pigcat

最近因為學校要我睇: ]" u( y# p; S$ \5 I7 c2 j
/ @8 z# O8 T2 z; b9 a
買左本書.... f# l5 O6 c& g7 B/ Q# ^. P
+ p* K. y9 \6 g) _! J
叫   中國文化常識 " B4 k2 F# h. K( T5 u
作者係 王爾齡0 ~& v; y4 F" U. P( K( d
裏面有關好多中國各方面既歷史...7 r# n; D0 F$ f5 B7 E
社會ar...科技...文學...宗教..學術等等...
! F  {; ?$ u# M( a% v0 V佢對呢d野都有簡單既介紹...
& r% h, K' N4 o. o3 ]) y" P咁一本書有咁多野當然唔會深入啦& I( D% J+ Q$ J! |
不過我覺得可以作為一個目錄..
' p+ y; _# y( a6 B( F- q睇下自己對邊方面既歷史有興趣..
" P6 E3 \- R/ h) F; Q3 I% D3 y& T( J可以再搵下相關既睇下...
& j" F1 e9 I, Z- f& o7 e真係唔錯的！

CHECSS

Originally posted by pigcat at 2005/12/13 20:52:0 ^, {1 [4 ^1 O
最近因為學校要我睇
+ p$ N; a% s( ~& K7 m" y+ M8 x
: ]/ K! A$ D- u' Z: i1 H買左本書...+ g. i7 a1 E3 }* e8 v7 S9 x! s
...

( }% n. W; d* ~8 ^1 B8 @9 Dwor .................... thank you and wellcome

151515

中國歷代版圖3 u2 p' Q  ~4 X% y% L) F" l! E1 P0 m
夏
3 [' o' j( v- Uhttp://www.chiculture.net/9001/map/image/1/Pic18348.jpg
! C; S8 I; e5 u6 v$ p6 @# |" [商2 S9 o! n5 C& @4 ?; l" N
http://www.chiculture.net/9001/map/image/1/Pic18349.jpg
, n' V+ z  U* h% i周7 x" e$ h: C/ H# S0 i/ |
http://www.chiculture.net/9001/map/image/1/Pic18350.jpg
6 `6 s- H7 u- U8 U- U8 ?( {春秋, t4 H' t6 L. o. V+ i- e! R' j
http://www.chiculture.net/9001/map/image/1/Pic18351.jpg7 J/ G5 q* J& B1 x- B" r* S. ?
戰國$ E5 G; |7 X0 D
http://www.chiculture.net/9001/map/image/1/Pic18352.jpg6 g- }8 W( c3 o% T
秦# O: k  s% \  p& n. i
http://www.chiculture.net/9001/map/image/1/Pic18353.jpg
2 ^+ k6 v& b4 c! n! u西漢
3 i$ ~% w' n0 Khttp://www.chiculture.net/9001/map/image/1/Pic18354.jpg
% [" v( y" D3 r5 z8 C東漢& m5 w% {7 H! B+ \
http://www.chiculture.net/9001/map/image/1/Pic18355.jpg
  L4 O  e2 k2 W) {. X% _  z7 y. Z  w三國. Z/ F& `3 _$ V: m& ^
http://www.chiculture.net/9001/map/image/1/Pic18356.jpg
3 k' L2 A% w8 v西晉
: @! s4 S; s1 A! s# s4 Zhttp://www.chiculture.net/9001/map/image/1/Pic18357.jpg: p2 @$ f& B6 K% V( v% ]3 |
東晉五胡十六國1 U+ A! ]! q% D, \  b7 f
http://www.chiculture.net/9001/map/image/1/Pic18358.jpg% l( c& w% u* f2 _8 g
宋魏（南北朝早期）, u; j  l$ c! K+ f% i2 D% o
http://www.chiculture.net/9001/map/image/1/Pic18360.jpg. T3 N2 |' y& W& d9 H" O+ m/ C
周齊陳（南北朝後期）
2 T; f! A0 @' t  ?' j' [; Uhttp://www.chiculture.net/9001/map/image/1/Pic18359.jpg" Z! ^5 j( K7 v" p1 m$ ]) v) k
隋3 F5 e$ E5 g" x
http://www.chiculture.net/9001/map/image/1/Pic18361.jpg5 w2 t# m/ g' w! B) X) x2 T. _6 {) J
唐! _) y; M, B  Z1 i: A
http://www.chiculture.net/9001/map/image/1/Pic18362.jpg8 O$ Z* u. K, L' @8 z
五代十國6 R, A6 u4 g5 m7 H) H
http://www.chiculture.net/9001/map/image/1/Pic18363.jpg( G# w9 m6 C5 j) g; T3 C
北宋# g1 x9 x1 O9 K
http://www.chiculture.net/9001/map/image/1/Pic18364.jpg0 S6 G& c8 J1 Z
南宋
  M4 k( H5 `+ ^. G8 E1 Ahttp://www.chiculture.net/9001/map/image/1/Pic18365.jpg, M: h6 s* A+ p  q4 D
元+ I* ~( n0 k% t4 l$ g' }$ w
http://www.chiculture.net/9001/map/image/1/Pic18366.jpg- Q5 y; }. g0 w6 ^
明+ l7 j  C! q$ l- [; R
http://www.chiculture.net/9001/map/image/1/Pic18367.jpg
# [! T9 U, w5 f( m- M! ]6 i  O清
! Q# ?/ @# g. z6 H9 T0 @http://www.chiculture.net/9001/map/image/1/Pic18368.jpg. p& P7 }% P( R; F; o
中華民國% J/ U9 Z7 F) i. T2 T
http://www.chiculture.net/9001/map/image/1/Pic18369.jpg
4 [8 t0 z8 i! o; A# c' j# _9 J中壢人民共和國, A7 H* N% C1 _1 I4 `% j
http://www.chiculture.net/9001/map/image/1/Pic18370.jpg9 G0 |. j0 c' B+ i! y
$ g4 ?* |$ Q+ g* R- Y
[ Last edited by 151515 on 2005-12-15 at 03:31 PM ]

