 之 赴 深 谿 ; 視 卒 如 愛 子 , 故可 與 之 俱 死 。 厚
2 g2 a6 E P/ m) v2 K9 B2 o) {/ X, G* J而 不 能 使 , 愛 而 不 能 令 , 亂 而 不 能 治 , 譬 若 驕 子 , 不可 用 也 。 ) v' a) h- l* x f2 A1 q1 v3 F
) \, T5 c0 K4 e. Z% J3 x 知 吾 卒 之 可 以 擊 , 而 不 知 敵 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也; 知 敵 之 可 擊 , ' F6 L x/ H* r1 X8 Z
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 , 知 吾卒 之 可 以 擊 , 而
# n/ b2 H( z4 q% S不 知 地 形 之 不 可 以 戰 , 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 , 動 而 不迷 , 舉 而 不 窮 。 4 J4 |& [) ^* ?2 ^* C0 e
故 曰 : 知 彼 知 己 , 勝 乃 不 殆 ; 知 天 知 地 , 勝 乃 可 全 。 9 ]. V( \( S$ ^
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- K* r m0 g' }6 }
- W5 \6 Y: H, U, n$ m 九 地 篇 第 十 一
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1 V& f" @" o! z% H3 Q/ G j 孫 子 曰 : 用 兵 之 法 , 有 散 地 , 有 輕 地 , 有 爭 地 ,有 交 地 , 有 衢 地
7 p& P- d3 G p0 A9 z* e2 J, 有 重 地 , 有 圮 地 , 有 圍 地 , 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 , 為 散 地 。 入 4 n+ o& c& D9 T( m
人 之 地 而 不 深 者 , 為 輕 地 。 我 得 則 利 , 彼 得 亦 利 者 ,為 爭 地 。 我 可 以 % N& w( U7 h" E o5 {
往 , 彼 可 以 來 者 , 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 , 先 至 而 得天 下 之 眾 者 , 為
7 r- T, q. K5 u( q6 o衢 地 。 入 人 之 地 深 , 背 城 邑 多 者 , 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 , 凡 難
) ?3 b. V2 ~) W' |3 g行 之 道 者 , 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 , 所 從 歸 者 迂 , 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 2 Q- K. r+ C) m
, 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 , 不 疾 戰 則 亡 者 , 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 , 輕 地 則 無 止 , 爭 地 則 無 攻 , 交 地 則 無 絕 ,衢 地 則 合 交 , 重 地 則 掠 , 圮 地 則 行 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則戰 。 9 \" ?, x, V$ ~+ u/ C2 _
$ q( R3 ^5 U6 E; ~ 古 之 所 謂 善 用 兵 者 , 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 , 眾 寡不 相 恃 , 貴 賤 不 : K1 h7 Z7 u% A. h
相 救 , 上 下 不 相 收 , 卒 離 而 不 集 , 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 , 不 合 于
8 P1 m8 o0 E6 m& G& D/ \$ z1 ]8 V利 而 止 。 敢 問 : 「 敵 眾 整 而 將 來 , 待 之 若 何 ? 」 曰 :「 先 奪 其 所 愛 , [# _3 Y( X- }+ G+ e
則 聽 矣 ; 兵 之 情 主 速 , 乘 人 之 不 及 , 由 不 虞 之 道 , 攻其 所 不 戒 也 。 」 ! |! X! r, m7 N: |
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凡 為 客 之 道 , 深 入 則 專 , 主 人 不 克 , 掠 于 饒 野 ,三 軍 足 食 , 謹 養
/ j+ ~1 P" V( L而 無 勞 , 併 氣 積 力 , 運 兵 計 謀 , 為 不 可 測 , 投 之 無 所往 , 死 且 不 北 , + Z) d- h* ]/ h8 S
死 焉 不 得 , 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 , 無 所 往 則 固, 深 入 則 拘 , 不 $ m* O5 i- H5 w7 Y. `" C
得 已 則 鬥 。 是 故 , 其 兵 不 修 而 戒 , 不 求 而 得 , 不 約 而親 , 不 令 而 信 , / z3 S8 G6 J7 A8 E
禁 祥 去 疑 , 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 , 非 惡 貨 也 ; 無餘 命 , 非 惡 壽 也 2 ^4 X( c! s, a
。 令 發 之 日 , 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 , 偃 臥 者 涕 交 頤 , 投 之無 所 往 , 則 諸 劌
7 }% H9 B. i' x9 P之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 , 譬 如 率 然 ; 率 然 者 , 常 山 之 蛇也 , 擊 其 首 , 則
7 W8 k9 e- N8 Y. ]尾 至 , 擊 其 尾 , 則 首 至 , 擊 其 中 , 則 首 尾 俱 至 。 敢 問: 「 兵 可 使 如 率
' u& |% I9 t! i/ y然 乎 ? 」 曰 : 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 , 當 其 同舟 濟 而 遇 風 , 其
) y, f& n1 \1 g- [/ G相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 , 方 馬 埋 輪 , 未 足 恃 也 , 齊 勇若 一 , 政 之 道 也
