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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」,一個是三國的孫休,一個是唐朝的武則天。
6 [5 C; n8 u- p$ S. [4 J, X; }: W  孫休是吳國皇帝,他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字,已經無從得知,因為他造的字不被當時人所承認,在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字,卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載,孫休給四個兒子造的名字是:「」(音彎)、「」(音光)、「壾」(音莽)、「 」(音褒)。這些字雖然造得很古怪,但並沒有使他的兒子保住皇位,也未能使他自己成為聖人。 3 t" A: ?9 x$ @' F6 J! H% J/ u
  唐代武則天專權後,官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客,是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心,就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁,造了一些字。有一天,他獻給武則天十四個新字,請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然,武則天大喜,並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字,她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後,朝臣競相效尤。有的人說,「國」字裏面的「或」和「惑」一樣,都有迷亂的意思,國家要安定,惟有靠「武」來鎮壓,所以,「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對,把「武」關在「囗」中,這是對武則天的大不敬,太不吉利了。武則天想來想去,決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」,她想,「國」字這樣一改,四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣,都沒有得到社會的承認,老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。
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中國戰場主要戰役如下:
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2 Q2 \' s7 {% l: B1 V7 s6 w: q
戰役名稱                   時間                         結果
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太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷1 q/ z8 Y/ w$ h$ v: y# M) B" V3 `

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) E3 l! f- ?& X: m, H) f' `, ~: g淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷' X" D6 w; A/ c# y* V+ b* n: f6 |
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9 F1 L3 s- {0 F
徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷
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武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷
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2 _- w, e. Z0 f4 [7 C! s) Y南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷8 k; v: V( _3 A
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隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍
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第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走
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* Z0 t( p' q. d0 z8 g1 b 桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通2 C# k9 u! Y) n: c# l

/ q3 a& o* u, S, S* r/ F% k 冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻" r$ R' v# S( [+ b7 M  s7 ]/ W* z

! ?) `8 S8 N+ _7 f" i- f8 G) H: j 棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷
% r( t4 K# ]% a# j; r% k3 ~3 |/ @( x4 u& M1 L
豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走
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上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走
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晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地
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第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退9 J" b" d2 q9 ]

. J) G* R+ K! F 第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功
1 S6 G# n) P7 [- L0 v" {, S2 d2 G! N1 V' V" R6 X2 s8 N

4 q. U. E- a+ \滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗$ t+ c" w& s! v6 J8 v% k, Q

! Y' \  a: r* ]9 I! I5 h1 M" a* ^
6 @5 u3 c2 J& A浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走
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) n4 b. g2 L$ d# ]. j+ J! b6 n0 s( E3 n 6 r5 C1 t- x; L& R5 \* s8 B/ j
鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點+ q# u1 [, l4 t
+ s0 }* _7 P& [

# w: {. v, }- _* e% {: q4 O滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸: W0 q5 ]! e2 \6 F
" p$ [$ [$ @& }, e* e# g! \: ?7 t

2 ?9 Q) l. L% i# ~常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走
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: C( ~9 I9 p: e3 R; D9 D 豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路' J* f" a& C: Y- R# p
. `: H+ M' P1 k
7 O7 q+ {8 J0 ]. _5 D' H
長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路
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9 U# }& Z1 g; A+ q 桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部$ n; s, i6 a/ F6 w, r7 @* b) m6 j2 v
" d$ W! H& W; `
豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場# o' ]) U6 \& C' D
+ v4 I6 z9 q. a, l1 U! G( U3 `

. l. \- R5 g% D湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走
% B+ |2 ]! f; |4 r# N  h; p6 v8 K
# _! |, s$ S% R. M3 A! ]* X' M; w- l/ O
在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊,就日本而言應該是豫中會戰吧!
基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何? : t: l6 u4 F/ b