151515

漢武帝與隋煬帝
9 P( [0 U4 n1 A. y2 D& C& G人們常常認為漢武帝是一個強人，在他的管治下，漢朝好像搞得有聲有色，國威大震，四夷拜服。這只是一個假象，其實漢武帝只是生得逢時。為何這樣說？漢高祖劉邦立國後，取採所謂「與民休息」政策，即是不干預人民生活，漸漸地積存財富起來。到了漢武帝時，手頭上掌握了大量財產，於是這個二世祖便大花金錢，南征北討，最後雖然戰勝匈奴，但卻花光政府大量行政費用，更轉過頭來與大地主、大財主爭飯吃。而歷史就常常出現很多巧合，隋煬帝在很多地方都與漢武帝相似，他們同是二世祖，隋文帝時由於採取一系列有效的政策，於是積累大量財庫，到了煬帝時，他便大花金錢，開運河，南征北討，藉以滿足做皇帝的虛榮心，但是他卻不懂收手，不停向人民加壓，最後亦要面對滅亡的結局。漢武帝比他稍微高明，他知道闖了大禍，便立新的改革政策，一方面增加收入，二方面可轉移人民視線，並使到他們以為他愛民如子，其實內裏是什麼一回事，實在顯然易見。- d( d" Y. B% W$ p' Y! D9 S
) a" I/ w6 y, N$ S

2 t$ f2 L: g& W( t: a" a" m  n--------------------------------------------------------------------------------
9 g( B$ R% A1 K2 F; {+ h* l' Z1 B% ?/ B  ~# y% {# G2 K
皇帝權力的分散0 J0 c9 o9 d/ I
- ^: N- k( s% O& Q
在中國歷史上，曾經出現過外戚、宧官、皇后、權臣等等專權的局面。這些現象的產生，主要是由於他們搶奪了皇帝應有的權力。在外戚方面，曾經發生過王莽篡漢、武則天篡唐等事件、更有呂后、慈禧太后等專權的情況出現，而大多數都是皇帝年幼，其權力漸漸落入這班狼虎之心的人手上。宧官專權方面出現在漢、唐、明等朝，他們的權力亦主要是來自信皇帝的信任。其後又有權臣的出現，如曹操、張居正、鰲拜等人。這些歷史人物的出現都是源於他們掌握了皇帝的權力，在君臣關係上，產生了逆轉或者不平衡的關係，臣大於君，朝廷上亦不乏趨炎附勢的人，當兩者結合為一，當權者勢必能要風得風，要雨得雨。歷史的循環秩序亦不外於此。( f4 Y& T" R) N
# P: v2 v1 u0 M
: N7 b- |" C  ^6 o4 X3 x% |  {2 B
--------------------------------------------------------------------------------
3 }' c1 j$ T5 U& ^% B3 l秦始皇是暴君？
! E. Y7 D) \  J中國歷史上常常稱秦始皇為暴君，批評他好大喜功，殘暴不仁。我並不是要為秦始皇說甚麼好話，只是想藉此機會說些公道話。秦始皇以法治統治當時的中國，被人民批評他法政嚴苛。不過，讀歷史的人不應該只讀某一段時間的歷史，好像秦始皇採取法家思想治國，並不是從天而降，而是他偏坐西陲時已經實行，而且更令他走上霸主之路的靈丹妙藥，當一間企業穩步上升之時，行政總裁並不會突然來一個大轉變，秦始皇亦是例子之一，當他以高速的時間統一中國後，便順理成章地推廣他的法家思想，但是在六國的遺民當中，必然會有不滿法治統治的人，於是造成了互相之間的磨擦。至於好大喜功方面，秦始皇所做的正正是他所必要作的事情。他的「車同軌，書同文」、開馳道，都是時勢所趨。在一個大版圖的國家裏，若然存在不同語言，不同生活標準的人，對於政府的運作會造成一定的困難，在管理角度來看，只有將中國所有人民平面化，所有人都擁有共同的標準，這便可較易推行政府的政策。秦始皇在統一六國後，版圖以及國家人口都倍增，於是便要重新整理政府的各項標準，不過，由於推行政策過於急進，以致弄巧反拙，反成為暴君。. s$ q( z- N; [2 W7 m- y
$ E% f; t8 R1 E: _1 n) ~1 O( ~/ K

# j+ g; }5 F% C- J; S--------------------------------------------------------------------------------2 [0 `# X+ P" n7 N8 t. @) a% }
王莽何以會失敗
/ V% U+ V2 \: Q2 Q% ^" C. N中國歷史評論者常常將成功等同叻人，失敗等同白痴。王莽就常常被人視為白痴、無能之人，其實這只是一個錯誤的觀念。王莽的失敗，並不等同於他是一個沒有智慧的政治人物，為何這樣說？王莽的新朝是他一手弄出來的，他曾當過大司馬大司空，形同丞相，攀上政治的顛峰。這樣的政治人物，難道是一個平庸無能的人可以做得成嗎？王莽必定具有高超的政治手腕、政治才能才可以搶奪漢室江山，正如曹操一般，並非白痴、無能之人。他之所以被定性為白痴之人，只是歷史家常常強調他的失敗之處，正如清朝末帝溥儀一樣，既然一個經常失敗的人，當然會被人看低一線，但應該思考一下他的失敗是否歸咎於他的無能，是否與環境、時勢、人事等所影響，這才是讀歷史的人應該注意的地方，而不應該只表面地評價人物。; B2 Y( @% a% U' a/ }4 z" H