1 l3 Z' v+ ?: P- _" t& L6 P4 O; 剛 柔 皆 得 , 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 , 攜 手 若 使 一 人, 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 , 靜 以 幽 , 正 以 治 , 能 愚 士 卒 之 耳 目 ,使 之 無 知 。 易 其
" u1 f, S$ z0 j, C2 ?- g, X, C事 , 革 其 謀 , 使 人 無 識 , 易 其 居 , 迂 其 途 , 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 , 如 登 高 而 去 其 梯 , 帥 與 之 深 , 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 , 驅 而 往 , 驅 而 來 , 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 , 投 之 于 險 , 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 , 屈伸 之 利 , 人 情 之 理 , 不 可 不 察 也 。 2 @2 F4 x8 m1 F& M
7 V8 m; T6 a- D) C$ } 凡 為 客 之 道 , 深 則 專 , 淺 則 散 ; 去 國 越 境 而 師 者, 絕 地 也 ; 四 達
; ]8 m* ? c j# Y* _者 , 衢 地 也 ; 入 深 者 , 重 地 也 ; 入 淺 者 , 輕 地 也 ; 背固 前 隘 者 , 圍 地
0 m/ V# B: \, y( {# V8 i也 ; 無 所 往 者 , 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 , 輕 地吾 將 使 之 屬 , 爭
% }. L! {, p" G" f地 吾 將 趨 其 後 , 交 地 吾 將 謹 其 守 , 衢 地 吾 將 固 其 結 ,重 地 吾 將 繼 其 食 : J; ~0 e8 m7 k1 ~( S' J
, 圮 地 吾 將 進 其 途 , 圍 地 吾 將 塞 其 闕 , 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
' l0 O3 q2 {0 E- P b7 E7 |1 `情 , 圍 則 禦 , 不 得 已 則 鬥 , 逼 則 從 。 ! A* c0 h) B: Z$ Y, f% r5 H
& E% g' c8 K6 j8 @: l& R1 N$ d) \+ ~ 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 預 交 , 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 , 不
* z! ?4 [/ k" x5 `2 g# v能 行 軍 , 不 用 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 , 此 三 者 不 知 一 ,非 霸 王 之 兵 也 。
O( V, q6 ]% k# }) d( u+ _夫 霸 王 之 兵 , 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 , 威 加 于 敵 , 則 其交 不 得 合 。 是 故 ( O# N \# A v3 R4 q4 w% D/ \1 B
不 爭 天 下 之 交 , 不 養 天 下 之 權 , 信 己 之 私 , 威 加 于 敵, 故 其 城 可 拔 , 4 b6 W N; @. n; k: ^
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 , 懸 無 政 之 令 , 犯 三 軍 之 眾 ,若 使 一 人 。 犯 之 * R+ W: E. ~; q# Y m
以 事 , 勿 告 以 言 ; 犯 之 以 利 , 勿 告 以 害 ; 投 之 亡 地 然後 存 , 陷 之 死 地
+ t" t& z. O/ j+ B% y8 U7 T1 Z; j然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 , 然 後 能 為 勝 敗 , 故 為 兵 之 事 ,在 于 順 詳 敵 之 意
2 p. V9 O, W( ?9 F$ m% R! E2 t, 併 力 一 向 , 千 里 殺 將 , 是 謂 巧 能 成 事 。 ) V3 P$ {) u: ]
1 w# C5 G+ Z8 r. Z* l. t
是 故 政 舉 之 日 , 夷 關 折 符 , 無 通 其 使 , 厲 于 廊 廟之 上 , 以 誅 其 事
! T( n* ]8 w# m- x1 Z/ E/ t& v, 敵 人 開 闔 , 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 , 微 與 之 期 , 賤 墨隨 敵 , 以 決 戰 爭 + P& Y+ B3 j- p5 {% h% J, i
。 是 故 始 如 處 女 , 敵 人 開 戶 , 後 如 脫 兔 , 敵 不 及 拒 。
) C8 Q3 J9 M; T 0 o' d: `7 W2 T, C' _- \1 C" ]
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火 攻 篇 第 十 二 - A! t: I+ u$ n( O! t: p* l
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4 F/ z5 z C( w3 i2 P: M
孫 子 曰 : 凡 火 攻 有 五 : 一 曰 火 人 , 二 曰 火 積 , 三曰 火 輜 , 四 曰 火
) b) s3 a4 H6 {% o+ s庫 , 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 , 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時, 起 火 有 日 。 時 0 I4 U" V6 d; n/ e+ P5 Y
者 , 天 之 燥 也 。 日 者 , 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者, 風 起 之 日 也 。
! O* K# @" F. M3 Z7 W2 C) [4 _( r
凡 火 攻 , 必 因 五 火 之 變 而 應 之 , 火 發 于 內 , 則 早應 之 于 外 。 火 發 ?6 s, l( {& S7 z. `5 w3 [