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" B/ K8 R- }- H* t◆唐朝的景教◆
  F9 d7 ?: S/ l6 y# k$ M
  U9 N* H/ x0 K7 b作者:lk
( P) N' ^. A1 z9 v8 d+ {: P9 E5 q/ i& p1 E
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) V7 h2 Q6 ?0 y+ U唐朝的景教(原名:Nestorianism) ) I/ t4 ^/ e& r" H2 u0 X- |
背景: 2 t3 K  Y! p8 }: @0 f& J
  F; h7 z9 N1 S) M  U/ x0 r
  聶斯脫略(Nestorius)西元第五世紀的一位教父。他的神學思想,強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神,便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體,而不混淆的問題。 $ i5 U: W3 G# w3 N. z% S6 d
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另外,他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法,他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端,竟被革除教籍,流放而死。(註:他的神學思想,今日卻是教會正統!)因此他的廣大支持者,便被迫離開大公教會往東發展,在波斯(今伊朗)帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國,就是景教。 0 N+ D/ I* J) T6 @# K: l; _6 K
  ?4 o% K$ Q4 u5 N, T& |2 P
傳入中國重要記事:
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! s) }$ M% b/ }一、唐太宗貞觀九年(西元635年):波斯一位傳教士阿羅本來到長安,太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。
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二、唐太宗貞觀十二年:
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3 \0 V8 d' T+ [# h8 u# J協助其翻譯聖經,造禮拜堂於義寧坊。9 W  u8 v; L# R# d) R8 c/ [
三、唐高宗時: + X% Q/ o* }% c) O
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封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』,禮拜堂被稱為『波斯寺』, 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯(今伊朗)被阿 拉伯世界所征服,全國 改信伊斯蘭教(回教)。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段(太宗、高宗)景教在中國傳播達,受朝廷禮遇。
1 V) e1 V4 {$ _3 d  H/ W% q9 ?( u( g
9 a7 k6 e! N8 _  G$ b四、武則天聖曆元年(西元693年): 2 C: S* G2 o, _

. v- ~: v! r) {; s; E) ]$ ^0 S' `佛教徒侶於洛陽攻擊景教,賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』, 取悅武氏,景教才逃過迫害。(武氏自幼受佛教影響,對道教、景教,自較歧視。) ; I$ c% C3 C  H5 d2 \' ]; p- B4 w
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五、睿宗先天元年(西元712年):
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3 W) I+ r( E; M長安道教人士譏謗景教,賴傳教士及烈,『廣造奇器巧異』,進呈 玄宗,為所悅納,景教得『傾而復正』。
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' X2 X8 P. }6 x4 {8 I0 e( w六、德宗建中二年(西元781年):
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有『大秦景教流行中國碑』之建立,是為景教最盛期。
+ t! V/ ~( R; t2 h  P
; [4 J- Y& ]% ?9 o七、武宗會昌五年(西元 845年):
; E+ p: @  O% ]4 F5 }: z) q2 E, S) y# c5 T% l6 _
聽信道教鼓動,以整頓國計之名打擊佛教,令僧尼還俗,連帶波及景教受禁,是為『會昌滅法』。
( k% i  l0 h/ y5 |& m. ?
4 ]& ~* Y! h6 Y2 S5 m: {6 l  至此之後遣返外籍景教徒回西,中國信徒禁信景教,景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡,景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教,潛匿於地下活動,北方胡人則還有一些信奉者。
5 ?" {1 }% r& S3 K3 s1 `2 @3 n/ I& e2 f' R, u
  然藏於道教內影響終不可滅,如呂祖(呂洞賓)一派之道教,所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌,及其例證。
Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:
: r$ c# }* ^6 m- ~- j, z; H8 [
8 _6 r; R5 N( Y( k  h) [" N' T

4 a2 _' L; M" G' G' v& t' P  V2 B& N  o

4 r5 F+ r4 F' |4 K, _# ?$ x# {由於閣下疏忽而胡亂批評別...
  Y* u8 f/ Z6 @唔緊要啦~~' N0 ]; M. s: g
都係睇錯jei~
( G7 [1 {4 k# Z
( z$ d! W& }3 K2 h3 L不過都唔該版主
Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:8 u3 T/ ~2 z6 p, ^7 H( @8 N$ x

( B7 m% R( N0 e唔緊要啦~~
: J0 C3 M! t* y' g+ z都係睇錯jei~( I2 f! A4 Y) i& c

" L% o2 q4 }# i9 Z/ y不過都唔該版主
- `$ R* m5 ~$ N3 r: V2 |

8 r- i0 L. M& c  e9 D如有有趣歷史,請繼續發表
Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:0 Z# K, q2 D* o1 T8 v% Z- m; t3 \
當然要是歷史 la" |! d: s4 V. p
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:9 q0 C7 Y+ x0 _  _6 V1 R* U
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Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:
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叔叔,您也可以在這裏發表一些對中共,日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等,無任歡迎
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Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:
! Q. Z; B2 I1 K& G" j1 m0 w1 V; T& _, S" N) P% U8 H" }2 U

' a( m9 o3 g; r( I幫大帝您宣傳姐
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:2 X$ }+ W# Q4 n) P9 L8 e7 d
6 \: U+ b- V- x) L8 I
no need
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