* s8 X" Y" ~& W5 i7 S* ?論文內文
* O( e% V  C4 f; D0 \- k1 |" A/ |+ K: _5 W0 M

7 _* V5 R$ i* _5 T1 n  T5 o1 H% M$ y--------------------------------------------------------------------------------4 a! ~5 i% s; g
唐太宗貞觀之治反思
2 M% t9 q/ x4 Y7 c我並不是想攻擊唐太宗，只是想弄清唐太宗在歷史上的真面目。唐太宗所發動的「玄武門之變」乃是眾所皆知，不需再費筆墨。我想講的主要是貞觀之治這個歷史誤解。貞觀之治被眾多歷史家所讚譽，稱讚這時期政治清明，國家富足。但是，這些並非唐太宗之功勞。首先，國家富強並非唐太宗之功，而應該是隋文帝之功。相比隋朝的國家行政部門，唐代大致上沿襲隋朝。還記得隋朝只有幾十年的國祚，隋文帝更開創「開皇之治」的盛世，而貞觀之治只是開皇之治的延續。若你是一間企業公司的老闆，當你收購了一間年賺過億的公司，你亦會沿用這套管理技巧，而唐太宗正是新上任的老闆，沿用隋文帝這個舊老闆的計來管理自己的公司，簡直是不費吹灰之力。再者，在政治清明方面，唐初出現了一個魏徵，他幾乎是中國歷史上頂撞過皇帝而沒有被殺死的文官。唐太宗之所以不殺他，理由很簡單，就是他只是在演一場戲，一場演給廣大臣民的一場戲，以表明他是不殺言官的好皇帝，藉以淡化他殺兄殺弟的醜行，這才會被歷史學家譽為政治清明的一個時期。; O" R( W: \+ r0 S

* ^( G3 M5 p( V0 S( d1 O  B( T+ f; D6 A6 O
--------------------------------------------------------------------------------
! s! G& X& N) x9 P7 U+ B: l9 K辛亥革命的意見
0 y% G9 P/ z& F) |. a- u% `孫中山先生被喻為國父，被中國人所推崇，認為他開創了新中國的面貌。我十分同意孫中山先生是一個有才幹的人，但辛亥革命的成功並不是那麼順理成章的。武昌起義的成功，正好是清朝各地方政府沒有加以阻止所致的。當時，孫中山先生身在海外，並未能親身策劃起義，加上起義只是事出突然，其實，可想而知其實力並不可能強大，同盟會與清朝的實力當然有一定的距離，在這強弱不均的情況下，也能開創新的局面，這其中的關鍵在於清朝已不能最號令地方政府，地府政府與同盟會之間亦有互惠互利的因素，當武昌起義之時，各地政府紛紛獨立，目的顯然易見，就是乘亂世稱霸中原，這令致清朝政府疲於奔命。因此，若孫中山先生的辛亥革命沒有這些因素的幫助下，極可能像白蓮教等民變被朝廷被消滅，新的中國有可能要推遲一段時間或是會產生另一種政治模式。
$ c/ {1 F4 d. v  C" D  F. C9 {: [2 m: H: k' t' G; e
! v& j) n/ m8 \" \( V' f
--------------------------------------------------------------------------------9 c" K' u$ ~' t! i9 K0 o
當代的帝皇政治
/ n: t) R& }) G0 t7 k當代的新中國，由共產黨管治已達半個世紀。雖然西方思想在清末已漸入中國，但直至現在的中國仍然走不出帝皇政治的管理模式。在一個電視節目中，主題係介紹中國國家副主席胡錦濤怎樣走上其青雲路。主持人更強調胡能成為國家副主席主要其為低調，要做到好似唔見左人咁。其實這種人治模式是中國二千幾年的政治模式。想被人睇得起，就要得到掌權者的信任，即使是封為太子，亦有一天被倒下來。主持人說中了一句話，就是一天胡未成為國家主席，中國的前景仍可能出現翻天覆地的情況。這正正是皇帝傳位太子，其他皇爺仍可謀朝篡位。中國一日處於這種不穩定的政治模式，一日仍未可安居樂業，因為國家沒有機制限制繼任者以及掌權者，現在的中國政治，只是歷史的延續，帝皇的時代。1 ~0 U# Z% r' t) J
4 ?' [' }; o' P( a& o  t

5 t* T+ w% s  X4 P5 s--------------------------------------------------------------------------------
0 Y6 E9 n0 W0 |5 z1 g為何中國歷史上宧官沒有當上皇帝？ & _4 F6 ~# h* x) p4 |( E
在中國歷史上，十之有九都是由男性作為當權者，而十分之一則是在唐朝出現了一位中國歷史上唯一一位女皇帝，她就是武則天。總觀中國的歷史，當皇帝的權力被分散、削弱之時，在他身邊的人物定必冒出來佔領這個位置。不過，最有趣的情況竟出現了，就是在皇帝的身邊，則使擁有軍政財大權的人卻一次也沒有出現篡奪帝國的事件 ─ 他就是宧官。在歷史上只看到宧官曾殺害皇帝，但卻沒有出現宧官出掌皇帝的人。我曾經問過一些人，他們都認為由於宧官是閹人，不能登大雅之堂，因此便不能登上皇位。我並不相信這是真正的原因，武則天身為女人，也能登上皇位，這意味著對傳統中國的男尊女卑觀念的扭曲，若由身為一個半男不女的人登上皇位，又有何不可。況且只要大權掌握在手，便不需害怕別人的加害，這是中國政治遊戲的法則。我們可以想想，一個擁有大權的人不登上帝位，這可以說是 "不為也，非不能也"。為何宧官不願當上帝位呢？或者可從身份問題思考一下。當宧官成為皇帝，他便要從黑暗的政治環境躍上成為眾人攻擊的目標。宧官所持的原本是皇帝的支持，當發生一切事情之時，可拿皇帝作檔箭排，若將自己成為檔箭排，便極可能被亂箭死。宧官不願出任皇帝，很有可能是他們認為操控一個人比操控整個朝廷大臣更為容易，若皇帝對己稍有疑心，便可易帝，再次選出一個合心意的順從者，這種生存之道便是宧官一直行之已久的法則，因此可以想到，即使到明朝魏忠延雖自封為九千歲，儼如明朝天子，但仍不篡明自立，就是因為他這種影子身份可令他做事稱心如意，拿著個免死金牌可令臣下以及皇帝忌憚他七分，因此，我相信中國歷史上沒有宧官當上皇帝，並非只是閹人那麼簡單，而且應有更深層的原因。& ]' p; p: a' F1 ^) A