而 其 兵 靜 者 , 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 , 可 從 而 從 之 , 不可 從 而 止 。 火 可 , ?) e f. } i. X/ m+ r
發 于 外 , 無 待 于 內 , 以 時 發 之 。 火 發 上 風 , 無 攻 下 風, 晝 風 久 , 夜 風 $ }5 `+ \; p2 j2 U
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 , 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明, 以 水 佐 攻 者 強
+ X- x" e5 h+ R$ F- {& M, 水 可 以 絕 , 不 可 以 奪 。 P8 E3 o# I+ s: H' U( t ~( J
) L, L5 \- N, `/ T# _1 W 夫 戰 勝 攻 取 , 而 不 修 其 攻 者 凶 , 命 曰 費 留 。 故 曰: 明 主 慮 之 , 良
* \, A: z0 |7 w( D& |將 修 之 , 非 利 不 動 , 非 得 不 用 , 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 , 將 不
+ K3 N) u# @. L* X9 S可 以 慍 而 致 戰 ; 合 于 利 而 動 , 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 , 慍 可 以 復 & A2 u& U+ @' [2 Q N2 B
悅 , 亡 國 不 可 以 復 存 , 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之, 良 將 警 之 , 此
- ?/ V$ o, d1 }2 Z6 B% F安 國 全 軍 之 道 也 。
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用 間 篇 第 十 三 4 T5 J- Y' H. e) A# q
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孫 子 曰 : 凡 興 師 十 萬 , 出 征 千 里 , 百 姓 之 費 , 公家 之 奉 , 日 費 千 " p7 ^8 i. R) D% v4 T
金 , 內 外 騷 動 , 怠 于 道 路 , 不 得 操 事 者 , 七 十 萬 家 ,相 守 數 年 , 以 爭 # g9 E7 p2 T4 t) k5 }# @4 c
一 日 之 勝 , 而 愛 爵 祿 百 金 , 不 知 敵 之 情 者 , 不 仁 之 至也 , 非 人 之 將 也
, O: C: q$ `( ~/ m3 m X$ S, 非 主 之 佐 也 , 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 , 所 以 動 而勝 人 , 成 功 出 于 眾 者 , 先 知 也 ; 先 知 者 , 不 可 取 于 鬼 神, 不 可 象 于 事 , 不 可 驗 于 度 ; 必 取 于 人 , 知 敵 之 情 者 也。
* p; h; E- D, W6 y. ?* G$ |
8 i6 f+ b( c; ~( H! P 故 用 間 有 五 : 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
( t% g( S3 |4 y0 `; d8 y$ u; l俱 起 , 莫 知 其 道 , 是 謂 神 紀 , 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ,因 其 鄉 人 而 用 之 2 |' [% w3 W6 @' q3 ]/ ~- A
。 內 間 者 , 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 , 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 , 為
8 P; {5 j) s3 e& Q0 K$ Q( t: g& g6 \% o誑 事 于 外 , 令 吾 間 知 之 , 而 傳 于 敵 。 生 間 者 , 反 報 也。 2 U8 M# K/ `9 ]5 {3 m; c' f
2 `( F. J8 X( l( w( C% d 故 三 軍 之 事 , 親 莫 親 于 間 , 賞 莫 厚 于 間 , 事 莫 密于 間 , 非 聖 智 不 " q h, \% D( V; |; g
能 用 間 , 非 仁 義 不 能 使 間 , 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 , 微 哉 , 無 所
6 p% r. d+ s+ i不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 , 間 與 所 告 者 皆 死 。 % j/ K0 e2 }3 `% E! {
! k7 \& j% p% o
凡 軍 之 所 欲 擊 , 城 之 所 欲 攻 , 人 之 所 欲 殺 ; 必 先知 其 守 將 , 左 右 # m7 d8 h" V+ r. S2 T) l
, 謁 者 , 門 者 , 舍 人 之 姓 名 , 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 ; s( R7 Q6 \1 N$ m7 S M# k0 k! o+ A
, 因 而 利 之 , 導 而 舍 之 , 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 , 故 鄉 間 內 / e/ _$ F) \- h' n N
間 可 得 而 使 也 ; 因 是 而 知 之 , 故 死 間 為 誑 事 , 可 使 告敵 ; 因 是 而 知 之 $ i% r4 _9 ^6 i2 |, Y, q
, 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 , 主 必 知 之 , 知 之 必 在于 反 間 , 故 反 間 % Q6 i4 Z. g) E# B; X
不 可 不 厚 也 。 1 S# G' s( x7 B+ q: C
' i" B8 s/ M% K& ?; L$ b0 p 昔 殷 之 興 也 , 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 , 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 , 能
' H3 v3 n' Z; r7 `, b* G. ~以 上 智 為 間 者 , 必 成 大 功 , 此 兵 之 要 , 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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