8 |' Z5 t$ {; m- S
; h$ z& U  ]% A$ s8 e--------------------------------------------------------------------------------/ z5 O" k( v$ e$ a) ]  H
宋朝不弱 8 m) i0 D: S3 d( P* I2 y
在中學時代，中國歷史教科書常常形容宋朝是一個「積弱」的國家。但是，實際上並不是如此的。雖然宋朝開國時的版圖比唐代相去甚遠，而且在國際形勢上，宋朝又要面對遼、金、蒙古等外族威脅，更不再如唐代在國際間有絕對優勢。不過，就版圖而言，宋代雖然土地減少了，但富裕的土地仍然掌握在手，熟悉中國地理的人就會知道在中國以北以西的土地都是比較貧瘠的，生活水平很落後，縱使漢、唐擁有這塊土地，只是用作彰顯國威，其實際用途不大，失去這些土地對國家的軍政、經濟能力沒有很大的影響。其次，宋代的國祚是眾多朝代最長以及最隱定的。宋代國祚長達三百幾年，中間並未曾中斷過，即使南宋偏安，國家的規模仍沒有多大改變，這是其中一個證明。再者，宋朝的經濟發展亦達到頂峰。手工業、陶瓷業、船運業等等在宋朝都有長足的發展，不信的話，可以拿《清明上河圖》看一看便了解當時汴京的繁華現象。這種盛世現象，又何來是弱的表現呢？又例如宋代期間發展的理學，在學術思想史中佔著重要的地位，在這種開放的政治環境底下，社會的發展穩定向上，由此可見，宋朝的弱並不如想象那麼差的，若果一個衰弱的國家，又怎能存活了三百多年，當中一定有其個人之處，若果宋代能處於一個和平的國際環境，我相信它的發展或者會更好更進步。
% Y  S& [* ]# i8 S+ p; W# S- u/ _* X" Q& }. O, a

9 V0 h7 G/ a" j  R, ]--------------------------------------------------------------------------------6 H$ r+ z9 M% p
春秋戰國與三國時期
. x8 Y9 f8 e4 m! i* d中國歷史上，經常出現很多相似的歷史階段，即是所謂「合久必分，分久必合」，中國歷史就是一個一個的循環。春秋戰國時期就正與三國時期十分相似。我所說的相似不單只是分裂的局面，而是人才的鼎盛。春秋戰國所出現的名人，如孔子、孟子、荀子、莊子等等等等，多到數不勝數。而三國時期更是無人不知了，單計曹操、劉備以及孫權三人已經令後人傳頌千古了。這兩個時期為何能產生如此多的才學之士，主要是因為政治環境開明，君主或者掌權者能隨意起用人才，只要個人懷有見識，在這兩個時期都不愁出路。或者有人會問，為何這兩個時期與其他各朝代末的亂世會有不同呢？我猜想主要原因是在這個大歷史中，出現了小歷史，即是出現民間寫史的情況。春秋戰國是根據兩本歷史書命名，三國歷史觀更被羅貫中的三國演義所影響，這些民間書藉令這段歷史更為人熟悉，更為引人入勝，中國文學的某些歷史觀在很多時候會反過來影響人對歷史的觀感。而這些書藉由於是民間所寫，因此政治教化意味不重，而傳奇性質相對較多，所以春秋戰國與三國時期都彌漫著一種浪漫的色彩，為人津津樂道。
8 V3 P1 [  ?  V* O9 \0 w) j9 e* n1 z5 \) b

: r8 S. N) o+ u# Z--------------------------------------------------------------------------------
  U; ~9 {! `# |" m% A1 d- R, D' c探討唐代貞觀之治
/ \0 j3 y1 ]& L9 p歷史學家很多時都贊許唐初的政治，並喻為貞觀之治。我們讀歷史，要靠自己的眼，自己的腦袋分析問題，切勿盡信歷史學家的觀點。很多書本認為唐初能有貞觀之治，全靠唐太宗領導有方，差點將他封為聖人。其實事實並不是這麼簡單。唐初的盛世，我個人認為主要是唐太宗生得逢時，撇除策動玄武門之變以外，其管理政事的手法真是十分簡單，就是甚麼也不做，全盤跟隨前代的作法去做。我們可回想唐朝以前，還有個隋朝。隋朝雖然國祚很短，只有幾十年的時間，但卻為唐代下打了穩固的基礎。隋代在政制、經濟以及基建方面都有一套行之有效的政策，政制方面有三省六部制、科舉制，府兵制等，經濟方面則有租庸調制，基建方面則開鑿了南北交的運河，可將南方過剩物資運往中央，以南之經濟養西北兵馬；這些美學設計曾一度令隋朝掌握具大財富。當唐代取而代之後，新的管理者沒有理由否決這些措施，我們可以看到唐代的政治大體是隋代的延續，因此，唐代的貞觀之治可以說是隋代開皇之治的延續。唐太宗本身亦是一個具有政治頭腦的人，他不會沒想過這些事情的，而他除了沿用這些措施外，只需用心營造一個開明的政治環境，這樣配合天時、地理以及人和，唐太宗又怎會不成功呢。
) r2 _/ X0 h$ `# g: o
  |4 A7 ]; n0 P4 Q6 r7 G) b) t6 m1 z+ m; d3 |: N
--------------------------------------------------------------------------------5 y2 i  Y3 s# X6 |
隋煬帝好大喜功的原因 6 @4 S" Y+ u! t& D! l5 D
首先大家要清楚地知道，一個人想買屋買樓，首要的條件就是他擁有財富，沒有財富甚麼事也做不成。隋煬帝亦是如此。追塑隋朝開國之初，由於隋文帝實行有效的政策，令致國家收入增加，生活富足。國家的財富不斷積累。當隋煬帝繼位後，他面對的就是如何為財富找出路，只將金錢財帛放在保險箱並不是一個好辦法，最好的方法就是以金錢換取個人所需。作為一國之君，名譽、地位是十分重要的。當一個擁有財富的君主，便代表著有他會採取進一步行動，情況有如漢武帝。征戰、基建以及玩樂成為資金的出路。隋煬帝的揮霍主要是隋文帝積累財富的結果，即使隋煬帝有如文帝般節約，後代君主定必會大花金錢。不過，只是隋煬帝所用的力度稍為過猛，最後動搖了國本，走上滅亡之路，總結而論，隋煬帝的好大喜功若沒有客觀環境的支持，未必成事。
6 d1 `) S3 O* C. c0 {  V) `- o/ t; E

5 L- \/ C- @; U$ K$ G& C--------------------------------------------------------------------------------
4 c; F2 v1 y0 |/ S文官系統與軍官系統的分別 9 \1 t5 o7 b9 g8 F% Q1 [$ ?
中國至漢朝開始，傾向採用儒家思想治國，讀書人透過考試系統進入官僚體系，而考試內容多以儒家思想為基礎，因此，仕人(讀書人)漸漸地受到忠君愛國的思想薰陶。這種意識形態十分重要，與軍人的意識形態產生差異。軍人並不是讀書人，他們作為軍人，目的是要捍衛國家，對抗外敵。作為一位君主，他會比較相信文人是因為讀書人有忠君的思想。相反，軍人主要是愛國，如以南宋岳飛為例，他是典型的愛國軍人，他的精忠報國傳頌千古，但愛國並不等於忠君，兩者是有輕微的差別，君主對於一個失去控制的軍人必定殺之而後快，縱使如岳飛般能擊退金人，是一位民族英雄，也不能幸免。文人能易被君主所駕馭，因為他們權力的來源源於君主。而軍人卻易成為君主的敵人，因為他們可透過由下而上的軍隊關係藉以鞏固勢力，更有可能與君主成平等敵對的地位。因此，在中國歷史上，文官系統往往是主流派，軍人系統則往往被忽視，甚至遭到敵視，這就是文官與軍官地位差別的原因。) F* `0 R9 p6 {6 U' E: i! p/ a

9 u9 q/ H2 S2 f: J+ b( a
- M; C" I5 Z4 E6 b5 C8 O--------------------------------------------------------------------------------
' b& v9 _4 p0 e0 Z+ M% M( ]) m7 t6 ~* m4 i9 H6 _! }
論諸葛亮的過失
6 y. n6 }9 b6 d" g
" K; O- |* K: T諸葛亮被稱為一個政治天才，我並不否認這點，因為他能夠為劉備開創了"蜀國"。但是，他亦是蜀國滅亡的一個因素。當一個國家領袖，並不是一件易事，而且必須要與其他幕僚通力合作，諸葛亮並沒有好好地做到這點，我地可以發現蜀國愈到後來便沒有人才可供國家所使用。四川的人口在當時不下幾十萬，若果諸葛亮有長線的眼光，並不只是以為霸業一定要落在自己的手上，蜀國的命運未必會走到如此的。諸葛亮又曾六次征伐魏國，令至國家元氣大傷。這些舉動都可見諸葛亮並沒有長遠的眼光，只是希望能在他有生之年完成大業，這種英雄主義不值得學習。當他死後，蜀國便大失方寸，這可證一個國家並不可以以一人為基石，應該作多元化發展，培養自己的幕僚，就正如香港特區首長般，採高官問責制來鞏固自己的幕僚，諸葛亮於此當有過失。
5 G; K+ }) N% Q: C$ n- t& Y# L! G% K: P: d

/ S5 O( O4 ~$ @7 G9 u3 j--------------------------------------------------------------------------------  F3 |) ~8 y7 j
中國為何要重農抑商？
6 ^, J5 |/ E2 \& O7 J, ^1 K中國以農立國，農民的人口佔全中國人口超過八成，人口比例非常之大，因此重視農業亦是必然的。不過更重要的是由於農民須要依靠土地為生，農民雖然有流動性，但土地卻不能隨農民而移動，這種非機動性對政府非常重要，因為政府可以有效地向農民收取國家收入，而且更可有穩定的收入，對於一個龐大的國家來說，是必須的。而且，農民可產生糧食，生產力很強，政府可直接向農民徵收糧食，減少中途折算的問題。此外，農民依附土地，政府便可容易整理戶藉策，更可徵召軍隊，因此這種農耕社會對於政府行政管理十分方便。相反，商人地位經常處在低位。由於商人與儒家思想有矛盾，商人不被讀書人所歡迎。「君子喻於義，小人喻於利」，商人財才等同於小人，在朝的讀書人當然對此不滿，當國家經濟出現問題時，政府便順理成章地從商人手中拿走財富。再者，商人的生產力低，但卻擁有很豐厚的財富，這自然會被群眾當成焦點來攻擊，因此抑商的情況是可以理解的。0 U) m' o( [" O' @3 [: m# Q# m) E
9 u% \7 e0 I$ a* k2 L2 P' N
, a8 D* y% s; _; y1 I
--------------------------------------------------------------------------------
5 K/ b; S2 t  ]$ R4 S" X  B& I蒙古與滿清之別 # y+ i/ Y$ w  a; O7 k1 |6 l0 v
中學歷史書通常都將這兩個時代進行比較，我也試試進行前人的工作吧。蒙古與滿清都是外族成功入主中國的部族，但是兩者間卻出現了很大的分別。很多教科書都會提到蒙古是「馬上得天下，馬上失天下」，而滿清就漢化好深，所以國祚可以有成二百幾年。這些歷史學家只是看到「史實」，而沒有解答他們為甚麼會有這些不同的舉動。這點是非常重要的。中國人將蒙古統治中國的時期稱為元朝，把視線只放在中國土地上。其實，中國只是蒙古其中一個侵略地而已。在蒙古人的意識裏，只有戰鬥，他們賴以生存的目標就是消滅敵人，因此，蒙古人的根沒有放在中國的土地上，更不能談及開發中國吧。而滿清則相反，雖然它亦是外族，但他們的目標很清楚，就是入主中原。當他們入主中原以後，將他們在東北的根也搬進了中原，成為他們的家，因此，中國的興衰實在是滿清的興衰。滿洲人只有採取漢化的工作才可安心在這片樂土過日子，與蒙古東奔西走的思想折而不同。這種思想才可解釋為何蒙古人的國祚短，而滿洲人國祚長，重點在於，你有沒有當這個是你的「家」？
& g4 ]( ^0 Y- O9 K6 A, m+ R/ N& z' V: Z# K' T* ]0 ~; y4 K

' a7 _; ^# p+ P. S- N! o7 B) n* T--------------------------------------------------------------------------------

BOYDWAN

已評分 (15-Dec-2005)

151515

三國歷史上﹐當時的魏國曾有一位出名的機械革新家﹐發明家
' l7 \, L6 x" _4 T1 P4 }6 j
$ y0 U6 ]) J& R% m' _4 _  N這位被人稱為〔巧思絕世〕的天下一代名巧﹐他在龍骨水車﹐指南車中所運用的機械原
9 V1 p, \" d: `
, |' v& o# y: l8 I) [6 m& e8 j% q理﹐國外過了一千七百年先開始應用。/ I: T& V1 E, Y: x) a: F
- u' F% [& u. }4 C( q) L9 z# \
馬鈞﹐字德衝﹐扶風人﹐這位出身貧寒的無名小卒﹐就是人們稱頌的天下名巧。
  a+ v+ S% O) F. g4 D
3 }# v8 \8 R2 B$ ^馬鈞是一個聰明﹐好奇的孩子﹐小時候他就養了多看﹐多思﹐多問的良好習慣﹐只要一# P) H! W8 G- X) ~
* ?0 ^% j) U. W% h2 ]+ A
有機會﹐就自己動手擺弄起各種小器械﹐小木工來。天長日耐﹐馬鈞的製作水平和木工$ L" X/ h% `* N' f! V, L

6 `% M  N; z3 I技術大有長進。
6 l4 T& h7 A$ z  k) R% ~# f3 q: D( r. g8 w6 S0 ?: T( W
馬鈞出名了：西漢時期﹐有位叫陳寶光的人﹐他的妻子創造了一種的提花機﹐這時
1 P, I, h  {0 W) M. z3 m
( K& y' h% }1 j. E/ B" P0 m真是了不起的發明。
3 W) h; b/ G  V/ H0 I; E
' l% G% ^3 |- W1 Q/ |但是﹐隨時間的進行﹐西漢時的提花機已經不實用﹐但經馬鈞一改﹐提花機的功用
* ]0 D3 C) N2 |1 s4 d
/ t- X; w' E# C4 W4 n提高﹐從而促進了絲織業的發展﹐從此﹐馬鈞的才能為人知曉﹐在曹魏時﹐當上了〔+ I+ {' c; m7 Z7 E
1 o. y  S. F6 I. {5 Z: y8 z# \
給事中〕的官﹐進住洛陽。0 e7 w8 Y* _( H8 m# j9 i8 _
( S: L$ U/ t4 ?$ A8 t( u  |% o
之後﹐馬鈞發明了一項的名成利就機械東西﹐龍骨水車﹐為當時的曹爽賞識。
. n: @; _6 b( a/ q2 {! k7 F" t
& x! S! D7 S+ F# G& U: @' X魏青龍二年（公元２３４年）﹐一場激烈的辯論開始﹐辯論我國古代有無指南車。2 W) F& R& O5 \8 h* f& D  [4 g; T- P

' N9 ~9 y( Z( \+ p# p; R指南車在五帝時和周朝時都有傳說﹐但文官高堂隆﹐武將秦朗說古代是無指南車﹐
: ^2 k5 p/ P) I2 ]5 l7 p8 d! Z0 L9 O) n9 l7 t0 }7 h" h
原因文獻不足以不成立。但馬鈞不認同高﹐秦二日所講﹐而且和高﹐秦二人講要試( [" n8 F' {+ @$ G
" @$ J/ Y2 k  b' j& e
一試先知。魏明帝又好支持馬鈞試一試﹐幾日後﹐馬鈞成功了。大家都好佩服﹐
7 a" T1 S% B9 c6 f% u/ o' M& y' V2 e* I  V8 |8 X$ V
馬鈞的名更紅﹐眾人皆知。. r& N8 ~4 y3 p9 B& O7 y
: n# V  Z) H; b# m5 K" T" @- F
可惜生不逢時﹐魏明帝是一位昏君﹐馬鈞好想研究武器的改進﹐但魏明帝不支持不批& }) r) T' y; @$ t
' c( y: d- W2 c& m/ l4 m! Q
經費給馬鈞。

155220

三國
4 b6 b, X5 g- V  X# F+ B0 [漢末州牧割據
! h$ K; P* M; @0 y+ b6 g- q, |/ p* c4 Y7 B2 V. y4 a
' s! B0 i% I! N3 x, g

* P1 b+ ~* ?6 _- n% b* [0 k
$ F! H) G' l7 n5 x9 s 東漢末年，由於政治腐敗，民不聊生，終於激起大規模的民變──黃巾起事。黃巾雖沒有直接滅亡東漢，卻造成州牧割據，加速東漢的滅亡。 ; V) `' v0 j* q4 K$ V

- y% s  k% U, u, B 黃巾起事後，全國大亂，地方豪強及州郡都乘機擴充自己的勢力。當時東漢王室自身無力平亂，不得不依靠地方政府和豪強的武裝來鎮壓黃巾起事。後來黃巾主力雖然消滅，但餘部仍很活躍，漢室只好繼續借重於地方勢力。原來漢代自武帝時起，即分全國為十三州部，設刺史，屬於監察官性質，州本身還不是正式的行政區。在鎮壓黃巾主力之後，靈帝把刺史改為州牧，而使州成為郡以上的一級行政區域，賦予州牧以軍務、政務大權，因而造成地方勢力坐大及州郡割據的局面。
' u; k% Y! @0 w3 v* E& w8 Q# P" d, J2 C8 _" e: ^8 \6 w
黃巾之亂後，先後有董卓挾持獻帝、各州牧聯兵討董卓及李傕、郭氾之亂等。地方州牧各自擁兵，發展勢力，甚至互相攻伐，形成全國性的軍閥混戰。當時的主要割據勢力有袁紹、曹操、袁術、劉表、孫堅、呂布等。自此，東漢的一統江山陷入四分五裂，漢室已名存實亡。 1 s& p) {1 u# |6 O; |, B; L

7 l9 Y7 s  I* o 中國有「飲鴆止渴」的成語，意謂亂用方法解決眼前的緊急問題，卻因而帶來更大的禍害。鴆相傳為一種雀鳥，其羽毛有毒，混入飲品之中，喝之即死。東漢朝廷為蕩平黃巾，是為了止渴，卻不思改革弊政，反而利用地方力量鎮壓，實在無異於「飲鴆」，滅亡自是勢所必然。

155220

州牧 8 D) e6 K1 b/ c1 N1 n
, Y7 [' i: j' k: @; ~
東漢末州一級的行政長官，即州刺史。東漢靈帝時，宗室劉焉提出建議，設立州一級的行政長官，一改過去郡縣兩級的行政體制。長官即州牧，掌握州中財、政、軍大權。靈帝採納此議，派朝中重臣出任州牧。此制對漢末地方割據起到了推波助瀾的作用。 4 b4 }. b3 w" t/ o5 I
$ d. Z4 U3 `$ ~  B$ }2 U$ S  r
刺史
( V# y& V9 a8 R; K0 d; d* R: L& S7 O3 [6 P) z) B9 ]
中央派至地方的監察官。刺史受御史中丞統轄。設立刺史的目的是加強中央對地方的督察和控制。西漢武帝元封五年(前106年)，除三輔、三河、弘農外，將全國劃分成十三州部，每部設刺史一人，分管幾個郡國，稱部刺史或州刺史。刺史的主要職務是督察諸侯王、郡守和地方豪族。刺史每年秋冬需到所管的郡國巡察，當時人稱為「行部」，他們通過行部以瞭解下情，年底回京奏事。刺史之秩僅六百石，而所監察的守、相為二千石，成帝時為使其權位及其品秩相符，遂將刺史之秩提高到二千石。東漢時，刺史不必再親自回京報告；有了屬吏，屬吏有從事史、假佐；也有了固定治所。實際上，州成為一行政區域；刺史也成為比郡守高一級的行政官員，權責比西漢時有很大的增加。東漢末年，也有些刺史成了地方割據勢力的首領。 4 J" `! U: ?. P$ S/ Z! R
' K) Z' C, ^! m' ]
州牧割據 " h7 ^' T/ c0 S* L) z% P4 F  m0 u

1 v' W0 E1 X4 }/ `7 E! }5 { 東漢末年，為了鎮壓黃巾起事，朝廷不得不借助地方力量，令各地州牧掌握兵權。董卓進京，靠的就是他在涼州刺史任內擁有的兵權；袁紹、韓馥興兵討伐董卓，也是聯合各地擁兵的州牧。此後各州牧又互相兼併，已形成州牧割據局面。建安元年(196年)主要的割據州牧有曹操據兗州，公孫度據遼東，劉虞、公孫瓚據幽州，袁紹據冀、青、并三州，袁術據揚、豫二州，陶謙據徐州，劉表據荊州，劉焉據益州。還有些雖非州牧，也據地自雄，如孫策據江東，韓遂、馬騰據涼州，張魯據漢中。各個割據勢力彼此互相攻伐兼併，造成天下大亂的局面。在州牧割據的情況下，東漢已名存實亡。

155220

荊州
7 S! }2 L3 m4 U  J' y! }) z6 _4 u
# N( \( K* y, ]$ X包括南陽、南郡、江夏、零陵、武陵、桂陽、長沙七郡，約相當於湖北、湖南兩省，廣西、貴州、河南的一部分，以及陝西山陽縣。治所在漢壽，東漢時即今湖南常德市東北。東漢末，曹操、劉備、孫權各佔一部分，且時有變動，各家所設治所也不相同。至吳奪得蜀所佔的那部分荊州後，蜀的治所在新野，即今河南省新野縣；吳的治所在江陵，即今湖北江陵縣。
" b( O! K, X3 f& K
: q, ]; ?9 ]7 ]  ?兗州 / T" Z, w6 W% X8 v' K3 v, C

$ E( ?( C$ ~) }) ?9 x5 G包括陳留、東郡、泰山、山陽、濟陰五郡，約相當於山東西南部及河南東部。治所在昌邑縣，即今山東金鄉縣西北。漢末曹操以兗州為根據地，不斷向外擴張。
3 W$ U- m; l2 E% ?2 @5 m) n5 m3 X5 i( [& u6 z0 N' X% V  u& ]
冀州
' _' g; i  @* H! f3 u- P5 x8 o
包括魏郡、鉅鹿、渤海三郡，約相當於今河北省大清河北、天津市海河以南，東至渤海，包括河北中南部、山東西部和河南北部。治所在鄴，即今河北臨漳縣西南的鄴鎮東。東漢末為袁紹的根據地，後為曹操攻佔。
7 H1 N! H2 }3 s
3 Z8 C, V" `7 r* \: W# l  p徐州 6 I4 L9 J% g& [% P, q
+ @' u/ T+ j$ B* j/ j8 H
包括瑯琊、東海、北海等郡，約相當於今江蘇長江以北和山東東南部地區。東漢的治所在郯，即今山東三郯縣；魏移治所於彭城，即今江蘇徐州市。漢末陶謙領徐州牧，後為呂布所得，再後曹操敗呂布，殺之，佔此地。
- @& y% h4 B+ h& B. I/ G4 A* r
6 N% J2 u, d) W, @! r益州 . g5 m# ~# R& [6 z4 |( R* e8 J9 q- @
; u. @5 ~/ K( I, |# _! J
包括漢中、巴郡、廣漢、蜀郡、汶山、犍為、牂牁、越嶲、益州、永昌等郡，約相當於今四川省及雲南省的一部分。東漢末劉璋據益州，鎮成都。後劉備奪佔益州，稱帝後也以成都為蜀漢國都。
' }' ]: L; i( E8 H; l3 \% e
$ {7 r, Q6 W8 e" D. G6 {9 q江東
& n2 R5 g$ X6 m+ r! }9 ]% i& {
$ Y9 s# i8 B8 R. X( c8 i' L歷史上習慣稱自蕪湖、南京間以下的長江南岸地區為江東。因三國時江東一帶為孫吳根據地，故又稱吳的全部轄治區域為江東。 4 N2 ^1 q# d  c, k
' J9 {: @) l: {0 M( t  ?
漢中 ) Z' `7 w7 v8 j2 c

+ s, K, B! I: a; g 郡名，公元前312年秦惠文王置，治所在南鄭(今陝西漢中東)。西漢時移治西城(今陝西安康西北)，東漢時復還舊治。東漢末張魯曾據漢中，於其地傳五斗米道，後劉備與曹操亦曾為爭奪漢中而戰。

155220

《另觀曹操》(不是我的)( Q- B- _8 A& ]  k: i: [; Z% h# M

- p# G( I6 g0 c$ \; j; u8 T        我一直喜歡曹操。平時聽到別人說曹操篡漢，卑鄙什麼的，我一聽就光火。說實在，為什麼曹操能雄霸中原，最重要的原因就是漢末政府敗壞，皇帝無能，宦官當道，以致民變四起，演變至後來的州牧割據。曹操在當中只不過是扮演著成功的角色而已，為什麼卻要受後人所非議？他能站在權力的高峰，除了天時，全都是靠著本身的智慧、膽色，以血汗換取回來的，試問有哪點不對？中國歷史經歷過多次的改朝換代，造就了多個的開國者，英雄，他們都廣受後世讚揚，連秦始皇都有人讚為千古一帝（註：本人對此評價其實是十分認同的），為什麼卻遺下了曹操不提？請不要說人民那時生活於水深火熱之中是曹操的錯，我可以肯定，這情況早在漢末發生，不是曹操的責任。更重要的是，人民生活在曹魏的管治下，怎樣也好過生活在漢末。行屯田，興水利，他哪一項措施不是為人民好？
- D- H5 ?, n5 r/ i
% `" ?3 h5 N/ b# u        或許又有人認為曹操令戰火不斷，我卻不認同。大家何曾見過改朝換代之際沒有人流過血？這絕對不是曹操一人所能造成的，歷史巨輪是這樣行走，誰也改變不了。大家倒可以嘗試找出一個不流血的解決方法，但我相信大家抓破頭也想不到。從來爭天下只有通過戰爭（歷史說的），說什麼王道，為什麼只向曹操說？為什麼不向諸葛亮說，叫他放棄六出祁山？難道孔明發動的戰爭就不會流血，不會死人，蜀漢做的事就永遠是對的？當大家不斷貶抑曹操的時候，請撫心自問，自己會怎樣回答以上問題。
% ]7 I- ~1 G5 C2 x
& \: x2 U3 N( X& k: s        人人都說曹操奸，是梟雄，人格上有問題，真是豈有此理。亂世之中，還要扮演爭天下的角色，竟然會有人提出仁義先行，簡直不通之至。我不是說仁義不好，但大家要明白一點，爭天下不是你死就是我亡，就算不奸的人都有必要擺出一副爾虞我詐的臉孔，不然就應該像孔明所說「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」，否則就註定失敗。況且君見曹操所謂的「奸」有用在人民身上嗎？這實在比其他自稱是「堯舜再生，功蓋萬世」，但實際是荒淫無道、橫徵暴歛的皇帝好得多。$ `, s2 o3 b- B/ f* k
9 h# {; i1 q, y, P* q( c8 Y# `9 O
        一想起劉備，就更加替曹操不值。同樣是爭天下，劉備永遠的受到歌頌，說什麼他是哪個王的皇孫，什麼拯救漢室，惟全都是小說家言，不足為信。若大家照著《三國演義》那些資料，配合歷史，就會發現劉皇叔是十分含糊，站不住腳的。一如司馬光所說，劉備雖自稱是漢室中山靖王的後裔，但年代久遠，已不可考。相反，曹魏政權是承漢而來，怎樣看也比蜀漢來得有說服力。或許這就是錢穆所說般，中國人看人重立德多於立功。但曹操的功業就這樣被人忽視，卻是太可惜了！怎麼說，他對推動歷史也有功勞，怎可一筆抹煞呢？! u4 Q- b. n- d( }

* x9 U; R  [1 ^& l5 ]        我以上所說或許有點偏激，但也不打緊，反正一直以來人們只從負面處偏激地批評曹操，現在我從正面處偏激一下，平衡一點也未嘗不可。諸位看官大可看完此文後，說一句：「滿紙荒唐言」，我亦是無所謂也。% e/ L6 e) m1 J) E
                        (徐德釗 東華三院甲寅年總理中學)
+ |5 y7 k, l# i: Q4 f3 `, b8 `$ @4 i! D7 J0 d) D* d: X- Q. e
評語. l) n7 E' y6 n8 X# W$ y- i
        一篇為曹操平反的作品，富有作者的個人情感，可見作者對曹操的喜愛。但觀點尚算簡單，仍未具獨特性，故難切合題目之「另觀」一詞。